亲爱滴同学们，我们为您精心整理了《描写哲理的作文》的内容，希望为您在这方面的写作提供一定帮助参考，描写哲理的作文主要选8篇优质原创文章，每片结尾还带专家点评。
这是怎样的一幅画面：北风侵袭着萧索的街道，残雪堆积了一地的凄清，天色将欲垂暮，店铺家家紧闭。若非民居外亮红的一幅春联与窗口透出的几晕烛光，谁能想象这是中国最大的节日——除夕夜的情景？那，如果是这样呢：夜的大街光明如昼，精心装饰过的橱窗连成一片童话般的奇景，笑容满面的圣诞老人手捧一把红通通的糖果，远处飘来《平安夜》安详的歌声。当然，那些华丽的别墅此刻是安静的，谁愿在这狂欢的季节守在空荡的家里？
选择一个节日就是选择一种生活方式。中国人，一直过得太累了。
人类一向是恋家的动物，中国人尤其是。异地经商、他乡求学或是成了“宦游人”，都是中国人被迫离家的理由。是由于山水阻拦、各地文化差异还是其他的一些什么，归乡成了离家人最大的一块心病。于是节日给他们送去了慰藉：春节要回家吃团圆饭，清明是回乡祭坟扫墓，中秋月圆时节又该全家团聚，共赏明月。若是到了这些时候还不得归去，人们或对月，或凭栏，总不免洒几滴思亲泪。这些节日于是染上了一层浓郁的悲情色彩。
那些身在家乡、得以团聚的人们呢？在大家庭中，当家的中年人老早就要开始准备大宴席、请戏班子，置办各种食品，尽力讨好上一辈，自己过节反是操劳；小孩子走亲访友前要被无数次告诫不许犯这样那样的禁忌，收获了新衣、零食的同时也收获了惧怕、担心或许还有大人的一顿数落。
节过完了，当然有无尽的欣喜，但不论是否团聚，人们都是满心的疲惫。说到底，还是一个“聚”字在中国人的心中缠绕了几千年，缠得人总是生生地疼。
“聚”当然是美好的，深含了一份骨肉亲情和乡土情结。漂泊在外、背井离乡到底令人心酸。引申开来，“聚”或许还包括了孝敬老人、多子孙是福和更多的中国传统文化内容。但久而久之，过分追求团聚就演变成了一种负担甚至枷锁，使中国的节日永远笼罩着一层淡淡的伤感，人们的心沉甸甸的，仿佛莫名。大年夜空荡的街景，也便是“聚”字的产物。
有趣的是，西方的过节方式恰恰是一个“散”字，男女老少都离家外出，分散到城市的各个角落，营造了众人尽情狂欢的奇景。疲惫了数千年的中国人一眼瞥见，才终于脱开了“聚”字加于身心的枷锁。原来我们可以不分彼此、忘记形式，不再为别人而活，可以这样恣意，这样释放，在“散”的洒脱中寻找本真的快乐。
“聚”是不能丢的，“散”又何尝不可？只是在原本单一的形式里注入了新鲜的血液，寻找到一个新的平衡支点。那么，就在感受“散”的快乐时，一定勿忘归程，勿忘本根，在聚和散的平衡中收获完美生活。
专家点评:
阅读此文，可以清晰感受到作者对语言、立意、结构的自觉追求。文章从春节与圣诞热闹与冷清的对比画面入手，接着挖掘其本质义，抓住两种生活方式的“聚”“散”的比较，高明的是，对国人的恋家情结重墨描绘，体现很深的文学底蕴，而对西方的“散”淡描带过，文章错落有致。从现象到本质，层层深入，由“但不论是否团聚，人们都是满心的疲惫”一语收束前两段，使文章结构严整。语言驾驭可见才情，如“几晕烛光”中量词的锤炼、“生生地疼”中浓郁的古诗意味。
季节变迁，人事沉浮。在微凉的午后，静静地坐在室内，燃起一炉沉香屑。帕斯卡说人是一根会思考的芦苇。一卷卷散发着浓浓墨香的典籍，在我手中慢慢翻阅，时间仿佛走得很快，任思绪在不停地漂浮……“东风不来，三月的柳絮不飞”，过客达达的马啼声将我的思绪带到春天漫步。这是一个怨妇的季节，温飞卿、李煜、郑愁予都曾在此挥洒笔墨。春雨的缠绵笼罩一川烟草，为等待中的人更增添了几许愁绪。也许怨妇们并不知道归客何时还，但她们本身的等待却为古典文化作出了灿烂的贡献。“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”，“春风不相识，何事入罗帏”，愁断多少人的肝肠。
