关于这很中国作文【篇1】
20xx年11月8日，十八大的召开，历史的新起点，看着电视屏幕中的人物，听着他们的话，心不由得震撼了。“实现中华民族的伟大复兴”多少国人的梦想，多少人为此付出努力！
中国人民坚持不懈的努力着：20xx年5月1日，上海世博会开幕，多少人目睹它的风采；20xx年8月8日，北京奥运开幕，向世界展现了中国；20xx年10月15日，17大的召开，中国再创辉煌。我们正向着民族复兴前进着！这是我们的中国梦！
我们都有属于自己的梦，甜品师每烤出一块甜点，心中有一丝满足；理发师每剪出一个发型，心中总有一丝骄傲；画家每绘画出一幅图画，心中就有一丝快乐。而我从小就有一个梦，那就是做一位服装设计师。
小时我常做梦，在梦里，我穿着自己设计的服装翩翩起舞，在梦里勾勒出的唯美画面，深深吸引着我，从那开始，我不断努力，学习，体会着它给我带来的快乐。现在，我常闲着没事时，拿着画笔在纸上涂画，父母常对我说：“你要现实点，别对不可能的事幻想。”但我不想放弃，一直以来坚持着，不顾别人的看法，做着自己喜欢的事，不管今后怎样，这都是我的选择，我不后悔！
听着中国梦这一词汇，我更加坚信自己的选择，国家为了实现它而不断努力，我同样也能为了自己的梦想不断努力！
中国因有梦而繁荣富强，我因有梦而学会坚持，中国梦，我的梦！
关于这很中国作文【篇2】
中秋节，又称中秋节、中秋节、八月节等。，是我们中华民族和汉字的文化圈。它在农历八月十五，我们中国人在这一天赏月吃月饼。
今天早上，早饭后，我们高兴地骑着马去奶奶家和爷爷奶奶吃团圆饭。
吃完饭，奶奶拿出我们送的月饼给我们吃，我和弟弟忍不住吃了起来。嗯，真好吃!我和哥哥就像一只贪婪的狼?吃饭，我们刚吃完月饼。阿姨还送了一盒长方形的月饼给奶奶。当我们打开它时，这盒月饼里有刀叉。妈妈说，为什么我们没有这些东西?
我们玩到下午4点，然后依依不舍的来到大妈妈家。我的祖父母住在我姑姑家，所以我们和我的祖父母一起度假。爸爸，他在细雨中开着我们的摩托车去了我们阿姨家。
到了大妈家，看到妹妹和表姐，打着伞下来了。我问他们:你们在干什么?逛街，我们四个人很开心一起买东西。我们选择了很久才完成。当时我就在想我们四个是不是有选择恐惧症。哈哈。
晚饭后，我们和爷爷奶奶一起吃月饼，看中秋节节目。可惜今天没有看到圆月，但是这个中秋节让我开心又有意义，让我感受到了和家人团聚的快乐滋味。
最后祝大家中秋节快乐!一切都很完美。
关于这很中国作文【篇3】
大道之行也，天下为公，语出《礼记礼运》。
孔子所描绘的大同盛世，谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，外户而不闭，这是时代的愿景。不学礼，无以立，礼治时代下的大同世界，正是儒家思想中的礼治社会。类同于西方的乌托邦，后世的桃花源，是古人对理想社会的憧憬与梦想。
