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道路观后感【篇1】
何林晓11工商1班***排3列
经过多方面的思考，我阅读了《中国道路》这本书，再现了中国共产党九十年的思想历程，向人们展示了这九十年来中国共产党的思想历程是如何孕育了马克思主义中国化的道路，如何孕育了中国革命、建设、改革的道路，如何孕育了中国特色社会主义的道路，如何孕育了中华名族的复兴之路。
初期，我们的党遇到很多问题，对于中国要走何种道路依然是“山穷水尽，诸路皆走不通”，民族复兴的历程异常艰辛。当时中国还是一个落后的找不到出路的无头苍蝇似得在哪里乱撞，并且，他们是一撞就败，丝毫不见成效，所以也便出现了以康有为，梁启超等民族资产阶级派登上舞台，他们试图在中国建立君主立宪式国家；以孙中山为首的辛亥革命，然而，前者因其想跪着造反失败，后者以其软弱，妥协，更兼依赖性而失败。而后的十几年，中国在黑暗中徘徊，直至1917年**十月革命的第一声炮响，所谓星星之火，可以燎原，我们的党依然坚持探索，找到了马克思主义，并且确定了“探讨中国道路，离开马克思主义是不现实的”。
的确，马克思也并如期的为中国带来了希望。
马克思主义在中国走过了开放、突破、发展的道路。全世界都在关注中国的发展，所以中国要善于运用马克思主义，正确运用马克思主义。在马克思主义看来，所谓改造世界，既包括改造客观世界，也包括改造主观世界，即改变主观世界和客观世界的关系；我们觉得这个思想的一个基本含义就是要在科学实践的基础上，不断达到主观和客观、理论和实践的统一，把马克思主义不断推向前进。
当然，信仰不等于实践，实践不等于成功，中国共产党正是在没有任何可以借鉴的情况下，开辟了一条实行工农武装割据，农村包围城市，最后夺取政权的中国革命道路，毛泽东提出的“没有调查就没有发言权，中国革命必须从中国实情出发，实事求是”，其中，“实事求是”被毛泽东赋予了新的时代意义，即“不迷信任何教条，一切从实际出发，理论联系实际”，从而成为了一切理论创新的依据。
从中国共产党几十年的发展来看，前面的道路充满了挫折。从这个过程中，我们可以得出结论，不同的态度对马克思主以得影响是不同的。只有以科学的态度对待马克思主义，把马克思主义同中国革命、建设和改革开放的具体实际紧密结合起来，不断推动马克思主义的新发展，我们党的事业才能顺利发展。
***曾经说：“党的理论和路线方针政策关乎党的生命。保持和发展马克思政党的先进性，必须与时俱进地学习、提出和贯彻正确的理论、路线、原则和政策。
”可见马克思主义中国化对中国共产党今后的发展起着不可替代的作用。
所以要认清我国目前的国情，一切从实际出发。原则不是研究的出发点，而是最终的结果；这些原则不是应用于自然和人类历史，而是从中抽象出来的；它们不是适应自然和人类的原则，而是只有于自然和历史相一致才是正确的。马克思著名论断的精神实质，用中国的语言来表达，就是研究问题不能从本本出发，而要从实际出发。
研究马克思主义在中国的发展，首先要从中国实际出发。中国国情是历史创造的现实，是国际环境中的客观存在。只有适应它，遵守它的本质和规律，才能正确地开辟革命、建设和改革的道路。
现在，中国道路正在向更加广阔的方向迈进，中国共产党领导人民，走出了一条中国特色社会主义道路，这条道路，紧紧联系着中国的实际，并在不断发展的世界大背景下，一次又一次的被领导人丰富其中的内容。而之前，面对中国很多地区贫穷落后的状况，在1987年，中国共产党第十三次全国代表大会上，中国共产党提出的社会主义初级阶段理论，把发展生产了作为全部工作的重心。即：
要以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放。进一步确定中国道路的正确方向，引导人民一步一步走向繁荣之路。
看完《中国道路》这本书之后，我深刻的感受到现在中国的发展如此迅速。我们可以清楚地看到，在中国共产党的领导下，我国已经从社会矛盾的温水走向革命的胜利和新中国的建立；从挨饿吃大锅饭，到解决温饱问题，全面建设小康社会。从黑暗到黎明不远，但没有党的指导，我们看不到黎明，等不到朝阳，也等不到今天晴朗的天空。
可见，中国道路是全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化、实现中华民族伟大复兴的必由之路。只有坚持正确的中国道路，中华民族才能更好地屹立在世界民族之林。马克思主义作为一种不断发展和完善的理论，在与中国实践相结合的过程中必然会遇到这样那样那样的问题，这是必然的。
但只要我们坚持马克思主义，让人民掌握和运用马克思主义，我们就会为中国的发展做出突出贡献。
道路观后感【篇2】