一声声的蝉声带领我步入盛夏。欣赏着“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”的田园风光，感受着“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的悠远意境，王维，一个身着宽袍阔袖的儒生向我走来，脸上是佛般的圣洁与开阔。他在盛夏光景里，在篁竹中，吟啸抚琴，任明月洒照山头，月我成三影。这是一个热爱生活到极致的人，所以他选择逃避生活，到辋川别墅闲云野鹤去了。一直以来，我都认为《三国演义》是属于夏天的。试想有哪个季节可以承受如此浓墨重彩、恢宏开阔的战争场面呢？只有夏季，以它热情的胸怀，拥抱同样热情的三国。
秋爽居士贾探春实为我爱。出身不高，却从未自视失意，从来都是自信美丽的。她的居室，如同秋天般，爽洁又开阔。秋天当仁不让的是雅士的归所，探春算一个，还有刘禹锡。那几句诗“我言秋日胜春朝，晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”，一改往日“草木零落露为霜”的萧瑟气象，真是写秋之绝唱。毛泽东亦是另一个积极心态的代称，“萧瑟秋风今又是，换了人间”，在他眼中“万类霜天竞自由”，何其辽阔，何其生机，值得好男儿投身于此，效力家国。
沉香屑继续燃烧。时间走过了深秋，来到了寒冬。梅花、白雪，这两样同样高洁的景象不约而同地选择在此寄生，纵然“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”，依然为萧瑟冬日增添几分旖旎。犹记得张爱玲那张穿着红旗袍，高傲地昂着下巴的照片，那是怎样地睥睨人生啊！想起《红楼梦》中的一个人，她必也当之无愧属于冬天，那就是妙玉。如云中仙子般美丽，又如冬日冰雪般寒冷，似梅般傲骨、遗世独立，真真一朵冰做的梅花。
沉香屑已燃尽，惟余几缕轻烟在室内缭绕，手中的典籍仍在不断地翻，而时间也将从头开始行进……
中华文化浩瀚博大，中华民族无一不焕发着个性的魅力、人性的光芒，值得当代青年不断追思学习。汉堡和薯条都是有保质期的，惟有文化与人性在历史长河中熠熠夺目。思考吧，芦苇们。
专家点评:
这篇散文显示了作者厚实的文化底蕴、深刻的文化认知和高雅的文化品位。慢慢翻阅着一卷卷散发着浓浓墨香的典籍，作者读出了“季节”变迁中的人事沉浮——他们中有春愁怨妇，有夏暑儒生，有秋爽雅士，有冬寒傲女。作者引导读者去听那季节里传来的嗒嗒的马蹄声，去见那漠漠水田里飞翔的白鹭，去想那晴空碧霄中的诗情，去闻那冰做的梅花之阵阵香气……中华文化浩瀚博大，作者不仅展示了自己浑厚的文化积淀，而且发掘出蕴含于其中的“个性的魅力”和“人性的光芒”，并使之与“汉堡和薯条”这些快餐文化形成对比，使作品具有了高度的现实意义，体现作者思考的威力。
蚂蚁之所以勤奋，是因为它要仰望那些轻而易举取它性命的怪物；小草之所以鲜活，是因为它要仰望可以赋予它能量的太阳；小鸟之所以振翅，是因为它要仰望那它永远飞不到尽头的长空。
只有仰望，才知道一山更比一山高，只有仰望，才知道天外有天，人外有人。高大魁梧的参天大树之所以浩气长存，屹立不倒，是因为它日夜都在仰望它那心旷神怡的云朵。
