关 键 词: 金瓶梅
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恶人也有真眼泪。李瓶儿死了,西门庆不顾道士告诫,不顾死人血污,“奔到前边”大放哭声,妻妾相劝全无作用,反遭其骂。一夜没睡,乱了一五更,心中又著了悲恸,神思恍乱,只是没好气,骂丫头踢小厮,守着李瓶儿的尸首,由不得放声哭叫,以至从李断气到第二天晌午他茶水还没有尝着。相形之下,他前些时死了宝贝儿子也未曾这么悲痛,可见对李瓶儿之情既真也深。
作者一改历来写坏人的惯例,既写其淫,也写其济友(如帮助常侍节置房、举业)之善,李死后,又写他待妾之真和悔痛。人物思想性格都是全方位的表现,这是如实反映生活的表现,也是对我国小说写作的开创性贡献。
六十回大写西门庆为李瓶儿治丧。他重金请来韩画师为李瓶儿传真[画像],又请原侍奉过真宗皇帝的名士杜中书为其题旌,要称李为“荆妇”“恭人”,又强令女婿陈敬济作孝子,大设僧道,大举丧仪。官场同僚,亲戚街坊都来祭吊。西门庆念李之情虽因接待宾客而冲淡,家中也请来了粉头优俳演唱待客,西门庆陪坐中时而也一笑,然而当听唱到“今生难会面,因此上寄丹青”一句,心中感触,止不住落泪。而潘金莲对此一是不解,二是气恼,其心可谓妒极也。
六十五回继续写西门庆为李瓶儿治丧,特别是“四七”之后的出殡,规模宏大,礼节繁缛。是日,西从周守备处“讨来五十名巡逻军士,带弓骑马”前来排用,衙门又来二十名排军打路,官员士夫亲朋好友“车马喧呼,填街塞巷”,棂柩由六十四人上杠,两边观看的人山人海,辰时起灵,到巳时方下葬掩土……
由此看来,西门庆待李其情可谓真也,然也是人情权势所至。李已入土,灵已安放,西门庆“不忍遽舍,晚上还来李瓶儿房里,要伴灵宿夜”,他见影伤心,“兰枯楚畹三秋雨,枫落吴江一夜霜”;大哭不止,就在灵前“对面炕上搭铺……长吁短叹,思念佳人”,作者叹惋道:“九泉果有精灵在,地下人间两断肠。”其情也算深矣。
然而就在这伴灵的夜晚,他竟与有意调情的奶娘如意儿“拉拉扯扯”上了。这固然是西门庆之本性使然,也确是这个一心想上爬的奶娘的挑逗。在那样的时代,女人——特别是身处下层的女人——想要翻身,除了向有钱有势的男人——也不管他有了好多儿妻妾,也不计较他有多么淫恶——献上自己的声色胴体和灵肉之外,也实在别无良法。因此对这个如意儿也就不能以“淫”语之,来旺之妻、韩伙计的王六儿,还有李桂姐郑月儿以及各妾的一些被他收用了的丫环等等,均不能简单地辱之以“淫荡”“风骚”之语。
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