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在日常生活中，看完一本书或者一篇文章之后心中有不一样的感悟，随后写下来的文字就是读后感。阅读作品时，让人好像经历了另一种人生，一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。你会选择怎么去写一篇作品读后感呢？你也许需要"《封神演义》的读后感"这样的内容，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《封神演义》的读后感(篇1)
妈妈给我买了一本《封神演义》，我读了一部分，现在已经读到魔家四将了。
魔家四将讲的是姜子牙遇到了魔家四将，与他们展开了斗争。姜子牙听说鲁雄兵败，落荒而逃，后来遇到魔家四将。魔家四将老大叫魔礼青，手持一把青云剑，轻轻一挥，可刮出黑风一片;老二叫魔礼红，掌控一把混元伞，一张开就天昏地暗，山崩地裂;老三叫魔礼海，有一面琵琶，一弹便会;刀矛齐发;老四叫魔礼寿，有一个花狐貂的怪兽，一放开便张开血盆大口，能吃掉上千人。第一次姜子牙他们大败，第二次他们请来了杨戬，杨戬先让花狐貂吃了自己，然后在它的肚子里碎了它的心，斩破肚皮出来了，再变成花狐貂的样子，趁魔家四将睡觉时偷走他们的武器。第二天打仗时，魔家四将不见了自己的法宝，心急如焚，这时，天化使出三根钻心钉，三将倒下，魔礼寿放出花狐貂，杨戬现身，斩了魔礼寿。
《封神演义》里的故事很多，每一篇都很精彩。读了这篇故事，我知道了一个道理：做什么事情要学会智取，没有解决不了的问题。
《封神演义》的读后感(篇2)
《封神演义》是明朝小说家许仲琳所著，他记录了隆庆，万历年间的故事，依托商灭周兴的历史背景，以武王伐纣为故事主线，讲述了仙山，洞府和三界之间的恩怨情仇，充满中华文化的迷人魅力。
在这本书中，我看到了青色面孔，红色头发的雷震子，他震动双翅倏地飞上天空，抡起金棒，“轰”的一声，半山头就被打掉了。还有身材矮小面黄肌瘦的土行孙，你可别小看他，他可是能在地下行走如飞呢！还有我们都十分熟悉的'精通72般变化的杨戬，以及三头六臂，大闹水晶宫的哪吒。
其中，我最喜欢的是哪吒出世这个小故事了。小哪吒在妈妈肚子里三年零六个月还没出来，一出来就是个大肉球，都把家里人吓坏了。后来小哪吒带着“乾坤圈”围着“混天绫”。别看他小小年纪，却是天不怕，地不怕就连东海龙宫都敢闹个天翻地覆。他把老龙王的儿子敖广抽了龙筋给父亲做束甲，还把老龙王打得嗷嗷直叫。为了不连累自己的父母，甘愿自杀抵命。母亲为他建了个庙宇，谁知半年后又被父亲发现一把火给烧了，使得他不能重生。太乙真人又为他造个莲花化身，他一怒之下又与父亲大大出手，最后被玲珑金塔罩住，使得他不得不求饶，从此父子二人也和好如初，小哪吒可真是个小顽皮啊！
《封神演义》里有许多小故事，每个都充满了神奇，让我们一起打开这本绚丽神奇的故事书吧！
《封神演义》的读后感(篇3)
姜子牙作为出现频率最高的人物，并没有印象中的那么厉害。他只是元始天尊整盘棋局中的连接点，位置很重要，能力却基本没有。面对三十六路兵马西征—观察入微出谋划策有杨戬，先行探路的有哪吒，飞天的有雷震子，遁地的有土行孙，各有千秋。而姜子牙，说其知人善任，没有表现；说其排兵布阵，书里也没写；说其道法卓绝更是无从谈起。私以为姜尚更像一枚传声筒、一个代言人。
从而导致第一部分三十六路兵马讨伐西岐有些类似流水账，重复无新意。
其一，双方交战，必有一方佯装败退，另一方紧追其后，然后前方回首一个道术，后者坠下坐骑。
