成语名称：吊民伐罪 diào mín fá zuì
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[成语解释] 吊：慰问；伐：讨伐。慰问受苦的人民，讨伐有罪的统治者。
[成语出处] 《宋书·索虏传》：“兴云散雨，慰大旱之思；吊民伐罪，积后己之情。”
[近义] 锄强扶弱
[用法] 联合式；作谓语；指锄强扶弱
[例句] 丞相兴仁义之兵，～，官渡一战，破袁绍百万之众。（明·罗贯中《三国演义》第三十一回）
百科解释如下：
英汉词典解释
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吊民伐罪[回目录]
发音
diào mín fá zuì释义
吊：慰问；伐：讨伐。慰问受苦的人民，讨伐有罪的统治者。出处
战国·孟轲《孟子·滕文公下》：“诛其罪，吊其民，如时雨降，民大悦。”示例
丞相兴仁义之兵，～，官渡一战，破袁绍百万之众。（明·罗贯中《三国演义》第三十一回）。《孟子·梁惠王下》：“归市者不止，耕者不变，诛其君而吊其民，若时雨降，民大悦。”归市者：做买卖的人。《宋书·索虏传》：“吊民伐罪，积后已之情。”
近义词
锄强扶弱语法
联合式；作谓语；指锄强扶弱成语典故[回目录]
吊民伐罪，周发商汤
历史逐渐向前，进入了夏商周。
吊，慰问之意。
吊民伐罪的意思是，慰问受苦的百姓，讨伐有罪的统治者。颇有锄强扶弱之意味。
历史上每个朝代末期统治者被推翻的原因多是无为、暴虐、不得民心，虽然不是全部原因，但民心非常重要。所谓“得民心者得天下，失民心者失天下”。
因此就有了周发商汤，即周武王姬发和商王成汤。
商汤是商朝的创建者，在位30年，其中17年为部落首领，13年为中国国王。今人多称商汤，又称武汤、天乙、成汤、成唐，甲骨文称唐、大乙，又称高祖乙，商族部落首领，子姓。与有莘氏通婚后，运用贤臣伊尹和仲虺为左右相，以亳为前进据点，积极治国，准备灭夏。
当时夏桀王在位，夏朝国势渐衰，矛盾异常尖锐。夏桀骄侈淫逸，宠用嬖臣，对民众及所属方国部落进行残酷的压榨奴役，他的残暴统治引起普遍的憎恨与反对。民众愤慨地诅咒他：“时日易丧，予偕女皆亡”。可见夏桀的暴行已经不得民心，此时汤乘机起兵，他在政治上采取了争取民众和与国的政策，开展了揭露夏桀暴政罪行的政治攻势，为战争的胜利奠定了政治基础。在军事战略上，他在贤臣伊尹、仲虺的有力辅佐下，巧妙谋划，“先为不可胜”，逐一剪除夏桀的羽翼，孤立夏后氏，最后一举攻克夏邑，推翻了夏桀的残暴统治，顺应了民心。
周发是指周武王姬发，乃周文王姬昌次子，是中国西周第一代帝王。他继承父亲遗志，于公元前11世纪消灭殷商王朝，夺取全国政权，建立了西周王朝，表现出卓越的军事、政治才能，成为中国历史上一代名君。
商朝末年，因商纣王感到周的发展会对自己产生威胁，于是将西伯昌囚禁于羑里七年。周人以珍宝和美女将西伯赎出，此后，在吕尚的辅佐下，西伯昌表面上耽于游乐，对殷纣十分驯服，实际上却更为积善修德，和悦百姓，大力发展生产，使更多的诸侯前来归附，进而征讨不驯服的诸侯和商的盟国，终于三分天下有其二，成为所谓的受命之主，而自称王，即周文王，并将都城迁到丰邑（今陕西长安西南沣水西岸）。九年，周文王逝世。其子姬发继位，称周武王。他继续以吕尚为师，周公旦为辅，召公、毕公等人为主要助手，继续文王未尽的事业。此时商纣王昏庸暴虐，政治上十分腐朽，其残暴统治已不得民心。周武王联合各国诸侯，于第十二年二月甲子在牧野打败商朝的军队，杀死殷纣王，史称“武王灭商”，建立了中国历史上最长的一个朝代——周朝。建国后，周武王采取一系列的措施，巩固政权，收服人心，抚慰百姓。
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