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欲观后感(推荐10篇)

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2023-05-11 17:24

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欲观后感

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  经过出国留学网编辑的反思和调整我们最终完成了最新的“欲观后感”,如何让作品名的观后感写起来更加真实呢?观后感应该要情感真实,中心明确,通过本文希望能帮助到您!

欲观后感 篇1

  为了让这个经典——《鱼我所欲也》走到孩子心里,做过很多尝试。但往往最好的结果只是学生背诵过全文。

  而这次写读后感,让学生真正走进文本;写读后感,留够了时间,准确了语言,避免了口头发言造成的低质量倾向;更重要的是写读后感学生发现经典与自己的现实如此之近,不再敬而远之。课堂交流读后感,实现了以经典文本、教师、学生之间真正的对话。让经典文本成为了孩子的共同话题。这次尝试也让我和学生认识到经典果然没有过时,常读常新;认识到经典不只属于专家而属于每个人。这不正是经典不死的真正原因吗?

  2015年河南中考语文试卷有篇短文叫《为什么不读经典》,让我记住了马克·吐温一句话,“所谓经典,就是大家认为应该读而没有读的东西”。说得多好,非为大师怎能把名著的尴尬,讲得如此惟妙惟肖。

欲观后感 篇2

  那是一个晴朗的晚上,我在明亮的日光管灯下一口气读完了《鱼我所欲也》这篇文言文。读完后,心里久不平静。

  当面临生死抉择时,该怎样做出自己的决定、文中孟子关于义的论说,对我不无启迪。生命是可贵的,但生命的价值与意义决不仅仅停留于活着。

  这篇文言文我感受最大的是第一自然段。

  鱼,是我所想要的东西;熊掌,也是我所想得到的,(但如果)两者不能同时获得,就舍弃鱼而选择熊掌(译文)。这是人之常情,物有好坏,自然应该是取优舍劣。

  生命,是我需要的;道义,也是我需要的,(但如果)两者不能同时获得,就舍弃生命而选择道义(译文),生命固然可贵,但所想要的东西有比生命更可贵、更重要的。过就是舍生取义,做人不能为了苟且求生而不择手段。死亡,是我所憎恶的,但所增恶的东西还有超过死亡的,即使面临再大的灾难也不能躲避(译文)。

  做人不应该苟且求生,假如要背信弃义地过完长久的一生,那还不如舍弃生命的长久,选择道义,光明正大地,充分地去利用短暂的一生。一个人如果没有了道义,为了求生而不择手段,那这种人就算活下来也没什么意义。

欲观后感 篇3

  抛掉一切,修颗好心修个好形。抛掉一切是指:佛戒的范畴,也就是“控制”,控制自己与佛戒范畴中一切的空间距离,当我们离想要的或喜欢的太进时我们得眼睛是看不清楚的,还会被迷惑,心就跟着扭曲了;距离越远自然看起来就模糊了、忽略了慢慢的就看不见了,最终就是放下了,当把佛戒中该戒掉的都戒掉了,慢慢的离戒的内容就越来越远了,自然就放下了,心就宽了,就无界限了,也就无所求无所欲,悠然自在,心静空明。

  回到现实中,其实人能活下来的条件非常简单。那简单,为什么还要去想要那么多呢?答案就是台长说的“欲”,如今,在物质欲横流的世界中修心修行是很难的,仔细一想到也很简单。难的是戒除“欲心”难,简单的是生存所需条件我们都有,每日三餐、晚上休息睡觉,白天工作(工作不需要太好,即使苦就苦一点嘛,一旦不满现状的时候“欲心”就生长出来了。其实当我们能真正无所求无所欲的时候,对于工作来说只要能过个平常生活就好了。如果上辈子修得好话钱多的话那就多做布施吧,积功德戒欲心,何乐而不为。)、跟家人过着平常人的生活每天多念念经礼佛,逐渐的就走上了修心修行上天的道路,持之以恒我相信我们都会能到达佛国的彼岸。

欲观后感 篇4

  这里,有性格迥异的文人墨客;这里,有传诵千年的好词佳作;这里,记录了各位词人的生平;这里,剖析了每篇词章的来历。这就是《我欲乘风归去——宋词的前半生》,这本书却更像一部时空穿越机,让我回到了宋朝。作者用细腻端庄的笔法,生动地描写了十位词人的生平、词作以及他们的内心世界,李煜、晏殊、柳永……一位位词人,无论是帝王还是平民,无论是富裕还是贫穷,都用他们独特的风格,写出了一篇篇星星般璀璨的词,永远定格在历史的夜空中,发出灿烂而耀眼的光芒。