杜甫仰望泰山，便有了“会当凌绝顶一览众山小”的豪情抱负；朱自清仰望明月，便使得“荷塘月色”名垂青史，中国人仰望嫦娥，便编写了奇迹的探月神话。因为仰望，使我看到了“天天向上”的这种品格。
有些人似乎注定成为伟人，也有一些人只能成为庸人。曾经想过人为什么有伟人，庸人之分，是家庭决定的吗？毛泽东家境贫寒，靠假期打工赚钱供自己念书，却成为了中国的开国大帅。是运气决定的吗？范进“饱读诗书”，中举？中举？中举？心里想的还是“中举”，而却成为一名千古留名的“疯人”。是选择的路决定的吗？俗话说：三百六十行，行行出状元！你可以成为人民的好儿女—任长霞，你也可以成为中国人的骄傲—刘翔，你还可以成为农业大国的先驱—袁隆平……但为什么有的人却不是？渐渐地明白一个人的价值不是体现他在成功自己的时刻，而是体现在超越自己的时刻。仰望，可以丰富自己，去认知比自己强悍的人和事。你会发现你也有过现在拥有的无穷的能量。
丝毫不注意仰望的人永远也不会拥有自己的广阔的星河，它是简单生活的升华自己的清晨的一滴纯洁露珠，晶莹透明着一天的朝气，闪烁着一生的光泽永远生机勃勃的绿色，鲜活的生命力，仰望着美的凤凰的乌鸦，它就是凤凰，即使现在不是。不论是古代李白的“举杯邀明月”，还是现代郭沫若的“我是天狗”都要用毕生的仰望，渗透着那高空带来的永不停止的快乐。
你仰望一下，看一次那永不曾见到过的美丽，虽然有时阳光有点刺眼，脖子有点酸痛，但却使双眼插上了脱离平庸的翅膀。
专家点评:
本篇论述以比喻论证开始，先议论仰望的作用。接着举例论证、对比论证、道理论证，论证方法丰富。在此基础上，作者鼓励大家“仰望一下，看一次那永不曾见到过的美丽，虽然有时阳光有点刺眼，脖子有点酸痛，但却使双眼插上了脱离平庸的翅膀”。
乖巧的我从未想过叛逆；听话的我从没记得反抗；但文静的我，有时，也想任性一回。
小时候
望着橱窗中心仪已久的小熊维尼，我心中有说不出的喜悦，相信很快我就能拥有它了。然而妈妈手中却捧着一本厚厚的字典，她说：“只有读好书，长大才能有出息，到时候想玩什么就玩什么。”于是，我告别橱窗，接过字典，不舍地离去。仿佛心中失去了什么般，我知道，那是一个孩子本该有的童真，现在却被一双无形的手紧紧扼住。
小学时
“对不起。”我满脸歉意地看着不得不“搬家”的同桌。空气里含着令人窒息的元素，一片诡异的沉寂。她默默地离去，渐小的身影在我的心灵上烙上重重一记，很不舍，但——“跟一个差生在一起坐会影响你的学习的，最好换一个好生给你，我去找老师。”妈妈的话犹在耳边。我的心骤然抽紧，一段珍贵的友谊难道都不能拥有吗？我无语。
中学时
寒假来临之际，“音乐培训班”“数学培训班”之间我犹豫不决。我热爱音乐，但我知道学习同样很重要。我不是一个受上帝眷顾而天资聪颖的孩子，优异的成绩，需要比别人多一倍的勤奋和汗水去争取，我颤栗了。妈妈，对不起，就让我任性一次吧!于是，我如愿踏进了“音乐培训班”，妈妈只是沉默，然后闷声走进房间，重重的关门声让我犹豫了，究竟我做错了吗？
现在
从未发现我的歌喉如此优美动听，满足于获得的鲜花和掌声，我想，妈妈会谅解的吧。但现实就是如此残酷，一个清晨，妈妈小声地对爸爸嘀咕：“这孩子，要是当初报了‘数学培训班’，学习肯定不会落下来。”这些话刚好被起床经过的我听到，心仿佛被万箭射穿，滴血地疼。当我把“音乐大赛一等奖”的奖状递给妈妈时，妈妈神情复杂地看我一眼，默默地离去。一阵风吹来，吹走了奖状，也吹散了滴落的泪，吹碎了我的心。起步又止，无人在乎，要它何用？
