“中华传统美德读后感”是一本温暖的书籍，它能够帮助人们克服困难。读完这本书后，我们可能会对这个世界重新充满热情。在读后感中，我们可以摘录一些原文的语句，并将自己的想法注释在这些语句中。希望通过阅读本文，您能够得到有趣的思考和不少的收获！
中华传统美德读后感 篇1
弘扬中华传统美德的读后感中国是礼仪之邦，儒家文化渲染了中国的历史。如果把儒家经典经收起来切碎、煮沸、蒸发、结晶，那么结晶大概就是一个字——礼。礼贤下士——刘邦笑融英雄。
在司马迁的《史记》中，刘邦如是说，运筹帷幄，吾不如子房，带兵领将，吾不如萧何，练兵打仗，吾不如韩信。但是，能让天下人不姓楚而姓汗的只有刘邦，他虽然不会打仗，不会领兵不会安人，就算他的确是个什么都不会的混混，但他至少还会一样以礼贤下士来招揽人心，就只会了这个礼字，他刘邦就是从混混中成了汉朝皇帝，让项羽血洒乌江。一种宽容，一种听谏，一种彬彬有礼的混血胡下士，成就了一代霸主。
以礼相待——宋江聚梁山好汉宋江其实也算是没用了，软弱，优柔寡断，一身酸味，但不巧的是他知道儒家经典，他结晶了儒学，所以，他知道礼字的写法，礼字的含义。所以他无论怎么着都死不了，不但死不了，还聚集了一群会替他卖命的兄弟，不论男女老少士农工商，统统一个礼字。礼多人不怪么!
虽说有些人是不可理喻，但绝对是可以礼喻的!当宋江对一傻大粗以礼相待，甭说了，这大老粗此后铁定跟着宋江了，没见那鲁智森一脸傻样么!这就是“礼”。
一种态度，一样方式，一个以礼相待的小生聚集了一百零八条响当当的好汉。彬彬有礼——周总理笑说，风云总理的外交能力毋庸置疑。从中共二大，国民党一大到西安事变，从重庆会议到政协会议，从万隆会议到尼克松访华，从党内党外道国内国外，始终的不温不火，始终的彬彬有礼。
所以国民党认识了共产党和新中国，世界的森林升起了中华人民共和国。一个微笑，一个真诚，一个有礼貌的外交官使世界对中国有礼貌。就算社会如荀孟时代的是非诸乱始皇时代的焚书坑儒，武帝时候的儒家一流，**末期的新文化运动，袁世凯时候的尊孔复古，还有现代的儒家思想，这儒家不断地重复着兴衰的节奏，但始终还是围绕着礼，这根轴旋转着。
毕竟，礼是儒家思想的核心。它的形式式千变万化的，其本质是不变的。一个“礼”让楚亡汉兴，霸王挥泪，一个“礼”字，让官兵心颤，梁山独立，一个“礼”字，让干戈化玉帛，大国崛起。泱泱大国五千年的文明，一笔一画写出了这个遒劲的“礼”字。
中华传统美德读后感 篇2
中华传统美德故事读后感（共四篇）
《许衡的故事读后感》
星期六，我和妈妈读了许衡的故事。虽然许衡的嘴很干，但也有人没有主人就去摘梨，但他不摘梨，因为他不知道主人是谁。未经店主同意，他没有去摘梨。他知道没有主人的同意，什么都不能拿走。听了许衡的故事，我明白每个人都应该诚实，不要随便拿别人的东西。
《晏殊复试》读后感
这个故事讲述了晏殊承认自己做了初试并要求复试的故事。它让我明白了做人要诚实的道理。诚实是一种美德，是高尚品格的表现。
作为一名小学一年级的学生，我应该从身边的每一件小事做起，养成不说谎、诚实守信的好习惯，让自己成长为一个品行优良的好孩子。
《诚信故事读后感》
通过阅读五个诚实的故事，我们可以了解诚实的重要性。诚实就是不说谎，真诚待人，实事求是，勇于承担责任。守信就是信守诺言，守信，时刻牢记别人的诺言。诚实守信是中华民族的传统美德，也是我们生活的基本道德标准。
《读中华传统美德故事有感》
我和妈妈读了几个关于中国传统美德的故事。我对其中的《核桃谁剥》、《无主之梨》留下了深刻的印象。《核桃谁剥》让我懂得了说话不能骗人，要做个诚实的孩子。
《无主之梨》让我知道了不是自己的东西就不能随便乱拿的道理。
