成语名称：雪泥鸿爪 xuě ní hóng zhǎo
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[成语解释] 指鸿雁在泥雪地上留下的爪印。比喻往事遗留下的痕迹。鸿：鸿雁。
[成语出处] 宋·苏轼《和子由渑池怀旧》：“人生到处知何以？应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪；鸿飞那复计东西。”
[正音] 爪；不能读作“zhuǎ”。
[辨形] 鸿；不能写作“虹”。
[近义] 飞鸿踏雪 飞鸿雪爪
[用法] 用作褒义。形容以前旧事遗留下的痕迹。一般作主语、判断宾语。
[结构] 偏正式。
[例句]
①把人生看作～是悲观；虚无主义的思想。
②往事亡矣；只是～；他每次看见旧物；总还生出一些缠绵来。
[英译] the vestiges of past events
泥上偶然留爪印，鸿毛那复计东西。
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。
往日崎岖君记否；路长人困蹇驴嘶。
这首诗，是宋代文学家和诗人苏轼作的。苏轼之弟苏辙（字子由）曾写了一首《渑池怀旧》诗，苏轼就以上面这首诗和他，所以这首诗的题目叫做《和子由渑池怀旧》。
渑池，今河南渑池县，在洛阳之西，崤山之东。苏轼和苏辙兄弟俩，曾到过渑池，并曾在那儿的一所寺院里住宿过，寺院里的老和尚奉闲还殷勤地招待他们，他们也在寺内的壁上题过诗。当苏轼后来从苏辙的怀旧诗回忆起这些情景的时候，奉闲已经去世，题诗的墙壁也可能已经坏了，想想自己漂流不定的行踪，不由得感慨起来，便在和诗中对苏辙说：“人生在世，到这里、又到那里，偶然留下一些痕迹，你道像是什么？我看真像随处乱飞的鸿鹄，偶然在某处的雪地上落一落脚一样。它在这块雪地上留下一些爪印，正是偶然的事，因为鸿鹄的飞东飞西根本就没有一定。老和尚奉闲已经去世，他留下的只有一座藏骨灰的新塔，我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我们的题壁，是不是同飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多呢！你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗？——路又远，人又疲劳，驴子也累得直叫。”
百科解释如下：
雪泥鸿爪
雪泥鸿爪，成语，融化着雪水的泥土。大雁在雪泥上踏过留下的爪印。比喻往事遗留的痕迹。英汉词典解释
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成语资料[回目录]
【读音】xuě ní hóng zhǎo
【出处】宋·苏轼《和子由渑池怀旧》诗：“人生到处知何似，应似飞
雪泥鸿爪
雪泥鸿爪
鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”【释义】雪泥：融化着雪水的泥土。大雁在雪泥上踏过留下的爪印。比喻往事遗留的痕迹。
【用法】作主语、宾语；指往事遗留的痕迹。
【辨形】鸿：不能写作“虹”。
【近义词】飞鸿踏雪、飞鸿雪爪 吉光片羽 【结构】联合式
成语故事[回目录]
人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥；
泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西？
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。
往日崎岖君记否；路长人困蹇驴嘶。
这首诗，是宋代文学家和诗人苏轼作的。苏轼之弟苏辙（字子由）曾写了一首《渑池怀旧》诗，苏轼就以上面这首诗和他，所以这首诗的题目叫做《和子由渑池怀旧》。