  书中最令我叹惋的便是南唐后主李煜,他如一只跌落宋朝的蝴蝶,在他的词中处处可见春色。“浪花有意千重雪,桃李无言一队春”南唐的繁华可窥见一斑,金陵一派歌舞升平的景象。谁知命运无情,“最是仓皇辞庙日,教坊犹奏别离歌。垂泪对宫娥。”试想李煜在雨中身着白袍,一步一回首,教坊里的宫娥在哀怨凄凉的乐声中跳起舞来,为昔日的君王送别,从此李煜就沦落为阶下囚了。他的词根据他的`命运分为两种,一种描写游玩的快乐,一种抒发失国的痛苦,令人难以相信竟是同一人所作。谁又想得到,这位多才多艺、儒雅温和的词人,却因为同时是一国之主而丧命,岂不令人唏嘘不已!

  词人中最精通音律便是周邦彦,他为后人称道的是一手柔情曼声、缠绵暧昧的词。“并刀如水,吴盐胜雪,纤指破新橙。”周大才子流连于青楼那氤氤氲氲的香气之中,美人相向,纤手握刀,快刀切橙,蘸盐而食,多么温馨浪漫的场面!他的人生道路却十分坎坷,因一篇《汴都赋》成名,也因为这篇《汴都赋》被贬,这令周邦彦从此淡泊名利,发出对自己人生、对自己品格的感概:“嘉哉秋之为气也,不媚不托,不烦不缛。”在南京的一派春光中,周邦彦终于离开了人世,进入了仙境之中。他的一生中,我更喜欢他珍珠般动人的词,不但描述了他的爱情,还通过词句来写他仕途的不畅。他虽晚年身居高位,仍掩饰不了他心中的哀愁,对宋朝、对皇帝,他又能说些什么呢?

  说到宋词,不得不提的是饱读诗书的文坛重量级人物苏轼。他曾经意气风发,写出锦绣文章,令皇帝也大为叹服。但因后来反对新法以及小人的弹劾,苏轼被贬,他虽然无奈,虽然悲哀,却乐观面对眼前的一切,自号“东坡居士”。从“老夫聊发少年狂”中,我能看到苏轼的雄心壮志,为国报效、防守边疆的愿望在词中清晰可见;在“明月几时有,把酒问青天”中,我感受到苏轼思念亲人、家乡的心,同时也有渴望回到朝廷,却又害怕被排挤的矛盾心理。“人生如梦,一尊还酹江月。”在经历了大起大落之后,苏轼终于明白,功名只如浮云,他已将个人得失置之度外,坦然面对一切。我只希望自己能成为他这样的人,刚正不屈,却也会享受生活,发现生活中的种种乐趣。

  品读着朗朗上口的宋词,我感受到宋词背后的温度,宋词诉说着词人们的心情、词人们的遭遇,词已与他们的命运密不可分。晏殊“小园香径独徘徊”的淡雅,柳永“杨柳岸晓风残月”的惜别,范仲淹“人不寐,将军白发征夫泪”的豪迈与无奈……各人的词都有各自的特点,共有的是巧夺天工之妙。通过这些词让我触摸古代文化与历史,看到一个更全面的宋朝。宋词把中华文化这个巨大的舞台打扮得更加华美,更加瑰丽。如今,宋词充盈着我的生活,让我有了一份茶余饭后的闲情逸致,让我学会从容悠然地面对一切,让我的心在词中沉淀下来,不再躁动,更重要的是,我深深地感受到了宋词的魅力,已经把它当作了我生命的一部分。

欲观后感 篇5

  九年级有篇课文叫《香菱学诗》中香菱读到“渡口与落日,墟里上孤烟”,记起来那年她们上京来的情景,解了诗的妙处。被宝玉笑赞已得“三昧”。

  三昧,就是事物的关键:可见阅读的关键就是要联系实际。

  北师大郑国民教授谈阅读教学时说“珍视学生独特体验”。阅读经典不是我们教师把经典的经典解读灌输给孩子,直到有一天他们把这些下载到试卷上或原封不动地告诉给别人。诚如是那不是吃进去的是草,挤出来的还要是草吗?如果真如此这是在架空经典。

  写读后感,可以是对主题的感悟,也可以是对某段某句或某种写法的理解。门槛低,角度活,易操作。读后感强调阅读原文,又不拘泥权威,自选角度,言之有理皆可。读后感要求联系实际,让学生感到经典不是死的,是鲜活的,是和现实共鸣的。学生现在的“会意”肯定还很幼稚片面,但在我们的呵护下,在与同学交流碰撞中,好读经典的习惯却养成了。这样不断开卷,不断会意,不断提升,终有所成。

