作文可以提高学生的写作技巧，作文是对语言思维和文化的全面考验。编辑按照您的要求为您准备了一篇关于“读书我的最爱作文”的文章。本文仅供参考希望能对您有所帮助！
读书我的最爱作文【篇1】
亲爱的老师、同学们：
大家一定读过许多书吧！那你们一定有一本自己喜欢的书。
我最喜欢的书是《鲁滨逊漂流记》，这个故事上的主人公鲁滨逊是一个很有勇气的人，漂流到无人岛上，他并没有畏惧，反而在一个人在洞里面修了一栋小房子，他砍树用来做家具，自己还种菜、他自己到外边采摘葡萄，晒葡萄干。
他的勇气使人佩服，如果换成别人会怎么样？鲁滨逊到底为什么会在飘流无人岛上哪？因为鲁滨逊和伙伴一起坐游轮到别处游玩，但是不幸遇上了大浪！别的人都遇难了，只有鲁滨逊一个人活了下来他拼命的游啊，游啊！终于来到了这里。鲁滨逊在这里过了许久许久……
终于有一个人来到了这座无人岛上！鲁滨逊重要可以离开这座无人岛了！我感觉这里以后不再是无人岛了！因为鲁滨逊来过这里！《鲁滨逊漂流记》这本书我也会永远保存着。鲁滨逊的大名一定也会在无人岛上保存着，直到下一本《漂流记》。
这本书给我的感触很深很深，我喜欢这本书，希望大家也多看书，到时候一定也要给大家说说！
读书我的最爱作文【篇2】
战争还在继续，露易莎却为我们打开了一扇通往和平安宁的大门，我们进去后立刻被马奇一家的幸福生活所吸引。
父亲随军出征，没有漂亮的圣诞礼物，姑娘们的天空也曾被乌云笼罩。她们在母亲和邻居的帮助下很快就勇敢地承担了生活赋予的磨难，时刻准备用积极的心态迎接雨后绚丽的彩虹。她们协助母亲操持家务，用自己的双手书写人生。
那年我16岁，幻想同梅格一样拥有惊人的美貌，成为家庭舞会上最璀璨的星星，等待我的白马王子从空中飞来带我进入幸福的殿堂。
当我26岁的时候，我看见了梅格肩头的责任，她用自己辛苦工作所得的微薄收入来减轻家庭的负担，把小小的虚荣藏于心底，当我看见梅格的双手由白嫩变成粗糙，我明白了什么叫勇敢和爱。这时候，我更愿意自己是男孩子般的乔，有着坚强的内心，经过了岁月的打磨，仍不更改对家人强烈的爱和无私的奉献。贝思和艾米的优秀品格也常常吸引着我。
在《小妇人》中，没有战争和贫穷带来的抱怨和颓废。相反，我们看到了一种坚忍不拔的精神力量在凝聚，另外一种形式的优雅生活在上演。邻里间相互帮助，用爱赢得别人的尊重；姐妹间互诉衷肠，一天下来积存的所有不快都在睡前的拥抱和亲吻中烟消云散。
这是一本令人难忘的书，却没有任何空洞的说教。主人公用讲故事的形式发表自己对人生的看法，作者又是那么巧妙地将生活哲理穿插到一个个小故事中。这本书教会我怎样勇敢地面对生活；怎样用勤劳和智慧创造生活；怎样用宽广的胸怀包容生活。当姑娘们厌倦了外出工作，当她们想回归不劳而获的日子，那位聪慧的母亲，只是按照女儿的想法设计了一个小小的圈套，及时引导女儿走上正轨。
有人说爱是这个世界上最伟大的力量，只有强烈热爱社会热爱生活的人，面对困难时才能产生战胜困难的强大决心和力量。也许我们所处的和平时代再也不会发生战争，我们的物质生活也不可能倒退到两个多世纪前的美国，可是我们的时代仍然需要用一种精神来支撑，那就是当我们面临困境时表现出的勇敢和坚强，也就是我们无论身处何时何地心中永远保留一片爱的芳草地。只有这样，我们才能幸福地生活在和谐的社会大家庭中。
马奇先生终于回来了，这个家庭在经历重重困难后又恢复了往日的宁静和快乐。当优美的音乐在屋顶萦绕，我们祝愿马奇一家永远沐浴在爱和希望之中。
读书我的最爱作文【篇3】
《红楼梦》，一部“批阅十载，增删五次”的大书，一部被作者赋予了全部心血灵魂的而编织成的梦的真实，让我在读的过程中产生了深深的心灵震荡，在读后更是百味交加于胸，似乎古今天下事都尽现眼前，这个梦怎会如此真实，这又确是一个真实的梦。
