名人传记读后感 篇1
龙是华夏民族的图腾，我们生在龙的故乡，它从我们中华民族的龙魂深处飞腾而出，孕育着难得可贵的龙魂精神。
书中的人物都有着龙魂的精神，诞生的龙子龙孙层出不穷。以前，精忠报国、驰骋沙场的岳飞，拼死救国的郑成功。现在，有奋不顾身，抗震救灾的子弟兵，在地震抢救中所表现出来的神圣龙魂精神是多么伟大。未来，有着背负中华民族复兴大业的我们。这成千上万的龙子龙孙都有着深不可测的龙魂精神。
我们是中国的龙子龙孙，身体内流淌着龙的血液，发扬着独有龙魂精神。而有此精神的人必将不怕牺牲，不怕恶浪的`冲击。
华夏民族的每一寸土地都流淌着龙的血液与汗水。使其屹立在世界的东方，每天享受日月之精华。但这精神毕竟难得可贵。
十年内战，八年抗战，三年解放战争。这其中一方面象征着龙魂精神是难得可贵的，一方面又证明了不屈的华夏民族团结起来所释放的龙魂精神是无法估量的。日本侵略者在这龙的故乡里作威作福。我们内心那伟大的龙魂精神激发了，一次又一次的革命战争，死了多少同胞，鲜血染红了多少寸土地，血液养育了多少华夏儿女，内蕴的龙魂精神又激励了多少龙子龙孙的后代。
伴随着时代的变迁，龙的故乡上的龙子龙孙们开始在这片淌过血的土地上过上了祥和安宁的生活。
1997年7月1日，香港回归。
1999年12月20日，澳门回归、、、、、、
当2001年，北京申奥成功的消息传遍了祖国的大江南北时。全国人民上下一片欢呼，他们独有的龙魂精神得到了全世界的肯定。这么多年以来，对我们来说是多么和漫长。当火炬被点燃时，欢呼声响彻鸟巢上空。那短暂的2008年奥运会将会成为龙子龙孙永远的怀念。
当那属于我国的国土投进祖国大地母亲的怀抱时，我们中国的龙魂精神有了坚如磐石的根基。我们向着世界，许下庄重的诺言，每一个人的胸前都飘荡着龙的图腾。
龙魂的精神，促使我们不轻言放弃，让我们不再退避躲让，激励我们不唯唯诺诺。龙魂的精神，在我们心中扎根，我们把自己与华夏民族的伟大复兴重任联系在一起，龙魂精神得以闪耀。
当东方升起那轮红日，阳光洒向这充满着血液的土地。现代社会化的中国已经焕然一新，凭着自己的龙魂精神挺立在世界的东方。龙子龙孙们凭着过人的智慧，辛勤的劳动在这土地上洒下精神粮食，让未来更阳光，生活更多彩，社会更强大。
看，他们在龙的故乡用龙魂创造了多少宝贵的财富与结晶。东方的上空，一片金色，那是多么难得可贵的龙魂精神。 编辑语：笔者您好，很感谢您带来的文章。许久以来未曾看到过呼吁社会的文章，很荣幸审核了这篇文章，被文章中的那份正气所吸引，同时也把这样有意义的文章分享给读者，我代表自己向你道一声感谢，谢谢你，希望再次见到你的文章。
当我们生活安逸的同时不忘国耻，时刻警戒保卫我们的国家及领土，在这里借用笔者的文章向所有站在哨岗上默默付出的军人说一声：我们最可亲，可敬的军人，你们辛苦了！
名人传记读后感 篇2
这本孔子的人物传记文字不多，国名不少，说实在的看一遍真是不能将这些国家名和人物事件全部对上号！该书简要介绍了孔子的一生，从周游列国意图寻求有识君王的过程中展开孔子一生颠沛之旅，一腔治国之道不得充分施展！原来看琅琊榜，主人公被称为麒麟之才，今日读此书知道原来麒麟原是孔子必须自己，暗示自己如同被猎杀而死的麒麟一般生错时代，没有遇到赏识自己的人！
孔子一生有抱负有远大的理想，并且一直积极地想将自己的理想付诸于行动，尽管在理想实现的过程中碰壁甚至几度遇险，却一直秉持着自己的原则，善待他人即便生在蛮夷之地，始终坚信诚心对人，人诚对之！孔子晚年致力于将自己的思想传播给自己的弟子们，编写文献，希望对后世有所帮助！