欲观后感 篇6

  抛掉一切,修颗好心修个好形。抛掉一切是指:佛戒的范畴,也就是控制,控制自己与佛戒范畴中一切的空间距离,当我们离想要的或喜欢的太进时我们得眼睛是看不清楚的,还会被迷惑,心就跟着扭曲了;距离越远自然看起来就模糊了、忽略了慢慢的就看不见了,最终就是放下了,当把佛戒中该戒掉的都戒掉了,慢慢的离戒的内容就越来越远了,自然就放下了,心就宽了,就无界限了,也就无所求无所欲,悠然自在,心静空明。

  回到现实中,其实人能活下来的条件非常简单。那简单,为什么还要去想要那么多呢?答案就是台长说的欲,如今,在物质欲横流的世界中修心修行是很难的,仔细一想到也很简单。难的是戒除欲心难,简单的是生存所需条件我们都有,每日三餐、晚上休息睡觉,白天工作、跟家人过着平常人的生活每天多念念经礼佛,逐渐的就走上了修心修行上天的道路,持之以恒我相信我们都会能到达佛国的彼岸。

欲观后感 篇7

  “人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的,我要把有限的生命,投入到无限的为人民服务之中去。”这句话,是把一生都奉献给了人类的雷锋。这句话如同大自然的呼唤,时刻萦绕在我的耳边。

  星期日,我边细听着雨点的拍打声,边两腿交叉,坐在椅子上,津津有味地读起《雷锋的故事》。囫囵吞枣地看了一遍后,脑子里模模糊糊地懂得了书本的大概含义。其中,《振翅翼雏鹰欲高飞》这则故事更令我深受启发。

  这则故事主要讲了:一天,县委书记和雷锋一起走在路上,碰见了一颗螺丝钉。雷锋一脚把它踢到了马路边,县委书记却弯下腰,将那不起眼的螺丝钉拾起,装进衣袋。雷锋觉得纳闷,心想:一个县委书记要一颗螺丝钉有什么用。直至几天后,雷锋要帮县委书记往农业机械厂送一封信,才深知一颗螺丝钉的重要性。它,在机械上不能缺少。它,就如“滴水积成河,粒米积成筐”。即使只是一部分,但是仍旧有它的用途,它的作用,终究会发出那属于它的明亮!

  我的身边,有许许多多把自己毫无保留地奉献给祖国的人。他们如同螺丝钉,如同粉笔,如同……真是“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪使干”!而我,身为一名少先队员,作为一个新世纪的主人,却在原地踏步,不会前进;只为个人利益,而不愿为祖国牺牲;不识大局,不顾大局!

  祖国未开放的'花朵们!我们作为新世纪的主人,祖国的接班人,应昂首挺胸,做好自己,把自己变成螺丝钉,拥有它那美丽精神。既使我们每个人只是其中微不足道的一小部分,但仍然有我们的前途、作用。但愿我们会团结一心,发出属于集体的光辉,照亮十三亿人口的胸膛!祖国的未来掌握在我们的手中,为了祖国那辉煌灿烂的明天,就让我们一起来努力吧!

欲观后感 篇8

  古人有云树欲静而风不止,子欲养而亲不待,是以树想要静止,风却不停地刮动它的枝叶,来引申当子女想要赡养父母亲人时,他们却已不在了。

  这句古训让我联想起史铁生在《我与地坛》中所描写的那段情景:曾有过好多回,我在地坛待久了,母亲来找我,她视力不好,她没看见我时我已看见她了,可我决意不喊她。一次,我坐在矮树丛中看见她没找到我,她一个人在园子里走过我身旁,走过我经常待的地方。我决意不喊她,也许出于大男孩的倔强与羞涩,但这倔强只留给我痛悔,而丝毫没有骄傲。

  而后,史铁生还不无悔意地告诫我们,千万不要跟母亲来这套倔强,但当他懂得时已经来不及了。所蕴含的也是子欲养而亲待的道理。

  正好处于青春期的我们,充满了叛逆与倔强。心智尚未完全成熟的我们,却急于摆脱父母的束缚,不再对父母言听计从。甚至也时有发生史铁生所述的这种情况乐于看到父母为自己干着急的情形。可是,我们可曾想过,当父母寻不见自己的儿女时是何等的着急,何等的惶恐么?即使父母有时会责怪你、打你,但这都是为了你好呀!你却用叛逆与倔强来对待他们。也许大多数人有了孩子后,才能真正体会到这种痛苦罢了。所以我们也要多点将心比心,想想父母的感受。

  为了不要有子欲养而亲不待的痛悔,我们能做些什么呢?作为学生,首先是要努力学习,这样才能回报父母,回报社会;其次是在学校要做个独立自主的孩子,除生病外,尽量不要父母操心;最后,还要珍惜与父母在一起的美好时光。当我们成家立业后,就要多些回家看望父母,钱不是重点,再遥远的路也阻挡不了回家看看的脚步。当父母变得年老多病时,更要多多关心他们,陪伴他们走完最后的时光。

  让我们摈弃那些倔强与羞涩吧!好好儿珍惜与父母的时光吧!用心去爱他们吧!