以前，我也对爸爸妈妈撒过谎，说话不算数，还经常耍赖，常常会惹爸爸妈妈生气。读完这些故事，我会改掉坏习惯，成为一个诚实守信的好孩子。
中华传统美德读后感 篇3
近日，我读了《中华传统美德故事》这部好书，它向我们讲述了许多历史人物的美德故事，非常引人入胜，它既增长了我的历史知识，又使我深深地受到了启发。
我们中国是一个文明古国，在浩翰的历史长河中，出现了许许多多可圈可点的历史人物。这部书通过一个个历史人物故事，向我们展示了勤奋好学、热爱祖国、自强不息、诚信不渝、勤劳节俭、尊师敬老等种种中华传统美德。书中《勤奋好学》篇讲述了一些历史人物勤学苦练、刻苦读书的故事，深深地吸引了我。我印象最深的是孔子，他是个大思想家、教育家，也是一个谦虚好学的学生。他向师襄子学琴，同一首曲子，他不停地练呀练呀，连续几个月，从清晨练到深夜，手指尖都沁出了血，最后终于领悟到乐曲的深奥之处，连老师也对他佩服得五体投地。战国时代的纵横家苏秦每次读书到深夜，倦意袭来时，就拿起锥子狠扎自己的大腿，他发奋苦读，使学业大进，终于成功地说服六国君主，合纵攻秦。还有西汉大学者匡衡凿壁借光、元代大画家王冕痴狂学画、明朝文学家宋濂抄书苦读，等等。这些故事我很喜欢，也从中知道了一个道理：只有勤学苦练，付出艰辛的汗水，才能获得成功。历史上那些很有学问、事业辉煌的人，都具有勤奋好学的优良品德。他们在生活很困难、条件很恶劣的情况下，能够咬紧了牙关，克服许许多多的困难，以坚强的意志和毅力刻苦读书，这难道不是我们每一个学生都应该学习和发扬的传统美德吗？勤奋好学是我们中华民族的一种传统美德，也是我们每一个学生都应该具备的品德。我们在学习科学文化的过程中，要发扬孜孜不倦、勤学好问的精神，才能读好书，才能自强、自立，将来做一个对社会有用的人。
“书山有路勤为径”，我们只有艰苦跋涉，奋勇攀登，才能到达一个又一个知识和品德的高峰！
中华传统美德读后感 篇4
从幼儿教育抓起，“忠孝仁义礼智信”，从孔子时代就提出来了，至今已有几千年的历史，它是儒家文化的核心，更是文化上的精华。《忠孝仁义礼智信》一书是以“忠孝仁义礼智信”的传统文化为核心，每一部分精选了若干传统故事，并进行精短的点评，通过品读书中的小故事，使我了解到了古人的思想特点，认识了古人的行为方式，和他们进行了一次跨时空的“对话”，也使我对于中国的传统文化和传统美德有了进一步的认识。
书中的前言有一句话是这样写的“在当今社会，提倡“忠孝仁义礼智信”仍有现实意义，并没有过时。如果一个社会，是非混淆、美丑颠倒；盗版书屡禁不止，山寨产品受到推崇；假唱替身成为常态，公平正义受到抑制，社会信用付诸流水，那么，这个国家、这个民族是没有前途的。”由此可见，传统美德教育既是结合当前我国社会风气和思想道德领域内存在的突出问题，也是着眼于当代中国社会发展的全局，面向中华民族未来的重要举措。
幼儿时期对于人一生来说，是个性倾向和道德情感形成的萌芽时期，是培养传统美德的最佳阶段。毋容置疑，作为幼教工作者，在教育过程中弘扬传统美德是我们的神圣职责。认清了这一点之后，我又习惯性地思考着：我们究竟应该对幼儿进行哪些传统美德教育呢？如何在一日活动中渗透传统美德教育呢？
一、注重幼儿“孝”的教育。
“孝，就是孝敬父母，尊老敬贤。”现在的孩子大多是在“四二一”家庭中长大，所谓的“四”指的是爷爷奶奶、外公外婆、“二”指的是爸爸妈妈，“一”就是孩子了，两大家子人都围着孩子转，只知道如何让孩子在物质上过得好一些，却忽视了对孩子“孝”的教育。试想一下，一个连父母也不爱的人，怎么会真正地爱祖国、爱人民？一个连父母都不关心、不体贴，不孝顺的人又怎么会在社会上为祖国和人民承担起责任和义务？
孝是中华民族的传统美德，是做人最起码的准则。尽孝，绝不单纯是报答父母的养育之恩，同时也是为了锻炼自己的道德情操！因此，孝敬教育是时代发展的需要，是整体教育的呼唤！
