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苏州观后感【篇1】
永恒的爱
姓名：张思宇
学号：***
永恒的爱
——《苏州河》观后感
如果有一天我离开了，你会想个汽车一样找我吗？
会会一直找吗？
会会一直找到死吗？
会你撒谎
那种纯粹执着的爱情会有吗？
会的故事从一个满城奔波的送货的年轻人开始.......
那天他没有去送货，他去送一个人，她扎这两个活泼可爱的马尾，一蹦一跳的走过街头，带着一种神韵。她父亲靠卖水牛丝的wodka赚了很多钱。离婚后，生活中只有金钱和女人。每次她父亲带一个女人回家，他都会让他带她去他姑妈家。她每天都想各种办法让他四处转转，以便能有更多的时间和他在一起。
在她生日那天，他给了他一个美人鱼玩具。他整天带她去外面玩。晚上，他不想回家。她去他家吻了他
但故事总是没有你像想的那么美。这时，他迫于组织的无奈而绑架了她。当钱来的时候，组织里的人互相残杀。当他送她回家时，她问，
‘你管我爸要了多少钱？’，‘40万’，‘我真便宜’，她大声喊着跑了，好伤心，他一直追到河边，最后还是没有挽回她，她跳河了，只留下一句话‘我会变成美人鱼来找你的’.......
但是马达没有放弃，几年后他出狱了，却一直做个送货的，目的就是为了能找到牡丹，而他遇到了美美，她长的那么像牡丹，他以为美美就是牡丹，他不断想要唤起美美的记忆，他向美美讲述了他和牡丹的一切，，还有腿上那朵玫瑰，恰巧美**上也有一朵玫瑰，于是他更加坚信了美美就是曾经那个牡丹，可是美美不这么想，他一直认为这个男人是为了追她。
直到有一天，摩托发现了她的牡丹，但摩托和牡丹一起死去。直到这时，美美才相信马达说的都是真的，世间真的有那么美那么纯粹的爱情吗？于是美美消失了，让男友去找她，但他没有去，而是闭上眼睛，等待下一次的爱情。
世间真的有这样的爱情吗？在看了两遍电影后，我深深地想，在这个世界上，除了亲情和友情，就是爱。也许有一天你消失了，你的亲戚可能会找到你，你的朋友可能找不到你，而你的她会找到你？
这部电影有很多讽刺的地方。例如，摩托花了这么多年时间寻找牡丹，但最终找到了它，两人一起死去。纯洁的爱情背后总有遗憾吗？美美只是看到了马达的坚持，离开男友去验证真爱，但她能成功吗？美美的男朋友说，他宁愿闭上眼睛，等着讲完故事后的下一段爱情。
这是鲜明的对比吗？
影片以第一人称的叙述贯穿始终，这还是我第一次看到这样的形
式，第一与第三人称的穿插增加了电影的互动感，也使电影更加生动，同时电影中也穿插这许多小清新的**，再不同位置出现衬托主人公的心情，个人焕然一新的感觉。
也许你会遇到很多人，很多事，很多感情，也许你会遇到这样的爱，也许你永远不会，真正的爱在你的手中。
苏州观后感【篇2】
五2班孙羽尧妈妈
五年级刚开学的时候，女儿带回来一本《苏州家庭教育读本》，并叮嘱我要好好阅读。我还开玩笑说，妈妈的高质量还需要学习吗？女儿很认真地告诉我一定要好好学习。
按照女儿的指示，我仔细阅读了五年级版的所有章节，我觉得自己受益匪浅。以下是一些理解记录：
一、父母是有“有效期限”的。
龙应台说，做父母是有“有效期限”的，不该偷懒那十年。孩子小的时候，父母是万能的，可以依靠。这就是父母对孩子教育的**时期。
等孩子一到了青少年时期，父母的“有效期限”就快到了。该说的，该教的，该做的，应该早在“有效期限”内就做足了，过期后的父母再怎么努力，也比不过那10年有效了。在孩子人生观、价值观和世界观的形成过程中，父母不懈怠、不回避、尽力而为，付出一半的努力就会事半功倍。相反，多次的努力效果甚微。