好在后来的几十代传承下来圣人的思想，有越来越多人推崇孔子之道，更有多朝国君给予孔子追封！也算对得起圣人倾尽智慧的一生，孔子的人生态度对我触动最深，读完此书只是开启了我对孔子传奇人生的好奇心，后面我想读一下论语等书，真正走进伟大教育家孔子的世界！
名人传记读后感 篇3
观后感两篇-名人传记和布杳特花园
篇一：《名人传记》观后感
今天，我看了《名人传记》，海伦·凯勒这位坚强的女性给我留下了深刻的印象。
海伦·凯勒出生在美国，一岁半时，她生了一场大病，毁了她的一生，她变得又聋又瞎。她的家庭教师安妮·莎莉文小姐是一位光明的天使，在她的鼓励下，海伦10岁时开始练习说话，当她14岁时她已学会了德语，20岁时她被哈佛大学女子学院录取。海伦凭借着坚强的意志，和强烈的求知欲，创造了一个又一个的奇迹，1904年6月从哈佛大学毕业，成为了世界上第一个完成大学教育的聋哑人。1906年，她被任命为马萨诸塞州盲人委员会主席，美国盲人基金会就是海伦努力参与下创建起来的。
海伦还写下了对世界产生广泛影响的著作。
我们要学习她那种坚强的意志，想到自己在学习上得过且过、马马虎虎，常常是作业应付了事，遇到难题就退却，缺乏坚强的意志，没能持之以恒，感到十分羞愧。一个残废人尚能如此，我一个正常人真是无地自容，我要以她为榜样，多向海伦学习，不怕困难，刻苦学习，长大做个有用的人才。
篇二：《布杳特花园》读后感
今天，我看了《布杳特花园》这篇文章，我感觉这篇文章写得非常好，很有意义。
这篇文章主要记叙布杳特花园的'来历，这座花园主人的名字叫皮姆·布查特，上世纪初，他利用岛上石灰石资源，创办了一座大型的水泥厂，赚了一大笔的钱，但是带来的是乌烟瘴气的环境。有一天，布查特幡然醒悟，决定要改变这里的一切，把废矿区建设成为一个大花园。于是，他周游世界，收集奇花异草的种子，种在岛上，以弥补自己给大自然带来的创伤，他们发扬愚公移山的精神，通过几代人的努力，将这里变成了世界著名的花园。
我们镇海是一个化工区，空气中常会飘来一股怪怪的味道，虽然那些化工厂老板得到了巨大的利润，但是给我们镇海人民生活的环境造成了巨大的污染，如果他们能像布查特那样重视环境的保护，及时采取有效措施，防止污染的扩散，就可以空气好起来，让我们的家园更加美丽。
名人传记读后感 篇4
这本书属于典型的传记体，从裹襁褓到进坟墓，标段了李白的人生时间轴，提及之处穿插了他的文学作品，衔接着他的经历与才华。我们总是能脱口而出李白的名篇佳句，但只有当了解他的人生际遇，知道他那些名篇佳作的创作背景的时候，方才醒悟，原来李白遇事叙事真的是不假思索，脱口而出，简直神来之笔，恰如余光中所说的“绣口一吐便半个盛唐”。
顺便说一句，雕版印刷术是唐中后期才普及开来的，活字印刷术更是到了宋仁宗庆历年间才由毕昇发明出来。印刷术不发达，书籍也就不丰富。能读的书少，唐朝的文人自然没有宋朝的文人更有学识。学识并不比北宋那些士大夫多，但却能写出如此神来之笔，李太白的才正如他太白金星的名字一样，得自浩渺银汉，是流泻在夜空中永不熄灭的星茫。
什么是高级的才华？没有埋头闭门的苦学，没有引经据典的博学，而是情绪已在心中，文字已在脑中，没有一丝创作的痕迹，一挥而就，一气呵成，行云流水，不做而做，字字珠玑，让人觉得没有任何空间可再做修改，没有任何一个字多余或是能被替换。这样的才，想必是李白从天而降的时候一并带来的。这样的才，很难发育在后天的人间。
你是这样的李白。