为了让孩子们深切地体会到父母对他们的养育之恩，幼儿园可以组织幼儿开展关心爸爸、妈妈、爷爷、奶奶的活动，比如“三八节”活动，“父亲节”活动，邀请家长来园参加各种亲子活动，引导幼儿关心自己的家人，一起和爸爸妈妈做家务等等。
记得有这样一则公益广告：一位年轻的妈妈亲自打水给老母亲洗脚，她的儿子也学着妈妈的样子端了半盆水请妈妈洗脚。广告词温馨提醒：上行下效。确实，要是每个老师、每个家庭均能致力于孝顺教育，那么我们的“幸福父母”会越来越多，我们的社会就会充满阳光。
二、注重幼儿“仁”的教育。
“仁，就是以人为本，富有爱心”。对于幼儿“仁”的教育主要是善良、友爱教育。善良、友爱是一个人一生能团结他人、奋发图强、成就一番事业的基础。让幼儿树立并永远拥有善良的心以及和他人团结友爱的优良品质，他会快乐面对人生道路上的一切艰难险阻，永远充满对生命的赞美、对人生的追求。因此，我们要把善良、友爱教育贯穿于幼儿美德教育的始终。
培养“仁”的美德，可以通过故事、角色表演、游戏等方式，与幼儿一起学习和欣赏各种美好的情操，引导幼儿学习和模仿。如故事《三只蝴蝶》、歌曲《我的好妈妈》《蚂蚁搬豆》等艺术作品都蕴含着美好情操的主题，给人以爱的思考，给人以快乐。在《三只蝴蝶》的故事表演中孩子们体验到帮助别人是一件快乐的事，萌发了他们关心别人，帮助别人的情感。在歌表演《蚂蚁搬豆》中，孩子们体会到了集体的力量是无穷的，了解到每个人都需要别人帮助的时候。在这一次次看似平凡的活动中，幼儿获得的不仅仅是活动本身的快乐，而是心灵的一次次洗礼，只要教师坚持不懈，使他们从小具有怜悯弱小、扶助弱小之心。久而久之，他们就会习惯成自然，形成善良、友爱的高尚品德。
三、注重幼儿“礼”的教育。
“礼”，在书中的解释是这样的：礼，就是要注重礼仪，尊重他人，要保持良好的行为规范，即我们通常所说的礼仪、礼节和礼貌。当今社会，大多是独生子女，自私、霸道是孩子们的通病。家长把孩子看成宝，尽量满足孩子们的各种需求，在这种注重物质供给忽略精神教育的“疼爱”中，很多孩子的言行都失去了基本的礼貌用语和礼貌行为，比如看到熟人不会主动打招呼，有客人来不知道如何招待，在生活中不会主动说“谢谢”和“对不起”，满口粗话、脏话、顶撞老人，却被家长视为“小事”，或在公共场合中不遵守公共秩序、大吵大闹等等。所以许多人都感叹：现在的孩子是一代不如一代了。可见幼儿的礼貌教育是多么重要。`
基于这点，每周利用晨谈时间对幼儿进行礼貌教育未尝不是一个有效的途径，夸大表扬有礼貌的幼儿，或者运用诗歌、故事、表演等方式，使幼儿从中受到启发，激励幼儿学会礼貌用语，从而提高幼儿讲文明讲礼貌的意识。
四、注重幼儿“信”的教育。
“信，就是要诚信守法，一诺千金。”对于幼儿教育，主要还是诚实教育。我国幼儿园的保教内容中明确指出：向幼儿进行诚实教育。
从小养成诚实的品德，是幼儿园思想品德教育的一个重要组成部分，幼儿年纪小，知识经验缺乏，他们对行为准则的认识还不十分清楚，辨别是非的能力及控制能力都较弱，无法抵御他所喜欢的东西对他的诱惑，及不良的教育影响导致幼儿产生不诚实的行为等。在对幼儿进行诚实教育时，要仔细分析产生错误的原因，根据幼儿的特点，配合家长进行深入细致的教育工作，同时教师要注重言传身教，在孩子们面前树立榜样，当然，教育有法又无定法，对幼儿进行诚实教育也一样，面对各种各样的幼儿不诚实情况要灵活地处理。相信只要我们坚持将幼儿的诚实教育进行到底，幼儿的明天一定更灿烂。
