7月8日上映的《长安三万里》，大家都去看了吗？这部动画电影讲的是大诗人李白的一生，也是非常适合小朋友去观看的影片，那么在观看这部影片之后，我们又有哪些观后感想呢？下面就是小编为大家收集整理的“《长安三万里》观后感”，希望大家能够喜欢。
《长安三万里》观后感（篇一）
本来对于国产电影没有什么期待了，只是因为有李白、高适、杜甫这些鼎鼎大名，所以决定去看这部电影。但是没有想到，从一开场就被影片气势震撼住了。看完久久没有动，离开影院后久久没有说话，一直沉浸在大唐盛世中。
影片中最震撼我的是两段戏。一是在扬州，李白荒唐胡闹，到人家的宴会中抢一个舞女来自家的宴会。把姑娘抢出来又被人家反抢回去。姑娘为报答李白一抢之功，在船上翩翩起舞。这个桥段，非常符合盛唐景象，也非常符合李白的人设，李白自己说的，“曩昔东游维扬，不逾一年，散金三十余万，有落魄公子悉皆济之。此则是白之轻财好施也。”
这话当然是李白给自己找补，扬州当时天下娱乐之都，你李白又不是去办慈善，当修道士传播福音，三十万不可能都是乐善好施周济穷人花光的。就别找补了，大大方方承认，就是出入娼门，组织豪华爬梯花的。这是在盛唐吗，这么败家不丢人。何况你李白又不是杜甫那样循规蹈矩的老实人。如果你不荒腔走板，怎么对得起盛唐，又怎么彰显这就是盛唐？
盛唐气象，这是我对这部电影最满意的地方。当然，对于盛唐气象，每个人有每个人的理解，一千个人心中有一千个哈姆雷特，那么十四亿人中就有十四亿个盛唐景象。我理解的盛唐，最直观的感受，就是歌与舞，而且还得是胡姬、胡舞。一片歌舞升平，映射的是开放包容的意识形态。让每个人都可以荒腔走板，都可以肆无忌惮。虽然长安城里也挤满了落榜书生，不第秀士。各种诗集中也充满了牢骚。但那是因为大家都拥挤在仕途这一条胡同里。路太窄人太多，不推不搡，不跑不要，安安静静的排队等候，走不动啊。既然要抢，那么难免就有抢到的有没抢到的，有抢的多点的有抢的少点的。所以反映到诗中，就是行路难，就是“何王公大人之门，不可以弹长剑乎”；就是“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”。
但是如果你把聚焦稍稍离开仕途幽径，而是把镜头摇向长安城外。如当时的杜甫所看到的是“长安水边多丽人”，是“花萼楼前雨露新，长安城里太平人”；是满大街肆无忌惮的醉鬼，荒唐的那么才华横溢，荒腔走板的那么审美。
所以这部电影中饮中八仙那场戏，基本也是可以打八九十分的。据电影宣介说，这部影片制做了三年的时间，而《将进酒》那场戏，就用了两年。可见这场戏是这部影片的核心，是创作核心一致认作的戏核。
但不得不说，这场戏编导们使劲使过了。《将进酒》李白已经给定了底色，就是黄河的颜色。他想表达的是“旷远”、“空无”；而且是以“豁达”来表现“旷远”与“空无”。但是我通过影片看到的只是“绮丽”。
“绮丽”也很好，却不是《将进酒》要表达的。在李白的诗中，“绮丽”是《梦游天姥吟留别》表达的主题。《将进酒》所要说的是“天地玄黄宇宙洪荒”。
假如这场戏是在场诸人都醉了，醉的一塌糊涂不省人事，任黄河水奔涌，任日升日落，任朝晖夕阴自成一色。是不是比现在影片中的上天入地更能准确表达《将进酒》的意境，此时无声胜有声呢？
当然了，这只是个人的理解。诗嘛，就是读后每个读者根据自己的理解，自动匹配一面面画幅。这都是根据自己的人生阅历AI绘制的，谁也不能说谁对，谁也不能说谁错，就看个人的造诣了。
就如电影最后出字幕《长安三万里》的时候，有个观众轻声说，这不是就是高适传嘛，干嘛叫这么个名字？这是这位观众观后感。我却不太以为然。