有人说，心静不下来的人读不完《红楼梦》这部长书。看来，我是静下心来才读完它的。书中的描写对世事的洞若观火以及语言的炉火纯青在给我美的享受的同时，也让我看到了一部人间的大戏，生旦净末丑纷纷上场亮相，那语出惊人的“女人是水做的骨肉”的'贾宝玉，那尖酸刻薄体弱多病的林妹妹，那老道世故聪慧的薛宝钗，那嘴上甜言蜜语脚下使绊子未见其人先闻其声的王熙凤……每个人物都会让我沉思良久。我似乎就在他们眼前看到了他们的一举手一投足，一颦一笑，甚至他们思索时的心理活动。书中的人物历经几百年却依然鲜活如初，依然鲜活在我们当今的社会，至少书中的人物性格都能在现实社会中找到他们的影子。
书中描写的世态炎凉更给了我深深的感触。那么多人围绕着权钱色勾心斗角、尔虞我诈，到头来却都是一场空，落了一片白茫茫大雪真干净。返回来看现在的那些污吏，哪一个到头来不是身败名裂，不是一场空欢喜。哪一个最后想到的不是“早知今日，何必当初”。
《红楼梦》还让我感受到了惊心动魄。虽然没有直接的真刀实枪的杀戮，但那道残忍的精神的利刃却让我看到了寒光闪闪，让我脑门发瘆，心底发瘆。晴雯、金钏死于王夫人那把狠毒的精神利刃，贾天祥死于王熙凤那柄阴毒的心灵之剑……
读完了第一遍《红楼梦》，我只觉得它太真实，不是一个梦；看了第二遍《红楼梦》，让我对作者的“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味”有了更深的感触，觉得这确实是一个悲天悯人的真实的梦。
天地有大美而不言，那是无法用语言表达。而《红楼梦》却处处是大美之言，这种大美之言需要用一生去品位、去解读、去学习……
读《红楼梦》不是在读书，而是在读生活本身。《红楼梦》让我走向深刻，走向丰盈。
读书我的最爱作文【篇4】
每个人心中都有最喜爱的东西，可能是宠物、玩具、手机而我最喜爱的东西却是《绝不为老师和父母读书》这本书。
有些人会情不自禁产生疑问，我们读书到底是为谁而读？有的人会说当然是为父母而读书，要不然他们为什么要叫我来学习？有的人会说是为老师，因为老师会说快点把我的作业交给我！
《绝不为老师和父母读书》这本书使我明白了为谁而读书，真是受益匪浅。里面讲述了读书并不是为别人而读，是为自己而读书的理念，等到以后考上了浙大、北大这种名牌大学之后，会有很多条创业之路让你选择，读书的背后，其实是在为自己以后的事业铺路。这本书中的胡小闹是不思进取型的，但是他受到了卡罗的影响，明白了读书是为他自己而读。
我觉得读书是为自己而读，因为如果你学有所成，老师也占不到一份便宜，因为老师只是教我们知识的，要是我们自己愿意，也可以去拜访一下老师。爸爸妈妈们呢，一定要感谢他们，一直以来都是父母供我们上学的，要不然也不可能考上大学，也不可能挣到钱。但是如果我们自己要享福二十年辛苦一辈子的话，还不如辛苦二十年，享福一辈子呢！
读完文章，我总结出了一套如何快乐学习的好方法。1。学习要认真，学完要放肆玩，这样才能做到劳逸结合，才能让身心得到最快的放松。2。放松也不一定是用我手机，也可以到外面去看看高山、流水，放松放松自己的心态。3。在学校上课时的专心致志，尽量不带手机去学校，多出去旅游，有益身心健康。
一定要记住，读书是为自己而读的，要付出最大的心血，那样才会有回报，要知道，一分耕耘一分收获。
读书我的最爱作文【篇5】
夜已深，人已静。我轻轻地放下了书，陷入深思。
一幕幕事实又涌了上来：抗战八年，中国军队伤亡三百八十余万人，人民伤亡一千八百余万人，财产损失和战争消耗折合一千多亿美元。但中国军民共歼灭日军二百六十余万，日本在整个祸及亚太各国的侵略战争中有三百多万人丧生，而且日本是世界唯一遭原子弹轰炸的国家。战争不仅使被侵略国家的人民蒙受灾难，也给侵略国家的人民带来极大的不幸。
战争，对于经历过它的人，是想忘记也忘不掉的！想起战争，有的人会惧怕，有的人会悲伤，有的人会感到自豪。……但未曾经历过战争的人，也许会无动于衷。不管怎样，生活总会迫使我们去思索那些难忘的遭遇，那些关于战争的历史。
在现实世界中，人们首先还是关注解决战争和和平的问题。这是关系全人类的最大的问题，是人们最关心的时代主题。人类应当清醒地认识战争的破坏性。历史总是提醒人们，必需捍卫和平！回顾过去那段历史，至少，可以使我们懂得：人类必须阻止战争，如果发生了无法阻止的侵略战争，唯一的办法就是努力战胜侵略者。