除了以上说到的“孝仁礼信”美德之外，对于幼儿的“忠义智”培养也是不可忽视的，在一日活动中，教师要学会随机渗透中华传统美德教育，同时发挥艺术作品的效能。同时我们要懂得：对幼儿传统美德的培养与教育不是一朝一夕的事情，要像春雨滋润万物一样，点点滴滴、细致入微，需要家长和教师长期努力和辛勤培育：从最日常的行为做起、从最具体的道理讲起、从最小的漏洞堵起。只有这样，才能为祖国培养出德、智、体全面发展的合格的建设者。也才能彰显中华美德、传承中华美德。
中华传统美德读后感 篇5
我读了《中华传统美德故事》这部书，它向我们讲述了许多历史人物的美德故事，它既增长了我的历史知识，又使我深深地受到了启发。
读了中国传统美德故事集后，匡衡凿墙德故事给我留下了深刻的印象。匡衡是西汉著名的经学家，他一直很勤奋，可是由于家境贫寒，家里买不起灯油，一到晚上他就无法看书。但他天生就很聪明。他有一个主意，他可以借助邻居家的灯光看书。
于是，他在墙角偏僻的地方处凿了一个小小的窟窿，顷刻间，灯光流入房间，匡衡连忙凑到那一小块宝贵的亮光处，专心的看起书来。从此，他白天看书，晚上盘腿坐在地上学习。最终成了一代学者。
匡衡的故事不仅教会了我努力学习，也教会了我如何做一个不畏缩不前的人。作为学生，我们肩负着为现代事业奋斗的责任。好好学习，天天向上是我们每个学生应该做的事情。
我们要继承和发扬中华民族的优良传统，做德、智、体全面发展的学生！
中华传统美德读后感 篇6
1910年初秋，11岁的孤身一人外出求学，临行前给父亲留了诗一首：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨向须桑梓地，人生无处不青山。
”他是这么写的也是这么做的。在求学期间，他不仅孜孜不倦地学***知识，而且做到了“家事、国事、天下事，事事关心。”“事事关心”使毛泽东开阔了眼界，增长了见识，他立下了救国救民之志。
少年时代的雄心壮志鼓舞着毛泽东一步步走上了革命道路，领导全党全国人民创建了新中国。
古人云：志当存高远，心应容九州。伟大的理想是人类进步的动力，只有雄心壮志才能成就一个人。
在志向这一精神动力的推动下，人们才能披荆斩棘，自强不息，奋进不息，在追求理想的道路上愈挫愈勇，到达自己光辉的顶点；才能用自己的真与诚、勤与奋、血与汗浇灌出灿烂的理想之花。相反，如果一个人目光短浅，雄心勃勃，只会追求名利，为个人微利而奔波，那么他就很难找到人生的坐标，最终平庸地度过一生。
我作为新一代的青少年，应以毛泽东少年立志的事迹为榜样，同时学***励志成才的先进事迹，树立崇高的理想，把祖国与人民的利益与个人理想结合起来并付诸实践。
“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”，这是古人的鸿鹊之志。今天的我们更应有超越古人的志向，以便在这充满希望的新世纪，在这令人振奋的理想年代，乘长风，破万里浪，做新世纪的**人。
中华传统美德读后感 篇7
这几天，我看了《中华传统美德故事》这一动画，这部动画片分为孝悌忠信礼义廉耻几部分，里面有许多美德小故事：江革负母、黄香温清、陆绩怀桔、孝绪得参……这些故事既有趣又有教育意义，让我从中学会了许多做人的道理。
我最喜欢的是《黄香温清》这个故事。黄香对父母很孝顺。他母亲生病时，他总是在床上守护她。她9岁时，母亲去世了。黄香很伤心。母亲去世后，他对父亲更加关心、照顾。
在一个寒冷的冬夜，黄香感到很冷。他认为他父亲在这么冷的天气里一定很冷。想到这里，小黄香心里很不安。为让父亲少挨冷受冻，他读完书便悄悄走进父亲的房里，给他铺好被，然后脱了衣服，钻进父亲的被窜里，用自己的体温，温暖了冰冷的被窝之后，才招呼父亲睡下。
黄香用自己的孝敬之心，暖了父亲的心。黄香热情宴请的故事就这样传开了，小区里的人都称赞黄香。后来黄香的事迹流传到了京城，号称“天下无双，江夏黄香”!