年少的李白拜被誉为“当世第一剑”的大唐第一剑客裴旻为师，仗剑协酒走江湖，嗜酒如命，剑术超群的形象也深深烙印了他“仙范儿”的标签。李白的一腔抱负早已溢满他的青春。他曾在《与韩荆州书》中自荐“十五好剑术，遍干诸侯。三十成文章，历抵卿相。虽长不满七尺，而心雄万夫”，满屏的雄心壮志透过文字向人扑来，势不可挡。自幼好任侠，有四方青云志，十五修剑术，二十论纵横，三十成文章，欲“遍干诸侯”，“遍干诸侯”啊，李白的“黑道梦”其实宿主于一颗红色的赤子心。豪情万丈如乔峰，快意恩仇似令狐冲，小说里的侠义二字实化成现实人物说的就是李白。他上结文人官臣，下交艺伎乞丐，黑白道通吃，只要聊得来的都可以称兄道弟，只要需要帮忙的他都会两肋插刀，在所不辞。李白一生七侠五义。
对李白身世的传说有很多，甚至还有一种说法是李白跟李唐王朝有着宗亲关系，也算是皇室的一份子。不过传言都是众说纷纭，无法考据。这些朦朦胧胧的传说为诗仙又蒙上了一层更神秘的色彩。但是，李白的父亲李客经商确实不假，李白的家境殷实也确实为真。所以他出手大方，挥金如土，若遇急困之人，必散金救济，不求回报，洒脱不羁。在《上安州裴长史书》中，李白介绍自己“曩昔东游维扬，不逾一年，散金三十馀万，
从儿时开始我就喜欢李白，喜欢他的文才，他的豪气，他的仗剑天涯，他的洒脱都使我为之喜欢，读过这本书使我认识了李白的一生，并为他一生的遭遇而惋惜，惋惜他的仙逝，惋惜他的梦想终究没有实现。
名人传记读后感 篇5
鲁迅名人传记读后感
篇一：读《鲁迅传》有感
怀有好奇和探究的心里，为了进一步了解我们经常学习的近代伟大的文学家、思想家、革命家鲁迅先生，利用这个假期我略读了《鲁迅传》，对先生的思想，情感，知识，态度，言行等方面，多了一些了解，于是将阅读到的有深刻印象之处记录下来，希望日后能够重新温习这位先生的一生，从中领悟更深刻的道理。
首先，鲁迅先生的童年生活给我留下了深刻的印象。鲁迅的童年生活总的来说还是比较欢快的。鲁迅作为长孙，他童年无论在台门内外都备受关爱。他年幼时候的保姆长妈妈，鲁迅的童年，在她的照顾下，还是一直过得挺安稳的。那么她母亲呢？原来是因为鲁迅母亲鲁瑞儿女众多，无暇顾及鲁迅，因而叫了阿长来照顾鲁迅。鲁迅的童年生活，基本上是在玩耍中度过的；在新台门里，“百草园”是他最喜欢去的地方，这里虽然只是个两亩地大的十分普通的菜园，但对于小鲁迅来说，却是一个不可多得的乐园。鲁迅曾在《朝花夕拾》里这样说道“我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：茭角，罗汉豆，茭白，香瓜。凡是这些，都是极其鲜美可口的：都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在就别之后尝到了，也不过如此；惟独在记忆上，还有旧来的意味留存。他们也许要哄骗我一声，使我时时反顾。”这句话里，虽说有鲁迅人到中年的苦涩之情，却也表明了他童年的乐趣和故乡的滋养对于鲁迅一生的意义。
其次，我于鲁迅先生的思想有一定的认识。从前于鲁迅的看法，总是认为他是一位伟大的文学家，思想家，革命家；但在此以外的了解，总是觉得很寥寥，因为一直一来也只是略略读过他的一些比较浅淡的文章罢了，对于他的取向和人生，以及他为何是这样的人，也一直没有怎么明白地了解过。但直到《纪念刘和珍君》的时候，我才是开始有点了解了他，如他之对于段政府的愤怒，对于中国一些人的深刻的失望和斥责，我也被深深地感触了。
