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读钢铁是怎样炼成的读书笔记 篇1
理想，是每个人一生的向往和追求。 如果一个人没有理想，就会像大海中一条无桨的小船，随波逐流；如果一个人有理想，但是目标不明确，就会半途而废，一事无成；一个人有理想，然而目标明确，就会坚韧不屈，实现理想，最终造福于社会。
文中的主人公保尔·柯察金就是一位有理想的热血青年。书中展示了从1915-1930年苏俄广阔的历史画面和艰苦卓绝的斗争生活。保尔年幼家贫失学，他很小的时候就是打工仔，因为一位水兵的引导，走上了革命之路——他参加了红军，拿起马刀，与战友们向敌人发起十余次冲锋。那闪闪发亮的马刀，狠狠地往敌人扎去。然而，命运总是这么捉弄人，在他站在人生的最顶峰的时候，一颗炸弹，炸伤了他的肉体，也炸毁了他的革命之路。他一次次地挣扎着，想要重新驰骋战场。可命运，却无情地回绝了他的请求。他也曾想到一死了之，可为了革命，他活了下来。在双目失明的情况下，开始了创作。革命之路，就在这小小的房间里筑造起来。
读完这本书，我思绪万千。保尔在人生的道路上波涛起伏，但是，他凭借着为理想而献身的精神和顽强奋斗的高贵品质战胜了生活中的困难。“人最宝贵的东西是生命。一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因为碌碌无为而羞愧——这样，在临死的时候，他能够说；‘我整个的生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”这段激励人心的话，我想它将陪伴我的一生，时时刻刻地鞭策着我，让我珍惜生命中的每一分钟，做出更多有益于社会的事情。
钢铁是怎样炼成的？书中有云：“钢铁是在熊熊大火和骤然冷却中炼成的……我们这一代也是在斗争和艰苦中考验中锻炼出来的。”这句话蕴涵了比生命更深层的意蕴。当遇到困难时，不要气懈，仔细体会，钢铁是在经过大起大落后炼成的。
读钢铁是怎样炼成的读书笔记 篇2
主人公保尔出生在乌克兰的舍佩托夫卡镇。他的家里很穷，母亲在别人的家里当佣人。他还有一个哥哥，哥哥在铁路工厂当工人。
保尔在上小学时，有位瓦西里神父非常凶悍。经常打骂保尔。在一《圣经》课上，他遭到神父一顿毒打。而且还宣布他被开除了。保尔妈妈没有办法。只好给他找一份差事去做。保尔找了一份在洗碗间的工作，他负责的是看着大口锅。清早起来就把水烧开，让锅里一直有着开水。整夜都要自己管，如果干的活不紧的话，就帮别人干点活。保尔一夜没有合眼，不停的干，累坏了。第2天早晨，他把两个烧开的水壶交给那个接班的。保尔在这里一干就是两年，在这两年里，他看到的只有厨房和洗碗间。厨房是一个大地下室，20多个人在里面干活，10个堂倌从大堂到厨房来回奔忙。两年来，保尔长高了，结实了，在这期间他也吃尽了苦头。
夜晚，厨房的暗室里，食堂的仓库里，经常发生一些不为人知的事。保尔对这件事已经习以为常了。他也很清楚。保尔窥见了生活底层，霉面味儿扑面而来。他憧憬着一个未知的清新世界。保尔听到了一番话，气得浑身颤抖，他看见弗罗霞在哭泣，还用头直往柴上乱撞，这时保尔的好友克利姆卡来了。他爬到柴堆上躺下，看着呆坐的保尔不由得笑了起来，保尔的目光转过来盯着克利姆卡。在这目光中，克利姆卡第1次见到了无法言传的悲哀。
读钢铁是怎样炼成的读书笔记 篇3
《钢铁是怎样炼成的》是苏联作家尼.奥斯特洛夫斯基，小说讲述了保尔.柯察金的故事。
最初，保尔因为恶作剧被神父从学校开除，他去了车站饭店打工，后来他的哥哥给他找了一份在电厂的工作，那时沙皇被推翻了“十月革命”开始了，他认识了革命者朱赫来，教会了他做很多事，让他有了坚强的意志。保尔这时遇到了冬妮娅，他们相爱了。后来保尔上前线了，他英勇作战，立了功，升了政委，他特别喜欢读书，经常给战友们朗读或讲故事。后来因为在战场上伤势严重，他离开战场。回到家乡后，他去修铁路，继续建设祖国，后来因为忘我的工作，他的身体状况很差，最后接近全身瘫痪，双目失明，但他坚持写作，最后，完成了《暴风雨所诞生的》。
我印象最深刻的一句话是：人最宝贵的东西是生命，生命属于人只有一次，人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不应碌碌无为而羞愧。在他临死的时候，他能够这样说：我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业—为人类的解放而斗争。这本书看起来很沉重，保尔的故事告诉我做人要有意志力，要坚强，要勇于战胜困难，这本书叫《钢铁是怎样炼成的》意思是，人要像钢铁一样，经过磨练，最终才能成才。如今，我们生活在和平的年代，这是多么来之不易的时代，享受着和平和幸福的社会环境，就应该多学习，做一个有理想的人，在不同的时代就应该有不同的理想，这是我们需要学会的。
读钢铁是怎样炼成的读书笔记 篇4
合上书本又再次翻开，熟悉却每次又带来不一样含义的字句又一次浮现在我的眼前。
