为了满足精神需求，我们经常会看一些书籍，在读了作者写的作品以后，不禁为书中人物所折怀。 深入阅读，留下深刻的印象，写出精彩的读后感，读后感怎么写才能写好？本文作者经过精挑细选为你编辑了“《林海雪原》读后感”相关内容，希望您对本文感到满意并分享给他人！
《林海雪原》读后感 篇1
我怀着激动的心情读完了《林海雪原》这本书，书中一个个鲜活的身影在我眼前浮现，让我仿佛走进了那激情燃烧的岁月。书中的情节更使我震惊。士兵们辛勤工作，在雪地里纵横交错，与敌人奋战。在那些艰苦的岁月里，他们都有真正的共产主义精神。战士们辛勤工作，在雪地里纵横交错，与敌人奋战。在那些艰苦的岁月里，他们都有真正的共产主义精神。
在斗争中，战士们高度发挥了军人艰苦奋斗的优良传统，战胜了常人所难以忍受的艰苦，克服了想像不到的困难，在零下三十八度到四十度的雪海里，侦察奔袭，斗智斗力。有时在石洞里睡觉，和野兽为邻；有时钻在雪窖里休息，以雪为衾。跨谷飞涧，攀壁跳岩，突破神话般的天险，战士们发挥了大勇大智、孤胆作战的奇能。
在雪原中学会每一件特困难的事情，林中侦察追击，苦中作乐的向上精神，这些都不是每个人能做到的。
这本书主要讲述了中国人民解放军小分队为了自己的理想，为了祖国的伟大事业，在山林中同狡猾的土匪作战的故事。对他们来说，死亡并不可怕。他们流下的血见证了他们孩子气的心。穿山风的狂卷，密集的枪弹雨林，都吓不退他们，因为心中的一把火，一个信念——真正地解放人民，支持着他们在狂风暴雪中一次次站起，直至最后的胜利。
他们对自己人生的目标，执着地追求着，不畏层层险阻，即使是到了“山重水复疑无路”的地步，也甘愿拼死一搏，或许他们认为：面对自己的人生，那高高在上的理想，唯有拼过，才了无遗憾。
人们必须有理想。只有有了理想，他们才有前进的方向和力量。一个没有理想的人对自己的未来和自己想走的路感到茫然。也许他就像一只迷失在黑暗中的羔羊。正是有了理想，我们才有了今天的一切，电力、火车、飞机等等。人们有追求让我们的生活更美好。
从申办奥运会到成功举办奥运会，中国对理想的执着追求，让世界对中国刮目相看。东方崛起的力量不可小觑。理想是大海的灯塔，黑夜的星辰，是生命不竭的力量。
对于“集体”这个词，以前只是单纯意义上的理解为一个团体，读了这本书之后，我对于它有了更深层的认识，文中的人物张口闭口不离集体，集体已经深入了骨髓，同生命连在了一起。人们总是把集体利益放在第一位，无私地为人民服务。现在，我们应该把集体利益放在第一位，发展我们的国家，是中国更强大。
死，并不可怕。每个人对于死的理解不同，司马迁曾经说过“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，为集体而死，重于泰山。一个没有理想的人对自己的未来和自己想走的路感到茫然。也许他就像一只迷失在黑暗中的羔羊。
关天培身上的伤疤和黄继光胸前的枪眼，都一次又一次地解释了这个道理。“生死有命，富贵在天”，的确，生与死我们并不能掌控，生老病死是自然规律，我们无力改变，只有在活着的时候做一些有意义的事情，生命才更有价值。
《林海雪原》中，讲述的不仅是解放战争初期的剿匪斗争，它所表现出的更是一种智慧，一股勇气，一分人性的美，融合为人类近乎完美的形象，成为一个世界的缩影，化为一片蓝天。虽然有时候，乌云遮住了太阳，但阵雨过后，清流依旧。鸽子带着风铃飞得很远，树叶更绿，天空更蓝，太阳照在露珠上。世界的循环不停，美不停。
依稀间，昨天也是今天的导航。
《林海雪原》读后感 篇2
