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读后感关键1000字通用4篇

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2023-05-22 14:18

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读后感关键

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读后感关键【篇1】

  近来,我仔细阅读了《关键在于落实》一书,细细品味其中的哲理让我深受教育和启迪,受益匪浅。

  做一个落实型的员工把每项工作都当成事业去做,关键在于落实是我们经常挂在嘴边的一句话。但落实为什么是关键、怎样落实各项工作呢?《关键在于落实》给我们用生动的例子做出了详细的论述和分析。

  落实,首先是一种观念。一个人如果没有强烈的落实观念,不能时时刻刻想到落实,不能时时刻刻注意落实,那么,他在工作中,就会忽视落实。他就会只唱高调,不管实效;就会见到风险躲着走,见到矛盾绕着走,见到困难往回走;就会喊得凶、抓得松。落实,自然也就成了一句空话。记得有一句名言说:观念决定思想,思想支配行为,行为决定结果。

  布置工作加不落实就等于零。文件制定的再正确,如果没有人来给予实施,那就是一纸空文。

  抓落实是解决问题、化解矛盾、推进发展的必经之途。落实是每一项工作得以实施的基本保障,是每一个创意得以用实践检验的关键,是每一个措施发挥应有作用的先决条件,是每一位员工实现抱负的展示平台。一个团队,落实的好坏,关键看这个团队的落实文化,只有形成良好的落实氛围,才能实现良好的落实习惯。

  在投入新行业伟大实践中,作为广电的一名员工,我们要不折不扣地落实各项规章制度、脚踏实地干好本职工作,才能在行业的持续发展中有所作为,才能使自己的人生价值有所体现。

  首先,树立正确的职业观;在我们的社会环境中,职业只有分工的不同,没有高低贵贱之分。不管你是当科学家,还是做清洁工,或是当部长,都是为人民服务。我们作为新时期的职工,肩负事业发展所赋予我们的神圣使命,我们只有正确对待自己的岗位,对待自己的工作职业,才能不断发挥自己的潜能,积极主动落实工作要求,完成组织交给的任务。

  其次,爱岗敬岗是做好落实的关键。不论你从事的是何种工作,你都应该全身心地热爱,全身心地投入,对本职工作保持积极乐观的态度,保持高度负责、尽心竭力的精神。我们不应该以自己对本职工作没兴趣为借口,得过且过,更不应该以本职工作所得到的报酬少为托词,消极怠工。美国着名思想家巴士卡雅说过:你在什么位置,就应该热爱这个位置,因为这里就是你发展的起点。的确,我们只有在起点上上紧前进的发条,才能具备冲刺的条件,正如我们刚刚学走路一样,只有走稳每一步,才能走得越来越稳。因此,只要对自己的工作出自内心的热爱,即使你在平凡的岗位上也能创造出不平凡的业绩。

  再者,服从组织的决定;作为一名职工来说,都应该向军人学习,以服从上级的命令为天职,以服从单位的各项决定为荣耀。不然,我们就无法贯彻落实一个单位的发展目标、战略方针,单位描绘的美好蓝图也就不会实现。

  落实是一种观念,一种责任,一种意志,一种文化,一种有效的执行力,只要我们坚持落实的理念,养成落实,落实,再落实的工作作风,我们的安全工作是有保障的,服务工作是能够再上一个新台阶的。

  没有任何借口是具有较强执行力和落实力的表现。作为单位的职工,我们应该明确,忠于企业,爱岗敬业,无私奉献,以服从企业的各项规定为天职,是做好落实的天职。

  对一名职工而言,落实就是对本职工作出色的完成,落实就是对自己所负使命的忠诚和信守,落实就是人性的升华。抓落实最终要看执行力。落实,不是讲给某个人听或看的,如果我们每个人都能这样去做,这样不但我们的个人素质提高了,包括我们的单位,乃至我们整个民族的素质都能够有所提高,那么我们的社会就会有所进步,生活才会变得更加和谐美好!