读了《塘约道路》这本书，书中记述了贵州省安顺市塘约在遭遇大洪水灾难、濒临绝境的山村，在村党支部书记左文学的带领下，组织引导群众坚持走资源整合、合作化经营的道路，实现了土地确权、农村产业结构调整、合作化发展，带领群众共同致富的艰辛历程。塘约道路为广大农村发展提供了一个新的模式、新的经验，为我们解决三农问题提供了新思路、新思维。
整本书中贯穿了一个观点：好社会，不是有多少富豪，而是没有穷人。这体现了社会主义社会道路的优越性和先进性。村党支部改变思维、敢于创新，大刀阔斧的进行改革，将土地资源确权、整合、流转，依托有利资源，借助新型合作社发展平台，通过三变改革，借助党支部+合作社+农户的模式，走出了一条绿色、可持续发展、农民稳定增收脱贫致富的道路。
深刻思考，认真领会，塘约道路给了我很深的震撼，也给了我四点启示：
一是农业、农村、农民要想发展，必须有一个强有力的党组织。建立一支党员党性强、责任心高、敢于变革的党支部，是人民群众发展产业、脱贫致富的坚强保障。塘约村穷则思变，仅用短短两年的时间，就带领全村跃入小康村行列的成功做法，为农村的脱贫致富蹚出了一条新路，为各地扶贫攻坚做出了示范。关键在于以党建为抓手、干群齐心、同心协力，从而一举拔掉了“穷根”、打赢了脱贫攻坚战。
二是要想在三村问题上有所作为，就必须大胆创新、开拓进取、勇于变革，我们要分析实际、顺势而为，吸收、借鉴塘约村发展经验，结合本村实际，整合、集中资源，积极探索实践三变改革，走出一条适应本村实际的道路。
三是开放思维，进一步深化改革。塘约村在面临困境时，不是颓废消极，而是积极创新，勇于变通，大刀阔斧改革，探索出了一条适应自身发展的道路。
四是坚定不移更党走、紧紧围绕党组织，我们才能有出路、有发展、有前途。塘约村的成功充分证明了中国社会主义道路的优越性、中国共产党的先进性，只有在中国共产党的带领下，经过我们不懈努力，我们才能实现中华民族的伟大复兴。
道路观后感【篇3】
学习塘约道路，给了我很大的启示，对当前农村发展、精准扶贫脱贫攻坚的也有一些思考。一是农村改革势在必行。近年来，伴随着工业化城市化的突飞猛进，包产到户在之初带来的农村经济活力每况愈下，大多数农民仍然是以家庭为单位自谋生路，“小生产与大市场的'矛盾”得不到解决，或者说“小生产在大市场面前的弱势”得不到转变，组织的力量和社会主义的优越性没有得到有效的发挥。
大量农村劳动力外流，农村人口老龄化、农业发展副业化问题日益凸显。“穷则思变”，农村作为当前脱贫攻坚的主战场，改革势在必行。二是农民重组迫在眉睫。塘约村探索实施“村社一体、合股联营”发展路径，以合作社的形式，把农民重新有效组织起来，进一步激活了农村自然资源、存量资产、人力资本，极大程度地释放了改革红利。大方县凤山乡自去年年初开始推行的“村社共建、产社共融”模式，也是通过农村三变，重新组织农民，构建农村“利益命运共同体”。三是产业发展刻不容缓。无论是此前提出的“三权”分置还是塘约实施的“七权同确”，无异于是农村改革的“深水区”，更是农村供给侧改革和农业产业发展能否成功的核心。
立足实际选产业，抓住特色建基地，始终把产业扶贫作为增加农民收入、提高扶贫开发整体效果的重要抓手。抢抓供给侧改革机遇，以产业为依托，以市场为导向，协调推进“生态产业化、产业生态化”，优化组合各种资源要素，以产业发展助推农村改革和发展。四是农村治理不能怠慢。当前的农村工作，必须一手抓经济发展，一手抓农村综合治理，达到共同促进的作用。塘约的“红九条”、全村酒席统一办理等等一系列村民自治措施，为塘约推进改革奠定了群众基础。
道路观后感【篇4】
读《道路与梦想》有感
当我看完后,很平静,打心底讲,感觉好像跟随王石先生走了一遭.类似的感觉在我看其他的几本书也有过同样的感受。当我看完时,有一种自己就是书本主人公的感觉,我有个习惯,当我看书时,总是将自己与书中的主角联系起来,甚至对比,自己哪些方面和主人公类似,哪些地方的差异甚大。
读完这本书我有以下几点看法：
1.先事后得:王石的人生是丰富的,他所代表的那一代人见证和参与了中国改革开放的辉煌30年历史.
其中有非常多的坎坷,比如书中提到的“玉米事件”,还有多次的股权革命性事件,看得心惊胆颤,可见创业、守业的艰难与不易.他们的成功和失败都不像市面上一些老套、俗气、程式化的成功学理论说的那样,更多的带有一些悲剧式的成功人生色彩.或许这个才是生活的本质,也正因为这样才真实和亲切.
2.等一切都程式化,已经晚了.从王代表的一代企业家和社会众生相,我越发明白了几千年前孔夫子的教诲”先事而后得也”,意思是,凡事,做了再说,不要在做之前做过多的思考和无所谓的分析,只要有30%胜算几率的事情,只要是有意义的事情,都不防做了再说,成功不是将错误减到最小,而是不断的试错.