在众多红书中，最先吸引住我目光的是《林海雪原》，首先，主人公真实存在，并且是我的老乡，是的我们都是黑龙江牡丹江海林市的人，多次他的博物馆，每次去都感触很深，那一双鞋，哪一件补了又缝，缝了又补的衣服，那一杆已经锈迹斑斑的枪。。。。曾经看过电视剧，但《林海雪原》这本书是我第一次阅读，带着以往的回忆我翻开书。
一开始，我被带到了一个下雪的东北平原，在那里，由共青团参谋长少剑波率领的东北人民解放军一个小分队深入森林和雪原进行剿匪。这股匪徒是原国民党的败兵，流窜到我军后方。侦察英雄杨子荣提出一个大胆的设想：
打进威虎山内部，探得敌情，配合小分队里应外合全歼灭匪帮。一场斗智斗勇的故事就这样展开了。
书中战士们吃苦耐劳，在雪原中纵横，与敌人做艰苦的斗争，在斗争中，战士们高度发挥了军人艰苦奋斗的优良传统，战胜了常人所难以忍受的艰苦，克服了想象不到的困难，在冰天雪地里，侦察奔袭，斗智斗力。情节一环扣一环，精彩纷呈，我沉浸在这群英雄的故事里，跟着他们一道跌宕起伏，滑雪飞山。和杨子荣一起爬山，和少剑波一起指挥战斗，这些英雄的故事深深地打动了我。
书里的每一个人物都那么活灵活现，个性十足。如年轻有为的军事将领少剑波，他的沉着冷静、不骄不燥、英勇善战、足智多谋都令我钦佩。在我印象里最深还是杨子荣，从我观看过《林海雪原》的电视剧起，他就一直是我崇拜的英雄人物。
为了彻底消灭最后也是最顽固的威虎山上的顽匪，少剑波和杨子荣数夜未眠，共同上演了一出机智壮烈的“智取威虎山”……
在书中经常出现一个词的含义，那便是“集体”。本文中的人物，如少剑波、杨荣，都离不开集体。可以说，他们已经深入自己生命的骨髓，融为一体，迎风而来，飘雪而去，这是一点记忆的挣扎。“集体”这个词，更相信无人不知无人不晓，它的意境已将不可计数的心融为一体，有着强烈的集体思维的人，头可断，血可留，此志不可改，永远把集体利益摆在第—位，今天我们也应该有集体意识p>
《林海雪原》一书，它讲述的不仅是解放战争初期的剿匪斗争，它所表现出的更是一种智慧，一股勇气，使我对人生有了新的感悟。我体会到作为一名积极分子，一定要有自己的奋斗目标，并具备坚强的意志力、勇于拼搏的气魄，决不放弃的信念，那么在精神上永远是无法被击倒的，不会因中途的失败而放弃自己的理想。向主人公学习，学习他们艰苦奋斗、无所畏惧的精神，学习他们坚持不懈的精神，学习他们为党和国家无私奉献的伟大精神。
让自己成为一名合格的积极分子。
《林海雪原》读后感 篇3
初次接触《林海雪原》，还是在小时候跟着爸爸一起看的电视，那时还真没体会到什么 ，就是老百姓被欺负了就来气，那些英雄就老百姓就高兴了。近日读《林海雪原》这本书，特别是当我读到少剑波受命，杨子荣智识小炉匠之后，我的兴趣就来了，接下来的一个个战斗故事更是让我无法“自拔"，我沉浸在小分队战斗组的每一场战斗中，沉浸在每个人的个性中，佩服他们的智谋，佩服他们每一个人的忠诚。
该书主要描述英勇的小分队与出没于东北林海区域，对当地人民进**残无度的杀害的国民党残余土匪分子进行英勇的作战，并取得最终的胜利这一故事。"五虎将"的出现，让我看到了不同的人物，英勇俊俏的少剑波，有胆有谋的杨子荣，骁勇威猛的刘勋苍，粗俗诙谐的栾超家，坚韧忠诚的孙必得。这五个人物虽然各有各的特点，但他们有一点是相通的，那就是忠诚，对于党的忠诚，对人民的忠诚，他们一切行动都服从命令和组织的安排，考虑问题从大局出发，少剑波在自己的亲人被杀害后强忍内心的悲痛，将它化为愤怒服从党的安排；杨子荣只身一人进入匪窝，献礼座山雕时，想的是如何通知首长，如何不被发现；攀爬能手栾超家跨越涧谷时，想的是最多的仍是怕自己的失误会造成剿匪的失败......
