辛德勒的名单观后感 篇1
在空无一人的工厂中，辛德勒沉默久久。他花了很大的代价才回到工厂重新开工。辛德勒应该被完全唤醒。大屠杀后，他的工厂成了庇难所。他还说服党卫军指挥官阿蒙，权力的乐趣不是我可以随意杀你，而是我可以杀你，但我选择原谅你。
辛德勒庆祝生日时，吹灭了五层楼蛋糕上的蜡烛，亲吻了身边的每一个女人。工厂里的犹太女孩带走了一个犹太女孩，还拿着他们的蛋糕。她代表所有工人祝他生日快乐，辛德勒吻了她们。此时的他没有种族的观念，没有了商人的唯利是图，他人性的光辉照亮了每一个工人的心头，带给他们的是温暖，是光明，是希望。
他不再是商人，而是一个背负沉重责任感的人。
在这之后，辛德勒更加坚定了拯救犹太人的决心。在上级的命令下，阿蒙·戈特挖出已经埋葬的尸体并将其焚烧，并将剩下的犹太人运送到奥斯威辛集中营。当辛德勒带着满满几皮箱的钱来到戈特的面前，说他要买下他的工人在工厂的办公室里，辛德勒一支接一支地吸着烟，一面向正在打字的斯泰恩口授着名单，他终于用钱买通了戈特和朱利斯，他留下了全部儿童，他拯救了一个又一个无辜的生命。
他开列的名单越来越长，这时的辛德勒表现出异样的“贪婪”，他一次次地去见朱利斯，尽量力争多给一些名额。 斯泰恩捧着他打出的长长的名单，双手颤抖着。 辛德勒用钱来拯救生命，这何尝不是一种悲哀。
辛德勒把工人们带回家好几次。他还告诉德国士兵不要开枪打死武器工厂的犹太工人。一天，斯坦因来到辛德勒报到：工厂生产的炮弹质量都不合格，所以军方不敢起诉。
他却说:他很高兴，因为他不想生产的军火运上战场。同时，他花费了数百万马克为他的工人和贿赂德国官员。同时，他还用钱从军火市场买了一些炮弹，作为军工厂的产品，让德军远离。
这样做，使辛德勒倾家荡产、濒临破产。
德国终于无条件投降了。辛德勒逃跑时，工人们融化了假牙，拿出金子做了一个简单的戒指，上面刻着希伯莱圣经：救人一命，拯救世界。
斯特恩代表全体工人给辛德勒写了一封信。万一他被捕了，上面有每个人的签名。在分别时辛德勒泣不成声地伏在他的会计师肩上说：“如果我的生活不那么奢侈，我可以再多救些人，如果我再多赚点钱……我太荒唐挥霍了……”工人们纷纷围上前来抱住了他们的救命恩人。
辛德勒走了，人们久久地尾随着，目送着他直到尽头。
有战争的残酷和人性，但更重要的是，人们没有在绝望的情况下崩溃。每个人都渴望新的生活和新的生活，他们都活得很坚强。正如犹太人所说，我们的财宝是我们自己，你不能夺走它。只要我在这里，只要我活着，只要有土地，我们就永远活着。
辛德勒和他的会计一样，说过：因为他拯救了1100名犹太人，他们的后代也因他的恩典而受苦，永远不会忘记。
从政府干预的角度看，国家干预又称宏观调控，是政府对国民经济的全面管理，是一个国家政府特别是中央政府的经济职能。它是国家在经济运行中，为了促进市场发育、规范市场运行，对社会经济总体的调节与控制。影片中，政府干预体现在，战时将部分军用物资交由民间资本家的作坊生产，政府规定劳动力雇佣价格，且薪资直接全部付给政府财政部门，犹太人分文不得，同时政府临时规定只有持有工作资格证的人才能入厂工作等，这些手段都属于政府干预。
政府在战时干预的优势是最大限度地聚集社会上所有的人力、物力和财力，保证战时供给，为战争胜利打下重要的基础。政府在影片中的干预手段，一方面是对犹太劳动力的奴役和挤压，另一方面是使军事物资跟上战争消费，积累资本财富。
利益集团是指西方国家根据共同利益的要求而形成的社会群体。切身利益是利益集团形成的主要原因。每一利益集团都有特定的组织目标。根据组织的目标和受益对象，利益集团可分为两类：
特殊利益集团与公共利益集团。公共利益集团的目标范围非常广泛，所有对社会具有普遍意义的公共利益问题都可能成为公共利益集团的组织目标。特殊利益集团追求成员自身的特殊利益要求，一般是在经济利益关系的基础上建立起来的，是最早、分布最广的集团。
影片中政府官员与军方首领所组成的就是属于特殊利益集团，辛德勒一开始与军官交好，利益集团将工厂卖给他；后来辛德勒三番两次从军方手中用大量金钱换出犹太人，也是利益集团协商后选择牟取暴利的结果，利益集团每次所做出的选择都是基于集团利益最大化。
权力寻租是指公公权力的拥有者以权力为筹码，谋求自身经济利益的非生产性活动的经济术语。权力寻租是将权力商品化，或以权力为资本，参与商品交换和市场竞争，追求金钱和物质利益。即权利与物的交易、权利与金钱的交易、权利与权利的交易、权利与色彩的交易等。