我认为这部影片的戏核在于高适的一个问句：“你有憾事吗？”高适作为“有唐以来，诗人之达者”唯一人。却是一直到五十岁，才因为“安史之乱”乘风而起。如果他年轻时候能有个合适的岗位，早点发挥才能，那么对于他个人抑或对于朝廷，是不是更好呢？李白名扬天下，名垂后世，再狂的狂徒也不敢说李白诗写的不好。但是生活在盛唐的李白，对于他自己的人生是不满意的，他想要的不是这个。
最主要的是，高适平灭永王之乱后，能公开赦免李白，然后两人携手平定“安史之乱”，建功立业。不是最符合大团圆的结局，最大满足大众的期望，多好啊。
《长安三万里》观后感（篇二）
李白少年时代，纯洁浪漫的思想光芒，那种气吞山河，英气勃发，准备扣天子门的气概，眼睛里面闪着光，像极了少年时代的我们，一无所惧怕，觉得天地任我驰骋，满腔热血，一腔豪情，准备报效国家社会人民……
由于李白商人出生，士农工商，出生的原因他一身不能参加科举考试，只能依靠干谒得到当时知名人士的推荐才有望鱼跃龙门，被朝廷擢拔录用，可惜李白狂放不羁，不通人情世故，以至于干谒无门，又一股游侠任性之气，一掷千金 ，最后却也是穷困潦倒，几乎一命呜呼…
后被玉真公主举荐，才以六品御招的身份出现在皇帝身边，却是作为饮酒娱乐的侍客，与他想一展报复的愿望背道而驰…...
他一生仕途不顺报国无门，本想一朝大鹏一日同风起，扶摇直上九万里，却是官场磨牙吮血，杀人如麻，朝避猛虎，夕避长蛇，蜀道之难难于上青天，所以他大喊：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜，仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
然后落拓江湖，他一生入赘两次，赘婿为其所不齿，本想托身明名门，但他孤傲不羁性格也是他最大的壁垒…...
他一生想长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。却也只能人生在世不称意，明朝散发弄扁舟……
发出天生我材必有用，千金散尽还复来的呐喊……
他的浪漫主义情怀与现实格格不入，他的人生注定悲剧，正因如此，他的一腔豪情却通过诗文流传下来，使他成为唐朝史上一颗璀璨的天才，谪仙人，酒仙，他的才情丰润了整个盛唐。
相比李白高适却是可以沉下心来，慢慢沉淀自己，高适早年家贫潦倒，壮年时期寓居梁宋一带，与李白、杜甫等人交游。近50岁才由人推荐中有道科进入仕途，任封丘县尉，不久辞去。天宝十二年到河西节度使哥舒翰摹中掌书记。此后历任侍御史、谏议大夫、淮南、西川节度使、散骑常侍等职，人称 “高常侍”。
《长安三万里》里面高适重情重义，营救李白，也许这才是我们最想看到的友情吧！高适的男儿本自重横行，天子非常赐颜色，激励过多少热血男儿，实在值得一赞。盛唐时代那些著名的诗人大多仕途不顺，有的甚至穷困潦倒，最著名的就是杜甫发出安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！
大唐群星闪耀，诗人贺知章，王维，崔宗之、画圣吴道子，草圣张旭………
诗词是我们国度的文化，走进长安三万里，与诗词相遇，为盛唐喝彩～…
《长安三万里》观后感（篇三）
今天晚上，我和雯雯去看了《长安三万里》，让我看到了正直，耿介，一心为国的高适，也让我看到了放荡不羁，喝酒作乐，一生颠沛流离的李白。
古人想尽了办法，想要考取功名，可是，各种原因交杂其中，无论是行卷，还是荐举，都不是我们想象中的那么容易，李白和高适两个人的目的一样，可是因为性格的不同，最后两个人的结局迥然不同，高适看到在长安的李白，夜夜笙歌，醉生梦死，无助的摇头；李白不可能像高适一样，在家乡梁园苦练枪法，只为在战场上用高家枪法杀敌。
