成语名称：为虺弗摧，为蛇若何 wéi huǐ fú cuī，wéi shé ruò hé
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[成语解释] 虺：小蛇；弗：不；摧：消灭。小蛇不打死，大了就难办。比喻不乘胜将敌人歼灭，必有后患。
百科解释如下：
亦作【为虺勿摧，为蛇若何】（蔡东藩《南北史演义•第一回》）：“汉、晋以降，外族渐次来华，杂居内地，当时中原主子，误把那怀柔主义，待遇外人，因此藩篱自辟，防维渐弛，那外族得在中原境内，以生以育，日炽日长，涓涓不塞，终成江河，为虺勿摧，为蛇若何。”英汉词典解释
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成语资料[回目录]
【成语】为虺弗摧，为蛇若何
【注音】wéi huǐ fú cuī , wéi shé ruò hé
【解释】虺：小蛇；弗：不；摧：消灭。小蛇不打死，大了就难办。比喻不乘胜将敌人歼灭，必有后患。
【用法】作宾语、定语；用于处事
【结构】复句式
【年代】古代
【近义词】为虺弗摧
【同韵词】仙凡路隔、徒费唇舌、轩轩甚得、再蹈复辙、油嘴骗舌、钉嘴铁舌、借词卸责、心安理得、一饭之德、顾盼自得
成语辨析[回目录]
亦作【为虺勿摧，为蛇若何】（蔡东藩《南北史演义•第一回》）：“汉、晋以降，外族渐次来华，杂居内地，当时中原主子，误把那怀柔主义，待遇外人，因此藩篱自辟，防维渐弛，那外族得在中原境内，以生以育，日炽日长，涓涓不塞，终成江河，为虺勿摧，为蛇若何。”
亦作【为虺弗摧，为虵奈何】（宋•苏洵 《权书•几策•审敌 》）：“古人有言曰：为虺弗摧，为虵奈何？匈奴之势，日长炎炎。”
亦作【为虺弗摧，行将为蛇】（明•冯惟讷《古诗纪•卷十•古谚〈太公兵法〉引黄帝语》）：“日中不彗，是谓失时。操刀不割，失利之期。执斧不伐，贼人将来。 涓涓不塞，将为江河。荧荧不救，炎炎奈何？两叶不去，将用伐柯。为虺弗摧，行将为蛇。”
亦作【为虺弗摧】（姚光《伤心》）诗：“为虺弗摧终贻戚，我谋不用复奚论？”
亦作【养虺成蛇】（宋•司马光《资治通鉴•卷第一百五十三•梁纪九》）：“高道穆曰：‘今乘舆飘荡，主忧臣辱。大王拥百万之众，辅天子而令诸侯，若分兵造筏，所在散渡，指掌可克；奈何舍之北归，使颢复得完聚，征兵天下！此所谓养虺成蛇，悔无及矣。’”
成语故事[回目录]
公元前494年，吴王夫差率军在夫椒大败越王勾践，并破了越国的首都。越王勾践派大夫文种向吴国求和，吴王准备答应。伍子胥认为不能许和说“为虺弗摧，为蛇将若何？”吴王不听他的建议，除恶未尽结果在20年后被勾践所消灭。
详述：
公元前494年，吴王夫差为报父仇举兵伐越，大败越军。未几，吴王复兴兵伐越。越王勾践遣诸稽郢为使往吴，以厚币卑词求和。夫差言于诸大夫曰： “寡人拟伐齐，以酬吾志，吾将与越和，望诸臣勿逆吾意。越既知悔改，吾夫复何求？若其冥顽不灵，俟伐齐归后，复兴师问罪。”伍子胥谏曰：“不可议和也。越非心悦诚服与吴和，亦非畏吾国之兵强也。其大夫文种智勇双全，将随心所欲玩吴于股掌之上，以得偿所愿也。其本知君王尚威与好胜也，故其卑言谦辞，委婉含蓄，以骄奢淫逸君王之心，使踌躇满志于中原诸国，而有损本国。令吾士气不盛，兵力衰颓，百姓流离失散，日渐憔悴困顿，然后坐收其利，收拾残局。而越王言出必信，宽政爱民，四方之士皆归附之，粮食逐年丰收，国势日渐强盛。今吾犹可一战而灭之，小蛇不除，长为大蛇后，将如何伏之？”夫差曰：“大夫何长他国志气，灭本国威风哉？越尝为吴之心腹大患乎？若无越国，春秋二季阅兵，将往何处炫吴军力？”乃许议和。比及盟誓，越王复遣诸稽郢至吴，推辞曰：“盟誓有益乎？前番之盟誓，口血未干，足以取信矣。盟誓无益乎？君王能弃武之威，辱临与役使吾国，何重鬼神而轻己之力哉？”夫差许之，不歃血为盟。
成语示例[回目录]
徐东伟《霸鼎尊•第十二回》：“边城雪烈啸连连，正是 为虺弗摧，为蛇若何？他剑势既出，极矣至矣，蔑以御矣，古有吴钩剑客十步杀一人，而他每移一步，便有近十人丧在无俦的狂劲之下。”
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