二、父母是“终身学习”型的。
我们正处在一个前所未有的时代，不能抱着“天下无不是的父母”这样的观念固步自封。儿童成长的每个阶段都不是一成不变的。家长应该蹲下来学习倾听，并学习一点心理知识，更好地了解和掌握孩子的动态。之前一直认为女儿有一些不思进取，不愿意树立较高的学***，为此还甚为烦恼。
经过沟通和理解，原来女儿怕她不能故意完成。突然，有一些小心痛。做父母不能武断。我们应该继续成长，以便跟上儿童成长的步伐。
三、教育不能假手他人。
陪伴是爱情最长的爱，教育不能完全伪装别人。有一段时间我也曾以为帮孩子报了兴趣班就万事大吉了，还能理直气壮的说爸妈花钱花精力送孩子上各种兴趣班，学不好只能怪孩子自己不努力。理性地说，社会上大量的兴趣班和辅导班，最重要的是挣钱。孩子不是流水线上的产品，每个孩子都是独一无二的。
如果父母自己都不愿意付出时间、付出心思来琢磨自己的孩子，根据孩子的特点来个性化的制定一些学习、游戏计划，那怎么能单纯指望非亲非故的社会培训机构呢？
四、父母是最好的榜样。
女儿有时候很宅，我总希望她多出去运动。为此，我也会利用周末、假期、散步和爬山的机会，鼓励她一起旅行。我们希望将来成为什么样的孩子？首先，我们需要朝着这个方向努力，这样她才能站在我们的肩膀上，无限接近目标。
苏州家庭教育读本读后感（二）
杨欣玥妈妈
在最好的世界里，一切都是为了最好的目的。
——题记
很荣幸有机会读到这样一本关于如何成长、陪伴孩子和学习性知识的高质量书籍。书中的智慧分享，案例故事和现实生活中的故事，让我受益匪浅。
其中智慧分享中《天堂与地狱，就在父母的口中的神奇力量》一文中，我知道了经常接受消极暗示的孩子，有的会过早的失去对自己在学***的信心，有的还会产生一种强烈的叛逆和对环境的仇视情绪。而那些经常接受来自亲人，朋友或者老师正确积极暗示的孩子，后来都会无一例外的具有一些优秀的美好的个性品质，即使他们在某一天失败了，但总有一天会爬起来，重新开始，向着人生新的目标前进。
这让我想起来一位非常和蔼可亲又教学有方的吉他老师，记得女儿刚开始学***吉他时，因为音阶总是按不紧，弹得曲子总是断断续续，慢慢的出现了消极怠工的现象，每当练吉他时，总是敷衍了事，磨磨蹭蹭。当老师发现这种情况时，每次女儿在课堂上犯错，他都会说：没关系，比上次好多了，只差一点。只要你继续练习，这个地方的演奏效果就会很完美。
但是老师相信如果你再给你一些时间你会做的。有信心吗？每当女儿听到老师这样说，她就会自信地点头说：
有信心。正是老师一次又一次的积极暗示和鼓励，让女儿一次又一次的自信和坚持，让她不敢懈怠，终于可以弹奏出优美优美的古典吉他**。并赴上海参加全国古典吉他业余吉他比赛并去得良好成绩，并获得江苏省吉他十级优秀考试证书。
是的，我们必须相信，有一种超现实的、神奇的精神力量，能够激发孩子内心的精神能量，从而激发他们积极的生活力量。
苏州家庭教育读本读后感（三）
徐沭阳家长
这学期，孩子们的学校发行了一本苏州家庭教育书籍，给了我很大的启发，让我了解孩子们的心理、生理和学习特点。
这本书分为九章。每一章都通过案例故事、智慧分享、示范、拓展阅读等环节加以阐述，让我在平时教育孩子中受益匪浅。随着孩子一天天长大，我个人意识到与孩子的亲密关系越来越疏远。我每天大部分时间都和她在一起，忽略了她的身心发展，这让我深感困惑。
然而，这本书的第二章（和孩子们一起流汗）让我感觉到了一些东西，我顿时开悟了。孩子的成长需要父母的爱、理解、支持和鼓励。家长不妨放下架子，做孩子的伙伴和朋友，与孩子一起经历困难，分享快乐，无形的亲子关系就会升华。例如，我们可以和孩子们讨论周末的活动、游戏和运动。