礼治，是大同世界的核心，所谓礼，弱化了政治阶级，无形中加固了人文界限，强调了民本思想。人们拥有较大自由，但又受礼制的严格限制，物质与精神的双重富足超越了欲望，不得不说，这是种十分美好的想象，但与现实的距离不免有些遥远。而作为孔子的继承者，孟子也有其理想社会，其本质与孔子所提倡的大同世界大致相同，思想则随着社会现状的改变有了发展。民为贵，君为轻，社稷次之，孟子不仅延续了仁的思想，更强化了民贵君轻的概念。结合当时的时代背景，天下大乱，民不聊生，这引发了孟子重民思想的不断加深，并不断劝诫君主实行仁政。从尊君到重民，这是思想体系的改变，同时也为后世政治体系的改变奠定了基础。
后代君主，不乏有吸收孟子仁政爱民思想之人，譬如朱元璋就曾说出民之所好好之，民之所恶恶之之言，可见其对孟子重民观点的认同。然而，封建社会，君为君、臣为臣、民为民，依旧有着不可逾越的阶级划分，当权者权威无法撼动，百姓自然难免被束缚。民不由己，终究为统治阶级左右。时代在变化，王朝在覆灭，而中国社会似乎与那大同世界愈行愈远了。
从古代到现代，从礼治社会到法治社会，中国在不断挣扎。
民国时期，《东方杂志》曾向全国各界知名人士征集中国梦，那时的中国知识分子对未来有什么期盼？梦本该有所向往，却有许多文学大家说出我没有梦我不做梦梦太遥远。那时的中国，正笼罩在惨淡的黑云之下，面对侵略，面对战争，被扼住喉咙，无法呼吸。人们在质疑、在迷茫。但诚然，那不单单是部分人的绝望，更有残酷的清醒。不愿做梦，也不允许做梦，当现实残忍压迫，他们的当下，并不为梦中未来，而是要为深处痛苦的人民国家寻一番出路。因为所谓中国梦，从来不是抛却现实种种去追寻不切实际的空中花园，而是学会面对，并竭力改变、创造。正如茅盾所言，对于中国的未来，我从来不作梦想；我只在努力认识现实。
当代中国社会，一个社会主义社会，我们终于挣脱过往的黑暗，向着黎明奔走。我们达成了历史的和解，于是有了民族的复兴。全面建成小康社会，成了全中国人民耳熟能详的奋斗目标。我们抛弃梦中的大同世界了吗？《礼记礼运》在提出大同后笔锋一转，提出了小康大道既隐，天下为家，自公天下至家天下，这实是历史发展的必然结果。天下大同，或许是一个终极目标，但人类的现实告诉我们，梦很远，而路很长。中国在变得更好，然而，滋长的物欲不会轻易被消磨。我们心中该怀着的中国梦，我们脚下该踏着的中国路，我们的盛世愿景，不需要空想，只需要那一步、一步的脚踏实地，与面对现实、靠人民创造未来的决心。
关于这很中国作文【篇4】
去年国庆节时，我和妈妈一起去超市，只见超市里到处都挂满了中国结。放眼望去，它们大小不一，形状各异，颜色基本上都是红彤彤的，只有各别的镶嵌着其他的颜色。站在挂满中国结的架子前，真想一一欣赏一遍。看看这个，摸摸那个，我激动地问妈妈：“我能买一个吗?”妈妈笑容可拘地说：“你自己挑一个吧。”我在架子前徘徊了很久，终于挑选了一个红彤彤的中国结。
它跟我的手掌一般大，两边互相对称如同一只火的蝴蝶，下边还带了一个长长的穗子，中间有一块很质朴的玉，玉上面刻着四个蝇头小字——一生平安。看着这个只由一根丝线纺织而成，错落有致的中国结，我忍不住想，我们的祖先还真厉害，这么复杂的东西都能创造出来!
买到它时我就想，把它挂在妈妈的车里刚刚好，它不仅大小合适，而且它上面的四个字“一生平安”还有很好的寓意。有一次有位叔叔坐妈妈车时看到它忍不住赞叹道：“这个中国结可真漂亮，真是个漂亮的中国结!”听了他的话我心里美滋滋的，十分开心，我开心地露出了高兴的笑脸。因为它是我选的嘛!