李白的诗歌无人能敌，浪漫，洒脱，想象奇特，或许和他有西域人的.血统有关，也和他的人生经历有关。而作为边塞诗人的高适，目睹了边关的战况，才能有“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”的诗句。
也许每个人的命运，都是和自己的生活经历和性格有关，不是他人的三言五语能够规劝的，当李白投靠到永王帐下，永王伏诛后，李白受到牵连，就放到夜郎，高适担心自己和李白的关系，会加重李白的罪行，遂让郭子仪帮忙，这样李白得以获救，说明，人无论在什么情况下，都要有能够帮你出谋划策的真心朋友。
古人亦要负重前行，今人又当如何呢，凡事不必太过执着，唯有健康快乐才是大计！
《长安三万里》观后感（篇四）
先说好的方面，这部电影的画质相当出色。影片中出现的长安城景、扬州城景、黄鹤楼、胡姬酒肆、曲江池、岐王府、梁园、云山城等众多场景和建筑，都典雅大气，美轮美奂。只看画面，跟着镜头走，确实可以走进大唐盛景，品味千年之前的盛世风华。
此外，这部电影还具有一种独特的文化之美。相扑、柘枝舞、叉手礼、经典唐诗……诸多传统文化要素，让整部电影别具风味。高适、李白、杜甫、岑参、张旭、贺知章……众多文化大咖的出现，也能让人感受诗词鼎盛之下的社会氛围。总之，看完这部电影，等于品味了一顿文化大餐。
然而，画面的绚丽和文化的氤氲，并不能掩盖这部电影的不足。因为，这些不足是如此明显，以至于开场不到半个小时，我就高度怀疑豆瓣8.0的开分。
《长安三万里》最大的不足，就是内容拼凑，过于杂乱。电影中，虽然有高适和李白交往这条主线，但中间插入了太多的人物和内容，场景变更过多，植入的诗词太杂。最终效果就是内容很割裂，有极强的拼凑感。究其原因，是导演贪多求全，试图在一部电影里面，塞入过多的文化内容，恨不得把盛唐文化气象，一股脑儿收录进来。其结果就是，看上去什么都有，但异常杂乱、生硬。因此，整部电影有点像一篇蹩脚的高考作文，表面看很丰富，用了很多人物典例和名言名句，其实经不起推敲，因为这些东西都是生搬硬套，杂糅在一起。如果电影可以适度做减法，删掉一些人物，去掉一些诗词，简化一些场景，或许，电影内容会更紧凑，也更好看。
第二个不足，就是人物脸谱化，形象不丰满。因为叙事性不强，故事性弱，《长安三万里》的人物非常脸谱化，人设很难立起来。李白在整部电影中，出场了将近两个小时，但并没有给人留下深刻印象。他的所谓“放荡不羁”“恃才傲物”，停留于表面，并没有得到深刻展现。看完后，总感觉李白是一个热爱写诗、喝酒和相扑的小孩子，似乎与那个想象力天马行空、才华盖世的诗人，完全不搭。相比之下，陈凯歌的《妖猫传》中，出场才五分钟左右的李白，形象反而更丰满。原因就在于，《长安三万里》用大量独白，去立人设，但叙事跟不上；《妖猫传》没有台词说李白放荡不羁，但通过他写完诗歌后，将笔扔进酒池里这样一个细节，就展示了他的放荡不羁。电影是镜头艺术，用镜头去叙事，远远好于用独白去立人设。
第三个不足，就是诗词展现的表面化。就像美人在骨不在皮，诗词之韵味，展现于内在境界，而不是表面的字义。这部电影想要展示的诗词太多了，只能以朗诵的方式，蜻蜓点水，点到为止。以至于，观影现场变成了朗诵大会。很多看电影的小朋友，跟着电影的主角，一起朗诵了《静夜思》《别董大》《春晓》等经典诗词。似乎，这不是观影现场，而是语文课文的背诵现场。出现这样的状况，相当尴尬，也让人想笑。电影是声光艺术，完全可以用更丰富、也更巧妙的方式去展示诗词之美。如果只是朗诵，只是拼凑，诗词之美会大打折扣，将徒有其表，不见其里。