渑池，今河南渑池县，在洛阳之西，崤山之东。苏轼和苏辙兄弟俩，曾到过渑池，并曾在那儿的一所寺院里住宿过，寺院里的老和尚奉闲还殷勤地招待他们，他们也在寺内的壁上题过诗。当苏轼后来从苏辙的怀旧诗回忆起这些情景的时候，奉闲已经去世，题诗的墙壁也可能已经坏了，想想自己漂流不定的行踪，不由得感慨起来，便在和诗中对苏辙说：“人生在世，到这里、又到那里，偶然留下一些痕迹，你道像是什么？我看真像随处乱飞的鸿鹄，偶然在某处的雪地上落一落脚一样。它在这块雪地上留下一些爪印，正是偶然的事，因为鸿鹄的飞东飞西根本就没有一定。老和尚奉闲已经去世，他留下的只有一座藏骨灰的新塔，我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我们的题壁，是不是同飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多呢！你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗？——路又远，人又疲劳，驴子也累得直叫。”
苏东坡《和子由渑池怀旧》有佳句云：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥，泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西！”给我们留下了“雪泥鸿爪”这样一个很凄美的意象。
然而到现在的白话文中，很多工具书对“雪泥鸿爪”的释义是不准确的。如：“鸿雁在雪上踏过留下了爪印，比喻往事遗留的痕迹。”如果初学写作的人，照此使用该意象，就会失去描写的准确性。
用典最忌讳的是望文取义。上面释义的错误在于，只看到“雪”和“爪”两个关键词，便推断出该意象只是要比喻“痕迹”而已。
结合上下文，可以发现原句的意思很清楚：人生无常，充满了偶然与未知，此刻我们的状态，就如飞鸿落在雪面上留下的爪迹，你不能凭借这偶尔为之的爪迹，而推断鸿飞何处。
所以正确的释义应该是：“鸿雁在雪上踏过而留下了爪印。比喻人生在世，经常会有无法把握自身命运与方向的感受。也可以用来比喻某种不可捉摸的事物留下的痕迹。”
成语示例[回目录]
◎雪泥鸿爪，惟留一幅悲怆之影于吾汉族历史之中，良可慨已。（清·陶宗佑《中国文学之概观》）
◎把人生看作雪泥鸿爪是悲观，虚无主义的思想。
◎往事亡矣；只是雪泥鸿爪，他每次看见旧物，总还生出一些缠绵来。
文学作品《雪泥鸿爪》[回目录]
书籍简介：
书名：雪泥鸿爪作者：孔干
出书机构：北京时代弄潮文化发展有限公司
网络推广：个人出书网 老人出书网
媒体支持：时代文化出版社
合作宣传：时代教育出版社 时代文献出版社 时代作家出版社
出版时间：2010年8月
字 数：87千字
页 数：187
版 次：1版
开 本：850×1168 1/32
纸 张：胶版纸
包 装：平装
作者简介：
我原名孔祥麟。中共党员。中国大百科全书出版社高级编辑、中国孙子兵法研究会理事、成都孔子学院名誉院长、世界孔子后裔联谊总会重庆分会名誉会长、《震撼世界一千天——抗美援朝战争胜利50周年文集》编委。其个人传略收入《世界文化名人辞海·华人卷》（第三集）。曾应邀多次参加中国国情调查研究中心在钓鱼台举办的中国儒学文化高层理论研究讨论会；还在中国企业家世纪论坛和高等院校讲授孙子兵法。本书序文：
吾友孔干，原名孔祥麟，孔子七十五代孙。其曾祖父为清末举人，诗礼传家。他自幼勤读诗书，为日后撰写大作奠定基础。重庆解放时他读四川大学三年级，毅然投笔从戎。1950年10月朝战爆发，他即报名参战，转战战场南北，出生入死，庆幸生还。嗣后转战教育战线，培养英才。改革开放之初，调到中国大百科全书出版社任编辑，后为高级编辑，计十余载。业余与同仁著《三十六计古今谈》，自此一发不可收拾。退休后自思还有余力，萌生将我国古代兵家奉为经典大作的《孙子兵法》，以及三国时期伟大的军事家诸葛亮的军事思想、奇略妙策运用于政治、经济乃至炒股和体坛角逐以及日常工作和生活中。于是他钻研兵法，力图以最生动的文字诠释兵法，配以实例，举一反三，深入浅出，使读者喜读乐用这些妙策从而增加智慧才干。他十年臀，三易其稿，1998年他与王金宝先生合著的军地两用智谋丛书之一《孙子兵法古今谈》终于面世。此后军地两用智谋丛书之二《三十六计古今谈》修订后再版发行，此书获全国图书“金钥匙”奖，并在韩国，以及我国台湾以繁体字出版发行。2002年又推出新作《诸葛亮兵法古今谈》，作为军地两用智谋丛书之三。此书出版后，广大