以前，我在《三字经》里见过“香九龄，能温席”的话，这次看了动画片对黄香的事迹了解的更加清楚了。
虽然我不需要像黄香那样为父母热身，但我从他身上学到，我们应该孝顺父母，为他们做力所能及的事。我想我还会从《中华传统美德故事》这部动画中学会更多的道理。
中华传统美德读后感 篇8
何谓民族精神?民族精神是反映在长期的历史进程和积淀中形成的民族意识、民族文化、民族习俗、民族性格、民族信仰，民族价值观念和价值追求等共同特质，是指民族传统文化中维系、协调、知道、推动民族生存和发展的精粹思想，是一个民族生命力，创造力和凝聚力的集中体现，是一个民族赖以生存、共同生活、共同发展的核心和灵魂。
我国是世界文明古国之一，从“人文初祖黄帝，到尧舜禹的克己爱民，孝敬父母等精神一直延续到现在。我们每次在外国人面前说自己是炎黄子孙，不由得感到自豪起来，滔滔不绝地说着祖先们的那些精神，说什么要向他们学习，可又有几个人做到了
一个祖国的建设不仅仅只靠一个人，要靠全国人民的智慧和双手来建造，听说过“三个臭皮匠顶过一个诸葛亮”的谚语吗?这不就说明了“团结力量大”吗?不过随着我国经济的发展，我们青少年的学***了很大的提高，我们建设祖国和弘扬民族精神的能力也增强了，所以，我们青少年弘扬民族精神的责任占全国人民弘扬民族精神的人的三分之二。
但不是说剩下的三分之一就可以说不，弘扬民族精神。每个人都有责任，谁也不能丢下它！
自古以来，地球上诞生了许多民族和国家，其中大部分都衰落了。中华民族历经千年沧桑，如何在世界历史上依然光辉灿烂？答案是：依靠伟大民族精神的内在力量。
弘扬民族精神，爱我锦绣中华!
中华传统美德读后感 篇9
《中华传统美德格言》一书，告诉了我许多人生道路上的道理，教会了我怎样做人。特别是《增广贤文》中的一句话：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”让我深有感触。
面对时间的奔流不息，古往今来，珍惜并善于利用时间的人是大有人在。古代大书法家颜真卿把“五更鸡鸣”之时，当作“男儿读书之时”；鲁迅先生则把“别人喝咖啡的时间用在学习上”。他能成为一位伟大的文学家，有个重要的秘决，就是珍惜时间。鲁迅少时家道中落，父亲重病卧床，他不仅经常上当铺跑药店，还得帮助母亲做家务，为避免影响学业，他几乎每天都在挤时间，后来回忆此事，他说：“时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。”他一生多病，工作条件和生活环境都不好，所以在他的眼中，时间就如同生命。
我的同学在学习中，利用课余时间通读了四大名著。问他有何经验，他说：“我是把玩耍、上厕所的时间都挤出来看书的。”
时间老人无时无刻不悄悄从人们身边溜过,谁也没有力量阻止他悄然逝去的步伐。就像一首诗所写的“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。”但是，事实告诉我们，只要我们愿意，时间是可以支配的。就像鲁迅先生说的一样：“时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。”相反，那些终日无所事事、随随便便浪费时间的人，时间老人留给他的只能是“白了少年头，空悲切。”
时间是最公正的，时间就是生命，我们一定要爱惜时间。
中华传统美德读后感 篇10
中华民族是一个拥有五千年文明史的古国，中华民族的传统美德源远流长，作为中国人，让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德和民族精神，我们的传统美德以德作为根本，我们每个人都应该养成良好的品德，树立以道义为重的人生观。这是小编为你收集德第一课美德。欢迎阅读！