《战争和人》三部曲以开阔的视野、高远的立意、典雅的笔意、苍凉的韵味，把历史、政治、社会、家庭熔于一炉，作品成功地塑造了童霜威等一大批栩栩如生的典型人物，展现了抗日战争广阔、悲壮的历史画面。在战争这面镜子的映照下，善与恶、美与丑、爱与恨、生与死都尖锐、鲜明地呈现在我们的面前。作品不但给人以美的享受，而且启迪人生，陶冶情操。
战争本身对人来说，就是一面镜子。往事构成的画卷，通过艺术的聚光镜，更有助于我们长久地认识历史、启示生活。
读书我的最爱作文【篇6】
《傲慢与偏见》是我最喜爱的一本书。
它是英国著名女作家简・奥斯丁的代表作，这部作品以日常生活为素材，一反当时社会上流行的感伤小说的内容和矫揉造作的写作方法，作品描写傲慢的单身青年达西与偏见的二小姐伊丽莎白、富裕的单身贵族，彬格莱与贤淑的大小姐吉英之间的感情纠葛。其实这本书，在初一时已经接触过了，但当时对于剧情的繁杂很没有耐心，看了几章就没有了兴致，便一直搁在一旁，直至今日才重新拾起。不过再看开头几章时还是觉得很无趣，到后来明白才这里是在为以后的情景埋伏笔。一眨眼，三十几章已经过去了，人物的性格也很明显地被作者刻画出来了。
这本书中似乎只有两种人：聪明的和愚蠢的，没有绝对的好坏之分，骗子韦翰也许除外。他利用了自己巧妙的奉承能力以及一付“讨人喜欢”的仪表，迷住了伊丽莎白，不停地为自己洗刷冤情，中伤达西。可笑他的话里充满破绽，而聪明过人的伊丽莎白虽能与彬格来小姐辩驳，与咖苔琳夫人顶撞，却还是被韦翰牵着鼻子走。说实话，我并不认为伊丽莎白被骗说明他是一个”愚人”。人，总是先入为主，达西先生傲慢、无礼的样子早已进入伊丽莎白的头脑，还怎么对他产生好感？对于旁人的点评又怎能轻易的置若罔闻？对达西产生偏见是很正常的。我说的旁人自然就是指相貌堂堂的韦翰了。不可否认，韦翰长着一张英俊的脸，表面上也装得非常”绅士”。虽有”人不可貌相”、”知人知面不知心”之说可就连我这个活在二十一世纪，以旁观者的身份看这个故事，仍然对韦翰产生好感，又岂能怨伊丽莎白这一个生活在过去时代的姑娘？合上这本书，仔细地品味一番，方才发现，整部小说，之所以吸引人，完全是因为它轻松幽默的格调。伊丽莎白的嘲笑讽刺，正将那些自视绅士、淑女的贵族的本来面目暴露无疑。而伊丽莎白的父亲班纳特先生竟然以嘲笑太太、女儿为家庭快乐，幸哉？不幸哉？
文中的所谓“傲慢”就是指出身富贵、教养颇高、眼光锐利的青年达西的个性弱点；而所谓“偏见”是指出身中产阶级、教养颇好、机智聪明的小姐－伊丽莎白的精神弱点。一个眼光锐利，一个机智聪明，都属人中杰，但却都难免人性的弱点的纠缠。他们在一次的家庭舞会上初次见面，却因对彼此的印象不佳，一个态度傲慢，另一个心怀偏见。第一个印象先入为主，以后又加上女人们在旁闲言碎语，而造成了两人之间的爱恨情仇。伊丽莎白曾对达西说过：“我们的性情非常相似，我们都不爱交际，沉默寡言，不愿开口，除非我们会说出话来语惊四座，像格言一样具有光彩，流传千古。”就是因为这思想上的一致，才在婚姻中百般受到阻碍，同时也是因为这才最后促成美满的婚姻。伊丽莎白：如果放到现实社会，可能是个女权主义者。但关心自己的姐妹。直接，偶尔不懂礼节，调皮一点。却是这样迷住了达西。最重要的是善于和敢于像比自己身份高的人说“不”。从小说看，伊丽莎白聪敏机智，有胆识，有远见，有很强的自尊心，并善于思考问题。就当时一个待嫁闺中的小姐来讲，这是难能可贵的。正是由于这种品质，才使她在爱情问题上有独立的主见，并导致她与达西组成美满的家庭。
