成语名称：兼听则明，偏信则暗 jiān tīng zé míng，piān xìn zé àn
欢迎您访问本页，本页的主要内容为解释成语【兼听则明，偏信则暗】的出处和来源，以及回答兼听则明，偏信则暗的意思是什么，其中包含英语翻译和造句，同时提供了百度百科和SOSO百科的链接地址，为您全方位的诠释兼听则明，偏信则暗成语。如果本页找不到内容，在页尾点击回百度搜索。
[成语解释] 指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。
[成语出处] 汉·王符《潜夫论·明暗》：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。”
[近义] 兼听则明，偏听则暗
[用法] 复句式；作主语、谓语、宾语；用于领导者
[例句] 唐朝人魏徵说过：“～。”（毛泽东《矛盾论》）
从此，唐太宗很注意听取下面的说不谏言，鼓励大臣直言进谏。魏征去世后，唐太宗悲痛地说：“用铜做镜子，可以看出衣帽穿着是否整齐，用历史做镜子，可以明白各个朝代为什么兴起和没落；用人做镜子，可以清楚自己与别人的差距和得失。今天魏征不在了，我真是失掉了一面好镜子啊！”
成语“兼听则明，偏信则暗”就是从魏征劝太宗的话演变而来。
百科解释如下：
兼听则明，偏信则暗，成语，意思是要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。唐朝时，唐太宗问宰相魏征：“我作为一国之君，怎样才能明辨是非，不受蒙蔽呢？”魏征回答说：“作为国君，只听一面之辞就会糊里糊涂，常常会作出错误的判断。只有广泛听取意见，采纳正确的主张，您才能不受欺骗，下边的情况您也就了解得一清二楚了。” 成语“兼听则明，偏信则暗”就是从魏征劝太宗的话演变而来。英汉词典解释
>>到爱词霸英语查看详解
拼音[回目录]
jiān tīng zé míng ，piān xìn zé àn。
英文[回目录]
Listen to both sides and you will be enlightened;heed only one side you will be benighted.
释 义[回目录]
兼听：多方面听取不同意见。明：明辨是非。暗：糊涂，辨不清事实真相。
指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。
出 处[回目录]
汉·王符《潜夫论·明暗》：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。”
示 例[回目录]
唐朝人魏徵说过：“～。”
★毛泽东《矛盾论》
多方面听取意见才能辩明是非得失；只听一方面的意见，就信以为真，往往要作出错误的判断。汉代王符《潜夫论·明暗》：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。是故人君通必兼听，则圣日广矣；庸说偏信，则愚日甚矣。”《资治通鉴》唐太宗贞观二年：“上问魏征曰：‘人主何为而明，何为而暗？’对曰：‘兼听则明，偏信则暗。’”
[原文]
⑴上问⑵魏徵曰：“⑶人主何为而⑷明，何为而⑸暗？”对曰：“兼听则明，偏信则暗。昔⑹尧清问下民，故⑺有苗之恶得以上闻。舜明四目，达四聪，故⑻共、鲧、欢兜不能⑼蔽也。秦二世偏信⑽赵高，以成⑾望夷之祸；⑿梁武帝偏信朱异，以取⒀台城之辱；隋炀帝偏信虞世基，以致⒁彭城阁之变。是故人君兼听⒂广纳，则⒃贵臣不得⒄拥蔽，而下情得以⒅上通也。”上曰：“善。”[释文]
唐太宗问魏徵：“君主怎样能够明辨是非，怎样叫昏庸糊涂？”魏徵答：“广泛地听取意见就能明辨是非，偏信某个人就会昏庸糊涂。从前帝尧明晰地向下面民众了解情况，所以有苗作恶之事及时掌握。舜帝耳听四面，眼观八方，故共、鲧、欢兜都不能蒙蔽他。秦二世偏信赵高，在望夷宫被赵高所杀；梁武帝偏信朱异，在台城因受贿被下臣勿入；隋炀帝偏信虞世基,死于扬州的彭城阁兵变。所以人君广泛听取意见,则宦官不敢蒙蔽，下面的情况得以反映上来。”唐太宗说：“好啊！”[字词]
⑴上：指唐太宗。⑵魏徵：唐初政治家，字玄成。⑶人主：君主。⑷明：明辨是非。⑸暗：昏庸糊涂。⑹尧：传说中父系氏族社会后期部落联盟首领。⑺有苗：古部落名。⑻共、鲧、欢兜：指上古传说中的共工、姒鲧{gǔn}、欢兜，均为劣臣。⑼蔽：蒙蔽。⑽赵高：秦宦官。⑾望夷：秦朝望宦官。⑿梁武帝{464-549}：即萧衍。南朝梁的建立者。⒀台城：城名。梁武帝因受贿在这里被下臣侮辱。⒁彭城阁：隋炀帝被杀于扬州彭城阁。⒂广纳：广泛的采纳（建议）。⒃贵臣：宦官。⒄拥蔽：堵塞、遮掩。拥：堵塞。⒅上通：反映上来。[辨析]
魏徵先提出自己的观点，然后列举一系列的实例来论证自己的观点，事例正反对比，有气势，说服力强。全文结构严谨，层次分明，文章以对话的形式，刻画了一个善于纳谏的明君形象和一个敢于进谏直言的大臣形象。而“兼听则明，偏信则暗”所阐发的深刻哲理，已为千百年来社会实践所证实。成语故事[回目录]
唐太宗问宰相魏征：“我作为一国之君，怎样才能明辨是非，不受蒙蔽呢？”魏征回答说：“作为国君，只听一面之辞就会糊里糊涂，常常会作出错误的判断。只有广泛听取意见，采纳正确的主张，您才能不受欺骗，下边的情况您也就了解得一清二楚了。”
从此，唐太宗很注意听取下面的说不谏言，鼓励大臣直言进谏。魏征去世后，唐太宗悲痛地说：“用铜做镜子，可以看出衣帽穿着是否整齐，用历史做镜子，可以明白各个朝代为什么兴起和没落；用人做镜子，可以清楚自己与别人的差距和得失。今天魏征不在了，我真是失掉了一面好镜子啊！”
百度百科地址：baike.baidu.com/view/250128.htm
SOSO百科地址:baike.soso.com/v86757.htm
百度搜索：《点击此处》