三月，春风和煦，万树青翠，百花盛开。一切都充满了生机和活力。这个季节的我们，也特别的活泼好动。但是，我们在活动的时候有没有考虑过这样一个问题
今天，我们文明了吗？我们有礼貌吗？
中国自古以来就是文明礼仪之邦。讲文明、懂礼貌是中华民族的传统美德。在我们美丽的校园里，文明礼貌无处不在，像绵绵细雨，滋润大地，像阵阵微风，吹进人们的心。在我们美丽的校园里，学生们互相帮助，相互理解，团结友爱，尊敬老师，文明之花常开。
但在我们的校园里，还存在着许多不文明现象。
譬如，我们总能看到一些与我们美丽校园极不和谐的白色垃圾，总能听到一些不堪入耳的脏话，总能目睹到同学之间不该发生的指责与大骂的“唇枪舌战”。有的同学甚至在公共场所随地吐痰，给我们生活的空间埋下一颗颗地雷，有的同学甚至不注意爱护公共财物，在白色的墙壁上乱涂乱画，在崭新的课桌上刻字留念，殊不知留下的却是臭名和唾骂，还有的还对“请爱护花草”的警告语视若无睹，为了少走几步路，随意践踏草坪，竟深深踩出一条路来，正像鲁迅先生说的那样，世上本没有路，走的人多了，也便成了路……
作为一名中学生，继承中华民族的优良传统是我们的使命。如果我们每个同学都能见到老师问声好，见到同学打招呼，同学之间和睦相处，事事讲文明，时时讲礼貌，那我们便能生活在一个非常美好的世界中，别人也会因为我们的存在而感到幸福。
作为一名中学生，爱护校园、美化环境是我们的另一项使命。当你扔掉手中的垃圾时，请多走几步，把它放进垃圾箱；当你看到纸片漂浮在地上时，请弯腰捡起来；当你随地吐痰时，请为别人着想，别人会因为我而生病。如果我们每个人都能这样想，那么我们的校园会更好。
我们所有的同学都能文明地走路，彬彬有礼。让文明礼貌永远陪伴我们。文明礼貌之月并不只是三月，我们应该事事讲文明，时时讲礼貌。我们应该从自己和现在做起，把文明礼貌作为我们生活中的一个重要话题。
同学们，行动起来吧，从此刻出发，做一个文明好少年。让我们携起手来，共同努力，让文明礼貌之花在我们每丽的校园里绽放，让文明礼貌之花在我们每个学生的心中绽放！
诚信就是诚实守信，对自己、对他人、对集体有责任感。讲诚信，不仅是我们中华民族的传统美德，也是每个人年轻时讲诚信的最低标准。
一个人只要诚实，别人就会欣赏他，尊重他，亲近他，在他有困难时帮助他。否则，人们将不会信任他。北宋诗人晏殊14岁时被推荐为神童。
皇帝召见他，让他和1000多名进士同时参加考试。结果，晏殊发现自己十天前刚练过考试，就如实向皇帝汇报，要求调换其他科目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。
晏殊当职时，正值天下太平。因此，京城各种规模的人经常到农村旅游，或在城里的酒馆和茶馆举行各种宴会。晏殊家境贫寒，没有钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们一起读写文章。
有一天，真宗提拔晏殊为东宫官，协助太子读书。
大臣们很惊讶，他们不明白为什么真正的氏族会做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。
”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。
”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。晏殊的诚实值得我们学习。他以诚实赢得人们的信任。
中华传统美德读后感 篇11
说到中国传统美德，你一定要想到传统节日的习俗。哈哈，不，其实中华民族有五六种传统美德：尊师爱民、谦恭礼貌、勤学苦练、尊老爱幼。
尊敬师长，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。老师就像燃烧的蜡烛，用知识的光芒照亮学生的心灵，直到生命的尽头，老师为我们付出了很多。