与土地、工业和物质形式的资本一样，在这里，权力也被物化，转化为商品货币，进入消费和财富增值。权力寻租带来的利益成为权力腐败的动力或污染源。在影片《辛德勒的名单》中，大部分涉及的都是权钱交易。
辛德勒用钱买下了这家工厂，然后保释出狱，然后买下工人以保护他们不受侵害。其实质是辛德勒利用金钱和德国军队的分权作为交换。官员利用权力释放犹太人，以经商的形式，获取资本财富积累，这实质上是权利的寻租。在影片《辛德勒的名单》中，这种权利寻租带给犹太人生的希望，从人道主义来说，没有他们的利欲熏心，就没有辛德勒的名单上那群获救的犹太人。但另一方面，也正是这种权力寻租的行为，是军方内部的控制实力衰减，军需用度出现滥竽充数的情况，军用物资出现纰漏，也许影片中，辛德勒一人所为仍难以构成德军最后的溃败，但毫无疑问的是，正是太多这种权利寻租的行为导致了腐败，成为纳粹政府垮台的重要原因。
在从政府经济学的角度分析这部电影之后，我想冒昧地补充一下自己的观点。或许每个人从专业课程的角度来解读这部电影的能力有高下之分，但《辛德勒的名单》所带给我们的震撼却是不分你我的。它不会放大一个人的能力，也不会让一个人在那种环境下成为圣人或英雄。
每个人都有自己自私的心，喜欢追求财富、名利，也有自己的欲望，因为这样的写照，每一个角色都在树林里，毕竟，那才是人类应该有的样子。而它深层挖掘的是，在世间道义面前，辛德勒所做出的伟大选择，这不是每个人都能做到的，或许影片所渴求与赞扬的，就是深藏在每个人心中的正义感，或许这个词听起来分量不是很重，但在那个动荡的时代，你的一点微小的正义使命感，就是一群人的明天。
辛德勒的名单观后感 篇2
假期里，为了语文作业，我观看了这部远近闻名的电影——《辛德勒的名单》。出乎意料地被它震撼了。
辛德勒是个德国的纳粹党员，德国发动战争时，他利用骗来的犹太人投资和廉价的犹太工人来生产军需的搪瓷器具，大发战争财。他对自己的妻子自夸道：“人们会说：
那个辛德勒，大家都记得他，他成就了非凡的事业。他为人所不能为，他初来时一无所有，只有一只皮箱。他把一家破产的公司改造成一家领先的制造厂。
他离去时带两个旅行箱离去，装满了世界的财富。”而后来，他与夫人在阳台上看到了纳粹对犹太人残忍的屠杀。之后，他的想法改变了，他下定决心帮助这些犹太人。
因此，他尽最大努力购买尽可能多的犹太人为自己工作，同时使他工厂生产的所有武器无法使用。最终，德国战败，他的工人在他的保护下幸存下来，辛德勒破产，他开始作为一名战犯逃跑。
这其中最令人关注的就是影片的辛德勒价值观的转变。一开始，他不过是个“等待战争”的投机商人，利用纳粹对犹太人的不平等政策和战争赚取大把大把的钞票。他坚信自己回去时，“带两个旅行箱离去，装满了世界的财富。
”而后来，他被德国的暴行所震撼，开始尽力去帮助他们。他救了被送到火车上的斯图，让阿蒙原谅他，给火车上的犹太人送水，还买了一千多犹太人。这个“坏人”的巨大转变大概主要在于他价值观的转变吧。
一开始，他对妻子说：“我敢说这里的人，他们不会轻易忘记辛德勒，他们会说；'奥斯卡辛德勒人人记得他，他做出了杰出的事，他能做别人所不能的，他空手来到这里，带着两只旅行箱离去，装满了世上的财富。’”很明显，他是个金钱之上的拜金主义者。
但后来，他失去了所有的钱，买了犹太人的生活。他尽力帮助犹太人。他成了一个利他主义者。我们可以看到，在任何时候，财富和名誉都是我们永恒的目标。但辛德勒使我们明白了，就如“义”重于“生”一样，荣誉总是比金钱重要。
辛德勒做出了正确的选择。他的追求从最初的两箱钱变成了他拯救的1100多名犹太人的生命。就好像司马迁所说的“人貌荣明，岂有继乎？”辛德勒会永远地被全世界记住，他会得到全世界的认可。
同样值得注意的是，在影片中，每个人的生命都可以用金钱来购买。生命固然是无价的，而在二战时，犹太人却成为了没有任何权利的“产品”。我不禁想：
战争，这个一直给我们带来悲哀的斗争形式为何总是如此的受到各个民族，各个年代，各种信仰的人的喜爱？人类的生存与动物界的弱肉强食究竟有什么样的区别呢？我希望有一天，世界上没有战争，没有歧视，没有人人平等。
当然，大反派“高斯”也是同样值得关注的。高斯是维也纳人。奥地利直到1938年才被德国吞并。