读者认为有实用和收藏价值，因而广大读者争相购读。成为我国研究孙子兵法、诸葛亮兵法大家，不时被各地邀请讲演，听者甚众。他的三本大作，经英文版的《中国日报( China Daily)》，介绍给世界；《深圳特区报》、《解放军报》都作长篇评论；北京电视台还将《三十六计古今谈》撮要连续播发，2005年经中国军事科学院出版社再版后，中宣部还订购此书赠送边远地区的边防官兵阅读。
他一生孜孜以求学问，知识渊博，其大作还有《家庭实用法律全书》、《哲学辅导材料》等书，他还是《震撼世界一千天——纪念抗美援朝战争胜利50周年纪念文集》编委。中国孙子兵法研究会{理事。其个人传略收入《世界文化名人辞海·华人卷》。
吾友今届耄耋之年，将个人传略其平生所作诗文以及其著作之简介等编为一集，名为《雪泥鸿爪》付梓，传诸后世。爰附数言致贺，祝他健康长寿！
郑飞序
内容简介：
“雪泥鸿爪”比喻往事留的痕迹。苏轼《和子由渑池怀旧》诗：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥，泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西！”书籍目录：
序言…………………………………………………郑飞(1)一、自述…………………………………………………(1)
童年生活堪回忆…………………………………………(2)
少年穷困意志坚…………………………………………(3)
青年援朝庆生还…………………………………………(6)
中年运动①险罹难………………………………………(9)
老年著书乐陶然…………………………………………(11)
二、打油诗………………………………………………(13)
赞邓公小平………………………………………………(14)
颂党十一届三中全会……………………………………(14)
庆祝香港回归祖国………………………………………(14)
暮年感怀（四首）…………………………………………(15)
永念慈母劬劳……………………………………………(16)
怀念祥凤二弟……………………………………………(16)
悼念大姨母………………………………………………(17)
子霖胡公悼辞……………………………………………(17)
赞昭训甥（三首）…………………………………………(19)
赞妻娣周凤歧……………………………………………(20)
随长寿集团游南洋有感…………………………………(21)
赠王德璋兄（三首）………………………………………(22)
赠阎明复兄（三首）………………………………………(23)
赠稚枫方家………………………………………………(24)
哭绍皋诤友………………………………………………(25)
赠本一挚友（二首）………………………………………(26)
赞表弟蒲容甫……………………………………………(27)
赞妻弟王有年……………………………………………(28)
赠顾丽兰战友……………………………………………(29)
瞻仰曲阜圣庙，祭拜鼻祖………………………………(30)
抗美援朝战争胜利50周年…………………………… (31)
赠贞安兄…………………………………………………(32)
赠张孔叔兄………………………………………………(33)
恭祝长征巾帼英雄定国老大姐九旬晋四华诞…………(34)
赞周波君…………………………………………………(35)
赠糜振玉战友……………………………………………(36)
呈乡先达定烈将军………………………………………(37)
赠高殿芳战友… ……………………………………(38)
赠必果乡兄（三首）………………………………………(39)
赠颜士杰兄………………………………………………(40)
悼刘培华兄………………………………………………(41)
赞松颐君…………………………………………………(42)
赠服部千春先生…………………………………………(43)
故乡行……………………………………………………(43)
四川大学同学欢聚………………………………………(44)
悼念煦春四曾祖…………………………………………(45)
悼念黎群乡兄……………………………………………(45)