鲁迅在“五四”时代所执著的启蒙意识、忧患意识在当代作家的写作中获得进一步的深入和发展。鲁迅给当代作家留下了更大的追寻与反思的空间。这就要求我们必须学会真诚地面对时代和社会人生，提升自身言说与写作的意义，在中国这块坚实而厚重的大地上，发出己真实的生命的内在之音。人是社会的目的，而不是社会的工具，一切文化和文明都是人所创造而有益于人的生存和发展的，如果背离这一点，多么高深的文明和高级的社会形式都有不合理性，都值得怀疑和改造。西方社会的文艺复兴、思想启蒙和现代主义思想给了鲁迅以启示，只不过它们是以反叛神权和宗教，建立世俗社会和人的思想为目标。中国传统社会有一套以“官本位“和“礼“文化为中心建立起来的价值系统，人要么是“官“的奴隶,要么是“礼“和“理“的物化对象，没有独立的人格和价值，所以，现代思想启蒙就是以挣脱传统思想的束缚，争得做人的地位和价值为目标。鲁迅是现代思想革命的先觉者和建设着,他以“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血“的反叛思维和战斗精神建筑了现代思想文化大厦，把“先行着“的悲剧性和荒诞性体验提升到生命存在的价值高度，为中国现代思想和文学贡献了最宝贵的思想智慧和精神品格。
通过阅读这部传纪，我真的明白了一个伟人之所以能称做伟人，他的人生一定会有些与众不同之处；换句话来说，他一定经受了常人所没有经历的痛苦和曲折，因而他能够做出一些惊天动地的事情出来，这与他当时所受到的苦难是分不开的；正由于这些事件，使得这些伟人能够有一双锐利的眼睛去洞察事物，能更加深刻地看清楚这个世界。我看到的鲁迅，就是符合这样一个标准的人。他的儿童生活，那一种大起大落的生活，倘若一般人，怕早是屈服于现实，而浑噩度世了。但鲁迅却能够在这种逆境中成长起来，确实要敬佩一番。但从他的性格中折射出来的事情，我看出了中国近代的人民生活的艰苦。对于鲁迅这样一个大户人家的孩子，都会受到这样的待遇和冷眼，那么当时中国千千万万的儿童，怕是比他要辛苦千
百万倍都不止吧，由此，我不得不庆幸于我还能够在这里快乐地学习，安定地生活，多么的幸福啊，我又还有什么理由去抱怨生活呢？
站在伟人的肩膀上，我们能够更加高瞻远瞩；站在鲁迅的人生里，我体会到了他之被称作中国文坛第一旗手的当之无愧。
愿鲁迅先生在天能安慰，中国已不在是以前那个病怏怏的受人欺负的国家了，您也不必再为国家的前途而担忧了；因为中国必定会在我们这一代人的携手努力下，更加强盛。
篇二：名人传读后感
20XX-08-2511:46
《名人传》，又称《巨人三传》，是19世纪末20世纪初法国著名小说家罗曼，罗兰写的，它包括《贝多芬传》、《托尔斯泰传》、《米开朗琪罗传》这三部“英雄传记”。传记里的三人，虽然各有自己的才华，但三部传记有一个共同的特点，都是着重记载伟大的天才，在人生忧患困顿的征途上，为寻求真理和正义，为创造能表现真、善、美的不朽杰作，献出了毕生精力。
《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休止的战斗。《名人传》写作目的崇高，创造精神世界的太阳，呼吸英雄的气息，使人们在痛苦、失望的现实中获得心灵上的支撑。《名人传》洋溢着一股旺盛的激情。每一个阅读《名人传》的读者首先都会强烈地感受到作品中无法抑制的热情，都会为罗兰那极富感召力的语言而怦然心动。
罗曼.罗兰把这三位伟大的天才称为‘英雄’。他的英雄观点，不是通常所称道的英雄人物。罗曼.罗兰所指的英雄，只不过是‘人类的忠仆’，只因为具有伟大的品格，他们之所以伟大，是因为他们能倾心为公众服务。罗兰自己也说：“我称为英雄的，并非以思想或强力称雄的人；而只是靠心灵而伟大的人。为了突出英雄的这一本质，罗兰改变了常规传记的写法，舍弃了对传主生平的一般知识性介绍，而集中精力去把握人物高度统一的精神品格，在这种把握中又投射进自己对英雄们的敬仰激情。