在此之前，高斯会是怎样的一个人呢？我想，大概也与常人无异吧。后来他成为了党卫军中校，主管克拉科夫的集中营。
一方面，他保持着自己作为“人”的本性——有爱情，贪财，嗜酒，能为辛德勒说情。他喜欢海伦，但因为她是犹太人，他不能明确表示，他只能安排他在一个生活自由的家。但另一方面，他的“兽性”逐渐膨胀。
他奉上司之命大肆屠杀克拉科夫的犹太人。如果说这还只是奉命行事的话，那么他在别墅里肆意枪杀犹太人，恐怕不是为了钱、名，也不是受人所迫或受人指使，只是为了“好玩”。辛德勒劝他原谅像皇帝这样的人，高斯摆出皇帝的架势。
这也只是为了“好玩”，而不是真的像宽恕他们。当他觉得这不好玩时，他毫不犹豫地恢复了刽子手的原貌。这一切如何造成？
纳粹的灌输无疑十非常重要的，但人类有残酷的本性。当这种本性受到命令或杀戮场面等刺激，同时又缺乏引导和制约时，就会失控，逐渐取代善的一面，成为彻头彻尾的魔鬼。对于这可怕的本性我们如果不加以抑制，对于每个人来说都会造成可怕的结果。
我对片中的“拯救”也有很深的感触。辛德勒凭借自己的良知拯救了1100名犹太人。同时，犹太人也救了他。他们改变了他的价值观，并在最后为他提供了证据，这使他被承认和尊重为纳粹战争罪犯。
其实，很多时候生活就是这样，你对别人好，别人会帮助你。
愿每个人都可以像辛德勒一样，带着人的“本心”，在人生的路上大步向前。
辛德勒的名单观后感 篇3
because of the war
灰蒙蒙的一片，只有血泛着微微的红。枪声凌乱的响着，乌雀在天空中游荡。空气凝结了重蒸汽，在寒风的催化下，蒸汽变得越来越重。战争还是在继续，一无休止……
死尸堆积如山，在火焰的光影下，渐渐化蚀为灰尘。苍白的雪花，难道是这些灰尘的再次浮现？它们放不下故居，放不下往事，放不下亲人……雪花透过摇曳的旧窗，环视了那空寂的房间，腐旧的铁床，盖满灰纱的钢琴，还有木柜上摆放的全家福，只是流下了淡淡的一道泪痕，回望天空，还是那一张一望无垠的灰布……集中营的栏杆外，寄托着多少犹太人的渴望，自由此时对他们来说是一种奢侈品。
无望的眼神中闪射着他们对人生的绝望，他们默默的等候着，等候着烛芯烧尽的那一刻。骤然响起的枪声，染满了鲜红。
辉煌的残阳，美丽并无情，不知不觉中带走了最后一点光亮，就像战争，无情的带走了一条条鲜活的生命，也带走了一位位可怜母亲的魂；孤独的月亮，无人相伴，却一直期待着，就像失去丈夫、儿子的妻子和母亲，一直在无言的等待，一直相信，在天的另一边，他们一直都在望着她们；飘渺的炊烟，虚幻，脆弱，风轻轻一吹，便烟消云散，再无踪迹，就像生命，那么不堪一击……
生命与平等，同样的血色，同样的眼睛，同样的面孔，为什么在战争的阴影下，他们的生命变得毫无价值？甚至只像被人玩弄的玩具，遭尽杀戮？毒气实验，**训练，娱乐这是生活所要承受的吗？
战争，是那么的黑，黑的发紫，紫的发黑，它无时无刻的放射着磁波，红心也被渲染成黑心，原本和平洁白的世界，终于被战争画成一片灰……because of the war……
辛德勒的名单观后感 篇4
《辛德勒名单》中的主人公辛德勒本是一个大发战争财，纳粹中坚分子的商人。在被占领的波兰，辛德勒在他的搪瓷厂雇佣犹太人作最廉价的工人。1943年，辛德勒目睹了卡夫犹太人的血腥**。辛德勒发现了自己的良心，尽可能地保护犹太人。
战争结束时，获救的1000多名犹太人把一份自发签名的证词交给他，以证明他并非战犯，并打制了一枚金戒指送给他，戒指上镌刻着一句犹太人的名言：“救人一命等于救全人类。”
文章开头写到，天空中飘落着一片雪花。辛德勒走到他的车前，用手把它扭了一下。不是雪，是灰烬。
结尾给读者以种战争的感觉，而第二部分的情况表明，辛德勒的心被感动了。于是，辛德勒便开始计划拯救犹太人了。辛德勒曾经利用与冲锋队头目的关系，大发横财，拥有了他一生都花不完的钱财，他将这些钱装进了行李箱，再次通过他在德**队内的关系，准备将犹太人救出。
辛德勒请他的犹太人好朋友伊特兹哈克帮助他将一些犹太人的名字列下，然后再想办法带他们离开，这些犹太人的数量加起来接近1000多人，辛德勒将他的积蓄拿出来，给了德国纳粹党的**，让他将辛德勒在名单上列下的人全部转移并且交给辛德勒，辛德勒冒着生命危险去救那些犹太人 (虽然辛德勒也是德国人，但是当时德国纳粹党的**告诉他，他随时可以叫人将辛德勒拿下，说明还是有危险的) 。最终，辛德勒用他的智慧、勇气、人际关系和金钱挽救了1000多名犹太人的生命。
