惊蛰，是一个代表春天的日子，也是一个代表生机的日子，在这一天也会有很多习俗存在，我们可以将这些习俗写进作文，去将这些习俗进行记录。下面就是由出国留学网编辑为大家整理的“有关惊蛰习俗的作文”，仅供参考，欢迎大家阅读本文。
篇一：有关惊蛰习俗的作文
我们这里，每年惊蛰时节，妈妈们总会给我们熬“三根茶”，甜甜的，散发着淡淡的清香味。 它比汽水饮料好喝百倍，喝起来别提多美啦！中午喝一大碗还不够，下午上学的时候，还要装上满满一杯。
这三根茶，可比哇哈哈流行多了！三根茶，就是用蒲公英、芦苇根、茅草根三种植物熬成的茶，再放几块冰糖，清热去火，适宜日常饮用。惊蛰时节，三根茶是家家户户都会备着的东西。“三根”有卖的，但很多人还是喜欢自己挖。
惊蛰时节，妈妈准会带上我们，拿上铲子，挎上小筐，去郊外寻找这些鲜物。对于我们来说，那是不亚于寻宝的有趣游戏。芦苇根一般生在水边，茅草根也不好挖，我们参与最多的就是挖蒲公英了。它们躲在野草丛中，田埂沟畔，大多是凭那一朵小黄花来辨认的，所以我们也称蒲公英为“黄黄苗”。
偶尔有一颗长老的，已经变成毛绒绒的白色球状。我们会一把摘下，一口气吹得远远的！那种乐趣是任何玩具也替代不了的。家乡的惊蛰时节，印象最深的就是那碗三根茶，有浓浓的母爱。
篇二：有关惊蛰习俗的作文
节气还未至惊蛰。“惊蛰”，多么生动的语言啊！两个字，就是一首灵动的诗，一幅朴雅的画，一篇恬淡的散文，一曲欢欣的歌曲。
惊蛰是节气的眼睛，是整个春季中最明亮的一天，是唤醒草尖、灌木的一声春雷、乡村晨曦中的青石板复苏之吻。
韭菜不过是这众多被“关照”到植物中的一个，作为最普通、最寻常的家常菜。人们观之，无非蹦出鲜美、味浓诸如此类的字样。但是惊蛰前后的韭菜是大不一样的，“天菜初春时节韭菜的品质最佳，晚秋的次之，夏季的最差。”中医讲究“春夏养阳”。而韭菜，是养阳的佳蔬良药，可以祛阴散寒。
外婆总是期盼惊蛰。割韭菜的时日其实并无太大限制，惊蛰当日或后几天，并无太大差别，只不过外婆追求其所谓仪式感，待日历撕至惊蛰，便急急挎上篮子，推门而出。
“人间务生事，耕种满田畴”，二月惊蛰农事起，春雷乍动，空气湿湿的，抬头看，天约莫白了半边，只是不见那半轮朱红。急急行过沟壑和草石，放眼望去，三五排浓绿的韭菜，在轰鸣声中静默着，细听绵绵雨水游于田埂间，浮动星星点点的杂草。太阳仍未升起，只是远远地抛来几缕光，与周遭的灰蒙蒙一道，淡淡地反射出清冷的浅紫色微光，蛰伏在泥土里的各种冬眠动物将苏醒过来开始活动起来。
外婆操起镰刀，耳边传来菜根清脆的折断声，接着抖落菜根的泥土，仔细观察着今年的韭菜是否依然鲜嫩。我用手在菜叶上轻轻划过，好似很老练地挑出了极个别微微泛黄的韭菜叶。田间静极了，除了镰刀划过菜根折断的清脆。
韭菜拎回家，去掉根部的老黄叶子和杂草，准备一小盆清水，倒入适量的食用碱，再将冲洗完成的韭菜放入加有食用碱的水中浸泡。韭菜静置15分钟左右，捞起再用清水冲洗干净。这样的菜叶才出落得更为娇嫩欲滴。
炒韭菜，则需要自家炸的菜籽油实为最佳，大火噼里啪啦，偶尔蹦出几粒火星。灶台上的一大盆韭菜于顷刻之间落入锅中，稍稍拨弄，便可品得韭菜香浓之味。
韭菜是世间普通、朴素之物，仅仅是因为一声雷，便变得如此不同。
我总觉得惊蛰像一个女汉子，春天的脚步，从响彻于风中到颤动在枝头，凭借它积攒了一个冬天的力量，以闪电驱散沉默，用一声尖厉的啸叫穿过天地。