每个人都把自己的特长作为战斗中最强大的**。他们思考和思考的是一种奉献精神和军人精神。还有甜美热情的白茹、为人民牺牲的高波、聪明伶俐的仲松。。。他们都是英雄。
我一直都喜欢关于部队的有关书集和影片，喜欢他们的坚强，喜欢他们的勇气，喜欢他们的智谋......在众多的角色中，少剑波给我印象最深，不仅仅是因为他小分队的领导者，是贯穿全书的中心人物，更喜欢他的性格，他的魅力。在剿匪的全过程中显露无疑，他作为一名年轻的首长，英勇俊俏，多才多谋，对于每一次战斗计划的有条不稳，任务的分配恰到好处，用人也因人能力而用，他的幽默感给每位战士带来了斗志；整个小组融为一体；他在面对困境时的沉着，冷静让他反败为胜，在敌人面前保住了实力。
他与战士相处细心，周到，时刻把战友的安危记挂在心上，与人民相处平易近人，亲切得到民众的支持和拥护。他严格要求自己，一丝不苟。在苦练滑雪时，丝毫不摆首长架子。
他不是一个有血有肉、感情细腻的人。
从书中感觉到一词的含义，那便是"集体”。文中的人物，如少剑波、杨子荣等张口闭口不离集体，可谓已经深入骨髓，同自己的生命融为一体了，风里来雪里去，是记忆拼搏下的
一点一滴。"集体“这个词，我相信无人不知，无人不晓，它的意境已将不可计数的心融为一体，有着强烈的集体思维的人，永远把集体利益摆在第一位，这似乎是一个很奇怪的特性。现如今的社会”集体“不也重要吗？
我们经常在课堂上体验。老师让我们一起读课文。你可以发出声音，也可以不发出声音，但担心你旁边的人也会发出同样的声音。细品一番，它的讽刺意味也是蛮强的，对于那种”别人会去干“的依赖集体思想刻画的入木三分。
也许，在所有的声音都停止，沉默中，老师诧异的目光中，彼此低垂的头下，有一份难以言传的尴尬，在集体两字间幽幽穿梭。
对这些战士来说，心中的一把火，一个信念，真正的解放人民，支持着他们在狂风暴雨中一次次站起，直到最后胜利。他们对自己人生的目标，执着地追求着，不畏层层险阻，即使是到了”山重水复疑无路“的地步，也甘愿拼死一搏，或许他们认为：面对自己的人生，那高高在上的理想，唯有拼过，才无遗憾。
而我自己现在做了些什么为自己的将来，若有他们的精神，确定自己的目标，还有什么困难完成不了呢？
看完这本书，我学到了很多东西。 从现在开始，我为自己设定了一个目标，将其付诸实践并坚持不懈。 只有清楚地说明了这一点，我才不会后悔。
《林海雪原》读后感 篇4
去年寒假，我读了一本红色经典**《林海雪原》。生动曲折的故事深深地吸引了我，惊心动魄的战争场面深深**撼了我。
掩卷深思，回忆着书中所描写的战争场面，就如同电影一般出现在了我的眼前，书中最精彩的情节就是“智取威虎山”。最令我佩服的人物就是在智取威虎山中起到决定性作用的解放军侦察排长杨子荣。故事是这样的：
土匪头子座山雕占据威虎山，凭着地势的险峻，占山为王，与解放军顽固抵抗，还经常下山抢劫百姓财产，残杀无辜。怎样拿下威虎山？成了解放军小分队一项艰巨的任务。
强攻不可取的，所以只能智取。
攻打铁头山时，胡彪被俘。队长少剑波发现，土匪胡彪与侦察排排长杨子荣非常相似。我要杨子荣戴上胡彪的虎皮大卦，扮演胡彪加入威虎山，获得山雕的信任，然后内外相配，利用威虎山。但又知道这样做很危险，身份一旦暴露。