只要方向正确,在做的过程中不断完善,都会有成功的收获.
3.自制是成功的基石:马云说:
我不相信什么成功学,我总对哪些人是怎样失败感兴趣,因为,每个人成功都有很多不同的背景,有自己的方式,而失败总是因为一些基本的素养的问题.个人非常认同,王石的成功一个非常重要的因素个人认为是对自我的确认和坚持,对自己有底线,是自己不去逾越的警戒线,比如”超过25%的利润不做”等在外人看来甚至像疯子一般的原则性,在他则是底线,历史证明了他的英明与远见,因为他看到了事情的本质.这个很关键,否则,当局者,一个字,迷.
总结，在人生的路上，我们不要一味寻求得失，人生制定了正确的目标，在向目标进发的道路上，只是一个过程，过程中经常出现偏差，但是这并不重要，重要的是出现偏差我们如何挖掘，导致偏差的问题，并且及时的纠正偏差，回到正轨，最终引导我们到达目标终点！
道路观后感【篇5】
(2012-04-20 22:40:13)
**▼平等和自由向来都存在着张力，当一个社会拥有足够的自由时，尤其是经济上的自由，人们创造财富的空间也不一样，会造成较大的贫富差距；而平等则是在缩少人们收入的差距，使财富和利益的平等分配。在自由与平等的矛盾下，社会民主与新自由主义不可能兼而有之。第三种方式可以在一定程度上实现平等与自由的平衡。
在吉登斯的《第三条道路：社会民主主义复兴》中，第三条道路指的是“一种思维框架或政策制定框架，它试图适应二三十年来这个天翻地覆的世界。”而它的意义在于“它试图超越老派的社会民主主义和新自由主义”。
在书中，吉登斯就老派的社会民主主义和新自由主义提出了很多对立的思想和主义，包括了平等与自由、集体主义与个人主义、左派与右派、上层与底层、**与公民社会之间的对立。同时也提出了如何以“第三条道路”的思路解决这些对立，例如全球化时代的到来，促使世界性国家、国际性**等的出现，以及社会企业等民间力量的壮大。
老派的社会民主主义主张的是国家的干预，强调公共的权力以及集体的意志，它希望通过牵手策略，例如；累进税制度取富济贫，来创造一个更加平等的社会，同时可以保护各个生活领域的个人。在这种思想之下，强大的**愿意推行福利制度，救助底层人民，但是由于受到了资助，人民必须要服从**，这在一定程度上造成了**，是指**对需要受助者的管制，从而限定了他们的自由。而且，福利制度也容易导致偷懒，也为人们提供了逃避就业的支持。
是实上，实行社会民主的国家本身并不平等，但福利制度却逐渐减少了这种不平等。
而新自由主义则跟老派的社会民主主义有着相反的观点。它的首要特征就是“对‘大**’的敌视，使国家最小化的理论与公民社会视作一种社会团结的自由机制的独特观点紧密相关”。新自由主义认为，只要**对市场自由，社会秩序就能维持，以市场为导向的经济增长就能提供福利。
因此，它反对福利国家，认为福利国家把受惠者视为弱者、穷人和不幸者，使人们没有进取精神。我想这就是为什么底层的美国人喜欢布什的自由放任福利政策，这鼓励了底层的独立精神。新自由主义也反对平等。感觉在中国共产党的帮助下创造了一个单一的社会。
但是，由于缺乏国家控制，富人越来越富，穷人越来越穷，导致资源分配不均。底层人们也就失去了获得资源的权利，失去了经济上的“自由”，变得更加地不平等。
于是第三条道路则应运而生。它是一种混合模式，属于中左思想，主张权利义务对等，又成为社会民主的复兴，因而成为旧社会民主和新自由主义的替代。在书中，吉登斯在第三条道路的框架下提出了几点建议，其中对全球化的发展和社会投资国的发展更为详细。
全球化是一种非常现实的想象，因为通信和技术的发展推动了全球化的进程。因此，全球化也影响到所有人，不管他们在那里，他们都可以从很远的地方得到信息，我们所做决定的后果也可能是全球性的。因此，在全球化的影响下，各个领域会形成不同的文化身份。
该地区将进入一个新的结构体系，入一成为世界性国家的欧盟。一个国家的边界变得模糊，**的职能或管理范围变得更广。除了管理本国事务外，它还在区域、区域和组织之间运作。这体现了**功能的扩充，而在具体的行政方面则有所改变。
此时，一些组织也会参与国家的治理当中。全球化体现了以社会民主为基础的新自由主义。
吉登斯在《社会投资国家》一章中认为，在新自由主义的倡导下，社会民主必须发展福利。诚然，平等与个人自由很可能发生冲突，结构性变革所带来的不平等肯定存在。新的政治学把平等定义为“包容性”，既在社会上拥有相应的政治权利和义务，在社会可以获得机会参与社会事务的管理；把不平等定义为排斥性；则是指对于社会底层的人们的排斥，或者是社会上层人士的志愿排斥。