可见，经过时间的沉淀，普通也变得不普通，即使再为朴素，当这种朴素历经时间的沉淀和打磨，便是生命的力量。二十四节气，让我们在懂得自然时间、生命节律之时，寻回千年来我们遗失于风尘中的诗意。海德格尔曾说：“人，诗意地栖居”。是的，我们曾经如是：“晓看红湿处，花重锦官城”，是谓雨水；“四月清和雨乍晴”，是谓立夏。而如今，当春雨淅沥，天朗气清之时，我们是否只得面对日历上重复的符号发呆？我们是否记得祖辈流传的“九九加一九，耕牛遍地走”的歌谣？我们是否会怀念那句“一候，桃始华；二候，仓庚鸣；三候，鹰化为鸠”所描绘的桃花盛开的春天？
二十四节气，四十八个字，引我们至千年来的诗意中去。它留给我们的更多是精神的慰藉，本真的探寻，文化的传承。我们不应该忘记，那场雨水，那声惊蛰……
“春雷响，万物长”，当“蛰”则伏，当“惊”便起，农民们在劳动中交流、协作，彼此依靠，相互信任，淳朴的人情一字字一行行书写在岁月的簿册上，流淌在田间，荡漾在心头。
木心先生曾经说过：“没有审美力是绝症，知识也救不了。”现代的人们，已然感知不出节气各异的美丽之处了。在量身打造的温室里，连春夏秋冬都淡化了，更不用说那么细腻的二十四节气了。科学技术的不断进步，城市文明的不断扩张，导致二十四节气实用功能的弱化，但这并不意味着它在现代化的社会中就丧失了存在的价值，“坤宫半夜一声雷，蛰户花房晓已开”是它的诗意之美；“今朝蛰户初开，一声雷唤苍龙起”是它的人情之美；“丁壮俱在野，场圃亦就理”是它的风俗之美；“人间务生事，耕种满田畴”是它的理性之美……
希望惊蛰至时，我可以清晰地听到那一声春雷，毕竟那是人与自然的一场盛大的持续了几千年的美学对话。
篇三：有关惊蛰习俗的作文
春雨惊春清谷天，惊蛰，又名“启蛰”，是二十四节气中的第三个节气。所谓“春雷惊百虫”，是指惊蛰时节，春雷始鸣，惊醒蛰伏于地下越冬的蛰虫。惊蛰节气的标志性特征是春雷乍动、万物生机盎然。
一声清脆的春雷响起在耳边，唤醒了沉睡中的我，也唤醒了万千沉睡中的生命。他像是春天的使者，提醒着我们春天的来临。万物可以不用再躲避严寒，醒来迎接崭新的一年。
看了看黄历，今年的寒冬走得额外晚些，我也觉得似乎许久未出门了。惊蛰时节，春气萌动，大自然有了新的活力。我走在沾着朝露的青石路上，天空还是灰蒙蒙的。最后一丝寒气还未完全散去，路上的人极少。或许我应该听母亲的，不要着急脱去冬衣，只得将自己裹得紧些。
路边的草丛中似乎有些东西在孕育。各种小虫子慢慢地从地底爬了出来，小虫咬了一口嫩绿的叶片，一扫冬天的阴霾；一抹绿意重新铺上大地，小草们悄悄地探出了头，也来参加这个生命的盛会；天空中，也会不时出现几只小麻雀，展开自己的翅膀，叽叽喳喳地穿梭在树林间，也不知道在做些什么。生命的精彩之处在这里上演。经过春雨洗礼的空气十分清新，无论是人，还是小动物都肆意地感受着春的新鲜和活力。人与自然在这里和谐地相处，一同感受春天的美好。
突然，一阵浓郁的光芒洒向了整片大地。我抬头望去，片状的阳光突破了层层的禁锢，云层被撕裂开了开来。金色的霞光布满了天边，犹如一条金色的画卷，正向着整个世界铺去。阳光的照耀下，万物便显得更加得明亮。带着朝露的花朵晶莹剔透的，就像一位美丽姑娘，微风中摇曳着身姿。她也十分羞涩，当我不由自主地想要抚一抚她的脸庞，她就会害羞地躲开。
若童话一般，每一步走出都是一幅迷人的画面，映在我的脑海中，久久不散。
这就是春天吗？
走在公园的小道中，两侧的树木挡不住阳光，我被阳光拥抱着，脑中不住地胡思乱想。“春天！来喽！”一个欢呼声惊醒了我。一个小孩在前面尽情地奔跑，稚嫩的脸上是对春天来临的欣喜。
惊蛰，谢谢你给我们带来活力与美丽，我们为你陶醉。
惊蛰，为干支历卯月的起始；卯，仲春之月，卦在震位，万物出乎震，乃生发之象，一年春耕自此开始。