读后感关键【篇2】

  易学关键的读后感,来自京东网的网友:前一段时间,当当网邀请我为一些书做书评,其中就有《易学关键》。由于一直较忙,故拖到今天做一次简单的论述。《易学关键》是一部探索古代天文学与人文学的书。作者张汉先生用渊博的知识,清楚明白的讲解古代政治上“王、霸、亡”三道的各种关键,无疑是有独特见解。中国史上真正的王道时期只有伏羲、黄帝、尧舜的时代。自此之后的夏、商、周直至今天的王朝都是霸道与亡道相互更替时期。作者在书中有许多观点与我有不同看法,限于篇幅只举出几个例子。张先生在第三章第八节中称“赤骝、黄骝、白骝、铁骝”为六龙,我以为有些牵强。《乾》文言,“时乘六龙以御天。”我们当明其所指,六龙为八卦中艮、震、巽、离、兑、坎六子。六子由乾坤天地父母所统领且在这个天地间施展其变化功用。《说卦》曰:“昔者圣人之作易也,将以顺性命之理,是以立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。”故易乃言天地人之变,因而六子也指阴阳、刚柔、仁义。同样六子亦指六爻之变。书中作者以豕为亡道、彖为王道、象为霸道。理由是彖似象非象,似豕非豕,是豕和象的杂合体。本人则以为彖为霸道,象为王道。《说文》曰:“彖,豕走也。”依然是豕。不管你表面如何标榜王道,依然霸道的性质依然没有改变。古语有“太平有象”,太平了象才会出现。太平为王道时期,象为王道之代表。张先生以为易之变乃言“豕、彖、象”即“王、霸、亡”三道之变。从最古老的图书目录《汉书·艺文志》中说:“易道深,人更三圣,世历三古”这就是说易由简易、变易、不易之变累积了上古伏羲、中古文王、近古孔子多为圣人之心血而成。非言“王、霸、亡”三道之变那么简单,三变所指实相当广泛。三变可指天地人三者之变,亦可指父母、己身、子女之变,亦可指数学、物理、化学之变,亦可指《连山》、《归藏》、《易经》之变等等总之它们之间有着千丝万缕之联系。笔者从以前看到的一些易学书籍到今天的《易学关键》,倒让我领悟到史上《连山……

读后感关键【篇3】

  近期公司安排培训,其中一项活动是读书:《关键对话》。

  对于已经习惯在电脑上阅读的我,这倒是提供了一个机会找回以前那种捧书夜读的感觉。细读了几个晚上,不觉已经读完掩卷,细细想来,自觉收获颇丰。

  关键对话,顾名思义,对话的结果会对谈话一方或双方产生较大影响。并且往往这种情况下对话的双方观点差异大,难以求同。这时候要想说服对方,取得一个好的结果,是需要技巧的。

  《关键对话》这本书,正是为了教会读者去掌握这种技巧,并能应用到生活中。书本中有两个观点,让我印象很深刻,下面我和大家一起分享。

  第一,“感受是由你的想法创造的”。也就是所见所闻本身是客观的,人们加上了自己的主观臆断,才形成了自己的感受,从而展开行为。这个观点似乎不符合唯物主义,但仔细推敲,感觉很有道理。同样的半杯水,乐观者和悲观者看到了不同的感,正是因为加上自己的主观臆断。

  我们在工作中,要有意识的培养自己从乐观积极的角度去看待人和事。从而更客观有效的找到解决问题的办法,使得与同事合作能够事半功倍,更好的解决问题。

  第二,“循循善诱而非独断专行”。和对方讨论问题时,不要试图强迫对方接受自己的观点,这样只会适得其反。需要采用综合陈述法:要分享事实经过,试探性的表达自己的建议和想法;然后征询对方观点,鼓励对方表达观想法。基于双方客观充分沟通的基础上,取得双方满意的结果。

  在日常生活的交流中,人们很多时候都因觉得自己有理而咄咄逼人,试图证明我们观点有多么英明和正确,却忽略了对方的内心感受。这样的交流,是难以取得自己满意的结果的。沟通是需要用“心”交流,我们要与对方坦诚相待,始终把自己放在一个与对方平等的位置上来。

读后感关键【篇4】

  《优秀教师的成长:关键人物》读后感心得体会:

  假期里,我读了《优秀教师的成长:关键人物》这本书,深有感触!每一个优秀教师的成长几乎都有“关键人物”的引领和帮助,这个“关键人物”,非同一般,可以说是生命中的“贵人”,是命运之神悄悄派来帮助这些优秀教师的使者!下面,我把自己读完这本书后的感受写下来,和大家分享一下!