教育培训是改变社会地位的契机，也是解决社会民主中福利制度弊端的途径。福利国家的制度只是一种自上而下的福利分配制度，纯粹是**的政策，制度的出发点只是保护底层的人们，却没有给受助者足够的自由去选择，同时也造成了一种依赖，而没有促使穷人的独立进取。第三，在社会民主的基础上，改革福利制度，以教育培训为手段，以社区建设、公民参与为中心，转变再分配方式。
最后则达到书中所说的由“福利国家”到“社会投资国家”的转变。
另外，吉登斯认为，发展社会企业；通过**投资福利，企业对福利资金的有效管理；形成自上而下的决策和地方自主；协调公共部门和私人部门之间的协作机制等也是第三条道路所主张的。
根据中国国情，第三条道路与中国构建和谐社会相契合，实现了机制均衡。老派的社会民主主义和新自由主义各有利弊，而“第三条道路则使政治理想主义再生”。
道路观后感【篇6】
今天，我一个人徜徉在宿舍，不经意间发现了尘封在书堆已久的余华的作品《没有一条道路是重复的》，于是就开始品读起来。发现它与我之前读的《活着》、《兄弟》等大有不同，我感觉在距离上更接近余华了。
这本书包括两个部分：“两个童年”和“阅读、生活、写作”。在第一部分“两个童年”中，作者用温暖的笔调细腻地描述儿子的童年，用滑稽而嘲讽语气叙述自己荒诞的童年。
那是一个把《平均律》当成流行歌曲来听的儿子，一个把可乐当成“酒”来喝儿子，一个第一次坐飞机害怕得尿裤子的儿子，一个在《父子之战》像小无赖一样在房间里走来走去，高声说着：“爸爸，我等着你来揍我”的儿子……从呱呱落地到懂得叛逆，是多么可爱调皮，这似乎是每个小孩的成长经历，但在余华的字里行间，我读到了温馨、感动与真实！
正如余华所说，“世界上没有一条道路是重复的，也没有一个人生是可能替代的。每一个人都在经历着只属于自己的生活，世界的丰富多彩和个人空间的狭窄使阅读浮现在了我们的眼前，阅读打开了我们个人的窗户，让我们意识到天空的宽广和大地的辽阔，让我们的人生由单数变成了复数……”在《流行**》、《消费的儿子》两篇随笔中，余华也通过自己的观察和经历，给我们展现出“父母的教育理想与实际效果之间的惊人错位”，给父母也是给老师提供了一份反思自我教育的模板。
第二部分是《阅读·人生·写作》。作者概述了自己的人生道路，介绍了写作的原因和坚持。为了不想成为一名9比5的牙医，只想在天堂过着闲散的生活，他选择了写作。
原因很天真，但正是这种天真和想象注定了他成为一名作家。余华贪婪地读经典，接触了川端康成、卡夫卡、博尔赫斯、但丁、霍桑等一系列名字，努力写作，发明了飞马世界，给读者一个又一个惊喜。
仔细阅读这本书，我感受到一个智者独特的人生历程。他丰富了我的人生阅历，填满了我的想象世界，唤醒了我沉睡的文学记忆，在我心中延续了我的文学生活。
道路观后感【篇7】
王石.一个中国地产界的泰斗.其经营管理的万科是中国乃是世界上最大的房地产公司.
如果说有什么吸引读者阅读这本书的话，那就是王石的亲身经历。如果说有什么东西让我对他个人有尊重的话，那就是他一直倡导的社会责任精神和对个人欲望和金钱的理性对待，让我尊重
王石的个人经历并不是十分的传奇，他并不是名牌大学的毕业生．没有显赫的家事．他３０岁之前的经历很平凡．当过部队的运输司机．干过繁重的锅炉工．也当过一名出色的外贸翻译，但他给我留下的最深印象就是能够吃苦．再大的困难都不曾低头，有着坚强的意志。
王石成功的三个要素：
——对商业的敏锐感：这个是难以学习的，他有着对大势的敏锐的直觉，天生的生意人，精明写在脸上
--持续学习：上世纪80年代初，他在也余时间坚持学习英语，并做更多的知识储备。现在他也读了很多书。企业也一直在寻找基准学习，比如早年学习索尼，然后学习新鸿基的客户关系管理。
现在学美国的最大的房地产公司 。不断的学习和进步是万科成长的重要原因之一。
——持之以恒的价值观：对企业经营有恒定的指导，有价值观做指导，企业和人都不会迷失方向，“企业家可以并且也应该成为推动社会发展的重要力量。。。。。。企业之存在以社会之存在为条件，企业应该建立在企业家的社会责任观念上，而不是建立在企业家的权利观念上。
”王石认为企业，商人最基本的品质就是诚实守信的。假如不是这样的就称不上一个好的企业和商人。只有是企业和商人后才能够承当社会公民的责任。
万科和王石对慈善事业的不懈贡献和对自有住宅质量的严格要求，为行业健康发展树立了正确的标杆。
王石做企业的几个经验
——要进退有数：没有哪个企业每个决策都是正确的，所以必须知道如何挽救错误的决策，王石在停建万科第一个超高层的决策上显示了决心和勇气；在贸然登顶某座高峰时，下山途中面临死亡威胁的决策都是显示了王石对退的决策的把握有度。