睡梦中，小熊维尼微笑着向我招手；阔别已久的同桌紧握我的手，轻声说一句“好久不见”；舞台上的我自信地向观众展现歌喉……
我知道前方的路很坎坷，但我仍想走下去，用我自己的方式，不再是任人摆布的玩偶，我要自己面对人生的风风雨雨。
清晨的阳光射入树林，调皮的露珠在地上绽开一朵小花，我张开双臂，呼吸着自由的空气，自由真好!有时，我真的想任性一次。
专家点评:
①形式新颖，结构优美。运用“蒙太奇”的手法截取了自我成长过程中的四幅场景：小时候渴望小熊维尼、小学时同桌离去、中学时选择“音乐培训班”、现在妈妈责备，不屑自己的音乐成绩，以小标题的形式巧妙地组合在了一起。②感情真挚，立意深刻。小作者再现了内心真实的想法和选择，而这些，都一次次被父母所回绝，变成了一个任人摆布的“玩偶”，由此让小作者而产生了“有时，我也想任性一次”的想法，做一个自由自在的自我，真实地反映出了当今社会父母对孩子的自由束缚的现状。③语言优美，句式灵活，流畅自然。相信，每一位读过此文的读者都会激起内心的情感共鸣。
琴弦第一世昭君出塞
我，只是琴弦的灵魂。不会有人类知道我们的存在。第一次来到人间，我只是一把琵琶上的弦，生活在皇宫里，为不同的人弹奏。
今次，弹奏我的应该是位妃子。她的眼睛是忧伤得望不到底的痛，而嘴角，却还在微微上扬。旁边的姐妹告诉我，“匈奴呼韩邪单于向汉元帝请求和亲。被选中去和亲的女子是她的好姐妹——王昭君。”这是一种怎样的情？为了祖国的和平与安定，主动出使塞外。以自己宝贵而绚烂的生命，带来了两国人民和平共处。不过，对于姐妹来说，这却是一种离别的痛。然而，却还要强装笑脸，为她欢送。
琴弦第二世
今世的我是一把古筝上的弦，很精制。于是，我的主人便是一名高雅的男子。他很会弹琴，琴技高超。只是，无人懂他的琴音。
直到那天，他在为山水的壮观而鸣奏，一曲毕，只听得有一人说：“妙！好一曲高山流水。”主人又奏了一曲小桥流水，那人又品出其中的含义！主人很欣喜，他终于找到他的知音了——钟子期。从此，他们一起游山玩水，主人也弹奏出一曲曲扣人心弦的乐曲。后来，钟子期死了。主人悲痛欲绝，将我摔碎，发誓不再弹琴。我知道，这是主人的悲与欢，这是他们友谊的深刻见证。
琴弦第三世
今世，我是西楚霸王项羽的爱妃虞姬手中的一把琴。我曾为项羽弹奏过无数次。最后一次的弹奏，是一个月黑风高的晚上。
那天晚上，我在项羽的军营里。忽然听到四周传来了歌声，歌声哀怨委婉，虞姬的眼中有着深深的惆怅，因为楚王正趋于败局。她最后一次奏响了我，然后，以剑自刎，以断项羽后顾之私情。这是一种刻骨铭心的爱，为最爱的人而亡……
天界有一个规定：凡轮回三世都是琴弦灵魂的，可以选择修炼成仙。可是，我想：来世，我还要做琴弦的灵魂。
专家点评:
这篇小说的故事比较完整，留有悬念，表现出编故事的能力，结尾有出人意料的效果。如“她最后一次奏响了我，然后，以剑自刎，以断项羽后顾之私情。这是一种刻骨铭心的爱，为最爱的人而亡……”故事比较生活化，而且不乏真实。充满悬念，逻辑推理既合理又荒诞语言简洁精辟。
“每一只蝴蝶都是一朵花的轮回。”甲虫微笑着对我说，“有一天，你也会有一双斑斓的翅膀，在天空中蹁跹舞动。”阳光安详的淌过我每一寸藏青的肌肤，我听到山风掠过树梢，如一支深远的骊歌。