田野里，农忙的人们躬身在田地里劳作，有的在松土、有的在播种、有的在施肥、有的在浇水。虽然很累，但是一想起会得到的丰收，便浑身充满干劲。骄阳西斜，前往春种的人们，收拾起了农具，互相说着农事，渐渐回转。也许，到了夜晚，他们也会在梦中，看到丰收的画面。
惊蛰，谢谢你给我们带来丰收的开端，我们为你感到惊喜。
篇四：有关惊蛰习俗的作文
夜深了，我却毫无睡意。
“早点休息吧。”母亲不知何时推开卧室的门，轻轻对我说。我应允着闭上双眼。
“啪嗒”一声，母亲关了灯，带上了门。
有些许微弱的灯光透过窗帘照进房间，外面微风吹着，窗户偶尔发出窸窸窣窣的声音。我睁开双眼，望着天花板发呆。我深夜无眠，是因为我白天已经睡了太久。事实上，我无所谓现在是白天还是黑夜。因为我现在是一个双腿截瘫只能躺在床上的人。
两年前的那个夏天，同学聚会结束后，我在回家路上遭遇了一场重大车祸。一辆卡车横冲直撞，夺走了我健全的身体和活下去的信心，我的健全人生停在了21岁。医生们竭尽全力，把我从鬼门关拉了回来。我却看着瘫痪的双腿，心如死灰。我是那样一个爱跑爱跳，喜欢旅行的女孩，为什么上天偏偏夺去我的双腿，把我这一辈子都困在轮椅上。两年来，我每天都在想，为什么要活下来呢。倒不如死了，一了百了，少去了这些痛苦。
如果我生下来便瘫痪，或许没有现在这么痛苦。以前我是那样自由的女孩，突如其来的变故把我从高空推落到了无底的深渊。我对生活失去了希望，每天玩手机打发时间，或是只是望着窗外发呆，从日出到日落。
窗外的几声雷鸣，把我的思绪拉回现实。是春雷啊，现在已经到了惊蛰天了吗。听着屋外的淅淅沥沥的小雨声，一股忧愁和心酸涌上心头。
惊蛰，一个多么美好的词语。春雷乍动，大地回春，万物复苏。“微雨众卉新，一雷惊蛰始。”熬过了冬天，一切事物迎来春天。我却依然心如枯木，看不见未来的路。
不知何时睡了过去，醒来天已经亮了。母亲已做好了早饭，送到我的床前。
“妈妈，帮我把轮椅推来，带我去楼下转转吧。”我望着母亲准备离开的背影说。
母亲先是一愣，大概好奇已经一年多没出门的女儿，怎么愿意让她推出去转一转呢？但母亲也没多问什么，只是转过身微笑着我点点头。
屋外依旧小雨淅淅。我努力靠着自己的双手控制轮椅，母亲站在我的身后举着伞。我们走在小区的小花园里，在春雨的笼罩下仿佛与世隔绝。一眼望去，是一派生机勃勃的景象。草地郁郁葱葱，树木枝叶交错，叶子在雨水的浸润下青翠欲滴，远处的竹架上开满了木香花。细雨霏霏，空气中弥漫着木香花的香气，夹杂着泥土的潮湿味。我停下轮椅，闭上双眼，深深地呼吸着，感受这一片春的气息。好久没有呼吸到这样新鲜的空气了，出车祸后我除了失去了双腿，还是失去了什么呢？我紧闭双眼，脑海里不断思考着。
忽然之间，我的脑海清醒了。就这样默默地想明白了一些事。惊蛰的几声雷动，唤醒了这个生机勃勃的春天，也唤醒了浑浑噩噩、自暴自弃的我。出事后，一直浑浑噩噩、虚度光阴的我，是不是应该振作起来，在这个万物复苏的春天，破土重生呢。面对生活的重击，我不应该继续消沉下去了。
泪水浸湿了我的眼眶，终于这一次我没有在哀怨。我在庆幸，好在没有错过这个惊蛰天，没有错过这场雨。
回去的路上，我终于敞开心扉和母亲说起了话。
我想告诉他们，女儿曾经被灾难打倒，但是她现在愿意重新站起来……
就从这个万物复苏的惊蛰天吧，我会一点一点站起来，好好生活，重新来过。
篇五：有关惊蛰习俗的作文
元代吴澄《月令七十二候集解》中有：“二月节，万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。”民谚中也有：“惊蛰节到闻雷声，震醒蛰伏越冬虫。”等等。实际上昆虫听不到雷声，不是被雷声震醒的，气温回暖才是它们醒来的原因，不过这不重要；重要的是，它们醒了。