在我心中，中国结不仅代表着吉祥和喜庆，同时也给我带来了无限的温暖和快乐。
关于这很中国作文【篇5】
在历史的漫漫长河中，我们的祖先创造并留下了一份深厚璀璨的文化中国结”这朵文化的奇葩始终在中国漫长的文化之路上绽放，散发着中华民族特有的，极富文化底蕴的醇香。其实，在中国结诞生的初期是与“绳”有着密切联系的，那么绳对中国这个古老的民族又有着怎样不同的意义呢？
原本“绳”#39;与“神”谐音，而中国文化在形成阶段曾经十分崇拜绳子，这恰巧与有着“中国圣母玛丽亚”之称的女娲引绳在泥中举以为人的美丽传说相吻合，又因为绳像盘曲的蛇龙，中国人素以为龙的传人而自豪，龙神的形象在史前时代便是用绳结的变化来体现的。我想由此中国人对绳子的崇拜缘由便不言而喻了。我想，了解一些中国文化的人们都知道，中国的民族特性就如那鲜亮的红色，吉祥团圆是它永远的主题，而中国结中的“结”字正是一个中国人用来表示力量、和谐的象征，无论是“结合”、“结缘”，还是“结发夫妻，永结同心”，都带给人一种团圆，亲密，温馨的美感，加之“结”与“吉”谐音，而“吉”又有着丰富的内涵：福、禄、寿、财、安、康无不属此中。因而“中国结”便是当之无愧地成了中国人心目中一切美好祝愿的象征，故而它才能在这个“新兴”的时代中占有了一席之地。
然而中国结所蕴含的另一种独特而含蓄的“情意”更能打动人的心灵。君不晓，那丝丝缕缕的绳制成结，万千情义，绵绵情思，在红色的映衬下不正象征着世间最美好的情感一爱情吗？梁武帝曾有“腰间双绮带，梦为同心结。”
晋朝刘伶在《青青河边草》篇中道：“梦君结同心，比翼游北林。”
宋代的林逋也曾感叹：“君泪盈，妾泪盈，罗带同心结未成，江头潮已平。”
显而易见，中国结曾经乃至现在都充当着男女间相思的信物，见证着中国人特有的含蓄，这一结字把我们同祖先的思绪相连，情意相通，正可谓“天人不老，情难绝，心似双丝网，中有千千结。”
现在中国结又成了一种时尚，一种风情，风靡大街小巷，中国结韵由此生发荡漾、回旋。
关于这很中国作文【篇6】
中国传统文化有很多，比如：戏剧、剪纸、糖葫芦、中国结、饺子……其中我最喜欢中国结。
中国结是我国特有的民间手工编结装饰品，始于上古先民的结绳记事。它作为一种装饰艺术始于唐宋时期。到了明清时期，人们开始给结命名，为它赋予丰富的。如：如意结代表吉祥如意;双鱼结代表吉庆有余等等。
记得去年快要过春节的时候，我和爸爸一起上街给家里买装饰品，一路上我看到了很多装饰品，颜色艳丽，各不相同，都很漂亮，我看的都入迷了。突然，爸爸指了一个红色的看起来挺别致的东西问我：“你知道这是什么吗?”我看了看一时无语了，爸爸说：“这就是我们中国的传统文化------中国结。”顿时我对这个东西产生了兴趣，又让爸爸讲了一些关于它的知识。我们决定买一个回家，中国结的样式很多，挑选了半天，最后买了一个中间有“平安”两个字的中国结，爸爸说“平安”代表着我们家一切都能平平安安的。我拿着平安结高兴地回家了。
我喜欢中国结，它不仅好看，而且还富有丰富的，它既为主人祈福来年的平安富贵，也体现了主人不同的个性和审美观念。
关于这很中国作文【篇7】
白芳礼，这位平凡的老人，十几年如一日顶风冒雨奔波在街头，省吃俭用，用蹬三轮车积攒的３５万元钱资助了近３００名贫困学生的学费与生活费。
白芳礼出生于1912年５月１３日。他从小没念过书，一辈子也不识几个字。１３岁时，白芳礼离开河北老家，靠蹬三轮车糊口；解放后，他成为运输场的一名工人，靠拉三轮车，他成了劳动模范。虽然不识字，他却很喜欢知识，尤其喜欢有知识的人。
1987年，白芳礼老人做出了令全家震惊的决定：捐出多年蹬三轮车积攒下的５０００元钱给老家的学校办教育；同时，继续在城里蹬三轮车助学支教。那一年，老人已经７４岁。