“啊，你！”小甲虫尖锐的叫声在我耳边响起，我拖着湿漉漉的双翼，睁开疲惫的眼睛——浅黄的粉翅不幸地覆在地上，我从一只毛毛虫变成了一只小飞蛾，我笑了。阳光明媚得有些奢侈，虽然好朋友小甲虫一直期待我成为一只最美丽的蝴蝶，轻盈地在花丛中飞舞，但我无恨亦无悔，如果我注定是一只小飞蛾，经历了茧中的痛苦和挣扎，我也早脱了胎，换了骨，虽然我没有斑斓的翅膀，我依然有破茧而出那一瞬的动人，我依然会用不妙曼的舞姿歌颂这个美丽的世界，请祝福我吧，我是一只可爱的飞蛾。
“每只鹰的尽头都是苍穹，”妈妈的目光中充满期待，“有一天，你也会有一双坚强的翅膀，在天空中铺展你的辉煌。”轻风温柔地吹动着我绒黄的毛，我听到燕语呢喃，讲述着一些古老的故事。
“啊，你！”妈妈沉重的叹息重重地敲打在我的心上，我当然明白，我是一只平凡的鸡，天空只是一个太过遥远的梦，而妈妈收养我这个孤儿，一心盼望着我会是天空中最骄傲的一只，对不起，妈妈，我只是一只鸡，所以蓝天不是我的选择，江南三月，草长莺飞，我会在那里尽情地跑动，如一朵黄色的云掠过碧绿的天际，那里才是承载我快乐的天国，我不会把鹰的期望强锁上眉头，碾碎一个春花秋月的日子，在一片放逐理想的草原，我会和鹰一样快乐，妈妈，请祝福我吧，我是一只幸福的鸡。
“每一只天鹅都是天使的一次微笑，”爸爸慈祥的凝视着我“有一天，你也会有一双洁白的羽翼，在天空中书写你高贵的美丽。”水珠轻轻地顺着我的羽毛淌下，我似乎听到雨打芭蕉，点滴着一些天荒地老的忧伤。
“啊，你！”爸爸失落的目光黯淡如被浇息的火炬，我天生有残疾，永远不能圆轻盈飞翔的梦想，我没有落泪，我想，有一些飞翔是不要翅膀的，有一些美丽是不需要书写的，我依然洁白如玉，在水间漫步，有我的快乐在流淌，我会微笑着，祝福那些空中的同伴。天使的姿态，不如没有翅膀的飞翔更接近天堂，祝福我吧，我是一只快乐的天鹅。
专家点评:
这篇文章，作者展开丰富的想象描绘了三幅动人的图景：破茧成蛾的小飞蛾“依然会用不妙曼的舞姿歌颂这个美丽的世界”，妈妈希望是鷹却孵化成鸡的一只平凡的鸡，在“一片放逐理想的草原，我会和鹰一样快乐”，爸爸希望“有一双洁白的羽翼”的天鹅，却“天生有残疾，永远不能圆轻盈飞翔的梦想”的天鹅，“依然洁白如玉，在水间漫步，有我的快乐在流淌”。揭示了一个深刻道理：平凡的人生也可以抒写属于自己的美丽和快乐。运用并列式结构，层次分明。文章寓情于景，情景交融。语言清新优美，富有浪漫色彩。读完全文，给人一种满口余香之感。
一棵小树说：“让我长在充满阳光的位置上，我将很快为你献上一簇绿阴。”
一缕花香说：“让我飘到人群当中，我将带给人们一份美秒的心情。”
五线谱上的音符说：“让我站在该站的地方，我会为你谱写出悦耳的旋律。”
画板上的色彩说：“让我住在适合我的所在，我将为你展现、一幅完美的图画。”
一位先哲说：“给我一个支点，让我站在适当的位置上，我将托起整个地球。”
世间万物都有自己的位置，他们需要适合自己的位置。就连垃圾也不例外，环保学家反复对世人说，垃圾是放错了地方的资源。可见，位置是诱人的，但诱人的位置并非有意者都可思而得之。
屈原自投汨罗江，一代文豪自此灰飞烟灭，是因为在腐败的楚国宫廷没有赢得应有的位置；李白行走江湖，游历山水，与朝露斜晖为伴，以麻布黄卷为友，也是因为争权夺势的朝廷没留下他的位置；蒲松龄厌倦官场，隐居山野，一本《聊斋志异》映出了一些人的狰狞面孔，也是因为在浮浮沉沉的前半生没找到自己的位置……
千里马本身的素质固然重要，然而如若缺乏英明的伯乐，千里马也只能和普通马一样，老死厩中；背负名将驰骋沙场建立赫赫战功，那只能是遥远的幻想。毛遂自荐的人们是为了实现自己的人生价值；然而现实生活中一些有了位置的人，由于不能摆正自己与人民的位置而落马乃至毁灭，令人扼腕。