就会牺牲生命。但浑身是胆的杨子荣明知山有虎，偏向虎山行，毅然决然地接受了任务。
他凭着聪明的智慧和英勇过人的本领来到了威虎山。在刀光剑影中，他临危不惧，闯过了座山雕一次又一次的考验，赢得了座山雕的信任，被封为威虎山“老九”。最为险的是小炉匠栾平，他从小分队逃出来，来到威虎山告诉山上的雕刻，杨子荣不是胡彪，而是小分队的侦察排长。
要是一般人早就会惊慌失措了，而杨子荣却泰然自若，波澜不惊，抓住了小炉匠不敢说出自己被小分队俘虏的软肋，巧妙地化险为夷。他不仅得到了山雕的信任，还把小炉匠置于死地。
杨子荣趁机找到了这座山，并将威虎山的军事布局图送到了与小队会合的地点。趁着座山雕过生日大摆宴席的机会，杨子荣与小分队里应外合，一举捣毁了威虎山。
读到这里，我真的很佩服杨子荣的机智和勇敢，一个高大的形象出现在我眼前。为了新中国的建立和人民的解放，有多少像杨子荣这样的英雄与中国共产党的敌人战斗过。现在的我，还为一点小事就哭鼻子，与英雄相比较，可真是天壤之别，显得是那样的渺小。
现在我们已经远离硝烟和战争的时代，但我们不能忘记，今天的美好生活是无数革命烈士鲜血和生命的结果。我们要继承革命先烈的遗志，发扬革命先烈的光荣传统，好好学习，天天向上，掌握更多的科学本领，将来为祖国的建设贡献自己的力量，把革命先烈们用热血浇灌的土地建设得更加美丽富饶，繁荣昌盛！
《林海雪原》这部红色经典，我百看不厌，它给予了我力量，受到了革命传统的教育。
《林海雪原》读后感 篇5
这个暑假，我怀着—股澎湃的激情读完了《林海雪原》这本书，轻轻合上，望着“林海雪原”四个字，似乎是由火热的血所凝成的，衬着封面上的皑皑白雪，显得更加地艳，更加红了。除此之外，我似乎看到了一位和蔼可亲的解放军战士，为了自己的理想，为了祖国的伟大事业、共产主义事业，在山林中奋斗。
在书中，我对生死有了新的认识。对这些士兵来说，死亡并不可怕。血不仅是为了他们的深土，更是为了他们深爱的村民们的流动。它一个一个地证明了红心，它的脉搏永远在这片郁郁葱葱的老林里跳动。穿山风的狂卷，密集的枪弹雨林，都吓不退他们，因为心中的一把火，一个信念——真正地解放人民，支持着他们在狂风暴雪中一次次站起，直至最后的胜利。
他们对自己人生的目标，执着地追求着，不畏层层险阻，即使是到了“山重水复疑无路”的地步，也甘愿拼死一搏，或许他们认为：面对自己的人生，那高高在上的理想，唯有拼过，才了无遗憾。就像《老人与海》中的老人，《绝顶》中的肖顿河，都为着自己心的理想而前进，虽然他们最终都失败了，都只在这茫茫大千世界中留下一副白骨或几行轻轻的痕迹，但在任何人眼里，他们在精神上永远是无法击倒的。
耻笑他们对生命无谓浪费的人，必定是一个懦夫，若表面不是，在内心深处也是脆弱的，因为只有懦夫，才会耻笑勇者，更因为他们毫不明白倾尽自己一生去追求的感觉，也更因为他们没有这种气魄，没有这种理想。我想我们，尤其是我们的青少年，要有理想。一个没有理想的人对自己的未来和自己想走的路感到茫然。也许他就像一只迷失在黑暗中的羔羊。