只是常年生活于城市，我在这方面比较迟钝——昆虫并未见得多了多少。城市的喧嚣，掩盖过了万物生长的声音。也曾幻想过这样的春天——想着，轻轻推开小纱窗，鼻尖就可嗅到青草的丰盈；想着，天际的曙光倾泻，神秘地，穿过松间，透过密林；还想着，像古人一样在桃李芳菲间踏歌漫行……然而终究妄想了。
直到那一回，惊蛰前后。
惊蛰前的某天，经过香草河畔，河边的柳树已有了稀疏的绿，这是一件好事，一芽，一片，告诉我，它们已经醒了。只是那片我所钟爱的桃林，起色似乎不怎么好。枝间的颜色虽也有变化，但远远望去，实在算不得好看。桃花如同贪睡的孩子，春风，雨水，都没能将它唤醒。我不禁想：今年的桃花不会开得不好吧？它什么时候才开呢？
又一次，坐着妈妈的电瓶车经过河畔，一瞥。一怔。满树满树的桃花扑簌簌地绽放，桃色夭夭，晕染在城市的一角，或浓或淡，忽明忽暗，似近似远，如长虹之照水，如惊鸿之乍掠。记忆里，仿佛上一秒还是灰扑扑的桃林，眨眼间，就已经灼灼地逼你的眼了。它醒了。原来，所有的植物都有着自己的密旨，信守着自己的承诺，它们商量着，要细细开。桃花也守着自己接到的密旨——惊蛰。
惊蛰分三候：“一候桃始华；二候仓庚（黄鹂）鸣；三候鹰化为鸠。”分别对应的花信风为一候桃花，二候棣棠，三候蔷薇。“沾了雨意的桃花，水淋淋地湿。浅浅的粉，从花瓣的最末端，淡淡地往里洇。洇至最深处，便成了无限温柔的一痕红。又或者，是美人颊上的胭脂，酿成了春天里最美的一盅酒，让人沉醉。”原来，桃花开，便是惊蛰到。
走进灼灼的桃花林，桃枝交柯，桃花开在头顶上，遮天蔽日。从花的间隙里望到的天，蓝得恰到好处。四方的桃花，委婉联袂圈出一片小小的天地，尘世里翻滚的凡人，走进这里，都要停下脚步。有人掏出手机拍照，然而许多风光都是拍不出来的，不如，用心去看，用心去记，感受天地的爱宠。
桃花灼灼地闯入，告诉困在城市的人们，惊蛰到了，万物复苏，春天来了。生命此刻又开始撑篙出发，沿着春天的津渡而上，清溪泻玉，桃花放焰，追日的神话四伏欲出。我们的身体、意志，也当如桃花一般舒展开来，伴着阵阵的惊雷，苏醒。这是生命的力量，是向上的奋斗，是不断的成长。
篇六：有关惊蛰习俗的作文
“阳气初惊蛰，韶光大地周。桃花开蜀锦，鹰老化春鸠。”二十四节气里，“惊蛰”总是最具气势的，春雷响，万物长，仿佛所有的生命力量都在一时节凝聚生长。
我感叹于这股“惊蛰”的力量，蛰伏的生灵在雷声刹那间惊醒，便迸发出“力拔山兮气盖世”的磅礴力量，再有万丈黑暗也皆随一道雷光，绽放万道光芒。它惊起了万千的春雨洒向大地、惊起了百千的鸟儿高立枝头鸣唱、惊起了无数的夜灯半晚挑起、惊起了数不清的书本彻夜翻躺在桌上。
惊蛰，惊于蛰伏的努力，惊于蛰伏的毅力。到底是怎样的蛰伏，才能酿以惊蛰一起春气动？
这是一种煎熬的蛰伏，动心忍性的蛰伏。何出此言？似乎煎熬往往被误以为是艰难困苦、心急火燎、步履维艰的无奈处境。其实不然，作家米丽宏在文章《煎得痛快，熬得过瘾》里写道：“其实，人生能不能熬出春天，很多时候，不在煎熬本身，而在你怎样去经历和享受煎熬。”人的生命力，就是在这种煎熬的蛰伏中，慢慢发现痴缠其中的魅力，在不断向前探索中，等待春天，蓄势而发。面对无法选择的客观环境，弱者常叹命运不公，强者总能蛰起奋斗。上下求索，前有古人群贤满堂，后有来者熠熠生辉。敬袁老蛰居稻田数十载，日夜奔赴稻田间解民生之苦；敬黄大年教授寝不安席，孤步前行，至诚为国家“巡天探地潜海”填补多项技术空白……他们都是倾尽所能，蛰伏一生，心有大我的华夏栋梁。
时代更迭，岁岁不同，然而在时序的轮替中，清晰的始终是蛰伏者的步伐。他们高举火把，无声的默默向前探路。