“。。。。。。这说明**这么多年的结果是赔钱多于赚钱，这也说明市场是非常公平的。你以前是怎么靠牟取暴利赚钱的，然后你就戏称要吐出来，还要吐出来更多。”
这就是王石教给我的道理：做人做事的踏实。不要抱有暴利的心态。暴利始终与高风险同性，社会始终会向平均利润看齐。
——人力资源怎么重视都不过分：人毕竟是第一要素，像春秋战国，吴起一个人放到哪里哪里亮，竞争的社会人是决定成功的关键要素，忽视人力资源建设的企业难以成功，王石引以为豪的就是万科的跳槽率很低，万科不仅仅是给员工一个工作的地方，一个生活的工具。是一支具有尊严和良好文化、公平公正的竞争环境、透明、开放、理性、激情和变革的团队。
让他们在个人回报和人生价值上得到最好的发展。所以很多离开万科的员工后来依旧回到了万科。所以企业文化和公平机制对于企业是多么重要啊。
不管是海盗行动还是培训深化。都体现为员工负责的态度。
评价一个人是否成功，往往是看他作了哪些成功的事。但，为什么他能作成那些事，而别人就没有呢。当然，这是有客观原因的，但最重要的可能是人为因素。如何成为人才是关键。
其时，做人和做事是一个问题的两个方面，做好了人，一定会做成事，而作成了事，才能成就一个人。从王石的小传中我们看到，是他不甘平庸的性格，使他奔赴改革开放的深圳，抓住了历史的机遇；是他吃苦耐劳、务实的态度感动了车调员，得到了计划外的车皮，使企业开始起步；是他个性中的执着，使他能够秉承规范经营理念，使企业做强做大；是他经历人生波澜后的平静心态，使他在50几岁时能登上珠峰。
“登山，特别是攀登雪山。。。。。。我们需要的是耐心和毅力来对抗单调和乏味。我们需要一步一步爬上去。。。。。。当巍峨的珠穆朗玛峰要求人们用一生来面对她时，登山变得纯洁无比。
这种复杂而简单的攀登，从人性、自我、勇气和尊严出发，直指生命的本源和内涵。”
在当今社会，物质生活已经太丰富了，但我们很多人却觉得很忙碌，觉得自己没有时间，觉得生活更加空虚和焦虑，其根本原因是我们缺乏精神生活，缺乏生活理想和信念。我也非常喜欢登山。我在登山过程中的经验是：第一，确定方向，第二，坚持到底，第三，不要迷路。
我想对于每个人如何过好一生也是一样，首先要找到自己人生的定位和方向，其次是坚持自己的理想和信念，同时面对**时做到不迷失。这样，才能领导好自己的一生。
最近万科的企业商标新形象出来了。让人看到后耳目一新。万科企业宗旨从建筑无限生活转化为让建筑赞美生命。
让建筑赞美生命。其立意和境界真的很远啊。或许建筑也是有生命的世间万物都是有情感的。只要我们对社会对人民对自己的工作和人生负责。那么我们就是最值得赞美的生命。。。。。。
道路观后感【篇8】
敬爱的党组织:
2011年，伟大的中国共产党将迎来90周年。中国共产党90年的历史，是为中华民族的独立、解放和繁荣，为中国人民的自由、民主和幸福而不懈奋斗的历史。这90年，是马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、不断推进吗可是主义中国化的90年；是我们伟大的祖国结束近代饱受屈辱的历史和长年战乱的局面、战胜各种困难和风险顽强奋进的90年;是中国人民掌握自己的命运，意气风发的建设新生活的90年；是中国共产经受住各种风浪考验、不断发展壮大、不断开创各项事业新局面的90年。
1920年4月，维金斯基等共产国际代表来到中国，先后会见了李大钊、陈独秀等，开始谋划建立共产党。此后，在全国建立共产主义团体的基础上，1921年7月下旬在上海召开了中国共产党第一次全国代表大会。大会宣布了中国共产党的成立，制订了我们党的第一个纲领。
规定了党支的奋斗目标是“建立无产阶级专政”，“消灭资本家私有制”，“达到共产主义”。大会选举了中央领导机构，由陈独秀担任中央局书记。中国共产党的成立，使中国革命的面貌焕然一新。
中国共产党成立后，领导了轰轰烈烈的工人运动。1922年1月至1923年2月，中国工人运动出现了第一次高潮。同时，建立了以共产党员和国民党左派为核心的国共两党和各界人民的革命统一战线，联合一切可以联合的力量，迅速地掀起了1925年至1927年的大革命高潮，胜利地举行了北伐战争，基本上摧毁了北洋军阀的反动统治。
但是，在这次大革命的过程中，以陈独秀为代表的右倾机会主义者，犯了“一切联合，否认斗争”的错误，对统一战线内部的地主、资产阶级分子的妥协性、反动性认识不足。因此，革命力量没有及时有效地组织起来，坚决地进行斗争。因此，当蒋介石、汪精卫控制下的国民党相继叛变时，我们党无法组织有效的反攻，导致大革命失败。
大革命失败后，在帝国主义、买办资产阶级和封建势力的支持下，国民党建立了新军阀的反动统治，对共产党人和革命党人进行了极其残酷的镇压。