一个人以前犯过错误，但只要他知道，他是可以原谅的。就相信德勒一样，虽然他犯了一个错误，但他知道，他拯救了1000多名犹太人。所以，在战争结束后，1000多名犹太人自发签名，将这证词交给他，以证明他并非战犯。而知错不改者将不会被人民、不会被社会所原谅。
电影《辛德勒名单》和这篇文章一样，揭示了人性和兽性的冲突，表现了人性最终战胜兽性这一主题。而我却认为，人性不仅战胜了兽性，也战胜了很多人都有的、每个人都有的对金钱的向往，辛德勒也一样，不过辛德勒却没有一直那样，因为他拿的是战争钱，因为他还有人性。
辛德勒的名单观后感 篇5
在电影院**了电影《辛德勒的名单》。
“立意”是电影里面非常重要的元素，它的正确与否，往大了说，承载着导演的三观；往小了说，决定着电影的品相。对于这次的非标准影评，我打算将四部电影成对进行对比，希望能像戴上虚拟现实眼镜一样，更直观、更立体地体验这一点。
有些事情无须比较，因为越比较越烦恼，譬如财产。比你有钱的人多的是，一山比一山高，所以，绝大部分的人大概会用“比上不足，比下有余”的阿q精神安慰自己。当然，有些事情必须经过比较才能得出结论，比如行动。
举个例子，在电影《枪火》里面，吴镇宇与吕颂贤之间的差距是孙悟空翻好几个跟头也抵达不了的。
先比较一下《辛德勒的名单》与《金陵十三钗》吧。前者由美国导演史蒂芬·斯皮尔伯格之作，后者由中国导演张艺谋之作。两者的“立意”基本雷同，围绕的均是“杀戮中的庇护所”这一主题。
说到生与死，我想，没有人愿意一心一意地去死，不向往白白地活着。前者的“立意”没有任何问题，辛德勒以一己之力将深陷“地狱”中的人一个个拉拢到“天堂”里面，最后，还为自己没能救更多的人而忏悔，从而使电影得到进一步的升华；后者的“立意”相对而言就逊色很多，甚至容易产生歧义，一命抵一命这个选题并不高级。妓女的命就不值钱吗？
将人分成
3、 六，九等等。这个想法本身就很低。
再比较一下《拯救大兵瑞恩》与《集结号》。前者仍由美国导演斯皮尔伯格之导，后者则由中国导演冯小刚之导。前者的“立意”非常单纯，无非就是几个人深入“虎穴”拯救一个人；后者则花了大量篇幅纠结于究竟吹没吹集结号这个问题，这件事被过度渲染，甚至盖过了战争本身。
吹了怎样？没吹又怎样？它有那么重要吗？
再回到《辛德勒的名单》当中。这是一部持续三个多小时的电影，画面是黑白的。耐心差的人看不到。毕竟，这个时代太浮躁了。电影里唯一鲜艳的颜色是一个穿红衣服的小女孩。
从辛德勒的视角看过去，一袭红衣的小女孩正游刃有余地穿梭在一个又一个高大的士兵中间。在那个自暴自弃的年代，黑白画面似乎削弱了战争带来的残酷，但当红衣小女孩的尸体被担架抬出来时，耀眼的红色刺痛了观众的心。辛德勒也是看到这一幕之后才做出一系列匪夷所思的救人举动的。
人命就像商品一样，可以用钱来换。他不惜倾家荡产，陆陆续续拯救了一千多条人命。俗话说，救人一命胜造七级浮屠，那么，救人千命胜造几级浮屠？
辛德勒的一生本可以过得很好，有身份，有地位，有金钱，有女人……然而，有所失必有所得，他最终受到了众多犹太人的尊敬，这是花多少钱也买不来的荣誉。他们告诉辛德勒，在那些黑暗的日子里，拯救一个人就是拯救世界。
由简入奢易，由奢入俭难。以此类推，好人容易变成坏人，坏人难变成好人。在电影《无间道》里面，刘健明说，自己以前没的选，现在，他想做一个好人。我相信他说的话。
辛德勒的名单观后感 篇6
当犹太人被一批批送往奥斯维辛，辛德勒为了挽救部分犹太人的性命，用钱贿赂了德国军官，买下了1100个犹太人的性命。把他们送往自己的家乡，说是要招工人开办公司。在火车上，男女分开了。这些人先到了辛德勒的家乡，而这些妇女则因为坐错了火车而被送到奥斯维辛集中营。
她们被剪掉头发送到浴室。她们绝望了。就在她们以为会放出毒气的时候，淋浴器喷出了水。她们拥抱在一起，哭笑不得，很高兴她们没有死。她们又被辛德勒买回来了。她们可以活下去了。
她们将在辛德勒的家乡登上火车，回到她们的丈夫、儿子和父亲身边。上火车时，德国士兵离开了这些小女孩。母女分离的情景令人心碎。是辛德勒，他举着小女孩的手伸到军官面前对他说:
“她们是我的工人，她们有重要技能，她们可以给子弹上漆，用她们的小手给子弹上漆。”军官妥协，放走了她们。
辛德勒救了1100个犹太人的生命。