这是一种沉默的蛰伏，厚积薄发的蛰伏。以水作喻，浅水分散，深水才壮阔。何至于此？浅水流于表面，让人一眼捉底。深水暗流涌动，一旦汇聚，便如排山倒海之势翻涌而来。人如流水，躁则浅，静则深。盛世之下，多少人似浅水，一生囚于名利的囹圄中，一有些许成就，便沾沾自喜，自命不凡。正如张溥在《五人墓碑记》中所质问的那样：“凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤？独五人之皦皦，何也？”。反观大智慧者，他们大多能大隐隐于市，蛰伏于自己的一方净土，在沉默中思考省身。他们又宛若蛟龙，藏匿水底，蓄时而起，腾跃九霄。静水深流，圣者默然。沉默蛰守，方能成就非凡。
蛰伏，似乎是用万般不自由，才换来了一鸣惊人的腾飞式自由。然而，正是因为扎根于土的蛰伏，才使人的心性得以磨砺，灵魂得以丰厚。该何处找寻独属于自己的惊蛰？以煎熬渡心，不被孤寂困苦所打击；以沉默律己，不被世俗鲜花所迷惑。正如史铁生所言：且视他人之疑目如盏盏鬼火，大胆的去走你的夜路！投入它，享受它，玩味它，才能获得了一种极致的满足——一雷震醒万物。
少时听闻，蝉十年蛰伏，只为一个夏日，深感其虫之苦，长大后才明白，它们为之付出了一生。
篇七：有关惊蛰习俗的作文
一声春雷乍响，划破了长夜寂静。沉睡中的它欣欣然张开了眼，用混沌的眼神打量着这个崭新的世界。它推了推身边的伙伴，试图将仍然处于沉睡中的伙伴们叫醒……
可是它的力量到底是有限的。它就像柏拉图《理想国》中那个先一步在洞穴中挣开桎梏并且拥抱太阳的人。它呐喊，它悲叹，它用尽它的一切力量只为发出最悲切的呼声。可是，它的伙伴们根本不相信它，根本不相信春天已经到来！诚然，它可以选择独善其身，但它却义无反顾地承担起拯救世界的大任，并且不计后果。
是了，它失败了。它的同伴们嘲笑它，讽刺它，挖苦它，没有人相信它，只当它疯了。当它一而再，再而三地触碰到它所谓“同伴们”的蛋糕时，它受到了最严酷的惩罚，并为此付出了生命的代价。它是谁？它或许是哥白尼，那个因为提出了“日心说”而触碰宗教利益致死的人；它或许是苏格拉底，那个因为坚信真理而与当局统治相悖获罪的人；它或许是谭嗣同，那个为革命义无反顾流血的人……它笑了，因为有无数的人与它的选择一样，因为相信阳光、相信真理而前赴后继。尽管这一次它失败了，但是它坚信只要心中有真理，总有一天它会成功，春天一定会来临！
是了，它终于成功了。当陈独秀放下豪言，十年不谈政治，要办十年杂志，让全国的思想改观时；当周树人看到了底层百姓争相用馒头蘸被处决者的血当作救命良药，他化名鲁迅写下了中国历史上第一部白话文小说《狂人日记》时；当胡适撰写了《文学改良刍议》来推广白话文和白话诗时，它就知道它离成功不远了。新文化运动如火如荼的开展带动了一帮有理想信念、有知识学识的新青年先睁开眼睛，先看到这个五彩缤纷的世界，继而唤醒了普罗大众，启蒙了广大沉睡中的中华人民的思想。这一次，它赢了！它战胜了顽固的、尘封的思想，让真理招展，让阳光普照大地。它与它们呼朋引伴，欢呼雀跃，一起庆祝着春天的到来！
命运对勇士低语：你，无法抵御风暴。勇士低语：我，就是风暴！它是孤勇者，正如歌曲《孤勇者》所吟唱的那样：“爱你孤身走暗巷，爱你不跪的模样，爱你对峙过绝望，不肯哭一场，爱你破烂的衣裳，却敢堵命运的枪。”我们称颂它的勇敢，我们称颂它的决绝，我们称颂它的义无反顾。或许它也害怕过，彷徨过，但是当命运之轮再次滚过，我想它依然会选择做一个孤勇者，永不后悔。
又是一年惊蛰，又是一声春雷响，今年又是谁会先苏醒过来呢？
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