1921年，中国共产党的诞生像破晓一样冲破了黑暗的天空。在中华民族生死存亡的关键时刻，它挺身而出，带领亿万革命人民用燎原之火唤醒了4万劳动人民。中国人民从此站起来，从那刻起，党在我心里是一座丰碑，一个灯塔，一面旗帜，让我潜行，促我奋进。
道路观后感【篇9】
《中国震撼》读后感
《中国震撼》这本书是张维为教授从全球的视野比较中国经验 ，从历史的长河审视中西方文明，提出了中国作为一个文明型国家正在崛起势不可挡的结论。中国的崛起不是一个普通国家的崛起，而是一个延续了五千年的伟大文明的复兴。
读完这本书，我的主要体会是：对自己的发展道路要有信心，这主要是基于以下认识：
1、 中华文明崛起的优势是我们对不断发展的信心
改革开放后，中国经济快速发展，30年来保持两位数增长。自1979年以来，国内生产总值增长了18倍。2010年，日本经济总产出超过日本，成为世界第二大经济体。
中国崛起的最大特点是和平，没有战争和掠夺。这是人类历史上一个非凡的奇迹。
回顾世界历史，西方崛起的过程几乎是一部动荡和战争的历史。马克思指出，资本来到世界，从头到脚，每一个毛孔都在滴血和肮脏的东西。300多年来，西方殖民者仅从中美洲和南美洲就抢走了250万公斤和1亿公斤。从1783年到1793年的十年间，仅在利物浦就有33万多黑人被贩卖，在非洲死于奴隶制的人数超过1亿。
欧洲是工业革命的发源地，也是两次世界大战的发源地，给人类带来了可怕的灾难。
中国也是受害者。两次鸦片战争点燃了旧颐和园，两个文明的强盗掠夺了中国的财富。抗日战争中国遭受了巨大损失，直接**人数保守估计也在4100万人以上，所承受的损失约为3800亿美元。
中国的崛起呢？它带给世界的是优质廉价的产品，是拉动世界经济走出金融危机的火车头。据统计，2009年，中国对世界经机的累计贡献超过20%。随着一个文明的崛起，中国为人类诠释了另一种发展模式。
作者总结了文明型国家有八个特点。即超大的人口规模、超大的疆域、超长的历史传统、超深厚的文化积淀、独特的语言、独特的政治、独特的社会、独特的经济。
中国的崛起是求同存异，虚心学习，明智创新，超越无为。通过取长补短，中国已经成为世界上发展最快、最具活力的国家。
二、我们要正确认识中国发展中遇到的困难
中国的崛起并非一帆风顺，也遇到了一些问题，如贫富差距、腐败、环境污染、房价居高不下等。但从历史上看，今天的中国问题是西方历史上遇到的，比我们更严重。
关于贫富差距，中国基尼系数高过美国。但是，基尼系数只计算名义收入的差距，不包括个人拥有的土地和房地产的价值，而中国拥有土地和房地产的人数较多。因此，目前中国的基尼系数并不能真正反映实际的贫富差距。中国这几年贫富差距是在相对拉大，但与其他所有发展中国家相比，中国的贫富差距是相对的，这是因为虽然中国高收入者的财富增加很快，但低收入者的收入也在逐步增加，中产阶级不断扩大，中国已成为世界汽车制造和销售大国就能说明，大部分人的财富还是增加了，这与大多数发展中国家的绝对贫困化属于不同性质的问题。
关于环境污染问题。当时，欧洲的工业革命带来了可怕的环境污染。欧洲的莱茵河被宣布为死河。1952年，伦敦一周内有4000多人死于煤烟污染。在我国经济快速发展时期，确实存在着以牺牲环境为代价的外延式发展。但中共国务院提出了可持续发展的战略方针。
关于腐败问题。发达国家在工业革命的时候，也是腐败迅速滋生的时候，如19世纪的英国议员席位是可以买卖的;美国那个时候的经济主要掌控在强盗式贵族的手中，是世界上最无法无天的地方，腐败猖獗，私人雇佣的警察可以任意处死罪犯，整个美国没有欧洲意义上的**;日本明治维新时期出现了大规模***结的现象;很多非洲民主国家，其腐败已到骨子里 。组长刘建华在信息网络中心廉政建设过程中强调，我国正处于社会转型期，也是腐败多发、高发期。
近年来，我国廉政建设的力度在历史上是西方国家无法比拟的。
关于房价高的问题。目前，中国的房价确实很高，但中国的住房拥有率也是世界上最高的。对于大多数瑞士人来说，在35岁之前拥有自己的房子是不可思议的。国外通常先租房子结婚，然后通过银行贷款买房。
因为中国人有购买房产的传统，所以我们对住房的需求超过了发达国家的水平。作为大都市，北京和上海的房价低于东京和纽约。
中国充分认识到上述发展中的困难和问题，正在采取有效措施逐步解决。历史经验证明，中国克服困难的能历史其他国家无法企及的。
三、世界将会有新一轮千年未有之大变局
每各国家都有自己独特的发展模式，中国的发展模式也式独一无二的。张维教授总结了八个特点：实践理性、实力、稳定优先、民生、渐进改革、序列差异、混合经济、开放。西方一些民主人士以救世主自居，但西方民主是发展中国家发展的唯一模式吗?