这部小说中通过班耐特五个女儿对待终身大事的不同处理，表现出乡镇中产阶级家庭出身的少女对婚姻爱情问题的不同态度，从而反映了作者本人的婚姻观：为了财产、金钱和地位而结婚是错误的；而结婚不考虑上述因素也是愚蠢的。因此，她既反对为金钱而结婚，也反对把婚姻当儿戏。她强调理想婚姻的重要性，并把男女双方感情作为缔结理想婚姻的基石。书中的女主人公伊丽莎白出身于小地主家庭，为富豪子弟达西所热爱。达西不顾门第和财富的差距，向她求婚，却遭到拒绝。伊丽莎白对他的误会和偏见是一个原因，但主要的是她讨厌他的傲慢。因为达西的这种傲慢实际上是地位差异的反映，只要存在这种傲慢，他与伊丽莎白之间就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊丽莎白亲眼观察了达西的为人处世和一系列所作所为，特别是看到他改变了过去那种骄傲自负的神态，消除了对他的误会和偏见，从而与他缔结了美满姻缘。伊丽莎白对达西先后几次求婚的不同态度，实际上反映了女性对人格独立和平等权利的追求。这是伊丽莎白这一人物形象的进步意义。
在奥斯汀的笔下没有惊心动魄、激情四射的爱情故事，更多是的理智与道德，所以，奥斯汀的爱情观是理智的。在我看来，爱情是美好的，以爱情为基础的婚姻才能经受住婚后油盐酱醋的平淡，真正的爱情不会因为形体的接近或远离而改变，真正的爱情是日久生情，而非一见钟情。
作品生动的反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情。其社会风情画似的小说不仅在当时吸引着广大的读者，实至今日，仍给读者以独特的艺术享受。她是第一个现实地描绘日常平凡生活中平凡恩的小说家，在英国小说史上起了承上启下的作用。奥斯丁的小说尽管题材比较狭窄，故事相当平淡，但是她善於在日常平凡事物中塑造鲜明的人物形象，不论是伊丽莎白、达西那种作者认为值得肯定的人物，还是魏克翰、柯林斯这类遭到讽刺挖苦的对象，都写得真实动人。同时，奥斯丁的语言是经过锤炼的，她在对话艺术上讲究幽默、讽刺，常以风趣诙谐的语言烘托人物的性格特徵。这种艺术创新使她的作品具有自己的特色。傲慢与偏见正是文字魔力结合感情升华的最佳表现。
“这世界总有一半的人无法理解另一半的乐趣。”一个人的傲慢往往会令别人对自己的行为做法产生一些偏见。如果人生若只如初见，达西还是高高在上的达西，伊丽莎白还是很有个性的伊丽莎白，两人终究只是永不相交的平行线，渐行渐远。还好人生不只如初见，傲慢的达西最终在爱情的魔力下屈服。
当夕阳落下之时，总有鼓沧桑的美感；当黑夜来临之时，总会感叹生活的无望。可有那么一个人，做的每一件事都似乎有着一种品质让你感到荡气回肠。
被誉为中国保尔的吴运铎曾说过：“革命理想，不是可有可无的点缀品，而是一个人生命的动力，有了理想，就等于有了灵魂。”没错小说主人公保尔柯察金是个无可类比的人。
文中，在保尔十二岁时，母亲把他送进了学堂。保尔的家庭很贫困，母亲在给别人做佣人，他的哥哥是一个电工，而父亲很早就死了。所以，进学堂对于保尔的家庭来说是一个非常难得的机会。但是，因为保尔对于教书先生的不公平，对于教书先生对他的百般刁难感到十分愤恨，因而做出一系列的报复行为，最后，他被学堂开除了。由于生活的无奈，母亲把他送到一个饭馆做伙计。在那里，他工作了一年多，也是在那里，他看到了这个社会的黑暗，这个社会的最低层。接触了许多的人和事，那儿揭示了社会频繁的黑暗，而我们是否该想想如今的我们是否在重蹈覆辙？我似乎在保尔生活的那儿觉得简直就是人间的地狱。后来，在哥哥的帮助下，他被调到了发电厂做了一个电工。在那儿，他认识了一个名叫朱赫来的水兵。在他那儿，保尔接触到了一连串的新鲜事物，关于团组织，党组织以及革命，从此他热爱了他的生命，成了有理想的人。一些日子以后，保尔偶然得到了一把手枪，也因为杀了一个敌人，为了逃难离开了母亲哥哥以及生长的家乡。那个时候开始，他就参加了革命。以后的八年，他都热衷于革命事业。虽然只是八年，对于生命来说，太微不足道了。但是，与某些人的生命比起来，这八年比别人活了三辈子还要珍贵。一次又一次的病魔缠绕着他，他也一次又一次的克服着。后来，由于神经遭受破害，导致自己下肢瘫痪，双目失明。但他还是用他仅有的一点点儿生命写成了一部中篇小说《暴风雨所诞生的》。对于保尔来说，能写成这本书简直就是一个奇迹，因为他的知识水平就是三年级，可他却完成了一部震人的小说！。”