当德国无条件投降时，辛德勒在工厂发表了讲话。他说自己是个纳粹党人，他有罪，之后他就要被追缉，他们可以相聚到零点五分，之后他就要亡命去了。
辛德勒又望着台阶上的德国军人，平静的说：“我知道你们接到领导人辗转传来命令，清除所有的工人，现在大可下手，他们都在这里，这是你们的机会…”“否则，你们可以离去，回家去做一个人，而不是一个凶手”…几分钟后，德国士兵一个个沉默的离去。
当德国士兵离去后，辛德勒对着史登眨了眨眼。他又救了一次这1100犹太人的命。
电影快到结尾，辛德勒即将开始亡命天涯，由史登为代表的工人们送了他一个有金牙熔化后做的金戒指，上面有文字：当你救了一个人，你就是救了整个世界。辛德勒看到后，抽泣着指着自己的车，说他可以用这辆车救十个人，但他没有，而且他的领扣是纯金的，他可以救两个人。他没有。
他本应该救更多人，他做的还不够。工人们上前拥住他，他们抱在一起哭泣。
看到这个，我忍不住哭了。辛德勒为了拯救1100名犹太人差点分道扬镳。
战争是残忍的，毁了无数的人，造成了巨大的伤害。
辛德勒也是一个德国人，但他却救了那么多犹太人。他所做的一切都被犹太人记住了。每年，在他死的那一天，都有许多人到他的墓碑前献上一块石头。
战争无情，人却有情。
辛德勒，值得被铭记。
辛德勒的名单观后感 篇7
----观《辛德勒的名单》有感
人类从茹毛饮血的原始社会走到科技高度发达的二十世纪用了几千年的时间。但要再退回石器时代，却只要需要几个狂人在短短几年时间里的疯狂行经。在那个血腥的时代，人类的生存意义变得特别简单。
然而在那个人类历史上最为残酷的年代，一份写着上千个犹太人姓名的名单却令人大有“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”之感。这是辛德勒的名单，载有1100名犹太人的生命，他们在纳粹屠杀德国600万犹太人的悲惨历史中幸存下来。这是对整个犹太民族的功献，也是对所有纳粹分子的赎罪。
也许是对其民族遭遇的同情，我一直以来对犹太民族都有着难以言说的好感。他们的聪明才智和勤奋，以及在世界各领域的成就，都引起了世界的关注。我甚至喜欢他们的脸，尤其是女孩子，他们大多都是直鼻子，深邃的大眼睛，眼睛里透着柔和而智慧的光芒。然而，这样一个优秀的民族，在疯狂的战争年代，却不被视为人，甚至不被视为动物。他们可以无条件、无理由地被屠杀，甚至整个种族都可以被彻底消灭。
影片把人性的美丑憎恶在特定的历史时期深刻地揭露出来，提到本片就不得不提该片的导演：斯皮尔伯格，一向用惯特技效果的他，却在这部电影里用灰白的底片和手提式摄影机重现了那一段令全人类痛心，不堪回首的历史。然而整部电影唯一强调的鲜明色泽却是一个犹太小姑娘的红大衣，这个重要细节前后一共出现三次，其中，第一次是葛斯少校到来之后，德军对犹太区净空屠杀，凄惨的哭叫和着干瘪的广播声使正在与情人骑马的辛德勒停下来遥望，混乱中，小小的红色身影惊慌的穿过街区，使主人翁的目光忍不住紧紧跟着她，但由于距离太远，那一点惶恐的红色一会儿便消失不见。
在女伴的催促下，辛德勒转身离开了。此后，大批犹太人被送往集中营。辛德勒开始根据生产需要大量拯救犹太人。而就在此前不久，他刚刚抱怨过犹太人会计史登打着雇佣工人的幌子暗中帮助同胞做得有些过火。除尾声外最后一次出现红色，是影片后半部分，小女孩的尸体出现在灰色的运尸车上，她本已被葬却因一条德国军令跟其他许多尸首一样被重新挖出来扔进焚尸坑中处理掉，当那触目惊心的红色再次映入辛德勒的眼帘，他瞬的认出她来，却早已无力回天，顶着焚尸的浓烟，辛德勒再次被撼动，也许便是这一个个幼小却原本充满朝气的生命的逝去成为辛德勒在奥斯维新大屠杀开始前，借工厂生产为掩护，倾其所有保护和营救犹太人的直接导火索。
它一次又一次深深地触动着辛德勒，唤起了他那被金钱、美丽和权利所掩盖的内心良知。
红色代表生命和火焰的希望。在一个以灰色为寓衣的冷峻庄严的世界里，这件红色小外套的残红传递着对生存的乞求，它是那么的脆弱，却又是那么的耀眼。虽然主人公并不是单纯因为孩子的求救念头，但这种无声而明亮的角色帮助情节以一种无形的方式发展，反映了辛德勒清醒而睿智的内心世界，提升了他善良而高尚的人格。
起初，辛德勒是当地著名的纳粹分子，善于利用各种关系获取最大利润的投机者。他的工厂雇佣了大量犹太人不是为了及时拯救他们，而是因为犹太人是德国占领波兰后最廉价的劳动力。这样他才能聚敛更多的金钱。