我们先来看看东欧。东欧剧变后，民主并没有把她们融入西方，更没有公平的竞争环境。她们是欧洲的二等公民，行动有目共睹。激进的民主改革使这些国家有的**，有的经历战争，民主没有带来玫瑰，带来了银行被外国控制、经济停滞、物价**、基础设施老化、人民生活下降、治安恶化等。根据世界著名的匈牙利gfk公司的调查结果：
只有14%的人认为今天是最幸福的时期 ，而60%的人认为卡达尔时期是最幸福的时期 。
让我们看印度，印度所谓的民主带给国家的是：效率低下、软**、为了迎合选举而无法考量国家的整体利益和长远利益、泛政治化、民粹主义盛行。印度**5年时间才完成孟买6000套超低水平的贫民窟改造，而中国2011年新开工保障房1千万套。
目前，印度**根本不去着力解决庞大的贫民窟问题，而是穷兵黩武，在国际市场大肆采购**，根本没有将解决民生问题作为**的首要问题，这难道是民主**吗?看来民主的印度不能解决印度的发展问题。
让我们来看东亚，菲律宾实行民主有了近百年历史，但一个世纪以来，菲律宾政治却始终掌握在少数声名显赫的家族手中，为了选举曾先后多次发生血腥杀戮，**盛行;日本二战后以及韩国、台湾地区在经济现代化后也走上了民主道路，事实证明，民主没有消灭腐败，民主只是政客斗争的工具，台湾***贪腐案、日本近几年频繁更换首相就是一个明证。
非洲国家实行民主都没有成功。历史表明，发展中国家照搬西方制度，几乎是照搬一个失败一个，既解决不了腐败，也解决不了发展。
18、19世纪世界崛起第一批国家如英国、法国等，其人口只有千万级的;20世纪崛起的第二批国家如美国、日本等，其人口是上亿级的;而21世纪中国的崛起，其人口是十亿级以上的，超过前两批国家人口的总和。这不是人口数量的简单增加，而是一个不同质的国家的崛起，是一种新的发展模式的崛起，更是是一种独立政治话语权的崛起，它将给世界带来千年未有之大变局 。
道路观后感【篇10】
《塘约道路》的成功经验对我们农村发展是可以借鉴的，特别是对于当下党建统领全局和脱贫攻坚，能提供很多宝贵经验。
启示之一：在《塘约道路》这本书中，建立农村合作社进行土地确权流转的实践经验，为农村党组织重新引领农村经济发展，农村党员重新成为农村发展核心提供了一个成功典范。而当前推进社会主义新农村建设、打赢脱贫攻坚战、全面建成小康社会等等一系列农村工作的中心任务，都离不开党组织的坚强领导。党支部+合作社+农民是农村生产方式转变的趋势，广大基层党组织在发展农村经济、带领农民共富的致富发挥作用更大。
启示之二：只有通力协作，才能够打赢脱贫攻坚战。当前，各地脱贫攻坚正在进行。攻城拔寨、脱贫摘帽，往往越是到最后越是艰难。面对“硬骨头”，也有不少地方不同程度地出现了畏难情绪，甚至有的对困难和问题无计可施、一筹莫展。到底如何才能够打赢脱贫攻坚战、如期实现全面建成小康社会的目标?各地都在结合不同实际探索路径、寻找答案。应该说，塘约村穷则思变，仅仅用了短短两年的时间，就带领全村跃入小康村行列的成功做法，为农村的脱贫致富蹚出了一条新路，为各地扶贫攻坚做出了示范。塘约村之所以能够攻破碉堡，实现了从省级二级贫困村向“小康示范村”的跨越，其最为关键的一点就是以党的建设为抓手，干群齐心、同心协力，从而一举拔掉了“穷根”、打赢了脱贫攻坚战。
是在中国社会最基层重建乡村规范和重建良好民风，以此来优化协同共治、引领基层发展。这也正体现了村民共治的精神内涵：村民共治是对村民自治的演化和进步，通过真正讲求人民民主，即实现村民自治，也实现村民共治共享。
启示之三：基层党组织成为落实党的组织制度的“战斗堡垒”，是领导农民致富的火车头，强的基层组织才能带好队伍。
塘约的经验告诉我们：只有把党的基层组织建设的生机勃勃、坚强有力，才能在各种严峻形势面前，经受起任何风浪的考验，党的执政地位才会固若磐石。左文学还提到了“四个好”：选好一个路子，建好一个班子，带好一支队伍，用好一套政策，在村党支部建设层面理解的话就是首先确定符合实际、大胆创新的发展理念和坚持原则底线的政治路线;发挥干部决定性因素的作用，选好村级发展和执行上级决定的领头羊，配强配全支村两委班子;严格规范落实党的组织生活制度，充分发挥党员在村务、党务、财务中的先锋模范作用;通过学习党的理论政策和先进的发展理念，活学活用，做到既坚持原则不变通，又灵活掌握促进和谐发展。