在他的身上闪耀着无数的闪光点，他有着那种为人类的进步和解放而无私奉献的精神；那种把崇高理想和每一个具体行动结合起来，脚踏实地，埋头苦干的精神；那种不畏任何艰难险阻，百折不挠，勇于进取，艰苦创业的精神；那种生命不息，奋斗不止的精神。这难道不是时代的最强音吗？我们是否该感叹：“这世间又有多少人能如此？当今为己自私的人比比皆是，一幕幕悲剧接连发生――三鹿集团毒奶粉事件害死了多少新生命！国人旅游素质又遭多少国家，多少地区的谴责？而在当地用中文写下了：“请你的举止文明”！这不足以敲响世人的警钟吗？
一幕幕，一接连串的事情我们无法预料，当代人少了些什么！少了些踏实勤恳的魂！这或许就是我喜爱这本书的原因给了我任何时候的警钟。
一本书就像一段人生。里面讲述了人的经历和成长。从小到大，我们接触了许多形形色色的书，有五颜六色的小人书，有民族精神的名著等等，其中我做喜欢的是法国作家雨果写的《巴黎圣母院》。
在《巴黎圣母院》中美丽又善良的女神艾丝美拉达，和相貌丑陋却品德高尚的敲钟人卡西莫多，他们上演了一段神奇的故事，令我久久不能忘怀。
卡西莫多被惩罚时，口渴难耐，他向观众讨以一口水喝，可是没有一个人敢接近他。即使是他的养父弗罗洛连看他都没看他一眼就走开了，似乎事不关己。而美丽又善良的艾丝美拉达不计卡西莫多绑架她的事，而上前喂他水喝。这时，敲钟人卡西莫多从他的独眼中留下了一滴感动的泪水，并且深深爱上了眼前这个善良的女神。
最近有一个话题在社会上掀起了一股热潮。到底是扶还是不扶？我们大多数人都像观看卡西莫多的观众一样，都害怕会吓到自己，害怕自己会受到伤害。而总一些人像艾丝美拉达一样，会毫不犹豫的上前去帮助处在困境中的他人。现如今，大家都在讨论，说：“中国的传统道德消失了。”我们只能说我们的社会风尚在改变，而不能夸大的说我们的道德消失了。我们还有像艾丝美拉达一般的人，只是我们被很多负面消失蒙蔽了双眼。我们的女神艾丝美拉达一直在我们心中，就如道德永远在我们心中一样。
卡西莫多在外貌上无疑是丑陋的，但他的心灵却是高尚的、美丽的。弗罗洛在外貌上无疑是英俊的，但他的心灵却是黑暗的，丑陋的。他们两就像两只水晶瓶。一只水晶瓶表面上是粗糙的，而它可以长存。一只水晶瓶表面上是精致的，而它转瞬即逝，一碰就破。在世俗的年代，我想大多数人都喜欢那只精致的水晶瓶，因为一切美丽的东西都应该被喜爱。可应该仔细地观察该东西的美是否是浮在表面上的。应使用好自己发现美的眼睛。
雨果曾言：“脚不能到达的地方，眼睛可以到达，眼睛不能到达的地方，心可以到达。”卡西莫多的心到达了属于他自己的梦想王国，我们不能因为他相貌丑陋，而否定了他的一切。勿以貌取人。
我喜欢雨果的《巴黎圣母院》，我喜欢书中的卡西莫多，我喜欢书中的艾丝美拉达。我更喜欢书中教给我的知识。海伦凯勒说：“我一直哭，哭我没有鞋穿。直到有一天我看到一个没有脚的人。”当我们抱怨我们不够美丽时，我们应想想相貌丑陋却心怀善良的卡西莫多。让我们怀揣着一颗善良的心。
对于幸福的理解，众说纷坛。我认为幸福来源于灵魂与精神，它是一种状态，不是情绪。在当今社会上，道德已成为这个时代最迫切需要的东西，它是通往幸福的阶梯。幸福是一种人人都迫切想要拥有的状态，而道德却是一种特殊的精神需要，要想拥有幸福感，坚守道德则成为不可忽视的重要一步。
幸福是朴素的，它不会大张旗鼓的告诉你，它只会像风一样将你温暖包裹。换句话说，它是无处不在的。你看，幸福就是当你帮助别人后，从别人眼里看到了他们对你感激的眼神；幸福就是当你闲暇时帮父亲按摩后，父亲宠溺的抚摸；幸福就是当你的辛苦的付出一阵子后，得到了应有的收获与成功。道德是一个很广泛的词汇，它源于行为，就拿上面的例子来说，帮助他人是一种道德，孝亲敬长是一种道德，坚定自己的信念并付出也是一种道德。幸福与道德，在一定的程度上来讲，它们是一体的。