至于他的行为，他客观上保护了工厂里的犹太工人，使他们不会为生产战争物资而被杀害。他只考虑一天能赚多少钱，他很兴奋地数着有多少工人在为他创造财富。他感谢残酷的战争，因为是战争才令他暴富。
他脸上带着微笑，伸出双臂欢迎犹太人，但心里却在盘算这些人的利益。然而即使是这样，犹太人还是将他的工厂视作天堂，那里能使他们在严酷的环境里免于一死。与此形成鲜明对比的是，在影片结尾，当德国宣布投降时，辛德勒向工厂的工人们道别。
我不可能在这里大段的摘录电影的对白，但只要是有心人，自然能够找得到电影的剧本来看。我只抄录下这一句话：＂it says whoever saves one life saves the world。
这是希伯来圣经中的一句话：“它说，拯救一个人就是拯救整个世界。”。＂这一句话是那些为辛德勒所庇护的所有犹太人的一句肺腑之言。
他们以自己最神圣的经文中的一句来赞颂他，一个纳粹党人。他们对他只有无尽的感激，没有丝毫的民族仇恨。他们知道他与别的纳粹党徒不一样。
他有着仁慈的心，他有怜悯，有同情。在他散尽家财援救了1100多犹太人后，还在为自己未能再多救几个人而感到痛心。当他在大雪中远去时，他已被所有犹太人铭记于心。
真正伟大的人从来不以自己的功绩而自傲，却还在检讨自己的不足引为罪孽。事实上，正如戒指上的谚语所说，辛德勒先生是那些黑暗岁月中最明亮的一盏灯。他的爱与付出，让蒙受重创的犹太民族有了复兴的基础，看到片尾的文字描述，辛德勒犹太人已经有将近6000人时，深感安慰。
其时是1994年，暌违15年过去，已经远远不是这个数字了吧？九泉，如果有知识，辛德勒先生一定会绽放一个舒畅的笑容？
在他简单的墓碑上，摆满了每一位扮演者及原型按照犹太仪式放下的石头，最后一位缅怀者放上了玫瑰花。在罪恶横行霸道妄图一手遮天时，正是辛德勒先生的人性绽放的光芒，让我们在漆黑里苦等也不至于彻底绝望。
写到这里，已经是五味杂陈。一张张犹太人的仓皇表情、辛德勒先生的优雅刚毅走马灯般晃过。辛德勒先生，我也想在你的墓碑上放上一块石头。
f0903001
***钟扬波
辛德勒的名单观后感 篇8
陈羽翕《辛德勒的名单》是根据澳大利亚**家托马斯·肯尼利所著的《辛德勒名单》改编而成。这部电影展示了奥斯卡·辛德勒和他的妻子、德国企业家埃米莉·辛德勒在第二次世界大战期间损失钱财、保护1200多名犹太人不被法西斯杀害的真实历史事件。故事情节真实感人，让观众深受触动。
电影一开始，一个普通的犹太家庭正在低声吟唱圣歌。微弱的烛光渐渐熄灭，一缕白烟缓缓升起，渐渐变成火车呼啸的烟雾。1939年9月，德**队在两周内击败了波兰军队。希特勒命令犹太人登记他们的家庭并在主要城市重新定居。每天都有1万多犹太人从乡下来到克拉科夫。
由于德国的闪电战，无数犹太人遭遇不幸，这也是辛德勒名单的犹来。影片开头的起氛非常严肃，这也与二战本身的痛苦有关。
没人敢相信，在短短六年的时间，纳粹党员无辜杀害600多万犹太人；没有人敢相信，纳粹党员以射杀犹太人为晨练，锻炼了体魄，扼杀了良知；没有人敢相信在漫天的雪花中，高高的焚尸塔冒出的漫天尸体的灰烬，充满着仇恨，眼泪干了，亲人死了，灵魂也灭了；更没有敢相信，就在这个关键的时刻，有一名纳粹党员，用他的金钱，不，是良知和感悟拯救了处于死亡边缘的1100名犹太人，他就是辛德勒。
辛德勒是一名有钱的商人，起初他只是看重犹太人的廉价劳动力，让犹太人为他服务，可在相处中，他们学会了珍重，那是在辛特勒生日宴会上，犹太工人送给他一个并不精致的蛋糕，他忍不住亲吻了送蛋糕的犹太小女孩，要知道，在那个年代，纳粹党人是不准亲吻犹太人的，这是违反“法律”的，可他不在乎。我想这是他心中长期压抑的情感：这是发自内心对犹太人的尊重。他们聪明，善良，美丽。
辛德勒是一个了不起的人，他选择别人不走，不敢走的路，他选择“拯救一个人，等于拯救一个世界”。他唤醒一代代人的良知，他被一代代人歌颂纪念。爱国情怀值得尊重，国力强大，但良心和对生命得尊重更值得学习。
他想必每个人看完这部电影，内心的感触都会有所不同。但有一点是不变的，《辛德勒的名单》勾起了人们对于人性，和平，宽容与爱的追求。在第二次世界大战的黑暗时代，辛德勒可以为了拯救人们的生命而放弃他的物质财富。在当今和平的社会，或许我们也应该思考生命的价值和意义是什么。
物质，不应该是人类的追求，也许我们都应该反思。