若没有理想，莱特兄弟不会发明飞机，圆了人类飞向蓝天的梦；若没有理想，袁隆平不可能养殖出杂交水稻，解决中国人多粮少的难题；若没有理想，又哪来中国几千年的悠远文化；若没有理想，中国不会在一次次失败中站起，夺回自己的领土……理想，是人生的灯塔，更是人生的彼岸。有时为了它，历经几多沧桑几多岁月。中国申奥，世界梦想和平，祈求人性的完美，“众里寻她千百度”，圆了与未圆，又有什么区别，总有下一代继续追寻。
读《林海雪原》经常会感觉到一个词的含义，那便是“集体”。文中的人物，如少剑波杨荣等，张口闭口不离集体，可谓已经深入骨髓，同自己的生命融为—体了，风里来，雪里去，是记忆拼搏下的一点一滴。“集体”这个词，更相信无人不知无人不晓，它的意境已将不可计数的心融为一体，有着强烈的集体思维的人，头可断，血可留，此志不可改，永远把集体利益摆在第—位，这似乎是—个很奇怪的特性。
参加过合唱活动的人应该体会到，这样做的好处是你在唱歌时能发出或不发出声音，但你害怕旁边的人也会发出同样的声音。细品一番，它的讽刺意味也是蛮强的，对于那种“别人回去干”的依赖集体思想刻画得入木三分。也许，在所有的声音都停止，沉默中，导师诧异的目光中，彼此低垂的头下，有—分难以言传的尴尬，在集体两字间幽幽穿梭。
汉朝文学家司马迁曾说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”为集体而死，必是重于泰山，小高波正是为着这座泰山而永生。
生与死，千百年来有人歌颂有人笑，更有人长叹一声：“生死有命，富贵在天。”其实生与死只是一线之差，便是有气与无气。
有人死得气壮山河，那种人，以着另外一种方式存活，可得其所：有人死了，遭千古唾骂，万人践踏，那种人，为求一丝生机拼命乞怜，却终为土灰。不必太看重生死，该来的时候会来，该去的时候会去，无愧于自己的生命，更无愧于自己在世界上存活，又何必执着于一个想法或一个将来的结果。
关天培身上的伤疤和黄继光胸前的枪眼，都一次又一次地解释了这个道理。美国作家海明威生前为自己撰写的墓志铭仅有一句话：“恕我不起来了。
”对于他的写作我不熟悉，但这位作家一如此诙谐的态度看待生死，确实让人佩服至级，对于一个黑暗的坟墓，如同给自己安眠的暖床，又有什么放不开胸怀去面对的，为了今生的理想，死得其所，便今生无憾。
《林海雪原》不仅让我见识了解放战争初期的剿匪斗争，更让我增长了一种智慧，一股勇气，一种信念。我相信：这种信念的力量是生命的源泉。在它的帮助下，人生道路上还有什么值得恐惧的？
《林海雪原》读后感 篇6
《林海雪原》中的革命浪漫主义
汉语3班李婷婷
《林海雪原》是根据曲波自己的经历创作的长篇小说。它是一部优秀的作品，虽然它
思想上有虚构的、理想化的、夸张的缺点，但作品的主要倾向是热烈赞扬解放军战士英勇顽强的战斗精神和无产阶级战士的机智智慧。它以喜剧性的笔稠，淋漓尺致地揭露了敌人的卑鄙无耻和凶残毒辣，描画了祖国河山的迷人的美丽。这本书充满了光明健康的革命乐观主义，给人以向上的感染力。