《骆驼祥子》读后感
20XX-08-2511:45
《骆驼祥子》是中国现代著名作家老舍的代表作。讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。
祥子来自乡间，日益凋蔽衰败的农村使他无法生存下去，他来到城市，渴望以自己的诚实劳动，创立新的生活。他试过各种工作，最后选中拉洋车。这一职业选择表明祥子尽管离开了土地，但其思维方式仍然是农民的。他习惯于个体劳动，同时又渴望有一辆像土地那样靠得住的车。买车，做个独立的劳动者，“这是他的志愿，希望，甚至是宗教。”城市似乎给了祥子实现志愿的机遇，经过三年奋斗，他买上了车，但不到半年，竟被人抢去；但祥子仍然不肯放弃拥有自己的一辆车的梦想，尽管他对自己的追求不无怀疑，几度动摇，但仍然不断振作起来，再度奋斗。应该说，祥子以坚韧的性格和执拗的态度与生活展开搏斗，构成了小说的主要情节内容。而搏斗的结局，是以祥子的失败告终的。这部小说的现实主义深刻性在于，它不仅描写了严酷的生活环境对祥子的物质剥夺，而且还刻画了样子在生活理想被毁坏后的精神堕落。
这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情。
20XX-08-2314:52
《朝花夕拾》是鲁迅回忆童年往事的散文集，“朝”是早上的意思，“夕”是晚上的意思，早上的花晚上来捡，就是成年时回忆往事。
名人传记读后感 篇6
提到梵高，说实话，我想到的就是向日葵，割掉了自己的耳朵……我知道这样的认识是非常非常的片面的。所以拿起这本书了解更多的他，了解他少为人知的事情。
读完之后，最大的感想有两点。
第一点是，梵高之所以成为天才的画家，不是偶然。而是日复一日的学习和练习。他的生活没有稳定的收入来源，但就是这样，他还是把自己仅有的一点钱拿出很多来买颜料和画布，支持着自己的理想。不仅如此，他从不停止学习。一有机会，他就研究那些大家的画作。一开始的阶段是模仿，但是经过长时间的练习和反复地琢磨之后，他已经能够形成自己独立的风格了。所以我们现在才能看到那幅著名的向日葵，洋溢着生命的热情的向日葵。
第二点是，我想，梵高之所以被那么多人尊敬，这么多人所熟知，还有很重要的一点是，他有美好的心灵。也许你知道他精神上有一些问题，他的确是患有癫痫的。但是你可能不知道，他从曾经帮助过多少贫困的家庭。在他决意成为画家之前，他还当过短时间的传道者。那段时间，他被分配到一个非常贫困的矿工小镇里。那里的生活条件非常的艰苦。一开始那个城镇上有一户比较有钱的人家愿意给这个传道者提供食宿。可是后来，梵高看到别的矿工家庭生活那么艰苦，自己却住在比他们的破房子好太多的大房子里，他在良心上谴责自己。他觉得同是上帝的子民，他应该和那些家庭一样。于是他毅然决然搬出来住，住到了非常破败的一个小房子里。再后来，他不再是一周布一次道，而是每天都去那些最贫困的家庭里帮助他们。真的非常令人动容。
还有一点非常打动人的是梵高和他弟弟提奥的深深手足之情。梵高一生没能得到人们的理解，却一直拥有提奥的支持。即使梵高被人们视为怪人，可是当你阅读他写给提奥的信时，一定会被他对弟弟的感情打动。他感激提奥的帮助，也尽力画画，希望能报答提奥多年来对他物质和精神上的支持。每个人都是孤独的，但是有一个支持我们，鼓励我们，无条件爱我们的人，生命就能多一些温暖。
最后，想说的是，用力地去热爱理想，用力地热爱生命吧！