期待着孩子敞开心扉，倾诉她的心声。
父母要做到以身作则，言传身教。在教育孩子的同时，父母的言行对孩子有着直接的影响。当孩子的行为达不到预期目标时，很容易生气，失控。父母应该学会控制自己的情绪。
你可以立即离开情绪现场，下电梯，数数，深呼吸等情绪管理，以平息情绪。
孩子需要全方位的教育，不仅需要书本上的理论知识，更需要生活上的教育。正如英国作家布莱克的名言说道“水果不仅需要阳光，也需要凉爽的夜晚和寒冷的雨水才能使其成熟，人的性格的陶冶不仅需要欢乐，也需要考验和困难”。
为人民服务读后感
一、工作不能分高低贵贱、三六九等。因为岗位不同，只是因为专业不同，社会需求不同，分工不同。张思德只是个窑工。毛主席写文章纪念他。
这里头就有一个本位立场的问题。关键是，张思德不自卑，不自卑的原因是他有高尚的理想，他没有因为自己的工作岗位的平凡而自卑，相反，他觉得他所从事的工作是革命工作中不可缺少的一部分。离开了他的工作，党的事业要受损失。
毛主席不自大，没有因为张思德是个烧窑的就不管不问，因为他知道，革命工作靠他一个人是干不成的。正是因为革命队伍里的同志都能踏踏实实地摆正位置，做好本职工作，所以，我党的事业才能不断壮大。这段时间，网上流传一段话，说：
不要指望麻雀飞上九天，那是鹰的领地，麻雀如果摆正了位置，也一定会很幸福的。我觉得这是真理，我们每个人都要摆正位置，不要好高骛远，踏踏实实地把现有工作做好，总会有回报的。
二、要有大局观念、集体观念。考虑问题要从群众利益出发，要从集体的社会信誉出发。我们的同志之间要团结，要互相关心、互相爱护、互相帮助。
不论是领导，还是普通职工；不论是财政工资，还是自收自支，还是公益岗位，都是为了一个事业而工作的同事。谁家有事，大家都要主动帮助、全力支援；谁家有特殊情况，大家都要体谅他、包容他。为了我们的事业——也是为人民服务的，所以，有什么缺点，就不怕别人批评指出。
不管什么人，谁向我们指出都行。只要你说的对，我们就采纳。你说的办法对集体事业发展壮大有好处，对服务群众有好处，我们就照你的办。
要集思广益，只有为了服务群众这个出发点，总结集体智慧，坚持好的，改正错的，我们的事业就一定会兴旺起来的。
三、要有信念，积极向上。在工作中，在困难的时候，要看到成绩，回过头来看看我们服务了多少群众？她们因为我们的帮助而改善了生活。
但还要仔细想想，是否留下了遗憾？是不是在服务过程中做得不够好，让群众感到了不满意？如果是这样，就真的很遗憾了。
我们要接受群众的监督，行风评议一定要认真地搞，要真正反映群众的意见，要虚心接受批评，并加以改正。还有就是我们始终没有把实践上升到理论高度。服务了那么多群众，难道典型病例还少吗？
我们没有养成收集、整理数据资料的习惯，你们不是都说评高级需要**吗？**就是在实践中收集整理临床数据，经过分析，找到共性特征，总结临床经验，形成学术理论，再用来指导临床实践的。所以，以后要养成严谨的求学作风，认真细致地对待每一位服务对象，主动收集服务信息，为自己的提高为群众的健康负责。
我们还要看到前景、看到光明。现在好多医疗集团在和我们洽谈投资事宜，一方面，我希望与他们合作，使集体事业尽快成长，为我们的同志谋些福利；另一方面，我却担心他们的商业目的，会带来欺骗百姓的行为。但我还会和他们谈，只要保证不损害我们在群众中的形象和信誉，什么都可以谈；昨天上午，我去了卫生局，找李局长谈医疗许可的事情，李局长出差了，我还要去，认定的目标，坚持到底就一定能实现。