老人一般都是在天津火车站迎送过往的旅客，并把注意力集中在有特殊困难的人身上。他在那辆破旧的三轮车上挂起了一幅写着“军烈属半价、老弱病残优待、孤老户义务”字样的小红旗，对部分乘客实行价格优惠。
今年５月，白芳礼老人被确诊为肺癌晚期，经过近两个月的住院治疗，于７月初出院回家休养。９月，老人病情再度恶化，高烧的同时神志不清，已经处于昏迷状态，只能靠输液来维持生命。在经历了20多天的深度昏迷后，23日早晨，这位“感动中国”的老人静静地走完了人生之路。
一位退休三轮车工人，为了让穷人的孩子上得起学，在他74岁的时候，重操旧业，决心用自己的双腿，给贫困学生踩出一条希望之路来。在随后十多年里，他把蹬三轮所得的收入全部捐献给了学校、教育基金会和教育机构，用以资助贫困学生。据统计，他的捐款累计高达35万元，共有300多名大学生受益。如果按每蹬1公里三轮车收5角钱计算，他为贫困学生奉献的是相当于绕地球赤道18周的奔波劳累。直到将近90岁高龄，他捐出最后一笔钱，才无可奈何地说：“我干不动了……”
这位老人名叫白芳礼。如果不是他去世的消息登在报纸上，我永远不会知道，这个车水马龙、熙熙攘攘的世界，曾经有这么一位平凡而伟大的老人。报纸上说，他的事迹“感动中国”。以中国地域之广大、人口之繁庶，不可能每一寸土地上的每一个人，都知道白芳礼老人，都被他的精神所感动。而此时此刻，我却清楚地感知，起码我自己，正在为这位已经作别人世、步入天堂的老人感动不已。
关于这很中国作文【篇8】
"提到中国女排，就有落泪的感觉。"这几天，年轻网友这样说。
伟大的精神总有催人泪下的力量。正是靠着百折不挠、英勇顽强、团结奋斗的拼搏精神，中国女排在极其艰难的情形下创造了一个个奇迹，赢得了一场场荡气回肠、慷慨壮烈的史诗般胜利，最终在里约赛场赢得金牌，再次在奥运赛场奏起中华人民共和国国歌，高高升起五星红旗。
这种感动整整绵延了35年。从1981年中国女排首次夺得世界杯女子排球赛冠军起，拼搏精神一直深植于中国女排，成为这支光荣集体的强大基因。尽管其间几经挫折、磨难、沉浮，但中国女排的.拼搏精神一直洋溢于国际赛场。在最艰困的情况下，我们看到的是一次次奋起，而没有丝毫放弃。这种愈挫愈奋的坚强，铸就了几代中国女排的精神气质，在漫漫岁月中丰富了中国女排精神的内涵，成为一代代中国观众热爱女排、支持女排、守望女排、将女排视作"英雄之师"的重要理由。
一支英雄之师需要一代代人去奉献和传承。在中国女排漫长的奋斗历程中，有一位代表性人物需要我们铭记，她就是郎平。在中国女排最需要、在祖国最需要的时候，她一次又一次放弃个人利益，不计荣辱得失，毅然走向一线，担当起国人的期望与重任。
几个普通镜头，留下了这种精神的感人瞬间：上世纪90年代中期，郎平从大洋彼岸归来执教陷于低谷的中国女排，首都机场欢迎的人群中，有她当年五连冠的老战友，她遥遥地向着战友们挥手示意，无声宣示着振兴这支英雄之师的意志。几年前，老队友陈招娣去世，郎平在深深的悲恸中坚定了重回中国女排、续写中国女排辉煌的信念。她忘不了，30多年前，正是陈招娣忍着伤痛，与大家奋战到夺冠的最后时刻，更忘不了女排姑娘誓把受伤的陈招娣"背上领奖台"的骨肉相连、荣辱与共的战斗情谊。这一切，赋予女排精神鲜活、实在的内容，成为郎平的生命意志。
奥运赛场，向来是最高强度的竞技比拼，但是也是精神意志的较量。竞技者自身的潜力与能量，往往在拼搏中激发、昂奋、高涨、磅礴，形成气吞山河的力量。靠着"一分一分地咬""一分一分地拼"的精神和韧劲，中国女排硬是咬下了这一场场硬仗，赢得了最后的胜利，写下了新的传奇。这是拼搏精神的胜利与壮歌!
中国女排在里约再度夺冠具有重要启示意义——在日益崇尚训练条件、奖金待遇的当下体坛，拼搏精神弥足珍贵、永不过时、必须弘扬!
中国女排在奥运赛场写下的新的壮歌，将鼓舞国人在感动落泪之时，用踏踏实实的努力做好自己的工作，以点滴奉献汇入时代大河。
女排精神不朽!