从古至今的思想家们都一致推崇，道德是实现梦想的一个必要且有效手段。中国传统文明与道德密切相关，从孔子这代思想家开始，道德便像是一个温室，培育着千千万万的中华儿女，促使中华大地生生不息。同样，道德在社会制度不断变更的基础上，不断地在推恩、教育与传承过程中，使人们大多保持着一颗有良知的本心，不断地在岁月长河中，履行着他们作为道德的传宗接代者的责任。所以，人们都在拥有道德的基础上，获得了名为“幸福”的奖励。大禹三过家门而不入地治水、武王伐纣、孙思邈为民除病、戚继光志平倭寇，为了百姓的幸福，奉献自己的道德，当他们倍受人们崇敬之时，他们的幸福感一定是澎湃的。道德驱使着伟人奉献才华与生命，为自己的国家，为了天下百姓，谋求幸福，在一定程度上，也使自己饱尝了幸福的滋味。
然而，道德不只有伟人才拥有，在平凡的老百姓生活之中，道德的行为也随处可见。感动中国人物也可以说是用道德创造幸福的人物，他们都是用自己的道德与良知，给社会、给人们带来幸福，各种最美人物，他们同样体现的是这个时代道德的美丽，这个社会因为有他们而幸运。
反观，如今社会上也同样弥漫了一些不良的风气，官员的腐败以及人民素质偏低，已经给这个社会敲响了警钟，他们裹着道德的外衣，实际上却做着不道德的事。这样的他们，由一颗无知的、没有良知的心，利用其社会地位，为自己带来丰厚的利益，活在了社会顶层。设问他们幸福吗？有的人说：他们拥有万千大众所期盼的东西，享受着最高的待遇，他们当然幸福。我觉得大错特错，他们或许是享受到了物质上的充实，可是他们的精神却是贫穷的，更没有幸福可言，他们只会活在恐惧与自责中，然后越陷越深，无法自拔。他们并不幸福，因为幸福是通过道德的行为而产生的，通过不违背道德的追求而拥有的。而他们并不是，所以他们甚是可悲。
由此观之，道德即是幸福，拥有道德便拥有幸福。中华五千年，道德也同样传承了五千年，人人若想拥有幸福，就必须先拥有道德。我们并不需要尝试多么伟大的事情，不一定要奉献生命。其实幸福往往存在于平凡小事中，然而，道德也往往存在于平凡小事中。当有人问起你幸不幸福的时候，希望所有人都能够大声的告诉这个世界：我很幸福。
《体验幸福》是这个盛夏我看到的最美的镜子，镜子里，是作者悉数点及的每个人都曾错过体验的荏苒幸福，镜子外，是一路连滚带爬在时光大道上艰难体验幸福后的最好的我。
苏联伟大的教育家捷尔任斯基说过：“幸福=物质/欲望。”而著名节目主持人白岩松说过：“人可以平凡，但平凡的人此刻却感受着这种不平凡的幸福。”
《体验幸福》是抛砖引玉，有人曾调侃：“多巴胺与内啡肽的混合物就是幸福？”答案肯定是否定的。幸福是要用心感觉的，假如你的心灵之门紧闭，那么即使幸福降临，你也体验不到。因此，我们需用诚挚去打开心灵之门，自励进取。《体验幸福》一书，便是另一种灿烂人生的启明。
当然，书中是一个世界，书外，何曾不是另一个书中世界的延展。
潘石屹曾经说过：“我觉得，单纯的物质不一定能带来幸福。我想，幸福与物质有点关系，但关系不是很大，我觉得更重要的是精神感受。当我在海边骑着自行车，戴着MP3听音乐时，有幸福的感觉。前几天，又听了一遍《同桌的你》，它把我带回了中学时光，这一刻我也感觉到幸福。所以我觉得幸福与精神的关系可能更大一点。”
读书毕，其实，我们的现实生活也能妙不可言。
曾阅一书《橘生淮南》，书里的振华中学，一直是我羡慕的中学时光，但现实有时也可如此不谋而同，不过体验幸福，从来都是汹涌而来不是吗？
曾经理化课堂，男孩迷茫的神情就像一只在学三角函数的狗。后来时间带走了很多新鲜和热情，。学校是永远不老的吃人怪兽。校园一直矗立在时光尘埃里，静默的送走一批或哭或笑或闹的人，再守护着新的一群人，没有人永远年轻，可永远有人年轻着。“有人”是世界上最强大的人。
作者八月长安是我看到的第一个在书里写数学后雄、写五年高考三年模拟、写指数函数、写语文古诗词五分全空掉。但最喜欢的还是在《那些生命里不重要的事》看到的：“X小姐的故事本来可以有很多种俗套走向的，比如为了好学生学长而发奋读书进入好大学，那就是一部《四月物语》；“比如在帮派中不慎砍死了个人亡命天涯，那就是一部《关于莉莉周的一切》；再比如混完大学混工作，对着电脑骂富豪，那就是新浪微博……