懂得自救的人，懂得珍惜的人，懂得宽恕和理解的国家，世界会有她永恒的立足点，未来也会有她灿烂的容颜
辛德勒的名单观后感 篇9
范文一:
今天下午看完了我错过很久的《辛德勒的名单》。
三个多小时的一部《辛德勒的名单》，让我看到了人性的黑暗，更看到了人性的光芒。
这部由斯蒂文斯皮尔伯格执导的经典杰作，描写了犹太民族在二次大战受纳粹**时，德国纳粹党投机商人辛德勒，由于良知未灭，在纳粹疯狂的**犹太人的灭种行动中，抢救了四千多犹太人的故事。
我深深记住了这样一个镜头：
每个神情严肃的犹太人都站在雪地里，迎接辛德勒逃跑。这时，辛德勒突然冲向他的车。他嘶哑着嗓门说道：这辆车啊！
要是把它卖了，我又能换回十个人了。十个人啊！而这个胸针，纯金的，也可以换两个人，两个人！
我当时还可以救更多的人呀！辛德勒向幸存者坦白：我太挥霍了，我做得不够。
哪怕多一个人，一个人也好辛德勒跪了下去。
我还记得这样一枚戒指，纯白金，上面写着：救人性命，就是。
辛德勒是一位高尚的人。他曾说过一句话：我要回家乡去，因为我赚够了一辈子怎么也挥霍不完的钱。
但最后，他破产了，因为他救了犹太人，多年来徒劳无功。辛德勒并不后悔，但后悔没有拯救更多的犹太人。
电影中，通篇的犹太人一直都是没有笑容的。从一张黑白**中，我可以看到德国纳粹消灭犹太人的残酷和犹太人面对死亡的恐惧。为了能够保全生命，他们什么都已经不在乎。
孩子们躲在钢琴下，地板下，橱柜里，甚至污水池里
直到看到影片中纳粹投降，犹太人走出集中营时，银幕上忽然大放光明，出现灿烂的彩色，让我有一种从黑暗走到阳光下的感觉，甚至有一种影片中人们在解除了死亡威胁时的兴奋的体验。
粗陋的打字机敲打出了一份又一份名单，与枪声相比，它的声音同样枯燥，但却多了一份正义与温暖。那份名单见证了生命的永恒，那枚戒指将在漫长的历史中闪耀。拯救一条生命就是拯救整个世界。那是多少条生命啊！
辛德勒，睡在耶路撒冷，用永远不会被遗忘的财富和记忆买来了永恒
感动，往往是什么东西都买不到的。
明天是我的生日。下午我在玩的时候看见了我妹妹。她还记得我的生日。我很感动。我姐也是越来越漂亮了。晚上，我收到了几条留言，都祝我生日快乐。很高兴被人记住。
范文二:
我想喜欢电影的人还没看过辛德勒的单子。之所以叫（观后感）而不是(影评)，是因为没有几个人有资格，对这部伟大的作品，品头论足。毕竟我们不能对我们不了解是事物
妄加评论。尤其是在对大师评分。
我的感受只有四个字来形容，不可超越。一部真正伟大的作品。还有是对导演的尊敬，不是以为他拍了一部伟大的作品，而是他对这部作品的态度.。
（早在1982年，斯皮尔伯格收到他的制片人寄给他由澳大利亚**家托马斯科内雅雷斯所著的《辛德勒的名单》，从不细读**的斯皮尔伯格一反常态，不仅仔细阅读完这部**，还当即拍板买下其改编、制片权。他意识到这是一个他渴望已久的话题，但他知道时机尚未成熟。直到10年后的1993年春，电影界一些重要人士敦促他放弃非商业电影的制作计划。他的电影公司的一位领导人物甚至提议：
与其拍此片，不如把钱捐给大**博物馆。这句话激怒了斯皮尔伯格，更促成了他下走决心不惜付出任何代价都要坚持拍成这部影片。电影公司最后作了让步，不得不让这位向来以游戏心态拍摄惊险片、恐怖片和科幻片而著称于世的孩童导演去实现他的梦想。
为了这部影片，斯皮尔伯格首次放弃了惯用的电影特技，拒绝援请好莱坞影星主演，仅请一位奥斯威辛集中营中的幸存者做副导演和被辛德勒拯救出的犹太人做影片顾问。就这祥，他仅耗资2300万美元就拍出了这部长达3小时15分钟的影片。这部电影的拍摄对斯皮尔伯格来说是一次新的经历，他说：
这一次，我觉得重要的不是我的想象力，而是我的良心。突然，我用来逃避现实的像机直接面对现实。我在拍摄过程中哭了，每天都流眼泪。
为了方便工作，斯皮尔伯格把家人接到了波兰，但经过每天14个小时的紧张拍摄，家人无法将他从白天的思想中解放出来。在拍摄过程中，斯皮尔伯格因为一次又一次控制不住自己的感情而迫使拍摄停止。当他用手势指挥群众演员－－健康的到右边，有病的到左边时，他感到自己就像纳粹党徒；当他指挥剃光妇女的头发、剥光她们的衣裤，把她们像牲口一样赶来赶去时，他的心都要碎了。
他说：这是我一生中最可怕的经历。几个星期里，他不和剧组里的德籍演员握手，不向那些身着纳粹军服的扮演演员打招呼，他以为自己就生活在当年的纳粹集中营里，4个月后，影片在波兰封镜，身心疲惫的斯皮尔伯格脸上才终于露出一点笑容。