关于这很中国作文【篇9】
什么是文明？
经天纬地曰文，照临四方曰明。星霜荏苒，居诸不息，文明是人类在漫漫历史征程中形成的共同精神财富，是社会迈向更高形态的台阶。践行宝贵的文明力量，礼序乾坤，乐和天地，传承文明，襄助盛世中华！
恶毒的语言难以改变不文明的行为；离开监控后多出的垃圾令人思考文明的意义。以文明求文明，以监督得文明，文明言行扬帆起，大国风范薪火传。
见贤思齐，见不贤而内自省。文明是反求诸己的能力，三省吾身，文明之帆方可远扬。
在公共场所吸烟、插队、说脏话，在马路上闯红灯、乱停车辆、危险驾驶等等，这些行为很小，小到有人认为无需在意。设想每个人为了自己的方便或者所谓的自由，我们的社会还会像现在这样美好吗？己所不欲，勿施于人。孔颖达说：天下文明者，阳气在田，始生万物，故天下有文章而光明也。人人讲文明语，人人为文明事，见不文明，勇于纠正，为文明中国添砖加瓦，助力大国风范。
君子慎独，不欺暗室。文明是根植于内心的自觉，内化于心，外化于形，文明之舟方能远航！
镜头前人人优雅，镜头后有人失去优雅，我们的文明还是需要监督的。放纵人性中的恶，恶便会如野火燃烧，监督能约束内心的放纵，成为更好的自己。就像刘学洲事件当中，那些在网络上不讲文明，随意谩骂这个15岁男孩的人们，没有监督，缺少约束，随意妄为，将刘学洲推向了自杀的深渊，文明言行是需要监督的！但如果一个社会全靠监督去维持文明，那将是一种悲哀！在监督中推进文明，在自觉中遵守文明文明，文明中国方能蔚然成风！
青衿之志，履践致远。以文明的星火传递文明的薪火，文明的火炬便可点亮城市的每个角落，便可照耀中国。
文明的目的是使本来的顽梗变柔顺，原来的粗俗变温和，改变一个人的言行，改变一个人的内心。人类前进一小步，社会前进一大步！垃圾分类的文明美化环境，规范行车的文明安全道路，排队有序、言行有礼的文明净化你我。人人知礼，人人文明，涓滴细流，汇成江海，习惯于美好，便不舍破坏美好。各美其美，美人之美。美美与共，天下大同。双向奔赴中，共扬文明之帆，成大国风范。
《左传》中说：礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣。文明是道德，是性格，是理念，体现在每个人身上，城市的每个角落，国家的每个细节里，是根植于内心的修养，是无需提醒的自觉！文明言行扬帆起，大国风范薪火传。
关于这很中国作文【篇10】
中国——一个有着几千年历史的大国家。在很久以前的中国，我们有了自己的文化传统，其中之一就是汉字，所以汉字的出现就是在5000年以前了。汉字这种文字很特殊，是我们中国人仿照大自然的万物万景而创造的，所以我们简称它为“象形字”。这种字一直流传至今，没有消亡，而通过科学家的研究后，也就有了我们现在的“简化汉字”。这些汉字，一般以“点”、“横”、“竖”、“撇”、“那”为基础，通过特殊的排列后，就可以构成一个汉字。
汉字可以消化各种外来的新创意，因为它拥有一个单字的海洋。这是什么意思呢?是因为每个汉字都有它独特的意义，而两个不同的汉字搭配在一起，又会有新的意义。汉字真是多变啊!简直就像顽皮的小精灵，而不是一动不动的死物。
汉子不仅多变，它还非常容易看懂，因为它们都很形象，比方说“尖”字，尖的东西一般上面小下面大，而“尖”字刚好是“小”在上，“大”在下。“死”字也很形象，左边的“歹”字就像歹徒，右边的“匕”字就是匕首，一个歹徒拿着匕首，当然就和“死”沾边。这些字足以说明中国的古人都很聪明，有创意。
大家都应该知道，我们这个大中国是由56个名族组成的，出了普通话能让各地的人沟通以外，其他的语言就很让人搞不懂，(何况他们都习惯了各自的方言)这种情况该怎么办呢?我们就可以把自己想说的写下来，这样，大家就都能明白你的意思了。
亚洲的国家中，有许多国家都有书法，但这些书法的源头是哪个国家呢?当然是咱们中国啦。汉字在书法家的笔下，跟那个是变化无穷，或挺拔如峰、或清亮如溪、或浩瀚如海、或凝滑如脂……
随着时代的发展，汉子也受到了污染，脏话等等不好的词汇纷纷现身了，这些都是不好的现象。但我看来，只要这些语言不被使用，它就会被汉字所遗忘，被人类所遗忘，被历史所遗忘。
中国的汉字，让我无限钟情。我想说：“我爱你，中国的汉字!”