我承认，读书带给我幸福，幸福也是在读书中体验，体验幸福，何尝不是读尽好书！
我们身处其中的当今社会，是一个在历史、文化、经济等各个层面均处于快速转型期的社会。在这样的社会氛围之中，价值观，尤其是幸福观的转型、冲突、激荡，直接影响着所有国人的道德价值观念及行为方式、生活态度。现在的社会在其发展、转型过程中遭遇着心灵的空乏与对幸福地畏于尝试，因此从某些层面上讲，体验幸福，何尝不是国民安居乐业之第一。
你永远不知道自己会成为什么，遇见谁，懂得怎样的感情和人生。 这才最有意思。体验幸福，从此开始！
古往今来，人们对幸福的定义不尽相同，看法也不都相同。有的人认为拥有财富是件幸福的事，可以衣食无忧；有的人认为做自己喜欢的事是幸福的；而又有些人认为幸福离他们很远，因为他们生活在奔波与烦恼之中。演员蒋雯丽曾在《开讲啦》这样说道：“幸福跟成功其实没多大关系，幸福其实是知足。”
叔本华曾说：倘若一个人着眼于整体而非己的命运，他的行为会更像一个智者而非受难者。六小龄童章金莱在年纪还小时并未想演“美猴王”，是患白血病的哥哥通过讲故事以及临终的嘱托，使他坚定了传承猴王的使命。虽然练功要吃很多苦，但他并非一个受难者，而是从中体悟到快乐与人生。
一辈子投入一项事业，一辈子都在认真扮演一个角色，做好一件自己认为值得付出一生的有意义的事，一想起便感到内心开心而充实，并且自豪，那样的人即使卑微，他也是幸福的，因为他知足。
对于某些人幸福来源于不常常拥有，来源于一瞬间的心灵感受。蒋雯丽曾在连拍四部戏，几乎全年无休，拍摄结束后带家人到三亚，早晨打开窗的那一瞬间看见眼前的景物，觉得天堂不过如此。因为长期生活在那儿的人根本不感觉，不常在那儿的人能够更加深切地享受到此时此刻是多么的美妙。
当经历了学业的压力，当经历了加班工作的劳累，当经历了摸爬滚打，当经历了忙碌得令人喘不过气的那些时刻后，有一天能够坐下来悠闲地欣赏风景，那感受也便会像顾城诗里说的那样：草在结它的籽，风在摇它的叶，我们站着什么都不说，就十分的美好。
普世价值观认为拥有物质上优越的条件是幸福的，但由于个人能力与其他条件的限制，一个人真正能拥有的东西总是有限的，因此珍惜所拥有的是通往幸福的一门必修课。
珍惜每一个困难，它教会你成长；珍惜每一次努力，它给你脚踏实地的感受；珍惜每一次鼓励，它给了你力量。著名电视节目主持人汪涵从剧务到现场导演，从现场导演到导演，又从导演到主持人，他总珍惜眼前，因而每一个脚印他都迈的踏实且幸福。
体悟幸福并无他，知足足矣。
读书我的最爱作文【篇7】
皎阳似火的暑假已离我们远去，但在这漫长的暑假里，我阅读的几本书给我受益匪浅。从中我得到许多的人生启迪，给我一智慧，丰富我的暑假生活。
在我阅读的书籍中，给我印象最深刻的莫过于《边城》了。
《边城》的作者是沈从文，小说叙述了女主人公翠翠的一段无结局的爱情，翠翠是母亲和一个士兵的私生女，父母都为这不道德的更让人无望的爱情先后离开人世。翠翠便于爷爷相依为命，靠渡船为生的生活虽然清贫，但爷孙二人却感到无比幸福。
但在五月的端午节，一切的宁静就此打破。与二老的相遇，令这单纯，美丽善良的少女情窦初开。两年后，又与大老的巧遇，兄弟二人都爱上了这位美丽的少女。
为了公平竞争，兄弟二人站在翠翠家对面的山上唱歌，谁认得到翠翠的回答谁就赢了，大老不会唱歌，只好由二老代替。
但最终大老请求父亲找人去提亲，也许是老天不公吧，事情还没有结果，大老就溺水死亡了，大老的死引来了船总一家人对爷爷的质疑，其中也包括二老。
翠翠爱情的悲剧，并不是具有戏剧性的一切尚未发生就已经消失，就像生活中失之交臂的事情一样，当我读到此处时，我不禁为翠翠爱情悲剧感到悲伤，相依为命的爷爷的逝去，对翠翠来说无疑是一个打击，翠翠心中涌出的“悲伤”时一种少女春情初萌二又茫然无依，说不清，道不出的凄楚与忧郁。
爷爷的木讷和多疑，船总对爷爷的误会，无意中揭示了一个深邃的主题一一人在根本上是无法沟通的。翠翠与大老和二老还没有展开的爱情就已经结束，在某种程度上，就阻碍了在这人与人之间无法沟通的空白中。