历史上有许多有关位置得失的事例可供借鉴。苏秦挂六国印，联横合纵；管夷吾、百里溪被举为相，为国家昌盛做出了非凡的贡献；诸葛亮错用马谡失街亭，从而又一次错过了夺取中原的大好机会。
鲁迅如果当初从了医，那太可怕了——他能救治一个个肉体上有病的国人，却不能救治精神上病魔缠身的国人。他的弃医从文唤醒和激励了一个又一个革命者，更为后人留下了无法估量的精神财富和文化遗产。可以说，正确选择自己的位置造就了鲁迅。
所以，我们要积极追寻和争取属于自己的位置，而不仅仅是等待位置。“是金子总会发光的”，但那等待太漫长了，甚至可视为一种懦夫式的逃避退缩。是“金子”就应当立马置于阳光下，那样的位置才适合它。
沉默，不会是金；抑制斗志，永不会成功。努力去寻求自己的最佳位置吧，进攻才是最好的防守。
专家点评:
本文思维敏捷，眼光远大。脉络分明，有条不紊。文从字顺，言简意赅。且引用大量名言，使文章极具说服力。如“给我一个支点，让我站在适当的位置上，我将托起整个地球”。
这世上，远和近究竟应该怎么定义，我不能确定。
远方到底有多远，近旁又能有多近，谁能告诉我？
有人说，企鹅的故乡是远方；有人说，地球的那面是远方；也有人说，去看一次大海，就是到了远方。但是，真正的远方该在哪里，又有谁会讲得清楚？我真的很向往远方：我想让自己的双脚真真正正地接触到珠穆朗玛的山巅，看看那里是否生长着植物，看着世间万物在我脚下生息繁衍，那会是怎样的一种壮阔；我想让自己切切实实地嗅到古都的气息，想象着一座座宫殿再一次耸立在那里，目睹着一个个王朝在我眼前兴盛和灭亡，那会是怎样的一种沧桑。
我希望的远方不是要有多远的距离，哪怕只是我所居住的城市的一个角落，只要那里的人过着和我迥然不同的生活，他们的习性，他们的历史，都是我见所未见、闻所未闻的，那就是我的远方，就是我所渴望的远方，此时，远方与近旁是那么的相似，我甚至都分不清哪个才是远，哪个才是近，似乎远和近本来就是不可分割的一个整体，是同时存在的。
人生之路是没有终点的，所以我们要一刻不停地向前走，去寻找生命中的远方，那时我们的方向，尽管它是那么渺茫，那么遥不可及，但是仍然要固执地向前，去追寻心中的梦。
前进的道路本来是很容易的，可是总有太多太多的牵挂使我们举足不前，因此在功成名就、大悲大痛之后继续前进，则是太困难的一件事情。于是就有人选择了留在近处，放弃了追求很久的关于远方的梦。当前进的路上赢得鲜花和掌声，他们会在周围投射来的或羡慕或嫉妒的目光中神情恍惚，满足于这点成就；当前进的路上坎坷不断，最后终于重重地绊倒，他们会在爬起来后舔着自己的旧伤，寻找千百个借口来告诉自己：停下来吧，够了！然后站在原地，看着更远的地方想：那里不属于我，一路跋涉到这里，看看来时的路，很长了。他们认为自己的脚下就是曾经梦想过的地方，殊不知这里仅仅应该是一个休息的小站。他们曾有过一个多么远大的志向，曾怀过一颗多么虔诚的心，为何最终只是行动了那么近的一段距离？在我的眼里，留在近处，就代表着妥协，代表着懦弱。
我渴望永远的远方，尽管不知道它在哪里，何时才会到达终点，却依然怀着最初的梦想，向前努力着，纵使前路是艰难的，都不会轻言放弃，因为我知道，只有不断地向命运挑战，才能超越今天的自己。
所以，不要让懒惰占据了你的心灵，也不要执迷不悟，舍弃你所拥有的近出的一切，请相信远方的风景会更美丽。去远方探索，你就会发现，奇迹是这样被创造出来的。
专家点评:
本文作者思维成熟，对于远方的理解既包括我们一般人所指的常规距离上的远，也指“只要那里的人过着和我迥然不同的生活，他们的习性，他们的历史，都是我见所未见、闻所未闻的”这个意义上的远。这样的理解本已技高一筹，更有之后的对比论证，突出作者人生要追寻远方的观点。层层推进，给人启发。
花自飘零，残红点点滴滴；女子花泪，让我为你哭泣。
最近常作一个梦：去天不盈尺的悬崖边上伫立一红衣女子，天空风起云涌，晦暗不明；悬崖下滚滚红尘，一浪千尺。她在这样的天地间是多么地闪亮，又是多么地孤弱。她回过头来，媚然一笑，倾国倾城，像一朵哭泣的花，像一滴红色的泪。山涧峡谷里一声声红浪的怒吼在回荡，苍凉而壮丽，悲怆而凄然。猛然忆起这朵冷艳的花曾在哪个季节开放过。
情定西湖伞下
一场雨下了几千年，一把伞撑了几个轮回。
那是一个细雨纷纷的清明节，西湖上的雾气像思念般稠密。整个西湖像活在清晨透明的露珠里，朦胧着但让人觉得清丽，晃动着但足以让人留恋于其中。一羽衣翩翩的女子站在断桥上，深情地望者这一切，仿佛在寻找隔了几千年的梦境，寻找在水一方的伊人。
又一个清明节，外面桃花正艳，苏杭美天堂，只有雷锋塔内人依旧憔悴。盼了千年，只为哪天再为他撑伞；天上人间，只求另一宵厮守。枉叹岁月空寂寞，松了金钏，减了玉肌：此恨谁只？
西湖上雨一滴滴地下，白娘子断桥边送伞留情；“公子，我与你岂只是萍水相逢，我等了你一千年。
金山寺钟声一声声地响，许汉文雷锋塔外执帚凝望：“娘子，你为我撑伞，我为你扫塔。从此你在塔内，我在塔外……”
不知道白娘子在塔里多少次梦到那一场雨，梦到那一把伞。不知道她多少次在菩萨面前许下心愿，只求来生为人，再为他撑伞。
就是这雨一直下，一直下，润湿了红尘，穿透了轮回，下在几千年后桥边的红药花瓣上。
魂归离恨天外
花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？
你是否还记得当你哭泣着葬花的时候，痴倒了在后面听着的有心人？你是否还记得当你收到他寄来的旧手帕时。你的脸烫得跟桃花一样红？你是否还记得当你为断痴情病中焚稿的时候，火光一闪一闪地映红了空荡荡的潇湘馆，你咳在手帕上的血像一颗玫瑰色的心？
可算作青梅竹马，可谓是知心知己，却落得花落人亡两不知，怨得谁？怨你的父母离丧，寄人篱下？怨你的矫情任性，仪态万千？荣国府里张灯接彩红紫得迷人；红楼阁上却在孤影自怜，病中焚稿，便作是铁石人看了也心碎。夜太漫长，凝结成了霜，是谁在阁楼上，冰冷绝望？
黛玉啊黛玉，你会劝宝玉“要不从此你就改了吧”但你有没有想过你也可以改？你为什么不呢？你在寻找，或是在守侯着什么呢？
憔悴花遮憔悴人，花飞人倦易黄昏。一声杜宇春归尽，寂寞帘栊空泪痕。
梦断瓜洲渡口
可怜一片无暇玉，误落风尘花柳中。八年逐尘情一片，肯爱千金轻一郎？朝誓山盟终不渝，夕作江鱼腹中姬。魂渺渺，魄悠悠，恩仇谁来定？千般妆红随风尽，万种风情伴泪湮。
还记得哪个黎明，拂晓未晓，烛残未绝，你将自己打扮的浑身雅艳、遍体娇香。还记得哪个渡口，晨风轻拂、日淡风清，你站在瓜洲水上，伫立于天地间。你身后东方尽头的霞光，点滴都是血，映在海里，红成一片。你纵身的身影我挽不住，徒留一片惋惜。我知道，你是用你的万千姿色、光彩照人给世人一个香消玉殒的遗憾，给自己守侯多年的梦境一个凄然的交代。
你骂：“汝以奸淫之意，巧人谗说，破人姻缘，断人恩爱”骂得孙富又羞又惭。。
你说：“妾椟中有玉，恨君眼内无珠。命之不辰，风尘困瘁”说得李甲且悔且泣。