总之，品读《塘约道路》，更要读懂其给我们带来的“搞好农村工作启示”。我们相信，只要我们善于思考和总结、从一些典型事例中汲取经验教训，就一定能更好地服务农村发展上来。
道路观后感【篇11】
读后感“无量头颅无量血，可怜购得假共和。”资产阶级共和国方案的破产，让当时的志士仁人认同社会的根本改造。但是，当时的西方经历了一战之后，已经满目疮痍，有机会留学以及游历欧洲的知识分子都对西方制度的优越性产生了深深的质疑。
当时，由于缺乏翻译，马克思主义著作的传播范围有限，许多人更容易接受非**思潮。在经历了一段时间的思想迷茫期之后，五四运动给中国当时的先进知识分子带来了科学与民主，在这两面大旗的引领之下，人们的思想觉悟大大推进，越来越多的先进知识分子开始接受马克思主义，并赋予它以新的更加完整的内容。
毛泽东曾说过：“研究中国共产党的历史，还应该把党成立以前的辛亥革命和五四运动的材料研究一下。不然，就不能明了历史的发展。
”辛亥革命的政治意义经常被过低估计，金冲及将辛亥革命的历史意义总结为三个方面：一是辛亥革命开创了完全意义上的近代民族民主革命，二是辛亥革命推翻了统治中国几千年的君主**制度，三是辛亥革命带来了民主意识的高涨和思想的大解放。正因为如此，辛亥革命以后，中国有了一个强大的五四运动。五四运动初期以西方资产阶级民主文化为知识观念，后期以马克思主义为主流。
五四运动后的第二年，中国的先进分子顺应客观形势和历史的要求，建立了中国共产党。令人惊奇的是，党的主要代表平均年龄是28岁，党员只有50多人。经过28年的努力，他们终于建立了中华人民共和国。他们处在新旧社会的交替之中，既能敢于改变旧制度中那些陈旧的东西，又能灵活地创立新制度，其中，有三条最为主要的路径，一是用正确的理论作指导，二是密切联系群众，三是加强党的建设，使党成为一个先进的、有执政能力的政党。
中国共产党成立后，迎来了一个大的机遇期，即国共两党第一次合作，共产党员迅速发展，马克思主义思想广泛传播。但是，孙中山先生死后，蒋介石利用各种力量，成为一支比较强大的政治力量。中国共产党首次进入生死存亡的关键时刻。但是，正因为中国共产党所代表的方向是正确的，又能在实践中认真总结经验教训，又同群众建立了血肉联系，所以中共没有向世界上大多的政党那样，经过历史大浪的淘沙，湮没在故纸堆里。
身处当时的迷局之中，要想判断好形势是十分困难的。中国共产党的每一次代表大会都试图总结当时的情况，指出前进的方向。在中国大革命失败不满一年之际，1928年6月18日至7月11日，中共六大在苏联莫斯科召开，充分讨论了中国革命的性质、任务和前途，答复了中国革命根据地和中国红军能否存在和发展的问题。
道路观后感【篇12】
望着那鲜艳的五星红旗在广场上迎风飘荡，迎着朝阳，望着那抹红流进我的眼睛，流进我的心扉，在我心中染过一笔浓墨，我的心以激起千层巨浪，一股自豪之情油然而生，徘徊，激荡……
小说《钢铁是怎样炼成的》是作者奥斯特洛夫斯基以自生经历为原型，以时代背景为题材创作的红色励志小说，作者刚毅却又不失圆滑的笔触生动的再现封建沙皇制度下的腐败无能和底层劳动人民对生活的渴望震撼了每一个热血的爱国同胞。它是革命的代言词，是马克思主义的先行者，是革命文学史上的一块里程碑！我们共同见证了一个天真无邪的孩子到一个满腔热火的青年再到身残志坚的作者的蜕变过程。
相比于保尔的不幸，我们所遇到所谓的挫折和磨难不正显示着渺小和微不足道吗？
现在的青少年生活在一个富裕、社会安定的环境中，但是，为什么人的素质和能力却有着和原来的天壤之别呢？改革开放前，人们的困难是生活还艰苦；改革开放后，人们的困难是生活缺少磨难，缺少挑战。
挫折和磨难是人生必不可少的一部分，也是一份宝贵的财富，有了挫折和磨难的人生会更精彩，它才能使人进步，激发起人的拼搏精神和勇气，并从中明白了生活的来之不易，它教会了我们珍惜，它是我们最好的良师益友。
我似乎明白了，我开始感激这位作家和他的小说，我领略到了一个作家的坚强，它带给我太多的思考，我从收获到宝贵的精神财富，细细品味着这部着作，同时品味着生活的酸甜苦辣，迎接人生的挑战，做新一个保尔·柯察金，你收获了什么呢？