翻动书页，看着书中的地名与人物，我的心中涌起了一种陌生的感情，那些书中的人物似乎正在通过插图里挥汗如雨的躯体与我打招呼，而他们包含笑意的眼睛似乎直直地射出一道目光来看向我，向我诉说他们的劳动的艰辛与由无数钢铁般的群众养育出来的果实。在这一刻，我忽然觉得自己读懂了《钢铁是怎样炼成的》，读懂了保尔·柯察金的决心，与冬妮娅之间的分歧，阿尔青的抉择，以及与他们一样的，书中或是现实中无数的为共同的理想而奋斗的人民的理想。
当我一开始听说这次寒假要读《钢铁是怎样炼成的》这本书的时候，其实我时非常不愿意的。因为那时的我仅仅是天真的认为这本书是讲述各式各样的大道理，用一些无趣的故事填补中间的空白罢了，而我也无法理解平时听闻的那些。但正值最近新型冠状病毒肺炎发作时期，所有人只能在家中歇息。而无聊到发慌的我偶然间打开了手边的《钢铁是怎样炼成的》，权当是当作完成寒假作业而已。
但是当我一开始阅读保尔的遭遇后，书里的情节宛如一只钩子一般紧紧地攫住了我的心，让我无暇再去顾及其他的事情而一心沉浸在那副宏伟壮丽的劳动全景之中：人们用自己的血肉躯干来换取铁路的畅通，为后方的物资向前方运输的过程打通了一条坚实的道路：阅读到此处的时候我心潮澎湃，似乎自己也来到了那个时代，与钢铁般的同志们同生死共存亡；当阅读到保尔与冬妮娅分手的片段时，我一开始的确感到不舍且疑惑，但在保尔义正言辞说出他的理由之后，我不解的心情转而变得晴朗，甚至不禁向保尔的行径开始鼓掌，因为他越活越明白了；而读到关于列宁逝世的电报从远处传来，将听到这条讯息的人都落下泪来的时候，我也不由得是潸然泪下，但转而这种心情就像演讲中所说，它不在是为了失去一位伟大的领导者而悲哀的心情，变成了一份要继承这样的精神，为平等幸福的社会而斗争的信念。而在阅读结束时，我已经读懂了他们的举动究竟为何而生-——他们是为了自己关乎所有人类命运的信念而生。
我看向窗外，此时正值病毒肆虐的时期，黑压压的云层笼罩在天空上，但我的心底却一片温暖。因为我读懂了这本书向我们传达的消息：不论是怎样的困境，只要人们愿意与他人携手并进，一定可以被冲破的。
读钢铁是怎样炼成的读书笔记 篇5
“人最宝贵的是生命。生命属于人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，不会因为碌碌无为、虚度年华而悔恨，也不会因为为人卑劣、生活庸俗而愧疚。”这样，在临终的时候，他就能够说：“我已把自己整个的生命和全部的精力献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗。”经典的话语振聋发聩，它告诉我们，应当赶紧规划好人生，好好地生活，活出生命的意义，因为一场突如其来的疾病，一个意外的悲惨事件随时都有可能中断生命。
这也许便是本书的主人公保尔﹒柯察金同时也是本书作者奥斯特洛夫斯基的生命价值观吧。
也许会有人说我们都还太年幼，对于这样遥不可及的问题，似乎是无需多谈的。但现实并非如此。越来越多与我们年纪相仿的少年，也许只是因一时的任性或愤怒便选择匆匆逃离这个世界。我们选择直面这个问题，而绝不是含糊其辞地一略而过。探究死亡，也许我们才能更清楚地知道我们为了什么而活着，为什么要活着。死亡是一件神圣的事，或者也许是可怕的。在《钢铁是怎样炼成的.》一书中，无数的青年为了解放，为了自由，为了被统治和被奴役的人民，奔赴前线，为革命奉献青春和热血。为了更伟大的事业而牺牲个体，这些平静地走向死亡怀抱的战士，他们要做死神的主人，他们用另一种方式战胜了它。而那些想以死亡结束痛苦的人们，他们所表现出的并不是所谓的勇敢，相反，这是一种最懦弱的逃避方法。试想，那些轻生的孩子们，选择了这样的方式结束自己的生命，其根源大多数都是些本可以很好解决的小问题，但他们却为此而付出了死亡的代价。尽管我们不应该评论死去的魂灵，但我想，这样似乎确实太愚蠢了。若他们连面对死亡都尚有勇气，那为什么没有勇气活下去，享受美好的人生呢？或许是冲动，冲动使他们来不及思考生与死。
我们为什么活着？我一向不赞成古语里“好死不如赖活”这类的话。活着，就要有尊严的活着，假如活着就是靠几口饭维持一种半生不死的状态，这既是对生命的不尊重，也让漫长的人生毫无任何意义可言。
活着，就像保尔·柯察金一样活着。即使并不是做神圣的革命工作，也要像他一样充满斗志和激情。活着，就要像张海迪和桑兰一样，将人生的困难和挫折化为奋勇向前的动力。我希望，在我们未来的路上，能遇见各种的波折和有趣的经历。这样等我们老了，老到再也走不动了，我们会坐在余晖笼罩下的藤椅上，回忆过去人生路上所有的一点一滴。那将是多么安详和温暖的画面！
活着，究竟是为了什么？难道真是白白来走一遭儿吗？不，绝对不是。每一个人都有自己所追求的梦，它使我们燃起为其奋斗的斗志。就是这样的热情使我们不懈努力，朝着理想不间断地跋涉。我想，正因为人生路上有了目标，有为目标实现而不断努力的意志，才使我们对生活有着无限的憧憬。这或许才是活着的原动力。倘若一个人连一个小小的理想，一个小小的目标都没有，他将不会看见一点希望与光明的影子。
人的一生，有比解决温饱更重要的事。我们应尽自己最大的能力去完善整个人生，让世界因为每个人的存在而更加美丽。认真地活着，即是人生最伟大的表现，难道真有人愿赴死去的沉寂，而抛弃了生的勃勃与热烈？