特别值得提出的是，这部作品有着强烈的革命浪漫主义的色彩，有鲜明的民族风格，惊险曲折的情节和穿插其中的诗意的抒情性的故事结合着，再加上夸张性的写景和朴素的、中国化的语言，使作品有一股紧紧攫住人心的吸引力，使人非一口气看完不可。这些特点，特别是革命浪漫主义，是社会主义文学中值得关注的新事物。
《林海雪原》集中地刻划了解放军战士的勇敢、机智、顽强、乐观的精神。环境越艰难困苦，敌人越狡猾危险，就越显出解放军战士的勇猛智慧；越是在情节最紧要的千钧一发的关头，就越显示出革命战士“浑身是胆”的大无畏的精神。解放军战士，为了自己的理想，也为了祖国的伟大事业——共产主义事业，在山林中奋斗。
对这些战士来说，死，毫不可怕，鲜血，更是为着这一片他们深爱着的土地，为着他们那可亲可爱的乡亲们所流的，它鉴证了一个个赤子之心，它的脉搏将永远在这片郁郁葱葱的老林里跳动。穿山风的狂卷，密集的枪弹雨林，都吓不退他们，因为心中的一把火，一个信念——真正地解放人民，支持着他们在狂风暴雪中一次次站起，直至最后的胜利。其实，它对革命的理想化色彩不能看作是真实的革命本身，只能看作是浪漫化、理想化、简单化的革命。
林海雪原的剿匪战斗是残酷而危险的，艰难而复杂的，是生命与意志的较量，是一个集团与另一个集团的生死搏斗。小分队面对生于斯长于斯匪徒们，要彻底剿灭他们，无疑具有意想不到的困难。但小说中写到的四次剿匪战斗，并没有多少残酷性。
即使土匪占领了铁头山等自然险境，即使土匪是小分队的数倍，小分队也能轻松取胜，没有任何伤亡，而土匪则彻底消灭，没有任何漏网之鱼。这样的剿匪，显然不是真正的剿匪。这样的革命斗争只能是浪漫传奇。实际上，大多数战争都是悲剧性的，甚至是我军的部分失败。这样的胜利，不仅是精神上和意志上的胜利，更是无数生命的代价。
所以它对革命战争的想象是浪漫的、理想化的。
这种对革命的浪漫想象也表现在四次大的剿匪战斗中。不仅每次战斗发生在奇异的环境中，而且每次都出现了巧合的因素，每一次都获得了“世外高人”的指点或帮助。如奇袭奶头山有蘑菇老人指点迷津，威虎山活捉座山雕有李勇齐的协助，林海雪原大周旋有青年猎手姜青山等等。
从某种程度上说，正是有这些“世外高人”的配合和帮助，林海雪原中的剿匪战斗才能够变成传奇甚至是神话。同时，这种浪漫的、理想的革命也是简单化的。林海雪原中的剿匪斗争本属于党所领导的阶级革命、国家革命，目的在于“巩固后方、保护土改，发动群众全力支援前线”，但它被简化为阶级复仇。
阶级复仇虽然是个体复仇的抽象和超越，但其血腥性和非理性依然存在，复仇双方往往被描绘成复仇工具或交战双方，缺乏对生命的尊重。许大马棒对杉岚站的大屠杀，激起了战士和老百姓更大的仇恨“：我们宣誓：
彻底干净消灭国民党匪帮，为死难者报仇……“”‘报仇！报仇……’全体战士和老百姓随着刘政委的呼声，发出了像轰雷似的宣誓‘。我们要讨还血债！
我们要报这血海深仇！’
其次《，林海雪原》塑造了一批传奇式的革命英雄形象，如少剑波、杨子荣、刘勋苍、栾超家、孙达得和白茹等，这些英雄并不是个性化的革命英雄，而是类型化的、传奇式的、具有人情味的革命英雄典型。他们出自草根阶层、但并不是草莽英雄，他们是在革命战争中成长的具有“侠义”精神和坚强党性的革命英雄。他们可以自觉地用党性原则来规范自己和自己的仁义之心。