也许是作者不忍将这美丽而善良的翠翠推向孤独的边缘，在小说的结尾，他在不确定之中，给了一个不可能兑现的但又令人期望的，给人安慰的幻想一一“这个人也许永远不会来了，也许明天回来。”
做为一名成功的儿童文学作家，杨红樱、商晓娜、郁雨君和伍美珍必然都各有独特的文字风格，但总的来说，根据德育网提供的视频，我认为她们都具备以下共性：
首先，她们都保留着一颗童真的心，这点非常重要；其次，她们作品的灵感都来源于对生活的观察、想像，点滴积累；最后，她们的成功都离不开坚持，对文学创作的热爱。
常言道：“学无定法，贵在得法。”她们的共性使她们收获成功，而她们的个性使她们赢得尊重。她们为自己的工作所服务的群体有着极大的热情和责任感，尽自己所能去聆听、去关爱，把孩子们心中那些有意无意被压抑的诉求公之于众，真正收到互利互惠的效果。
成人世界能保持朴实的童心实在太难，但至少也该问心无愧。而在“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”的时代，有些人甚至看不到自己的真心，放弃了问心无愧，利己害人，全然不为自己的顾客着想。物欲包裹的笨重的躯壳押解着仅存的一点儿良知，却不得动弹。浮躁使他们来不及享受生活的乐趣，身心早已步履蹒跚。到头来竟是一场空。这又何必呢？
也许有人说：“服务儿童的工作自然能保持童真，但并不是所有人都能如此的。”诚然，从事服务儿童工作的人可以更好地占据天时地利人和，但我们也不能无视这类工作者中有迷失童真的人存在：报纸上报出的虐待、体罚儿童的种种案例足以证明。可见，保持童真并不会受到职业限制，关键在于我们的内心。只要我们内心坚守礼义廉耻，跟着自己的真心走，不自欺欺人，这又有什么困难的呢？拾荒的老人都能向垂死的女童伸出援手，没有什么借口可以推托的。
儿童这个符号，或许还可以代表千千万万的弱势群体。而弱势群体是相对的，每个人总有处于弱势的时刻，我们都希望这时别人可以给予我们至少是人格的尊重。既然这样，那么在自己势强的时候，千万别忘了用善举给自己留一条后路哦！否则“三年之病，求七年之艾，不蓄不得”啊！
《百年孤独》作者加西亚？马尔克斯，哥伦比亚人，这本书是唯一一部获得诺贝尔文学奖的南美著作。
我要诚实的说，这本书读起来对我的吸引性似乎不大，以至于读到快一半的时候并没有品读出任何好的东西，如果我非要给自己一个慰藉，那就是在这几天的沉寂氛围中获得了熏陶。似乎你不得不思索，读书除了启迪和思索外，有种无形的影响必然存在。
夜晚，突然间醒来，书中人物的心灵世界以一种无形的形式在我脑海来回回荡。何塞？阿尔卡蒂奥？？布恩迪亚的天马行空的思想，最终死在栗树下，乌尔苏拉为了显示晚年活力仍存隐瞒着自己的眼盲，奥利里亚诺？巴比伦拿着羊皮卷破译家族命运密码“家族的第一人被困在树上，最后一个正被蚂蚁吃掉”，奥利里亚诺？布恩迪亚上校制作小金鱼，蕾梅黛丝升空，还有最后一个猪尾巴男婴被蚂蚁吃掉和荒凉的布恩迪亚家族彻底在世界上消失。那时通过对这些情形的感应，对孤独有了这样的一个理解，孤独好似产生于人内心深处无法与人诉说的诡秘和羞于与人诉说的秘密，而这两种状态却在很大程度上左右着你的行为，进而形成与外界难以交流或不屑交流的巨大隔阂。
布恩迪亚家族中每个人都有着自己的孤独，他们倍受心灵的折磨，同时又独自享受着那份孤独。孤独是什么，也许是内心最深的秘密。孤独是这个世界上永远也根除不去的东西，它好似心灵的黑洞，甚至连自己都难以窥透。每个人都有着自己的孤独，都有那么一个时刻你不想与任何人诉说你的煎熬，在折磨中忍受着孤独，你又喜欢躲在无人的角落默默享受着这份孤独。
人与人之间并不是一旦遇到悲凉的心境就需要有人出来安慰，因为你体会不到他的孤独，你那善意的劝解反而更加刺痛他孤独的感伤，使他倍感孤独，适宜的离开也是一种默默的关怀。也许他需要一首悲伤的乐曲，也许他需要一段文字，他需要的无非就是将他的孤独表达出来的艺术，而这期间只有他自己明白。
孤独希望与安静和黑暗为伍，但人却要面向阳光，否在会在无限的孤独里被黑洞吞噬。