欲观后感 篇9

  孟子在他的《鱼我所欲也》一文中曾说:生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。这样就引导我们来思考取与舍的问题。 生,谁不想?记得革命先烈李大钊说:人生的目的,在于发展自己的生命。也有为发展生命而必须牺牲生命的时候。这里的发展生命应指为人类的解放而斗争,也就是我们所说的义。为了义,可以舍弃生,生命诚可贵,爱情价更高。若为自由故,两者皆可抛。革命前辈多如此,当代英烈也是层出不穷,商丘的张环礼、李学生就是新时代舍生而取义者也。 然而,取舍之间的关系,不仅仅存在于生和义中,更多的却表现在我们生活的其他方面。 例如,一边是住高楼大厦、吃山珍海味;一边是住茅屋吃糠菜,到底是取前者还是取后者?革命烈士方志敏是这样回答的:为了国家的革命事业,我毫不稀罕那华丽的大厦,却宁愿居住在卑陋潮湿的茅棚;不稀罕美味的西餐大菜,却宁愿吞嚼刺口的苞栗和菜根;不稀罕把柔软的钢丝床,却宁愿住在猪栏狗窠似的住所!

  这是正确对待生活享受的一个典型。现在不是也有许多仁人志士实践着吗?看看二零零四感动中国的十大人物吧!他们能成为时代的最强音符,决不是偶然的。 成为千古美谈的诸葛亮娶妻和令人心酸的普希金择美悲剧,也都向我们说明了怎样正确处理取、舍关系。诸葛亮不在乎一个人的美丑,而注重人的内心。因此他娶了一个外貌丑陋而很有才华的女子为妻,在他运筹帷幄时起了很大作用。相反,普希金却娶了一个外貌漂亮而内心异常空虚甚至肮脏的女人,以致使普希金这个伟大的诗人在情敌的枪口下饮恨而死。从这两件事中我们应该懂得,在内心美与外表美不可兼得的时候,就一定要舍表取里。 取、舍之间也表现在金钱上。《齐人攫金》讲齐国的一个好金者有一天到市场去,发现一个人在卖金子,就不管三七二十一抢了金子就跑。自然,他很快被抓住了。人们问他怎麽敢在青天白日、众目睽睽之下公然抢金子呢?这位好金者回答说:我抢金子的时候,眼睛只看到金子,没看到人。在这个故事中,就有着深刻的取、舍关系。由此我想到现实生活中,不是也有少数人像齐人攫金那样,贪污受贿、投机诈骗、走私贩毒,而不顾党纪国法及人民的利益吗?相比之下,在这场经济领域的斗争中更多的还是富贵不能淫,贫贱不能移的党员干部,他们不愧是在金钱面前孰取孰舍这道题的最佳答卷者。

  为什麽有如此截然不同的取、舍呢?我想其根本原因还在于人的世界观和价值观的取向不同。如果我们都能像范仲淹那样先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,那麽就一定能够解答这道人生考题。

欲观后感 篇10

  内容简介:要想在女人为主的时尚媒体圈做个王者,必须变态、必须强悍、必须霸道,当然作为女人,还必须风骚,但这都不重要,关键是:关键时刻要顶得住。在你抱着一本本“对付”领导的各类职场宝典研究时,那些早已占据光鲜位置的御姐们也得花心思去跟你见招拆招;她要跟圈内的其他女王们暗战;她要面对突如其来的爱情烦恼;她要在危急时刻力挽狂澜;她要面对心仪的人装扮成萝莉的面容……是金枝还是残柳,办公室的方寸之间,有说不尽的大事儿小事儿……

  办公室里的金枝欲孽读后感,来自淘宝网的网友:年关快到了,不少大学毕业生开始走出校园,步入新的工作岗位。都说江湖险恶,办公室从来就是燃点硝烟的战场。中国人喜欢勾心斗角,这是没办法的事情。各位就业市场上“大白菜”们安下心来,把自己好好锻炼成一位人际关系的高手吧!这本书就是用故事给职场新人列举一下办公室里需要提防的“金枝欲孽”,免得战火烧到身边还懵然不知。

  办公室里的金枝欲孽读后感,来自卓越网上书店的网友:通宵看完的,看到我很纠结啊,娱乐圈的五光十色不过是表面的光鲜与亮丽罢了,剥开层层的外衣,原来是这么丑陋与不堪,现在再也不羡慕什么明星总监之类的了,他们上位太不容易了,那每天的死多少脑细胞啊,不容易啊!

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