其二，殷商每每策划夜袭子牙，总有一阵怪风刮过，子牙掐指一算，有所准备使对方功亏一篑。
其三，哪吒等玉虚宫所属，满嘴仁义道德，命定天数，在擒住敌将后，要么直接枭首，要么擒回主营斩讫。反观被称为左道的截教众人，心存善念，捉住子牙将领只是封住泥丸宫或监禁后营，不犯杀戒。作者应是讽刺那些整日里彪炳正义的，却心狠手辣，手起刀落；而被抨击的反而心存善念，不忍残害生灵。
其四，子牙每遇纣之能人，无计可施时，必然及时出现阐教能降伏者不请自来。而纣将败走，遇一处所在休息时，阐教弟子适时出现送其归封神台去。
第二大部分子牙金台拜将后东伐殷纣，名曰武王伐纣，却不见姬发有何作为。反而姜尚更有话语权，武王经常只能听之任之，更像一具傀儡。
通篇都是阐教门人以多胜少，自视甚高，蔑视非人类修炼的生灵，乏善可陈。
再说杨戬其人，应是通部中唯一一位低调内敛，学识广博，不骄不躁，不贪功冒进，能观察入微明察秋毫，及时发现问题提出方案并解决之人。兼之语言艺术很高，是上位者最满意的下属了。
《封神演义》的读后感(篇4)
大概小时候我极为喜爱《封神演义》，为其未能名列四大名著而唏嘘不已。时隔多年之后，当我又将《封神演义》细细通读一遍之后，许是跨越时代的世界观的隔膜，竟再也不能如小时候那般爱不释手了。大抵是其书通篇传颂“顺天者昌，逆天者亡”，我便总想为逆天一叹。
纣王是“逆天”人物中最为典型的一个角色。想到全书开篇，作者如何铺排陈述商国的强盛之势，大有四海归附、万国来朝之风。只因纣王一次对女娲的亵渎，从此便走上民不聊生的穷途末路。此谓之“逆天”。因为逆天，纣王便将好端端一个泱泱大国沦为奸臣邪佞的玩物，极尽奢靡之能事，酒池肉林、夜夜笙歌、炮烙虿盆、诛杀忠良——仅仅因为一个千年狐狸精，便可让帝国大厦一夜倾颓——这显然是不符常识的。而隐藏在“逆天”之下的根本原因，其实是纣王的好大喜功、拂逆民意、滥用权力、政治腐败造成的。
由此，“逆天”并非真正的逆天，是“逆民”，是不能以人为本的下场。
再看各路封神榜上各路神仙。有一句截教的谶语道：“紧闭洞门，静诵黄庭三两卷；身投西土，封神榜上有名人。”将所有身去西岐的截教门人的生路封死，所仰仗的，不过是封神榜上再相逢罢了。截教门人，合该遭此大难：把个一门截教之人杀得个所剩无几，再无力与阐教的仙风道骨所比拟。这也是“逆天”。而这种逆天，且不说赵公明如何如何惨死于姜尚和陆压之手，且不说云霄娘娘、琼霄娘娘、碧霄娘娘如何如何为了给兄长赵公明报仇而成为了“封神榜”上一缕香魂，且不说万仙阵内多少无辜游魂鬼魄，那书中最后分明为阐教门人大开方便之门，将数百位截教门人头颅奉上，只因“逆天”一说，真真将天意当成杀戮的借口，大行其道而不自知。诚然书中描写截教门人如何之恶劣，通天教主如何不择人而授，只因周与商的恩怨便引起如此血雨腥风，确有些不合情理了。
除去截教门人不谈也罢，书中人物面对“顺天意”的态度也耐人寻味。商周对峙之时，截教以赵公明为首的门人摆出十绝阵，而燃灯算得十绝阵必亡阐教门人十人，便毫不犹豫将此十人遣入阵中送死，“天意”之下争一争得机会也无有，虽说“我命由我不由天”也有些过犹不及，我却依然将哀其不幸，怒其不争的情绪溢了满怀。再说那些书中有名有姓、有性格有特征的门徒，亦有些死而不得其所。最典型的例子是黄天化，其师父早已知其早亡，仍旧“天机不可泄露”，直教其死于乱军铁骑之下，不知其魂于封神台是何感慨？
虽说“逆天”一词，可能千百人有千百种理解，而源于小说顶峰期的明清时代的《封神演义》也有许多可圈可点之处，然，“逆天”一词，实在不敢苟同。