以上不足，让我看电影时，内心感受极其复杂。本来，因为豆瓣开分8.0，加上不少人推荐，是抱着很大期望去看的，但看完后，整体而言比较失望。但是，这种类型的电影，并不多见，属于面向大众的文化动画电影，所以，虽有不足，还是不想苛责，希望尽量包容。就是对它有一种近似于老母亲的心态，一方面对它爱之深，责之切，因为不达预期而失望透顶，一方面又希望它不要凉，最好能有一定的票房。
总之，不相信这部电影会大火，因为整体质量确实配不上；但也不希望它凉凉，因为电影市场应该有这样的一股文化清流。
《长安三万里》观后感（篇五）
近日，一部电影刚刚上映就风靡全国，受到一致好评，让人感慨万千。这就是《长安三万里》。
这部电影主要讲述了安史之乱后节度使高适受到了围困，最后在监军的帮助下夺回长安的故事。在这期间他还回忆了与李白的相识相知的过程，他们一起经历的事感动着高适，也感动着我们。
整部电影充满了历史气息，让我们感受到了大唐的繁荣昌盛。其中暗藏着一首首脍炙人口的诗篇，也让人感受到了唐代诗人的豪情壮志。李白的《将进酒》，杜甫的《望岳》、高适的《别董大》、《燕歌行》等等，每一首都让人拍案称绝，每一首都让人叹为观止。
在《长安三万里》中，我最佩服的是李白的才情，但最喜欢的人物却是高适。也许有些同学对这个名字有些陌生，但你一定晓得他那流传千古的名句“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”。高适，一生习武，但一直到了晚年才被重用，他老实呆板，做人诚实，忠心报国，与李白是要好的朋友。
李白和高适的友情是一道亮丽的风景线，贯穿整部影片。高适与李白，一个是忠厚老实，一个是帅气潇洒，一个是精明能干的老将，一个是写下千古名篇的大诗人。两种不同的性格，两种不同的处事方事，但他们却是感情深厚的老友。他们的＇友谊，让我们感受到了生命的意义。我想这也是想告诉我们：在自我发展的同时，也要关注别人，互帮互助，共同成长。
《长安三万里》，那美轮美奂的景象，那感人至深的情节，那扣人心弦的情感，无不让人心潮澎湃，无不让人荡气回肠。
《长安三万里》观后感（篇六）
将近三个小时的观影体验实在是酣畅淋漓，讲述的是李白的一生，更是大唐由盛转衰的那些年，整部电影的节奏并没有什么高潮迭起，按照时间线慢慢推进，细细展开，留下无限回味。
一座长安城，半部华夏史，那些年的长安诗人们觥筹交错，举杯共饮，胡姬们轻歌曼舞，婀娜多姿。最后李白游湖消失在朦胧的月色中，高适放弃驰骋沙场退居幕后，何尝不是一种解脱，不纠结不束缚，归于自然。一个朝代拥有怎样的文明，决定了这个时代的子民拥有的观念与气度。
古诗词是独属于中国人的浪漫，长安三万里内，多少才子名满天下，多少壮士为国捐躯，多少人的`梦想实现又破碎。更多的是默默无闻，在破城之时因为一只冷箭，一双马蹄就在历史的长河里消逝。但，那些诗句流传至今，代代相传脍炙人口。宝宝总是会问我，学习诗词有什么用？当影片中响起《早发白帝城》《将近酒》《侠客行》……大家都忍不住跟着吟诵起来，上学时那些晦涩难懂的古诗句现在觉得越来越有魅力，蕴藏在诗句中千古的理想，今天成为孩子们内心的精神源泉。难道还不足以让我们心潮澎湃，拥万丈豪情吗？
一个国家的进步，印刻着青年的足迹，少年说，生此盛世要为大鹏。时代赋予了我们选择理想的权利，我们理应以回报时代为目的，以报效祖国为理想创造盛世，个人的小梦编织祖国繁荣昌盛的大梦，扬帆远航。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！
