成语名称：以人为鉴 yǐ rén wéi jiàn
欢迎您访问本页，本页的主要内容为解释成语【以人为鉴】的出处和来源，以及回答以人为鉴的意思是什么，其中包含英语翻译和造句，同时提供了百度百科和SOSO百科的链接地址，为您全方位的诠释以人为鉴成语。如果本页找不到内容，在页尾点击回百度搜索。
[成语解释] 《书·酒诰》：“古人有言曰：‘人无于水监，当于民监。’”于，以；监，通“鉴”，镜。《国语·吴语》：“王其盍亦鉴于人，无鉴于水。”韦昭注引《书》曰：“人无于水鉴，当于民鉴。”后以“以人为鉴”谓将别人的成败得失作为自己的鉴戒。
百科解释如下：
英汉词典解释
>>到爱词霸英语查看详解
成语[回目录]
成语 以人为鉴
发音 yǐ rén wéi jiàn
解释 指将别人的成败得失作为自己的鉴戒。
出处 《书·酒诰》：“古人有言曰：‘人无于水监，当于民监。’”于，以；监，通“鉴”，镜。《国语·吴语》：“王其盍亦鉴于人，无鉴于水。”韦昭注引《书》曰：“人无于水鉴，当于民鉴。”
示例 以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴 ，可明得失。 ★《新唐书·魏征传》。
原文、译文、启示[回目录]
原文郑公魏征卒 应该出自“郑公魏征卒。征寝疾。上与太子同至其第，指衡山公主以妻其子叔玉。征薨，上自制碑文，并为书石。谓侍臣曰；人以铜为鉴，可正衣冠：以古为鉴，可知兴替：以人为鉴，可明得失。朕尝保此三鉴以防己过。今魏征没，朕亡一鉴矣。朕比使人至其家，得书一纸，始半稿，其可识者曰：‘天下之事有善有恶，任善人则国安，用恶人则国弊。公卿之内，情有爱憎。憎者唯见其恶，爱者止见其善。爱憎之间，所宜详慎。若爱而知其恶，憎而知其善，去邪勿疑，任贤勿猜，可以兴矣。’其大略如此。朕顾思之，恐不免斯过。公卿侍臣可书之于笏(hù)，知而必谏也。”
译文：唐太宗叹息说：“把铜作为镜子，可使穿戴之时，端庄齐整；把历史作为镜子，可以知道历朝以来，存亡兴替；把人作为镜子，可以明了本身得失，我曾经保持这三面镜子，来防止自己的过错。如今魏征已经死了，我丢失了一面镜啊。我最近派人到他家，寻得一本文稿，才写了一半，那些可以认识的是‘天下的事情有好有坏。任用好人那么国家就安定，任用坏人那么国家就衰败。爱憎之间，应该仔细谨慎。假如喜爱而能了解缺点，憎恶而能了解长处，去除邪恶不迟疑，任用贤能不猜疑，可以兴盛了。”那本书的大致内容就像这样。我总是思考这件事，唯恐免不了犯错。公卿侍臣，可以书写在笏(hù)板上，知道可以进谏的一定要进谏。”
启示：告诉人们以他人的成败得失作为告诫自己的启示，也有一说为“要悉心听取别人的意见”
字词解释[回目录]
郑公魏征：魏征在世时封为郑国公。魏征是唐太宗时名臣，常给太宗李世民提意见。
上：至唐太宗李世民。
第：府第，封建社会中官僚的大宅子。
指：指明。
衡山公主：唐太宗的女儿。
叔玉：魏征之子。
薨：公侯死称薨。
鉴：镜子。
正衣冠：使衣冠正，把衣服、帽子穿戴整齐，这是使动用法。
兴替：兴衰。替，衰落。
朕：皇帝自称。
百度百科地址：baike.baidu.com/view/70399.htm
SOSO百科地址:
百度搜索：《点击此处》