  一、咬定教育不放松,立根原在一线中!

  “咬定教育不放松”:指的是书中这些优秀教师们,没有把教书当成一种赖以糊口的职业,甘于当教书匠;而是当成一种事业来看待!正因为他们把教育看作是一种事业,牢牢咬定,并为之奋斗,甘之如饴,所以他们才能取得辉煌的成就,成为实至名归的优秀教师!

  “立根原在一线中”:指的是书中的这些优秀教师们一直奋斗在教育一线,或者曾经在一线奋斗过很多年,正是他们的这种一线经历,为他们能成为优秀教师,奠定了坚实的教育实践基础!

  这两方面,我认为是这些优秀教师能够成功的首要因素!

  二、听君一席话,胜读十年书!

  书中提到的这些优秀教师,除了具备上述首要因素外,“关键人物”、“贵人”起到了十分重要的的作用!就像俗语说的“听君一席话,胜读十年书!”绝非虚言!正如书中序言说道:“……都真挚书写了他们生命中遇见的‘贵人’,写了‘贵人’在他们成长、成熟、成才的过程中所发挥的重要作用,‘贵人’是他们成长为优秀之我、今日之我的关键因子,是他们生命链条上最璀璨的明珠。他们的教育生命,因其而丰富;他们的教育乐章,因其而动听。”

  我认为,“贵人”的引导、帮助、点拨固不可少;这些优秀教师的后天“修炼”更为重要!虽有“贵人”相助,自己倘不努力上进,那也是徒劳的!师傅领进门,修行在个人嘛!

  三、同是天下教书人,相逢更好在书中!

  许多同事读完这本书后,十分羡慕这些优秀教师,羡慕他们能够遇见自己教育生涯中的“关键人物”、“贵人”,感叹自己怎么就遇不上呢!有人或许会说“贵人可遇而不可求”,这话也有一定道理。然而我却要说“贵人可遇亦可求!”那么,在哪更容易遇见“贵人”呢?答曰:书中!我们与其大费周折、舟车劳顿、跋山涉水、千里迢迢去寻找“贵人”,何不买下他们的著作去细细研读呢!我以为研读这些名师、名家的著作,在书中聆听这些“贵人”的教诲,更为切合实际。正所谓“读其书,识其人,受其益!”

  四、别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。

  这两句诗出自唐代杜甫诗《戏为六绝句》。风雅:风、雅是《诗经》中的两大部分,也是古人作诗的最高标准。转益多师:不拘泥于一时、一地、一家学习。读后感.意思是:要区分并剔除那些华而不实的虚伪的东西,而学习继承《诗经》中的优良手法,广泛吸收各家教益,熔众家之长于一炉。说明对于以前的作品应去伪存真,并博采众长。

  这两句诗是用来评论诗歌创作的,用在这里想要说明的是,书中的这些优秀教师们,他们不仅仅是继承了“关键人物”的衣钵,更能够为我所用、推陈出新,创作出自己的教学风格、教学特色、教育理念、教育思想!比如:闫学老师:“无边教育”首倡者,“爱丽丝绘本阅读”课程创始人与主持人!李镇西老师的教育理念:“朴素最美关注人性做真教育,幸福至上享受童心当好老师。”王文芳老师开发集听、说、读、写于一体的“小学生故事课程”。刘祥老师:“三度语文”首倡者和践行者。朱永新老师:新教育实验发起人!……而这,或许是我们读完这本书后,更应该注意和学习的!

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