爱国爱民，“天下兴亡，匹夫有责”。这是明清之际，爱国学者顾炎武的名言。爱国主义在不同的历史时期有着不同的历解和实践。每个时代都有自己的爱国者和民族英雄。
如果我们发扬这一传统，我们的祖国就会越来越强大。
谦虚礼貌，中国素称“礼仪之邦”。“礼”作为一种具体行为来讲，就是指人们在待人接物时的文明举止，也就是现在所说的礼貌。而礼貌的本质是表示对别人的尊重和友善。我们一定要善待他人。
刻苦学习，“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。中华民族自强不息的精神在艰苦奋斗中尤为突出。无论是善于治国的政治家，还是有战略头脑的战略家，思维敏捷的思想家，还是有超凡智慧的科学家，他们之所以在事业上产生不同的反响，是因为他们从小就离不开远大的志向。
尊老爱幼，中国有句古话“百善孝为先”。也就是说，尊重父母是一切美德的第一位。如果一个人不尊重他的父母，很难想象他会爱他的国家和人民。
我们要弘扬中华传统美德，让他发扬光大。
中华传统美德读后感 篇12
董三泉是明代一位清官，历任县令、知府。董三泉在生活上十分注意节俭。他不仅自己生活起居一切从简，住的是普普通通的宅所，平日里吃的是粗茶淡饭，而且还非常注意治家勤俭。
董三泉的妻子有心想劝说他置办些新家具，可董三泉却说：“我们的生活比一些平民百姓高出不少了。这些家具如果是放在贫穷人家，还是好东西呢。
人家能用，我们为什么不能用？”
董三泉要求儿女也很严格。平日里他不许儿女总穿绫罗绸缎，而要他们多穿粗布缝制的衣服。
小朋友，你们想，董三泉这样有钱的人家，竟然这么朴素。换成别人，盖新房、买田地不用说，挥金如土平常事，任随子女穿绫罗绸缎，不会在意子女花钱大手大脚。你说，我们该不该向董三泉学习呢?
是的，过年时，大家一定收到很多压岁钱吧。一千、三千、五千，都有可能。那我们该用这些钱干什么呢?
有的孩子会用它来买昂贵的玩具，有的孩子会高兴地用它来买零食。握着大把大把的压岁钱，觉得理所当然，忘了长辈们的心意，甚至顶撞爸爸妈妈的劝告，任意支配。我曾经也有过这么多压岁钱由我想买什么就买什么的念头哦。
但读了《中华传统美德小故事》后，我要像董三泉那样做一个节俭的人。听妈妈说，在银行存1000元，一年内利息就增加30元。我和弟弟打算把一部分钱存到银行。剩下的钱将用来买书、文具和其他有意义的地方。
建议大家也和我一样做董三泉那样节俭的人。
学校就要开学了。我去商店买文具。一进店，我就被一个非常漂亮的包吸引住了：我最喜欢的粉色，包上的美女公主对我甜甜地微笑，底部是轮胎，顶部是把手。当我上学的时候，我也可以在地上拉。啊！
这个书包我超满意。虽然价钱很贵，但我不在乎，反正压岁钱多多。我马上把那个书包抱在怀里，怕被其他小朋友买走。
一会儿，我开始犹豫，想起董三泉的妻子想劝说他置办些新家具，可董三泉却说：“我们的生活比一些平民百姓高出不少了。这些家具如果是放在贫穷人家，还是好东西呢。
人家能用，我们为什么不能用？”对呀，我上学期用过的书包，妈妈清洗后放在书桌旁的，颜色不再那么鲜艳，图案有些模糊，边边有些起毛。可是还牢固。
可以再用一学期，用不着买新书包。我看了一眼心仪的书包，小心地把它放回原处。然后，我挑了一些必需的学习用品买回家。
小朋友，节俭不是口号，而是行动。别忘了，要从我做起噢，要从小事做起噢。
中华传统美德读后感 篇13
我们总能听到大人告诉我们要有礼貌，要继承中华民族的传统美德。其实，美德时时刻刻需要我们去发扬。在生活中，我们应该尊敬老师，团结友爱，谦虚待人等等。