《长安三万里》观后感（篇七）
看完《长安三万里》，我仍然被其故事内容和精美的画面所震撼。
故事以高适弃守云山城为开端，通过老年高适对李白的回忆，壮美的大唐盛景和高适、李白、杜甫等诗人们的深厚情谊缓缓出现在观众面前，最后画面一转，演出高适利用计谋巧妙夺回云山城的故事。
整个故事体现出了诗人们的豪情壮志以及唐诗流转千年的经典魅力，通过对高适一生经历的描述，我更加了解了高适是个什么样的人。原先只是停留在他是诗人的层面，现在我终于明白了边塞诗人中的“边塞”的重量。他胸怀国家，抱负远大，一生都在追求保卫国家的机会，最终实现自己的＇理想。
“万里不惜死，一朝得成功”，作为新时代的年轻人，我们要有为国贡献的理想，并不懈努力。万万不可玩物丧志，沉迷外物，要相信“天生我材必有用”，实现自己的人生追求。
《长安三万里》观后感（篇八）
当看完了《长安三万里》这部电影让人们直观地感受到了唐朝人的朴素自信和对个人与时代的梦想实现的坚信。无论他们秉承着不同的人生态度，唐朝人始终怀揣着这份自信，相信自己和时代的“唐朝梦”都能够实现。
看完了这部电影之后，让我了解到了她们的这种自信其实是源于他们的“自知”，也源于那个时代。电影以高适和李白为主线，讲述了他们的相识、相知和相离，同时也映射出了整个大唐的兴衰。高适和李白他们两个人其实都共同秉持着这么一样东西，那就是唐人的自信，当然两个人又同时代表着理想主义和现实主义。即便是在千年之后的今天，这种碰撞仍然是一个重要的人生命题。
李白作为唐朝最受欢迎的诗人之一，代表了浪漫主义和理想主义。他对于理想和浪漫的纯粹追求让人们钦佩。尽管他的外在形象在电影中发生了巨大的变化，但他的内心始终如一。年轻人钦佩李白，追随李白，是因为在年轻时我们和李白一样，怀揣着梦想，相信自己的抱负终将实现。
然而，随着阅历和挫折的累积，我们的天真逐渐变成了世故，理想变成了现实，乐观变成了忧郁。而李白却始终保持着乐观的天真和理想主义的精神。他从未改变，无论是贫困潦倒还是身陷囹圄，他仍然是那个乐观的天真，那个怀揣着谪仙般理想主义的人。这种坚持自我、挥洒激情的精神是难能可贵的.。
高适则代表了现实主义的一面。他在外在形象上与李白截然相反，但在内心上却与李白契合。高适离开家乡后，发现自己在这个世界上只是普通的一个人。有些人可能会因此气馁，但高适选择继续努力，永不言弃，甚至为了实现理想在原则上做出妥协，等待机会的到来。
他是现实世界中的成功者，但他始终欣赏、钦佩李白。两人通过对方看到了自己，高适从李白的话中提炼出抗敌之策，成功击退了吐蕃的进攻。这是对友情的最高赞许：我会带着你的智慧行走世间。
无论是李白还是高适，无论是理想主义还是现实主义，他们都代表了唐朝人的乐观和自信。唐朝的诗人们相信自己可以跨越一切困难，实现自己的梦想。这种乐观的精神在当代社会中常常被迷失，人们因为价值观的混乱而迷失方向，因为理想和现实的相互掣肘而陷入内耗。
然而，我们无法改变整个社会，但我们可以改变自己。无论是李白、高适还是普通人，每个人都应该怀揣着一颗小小的理想之心，尽情地活在这个世界上。这部电影其实也是想告诉我们这样的道理，我们只有这么多，才能够让自己过得更加快乐，更加的洒脱。
《长安三万里》通过李白和高适的故事，让人们重新审视自己的人生态度。无论是追求理想还是踏实奋斗，我们都应该保持乐观的心态，相信自己可以迈过每一道困难，最终实现自己的梦想。希望每个人都能尽兴人间，活出自己的精彩人生。
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