方华文先生荣膺澳州写丁学院语言学博士志庆………(46)
赠李淑惠女士……………………………………………(46)
三、散文…………………………………………………(47)
抗美援朝战地报道
一大队工兵连走群众路线及时纠正了教学中的偏向…(48)
顽强的工兵英雄们………………………………………(49)
抗美援朝战争回忆
峥嵘岁月…………………………………………………(50)
难忘战地二三事…………………………………………(55)
杂文
杨震的家风………………………………………………(60)
相不受鱼…………………………………………………(62)
撰写军地两用智谋丛书之意图及具经过…………… (64)
为什么各级领导需要秘书辅助工作…………………(67)，
祝孔门家谱续修告成颁谱大会的发言…………………(68)
《孙子兵法》与知识经济时代…………………………(69)
祭母文……………………………………………………(78)
四、著作（附有书样）…………………………………(80)
哲学辅导材料……………………………………………(82)
家庭实用法律全书………………………………………(82)
秘书工作手册……………………………………………(82)
当代生活大世界…………………………………………(82)
名人清正轶事……………………………………………(82)
孙子兵法古今谈
——军地两用智谋丛书之一
国内版……………………………………………………(82)
我国台湾地区旺文社繁体字版…………………………(83)
三十六计古今谈
——军地两用智谋丛书之二
国内版……………………………………………………(82)
……
原文摘录：
……曾祖父之诚信，对我潜移默化，使我得知为人之道。记得读四川大学时，有姓沈的同学进城之便，为我从银行取汇款，经办人不慎，多给为数不少的款，我赶快送回。该经手人正着急，喜出望外，十分感激，并表示随时贷款给我；同时，写信给学校要求对我表扬。学校张贴布告：某某拾金不昧，记大功一次。成都的小报亦有报道。
宪纯公仅有一子，即先祖父讳庆云，英年早逝，遗下一子即先严，讳繁昌，倜傥不羁，无意仕进，落拓终生，1945年病逝。我生于1928年11月25日，接着先母又生下三个妹妹（后才生下两个弟弟）。先曾祖父认为我是唯一传宗接代的人，加之在我出生当月，有一群蜜蜂飞入我家空蜂箱内，在那儿生息繁衍，他认为是吉祥征兆，对我更是疼爱有加。三岁起就让我与之同吃、同睡，四岁起在其膝前习诵《四书五经》。在其严格管教之下，其中章句，至今大都尚能脱口背诵，因而打下文史基础。
当时，我父亲繁昌沾染恶习，抽烟赌博，屡次到县城玩乐，负债累累。亲族不睦，更加以夸大，传播讥笑。家人无可奈何，日日以泪洗面。曾祖父语重心长地教导我说：你父亲不成器，是个败家子，一旦家产败尽，你只得讨饭过日子了！你一定要发奋读书，有了本事才有生活出路。像你庆宗族祖父那样勤学，不仅北京大学毕业，还在外国学成，获得博士学位，回国当大官。好好向他学习，勤奋读书，有知识才干，即使不能当官，也可以在社会上做事或教书自谋生活。那时，我虽年幼，在家里悲伤的气氛笼罩中，一想到讨饭的叫花子，蓬头盖面，打赤脚，周身都脏黑如锅底；穿脏兮兮的破烂的衣裤，一手拿打狗棍（那时家家养狗防盗，狗见外人发出声音咬人）；一手提篮子讨饭，串村走户，在门前声嘶力竭地面向屋内主人叫着“行善呀！作个福，讨点饭呀！”有善良的主妇给一碗饭或一些残食。夜间为躲避风雨，住在庙宇或公共场所屋檐下，甚至在山洞住宿，过着可怜的生活。因此就害怕发抖。心想只有矢志读书，才有出路，至少不至于讨饭了。书中不少记载穷人孩子发奋读书成名，尊荣富贵的事迹；当初歧视他的人也趋炎附势，对之卑躬屈膝，毕恭毕敬。因此，我暗自鼓励自己，立志苦读，争取成为有用之才。
其后，家庭日渐贫困，慈母苦苦支撑全家生活，并多方为我拼凑学费，让我得以负笈出外求学。由于贫困，经常风餐露宿；同时，我生性朴实憨厚，景遇又差，在校期间，为避免因打架斗殴，被学校开除失学，总是循规蹈距，忍受欺凌。唯一刻苦读书，以求学有所成。试看异日谁领先？
……
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