读了《中华传统美德》这本书后，我觉得我们国家的礼仪包括行为都可称得上是美德。有一篇文章主要讲的是子路，孔子的一名**，他小的时候因为村里发生了水灾，庄稼都被淹没了，家里没有一点粮食，子路不忍心看到家里人挨饿，于是他就翻山越岭，不顾饥寒交迫，来到亲戚家借到了一小袋的米。回去时，又饥又渴，但是可以与父母兄弟吃上香喷喷的米饭而感到高兴和兴奋，此事立马就传遍了整个村，亲戚们都称赞他是个孝顺勇敢的孩子。
孔融让梨的故事大家一定听说过，但是孔融分梨的故事体现了孔融的勇敢和机智:在孔融小的时候，叔叔曾经给他出了一个难题，让他把六个梨分给六个弟弟妹妹，但是必须还有一个梨在盘子里。聪明的孔融想出了一个方法，成功地将梨分开。
故事中的人物有的机智，有的勤奋，有的勇敢，有的正直，有的为人类科学做出了巨大贡献。这两则小故事，第一则能体现出美德中比较重要的孝和顺，第二则可体现出我们美德中的智和勇。在生活中，我经常孝敬父母，孝敬父母就是要永怀一颗感恩的心，对他们言听计从，不过是在他们正确的情况下。
妈妈生病的时候，我会把自己的工作做好，让她省点零食，比如，我会比以前弹钢琴时更认真。当然，我也会督促妈妈按时吃药，照顾好她的病。
管好我自己的事就是孝顺父母。有时我感到惊讶，想尝试一些东西，然后我会尝试，不管结果如何。比如上次我在书上看到了一个物理实验：
把乒乓球放在纸沙漏里，从沙漏口吹进去。实验结果和我预期的一样。乒乓球不是从沙漏里弹出来的。这也是中华传统美德，要多去尝试，“不计后果”，在生活中我们要多动脑并且多动手。
我想，在这本书中，我也学到了很多，这是中华民族的传统美德，我会继续读这本书，学习更多！
中华传统美德读后感 篇14
一个民族独特的民族精神，既是对民族传统的继承，也是对时代需要的不断适应，使历史与现实相联系，使民族精神真正体现传统精神和时代精神。
民族精神“重在弘扬”、“重在培育”，但在弘扬和培育民族精神的过程中尤其要处理好继承和创新的关系。继承是前提，创新是弘扬和培育民族精神的基础和永恒动力。作为一个民族的精神支柱，仅靠历史的传承是远远不够的。
只有创新才能发展，只有创新才能永垂不朽。历史没有止步，创新就不应该停止，民族精神也就不会终结。中华民族精神是与时俱进的精神，是历史与时代的统一，是继承与创新的统一。
它始终是发展的、前进的。在中国革命、建设和改革的每一个重要历史关头，都会诞生一种新的民族精神。无论是中国共产党人在革命战争年代形成的“井冈山精神”、“长征精神”、“延安精神”、“红岩精神”、“西柏坡精神”，还是建设和改革年代形成的“大庆精神”、“两弹一星精神”、“抗洪精神”、“抗击非典精神”等等，都是中华民族自强不息、艰苦奋斗精神的延续与升华，是中国共产党人与时俱进的时代创造。
中华传统美德读后感 篇15
说起中华美德，我想每个人都会自豪的说：“中华美德传统”上下五千多年的历史。”谈起美德每个人都能知道，也说的出来一些。
在这些年里，美德是否还能生存。
在一次放学回家的路上， 我看到好多人在那围观，也许人都有从众心理 ，我忍不住好奇心 ，走了过去，在想发生什么了 ，这么多人 ，结果我看到一个很可笑的结局，一只猴子和一只狗打架，周围的人，既然还笑的那么开怀，嘴里还喊着加油。养猴子的人没有良心。为了赚钱，他太残忍了！我也是
第一次看到狗和猴子打架，居然猴子赢了。看着猴子那已是伤痕累累，却还要饱受主人的欺压**。猴子是多么可爱的一种
动物，它很聪明，记得去动物园
玩的时候，我送香蕉给金丝猴吃。它坐在石板上剥香蕉皮。他用一张大嘴巴吃了它。他的眼睛转过来。很可爱。此时，我想起我读的《中华传统美德》做人要正直，做事要有良心，不要昧着良心做事。但是现在人们用一些动物为自己赚钱，不管它们的生活如何。
在此呼吁大家，保护动物人人有责。动物是人类的好朋友，
大自然已将我们融为一体，成了食物链。分不开了。爱它，爱生活，我们爱生活的每一个源头，让我们一起努力，创造一个更美好的明天。