杜十娘掷千金只求一情郎，百宝尽沉瓜洲底，可怜她的红颜也葬在这一点。
千古女侠，顾不能觅一佳侣，共跨秦楼之凤，哀哉！叹哉！
泣饮西厢月色
雁字回时，月满西楼。阑上倚红女，恨求水不尽天涯路。玉盘银川，却问良人在何方？杜鹃啼血，三吟王孙几时回？
好一段待月西厢、以琴传情的鸳鸯谱，好一段黄叶纷飞、衰草萋迷的劳燕情。忆昨日郎情妾意共品西厢月色，叹今时夕阳古道同奏一曲相思。长亭十里，重山几隔。枕覃易凉，百频难梦。卷帘独坐香盈袖，风吹人瘦；月下独饮杯中泪，心内成灰。
莺莺啊，没有谁能给你的选择下一个定论，因为没有谁会辜负那一楼月色、一院深情，也没有谁愿意去尝那一壶漂泊、一盏离愁。这般欢娱，这般离苦，纵然命薄也是红颜宿命。
这忧愁诉与谁？相思只自知，老天不管人憔悴。泪添九曲黄河溢，恨压三峰华岳低。带晚来闷把西楼倚，见了些夕阳古道、衰柳长堤。
写到这里又想起了梦境里那一个倾国倾城的回眸一笑，那么柔弱，那么凄厉。白娘子、林黛玉、杜十娘、崔莺莺，她们在这笑声中回过头来，一脸茫然，一脸无奈。面对风云变色的天空，面对红尘滚滚的峡谷，伫立于悬崖顶上，她们跳还是不跳，这是一个值得思考的问题。一生要用一步的奋斗去争取，一步要用一生的眼泪去偿还。愿她们走好，愿天下所有有情的女子走好！
菊花残，满地伤，你的笑容已泛黄。花落人断肠，我心事静静淌……
专家点评:
本文通过情定西湖伞下、魂归离恨天外、梦断瓜洲渡口、泣饮西厢月色四个片段描写了白娘子、林黛玉、杜十娘、崔莺莺四个女子不幸的爱情故事，歌颂了她们的伟大，表达了作者的同情。景物描写寓情于景，情景交融。
大树坚强不屈，百折不挠，是勇；小草依靠大地，屈腰伏身，是智。古之成大事者，无出智、勇二字。
李广老当益壮，年逾七十仍披挂上阵，北击匈奴，是勇；毛遂锥袋自荐，脱颖而出，是勇；谭嗣同以死明志，唤醒后人，是勇；桑提亚哥用生命与巨鲨战斗，败而不倒，是勇。
军人，保家卫国之巨盾，安邦定国之利剑，不可不勇；士人，出谋划策，游说诸国，不可不勇；改革者，革故鼎新，震慑旧俗，不可不勇；渔者，临变幻莫测之境，遇身长数己之敌，不可不勇。
勇，是一种意志，一种信念，它是危难之际的英雄本色，它让你排除杂念，一往无前；它让你坚持道义，做出正确选择；它能形成一种气场，辐射出一种魄力与感召，唤起一个集体一起战斗。
孙膑围魏救赵，以逸待劳，是智；司马光临危不惧，一击中的，是智；诸葛亮口若悬河，舌战江东才俊，是智；周总理处变不惊，驳得美国记者无地自容，是智。
军师，排兵布阵，疑师诱敌，不可不智；男子汉，救人危难，须堪大任，不可不智；外交大臣，一语一言关乎国家之利，不可不智；总理，政府之首脑，国家之象征，人民之喉舌，不可不智。
智，是经历世事波澜之后的泰然心境，它需要阅历的积累，需要一颗敏感的心灵去不断发现；它以四两拨千斤的方式，战胜异常强大的困难，它以不露声色的方式，在无形中瓦解强敌。
我赞美勇，也赞美智。
有智无勇，犹如被尘沙掩盖的金子，有才而不能施；关键时刻也难免不动摇，从而使智变成一种罪恶。
有勇无智，如无头苍蝇，不辨方向，这种人在把强项炫耀到最大限度的同时，也把缺点暴露无遗，若无智的内里，则勇的虚表便不堪一击。
勇与智是成功必备的素质。当今，社会竞争激烈，狭路相逢勇者胜，故我们需勇；而形势莫测，运筹帷幄可得胜，故我们需智。
专家点评:
作为一片议论文，习作开篇点题“古之成大事者，无出智、勇二字”，中心明确。行文采用总分总式结构，“先勇后智，最后提出智勇双全，方可立足当下”，思路清晰，结构合理，语言凝练，不错。