因而无论是美丽的卫生员白茹为被俘的受伤的匪徒治伤，小分队的首长少剑波同情被匪徒遗弃的匪徒家眷，送给她们战马和枪支以自救，还是陈振仪暂时放弃追踪匪徒、解救群众，他们的英雄行为既是作为一个人对他人生命的敬重和热爱，更是人性的体现，当然这种人性也具有强烈的浪漫性。然后才是作为一个革命英雄的党性体现。
他们的原型虽然是剿匪战斗中的真实英雄，但在小说中革命英雄已有了传奇性和“神性”。他们是有七情六欲的人，却有自觉的禁欲思想。无论是年轻的高波还是中年的杨子荣，都不存在感情蜕变的问题。然而他们也不是什么“怪人”或“世外高人”，他们也没有“厌女”情结或倾向，不像《水浒传》中的“李逵一看到美貌姑娘就不甚厌恶”。
小分队就有一位美丽的卫生员白茹，他们不仅和白茹和谐相处，而且能从这种和谐相处的生活中得到快乐，也没有哪一位英雄暗恋上这位小白鸽或是怨恨少剑波和白茹的恋爱。其次是这些革命英雄都具有超越常人的传奇式的业绩或具有一门绝技（绝活），如力大无穷、勇冠三军的刘勋苍，长腿孙达得，百战百胜的杨子荣和攀援能手栾超家等等。
《林海雪原》的英雄群像中，虽然杨子荣留给人的印象最深，但少剑波作为一个传奇式的革命英雄形象，对于今天的年轻人来说，更有感染力、吸引力和亲和力。与小队其他英雄相比，少剑波是小队的最高统帅，是雪林剿匪斗争中一切剿匪行动的决策者。他不是一个急兵（作为一个战士，他也曾有过烟台街头打破敌人勇气的传奇革命经历）。因此对于他诸葛亮式的神机妙算，比如“兵分三路”的奇妙部署，消灭九彪的大胆行动等计策，我们不能认为“在某种程度上离开了现实生活的土壤，显得矜持、不自然。
”这种说法之所以错误在于它是从战士的角度来分析的。作者确实对少剑波的智慧作了过分的夸张，这没必要否认，但恰是这种过分的夸张使得这个英雄人物的传奇性符合他作为小分队全部事情的决策者的身份。其次，这种过分夸大，是基于林、海、雪的魔力，全体战士的努力和充分利用敌人弱点、发挥敌人优士的战争思想。
正如夹皮沟老百姓对少剑波评价所说，真“神人”也。少剑波是“神”，也是人，而且是一个侠骨柔情之人。小说除了叙述了少剑波的“神”，还以一定的篇幅展示了他作为人的一面。
面对唯一的亲人姐姐的惨死，小说“：少剑波写道：“想到这里，觉得姐姐温柔的手，小毛毛细细的小手正在梳着自己的头发，他的心陡然像刀搅一样‘：
小毛毛失去了亲爱的妈妈！姐夫失去了贤惠的妻子！我失去了从小养我长大成人的慈爱的姐姐！
党失去了一个好儿女！群众失去了他们的好朋友！’……”这种柔情既表现在对姐姐的怀念上，也表现在与白茹的爱情上。
无疑发生在林海雪原剿匪生活中的少剑波与白茹的爱情是浪漫的，也是理想的。它符合我们传统的爱情观、现代的爱情观和人性观。美丽的卫生员白茹发起的爱情，与传统“才子佳人”和“英雄美人”爱情模式中女性的被动爱情，有本质的区别。
他们是志同道合的革命者，他们的爱情是在一个不寻常的环境中共同培养的。因此，少剑波与白茹的爱情是浪漫的、理想化的。
综上所述《林海雪原》虽是一部以“革命历史”为题材的小说，但它对革命的叙事是浪漫的理想的。因此，它不是一部现实主义的革命历史小说，而是一部革命英雄和传奇小说。