拍摄完这部电影后，斯皮尔伯格拒绝为这部电影买单，决定将个人所得全部捐给美国博物馆。）
我们也是二战的受害者，看看我们的中国导演。我不知道他是哪一代导演。他叫陆川。他是中国有名的年轻导演。他还拍了一部主题相似的电影（南京，南京）
南京对中国人来说是一种永久的痛苦和耻辱，而我们的导演们也加剧了这种耻辱。我是个爱好和平的人。我不想宣扬仇恨，但我必需面对历史。我们不指望我们的道演能像斯皮尔伯格那样出色，但我们希望他们有起码的道德标准。
我不知到我是不能理解陆川的艺术形式，还是大多数中国人的思维方式。
辛德勒是因为红衣女孩，找到自己的良知的。而现在的中国你的红衣女孩在那？
范文三:
花了三个多小时，一个人静静地看完《辛德勒的名单》一部被喻为旷世之作、获了七个奥斯卡奖项的电影。电影结束时，我莫名其妙地感动和震惊。从没试过对一部电影如此的执迷，但我知道有着这种震撼感受的人绝对不止我一个。
影片以第二次世界大战为背景，讲述了一位名叫辛德勒的德国商人，从挤压战俘到赚取暴利，再到觉醒并用自己的财富拯救犹太人的故事。辛德勒是英雄吗？答案是肯定的。
他不完美但真实，他是一个真实的英雄，并且是一个时势造的英雄。
起初，辛德勒并没有想过要当一个英雄，在他眼里，钱才是唯一。他用大把大把的金钱贿赂，与德国纳粹军官打好关系；他慧眼识英才，聘请吏顿当他的会计师；他诱使兼威迫犹太商人出钱投资他的工厂；他拒绝使用稍贵一点的波兰劳动力，而用廉价的犹太战俘他所作的一切，仅仅有一个目的：赚取金钱。
他跟他妻子说，他以前经商失败是因为缺乏一个因素战争。作为一个商人，他只把战争看作一个良好的商机，什么正义与**都排除在他的思维中，他只是在想怎样才能让自己空手来到这里，带着两只旅行箱离去，装满了世上的财富。
但在与犹太人的频繁接触中，他开始觉醒了，尽管一开始他自己也不太愿意承认。例如，当他发现吏顿以招工的名义收下一些老残病弱的犹太人时，他对此表达强烈的不满。可是后来，他的机工，一个独臂的老人被纳粹军人枪毙后，他却也不由自主地激动，并为此在纳粹军官前争论。
还有一次，一个年轻的犹太女子前来拜访，恳求辛德勒将她的父母招收到他的工厂以此来逃避杀身之祸。他拒绝了，他说他的只是工厂，并不是要收留所。可是后来，他却用自己的手表来交换这两位老人并将他们收入工厂。
他真正完全的转变来自亲眼目睹纳粹军兵清洗克拉科夫犹太人居住区时的一幕幕惨象，特别是看见那个穿着红衣服穿行于暴行和**而几乎未受到伤害的小女孩。导演斯蒂芬.斯皮尔伯格将女孩处理成全片转变的关键人物，同时也是辛德勒转变的象征。
当他发现吏顿被捉进即将离去的火车时，他心急如焚，并努力将其解救出来，这时的他之所以要尽力解救，不仅仅因为吏顿是一个会为他挣钱的会计，还因为在他心目中，已经把这个勇敢善良的犹太人当作了自己的朋友；在他生日那天的晚会上，他吻了那个代表员工来送蛋糕的犹太女孩，不是因为她长得美，而是因为一种出自内心的感激，尽管后来他因为这一个吻而被抓进监狱，但我想他决不会因为这一吻而后悔。当他走进中尉的地牢，安慰那一个温顺却受到毒打的海伦时，他是出于一种真诚和欣赏，这时的他已经忘却自己是纳粹党员而海伦是劣等的犹太人
最足以说明辛德勒是一个英雄的莫过于一份辛德勒的名单了。德军要撤离科拉科时，犹太人将被转移到集中营，辛德勒以生产军火需要大量劳力的名义，开始用战争期间赚来的金钱买下一个个必遭集中营厄运的犹太人。一个个名字，一条条生命，因为被列入名单而得以在纳粹暴行中保存下来。
因为工厂无法生产出合格的军火，为了避免军方的怀疑，辛德勒唯有从别的工厂购买军火再卖给军方，为此他几乎破产了。当战争结束时，那一群辛德勒的犹太人得以解放了，而辛德勒却要开始自己的逃命之涯。工人们在送别时送他一枚刻着救人一命等于救了全世界的戒指，而他却认为自己做得不够好，他说：
我花掉了太多钱我本可以这辆车十条命这枚胸针两条命吏顿握着他的手说：你已经做了很多。
的确，辛德勒已经为犹太人做了很多，他是一个英雄，至少名单上的犹太人以及其后代永远会这样认为。因为战争，他暴露了作为一个商人天生对金钱的贪婪和不择手段；也因为战争，他觉悟出了对生命的尊重和对正义的追求。也许也就是在战争的背景才成就了一个辛德勒这样的英雄，一个不完美却真实的英雄。