我们的前景是光明的！而我们现在要做的，就是踏踏实实地干好平凡的工作，以获得群众的信任和支持。
四、滥竽充数要不得。不要打着服务的幌子，在我们的队伍里充数。我们的宗旨是服务群众，也是党的宗旨。
我们有四名党员，连上退休的有六名。党员的觉悟首先要高于其他同志。你要把得失搞清楚，不要认为少干点、早走点就是占了集体的便宜。
少干点，你就失去了锻炼的机会；早走点，你就失去了群众的信任。如果因此出现了群众点名要找他而不找你看病的现象，估计你听到了也不会自在。我们每天教育孩子，要有爱心，告诉他们帮助别人是件快乐的事情。
为什么呢？是因为我们知道这样的教育对孩子成长有好处。但如果我们自己都做不到，又怎么去教育孩子呢？
人生机会是均等的，不在这头在那头。用老子的话说，就是有所为，必有所不为。既然总要放弃一些东西，不如早放弃，彻底放弃，放弃那些消磨意志、让你沉沦的东西。
比如打麻将、喝酒吃饭。业余的时候，不如打打羽毛球、看看书。要积极向上，要有生活目标、工作方向，这样的人生才有意义。
五、生活要简朴。要尽量减少浪费，积少成多，时间久了你会发现，如果不是节省，我要浪费多少东西呀。每月发了奖金，回去每天给家里人买个西瓜或其他水果，因为你的成绩他们也有份，更重要的是你的心里要惦记他们，这就是家庭责任感。
只有这样，你才可能富有爱心，才有可能具备社会责任感，我们的事业才能兴旺起来。《丁香木马》读后感
田禹在儿时的白日梦里，会幻想一个没有生命的东西突然活起来。比如说：雪孩子变成一个真正的孩子；纸折的小鸟像真的小鸟飞起来；绒布鸭子突然变成真正的鸭子“嘎—嘎—”叫，一摇一摆地向你走过来……
而《丁香木马》这本书就是写孩子们心中的故事，是又一个个感动人的小故事组成的，每看完一个故事，都能禁不住的滴下眼泪……
在这12个小故事里，我最喜欢的一个故事是《今天要写的作业》，故事的内容是讲述了一个小女孩施诗和她的同位“冬瓜”之间的故事。因为施诗是个在学***枝大叶的学生，上课不够专心，也不是一整节可不专心，而是在最后那几分钟内，她就觉得累的不行，就开始胡思乱想，东张西望，而在这几分钟内老师通常用来布置作业。()后来老师为了让她改掉坏毛病，就告诉施诗所有没按要求做到的事都要漏一罚十，从那以后施诗上课认真听讲，但有一次施诗又做错了三道题就被罚了新的30道数学题，她的好心同位冬瓜就每天开始把今天要写的作业写在纸条上给施诗，从此提醒她当天作业。
在一次意外冬瓜一家不慎煤气中毒，他的父母抢救过来了，但冬瓜却……在最后的毕业晚会上，同学们互相交换礼物时，施诗把礼物路留给了冬瓜，在那天放学后，同学们都**了，施诗独自坐在座位上思念冬瓜，冬瓜真的出现了，他们约定在天堂相见。
苏州观后感【篇3】
苏州拙政园是我国古典园林的代表之一，也是中国的文化遗产。近日，我来到了苏州，并且有幸参观了拙政园，留下了深刻的观后感。
站在拙政园的门口，我就被它的厚重历史文化气息所深深吸引。进入园内，首先映入眼帘的是毗邻昆山山脉的大片假山和水塘。水塘中央的石舫上，一只白色的天鹅优雅地游来游去，引得游客们纷纷驻足观赏。这座园林般的园林，处处中蕴含着中国的传统文化，让人沉迷其中。
拙政园建于明代，坐落于苏州市的市中心，一期的工程历时14年，而其后的扩建、修缮更是千年漫长。这座园林被誉为东南地区园林艺术的代表之一，可以说是集中国园林之大成的象征。
园里的建筑风格独特，观赏点不断。一路走来，龙井斋、翠微亭、二堡亭、绮青书屋、抱犊馆、南湖山庄等景点连成一体，让人感觉仿佛置身于一个精致的艺术长廊之中。每个建筑都具有浓郁的中国文化特色，尤其是书法和绘画。绮青书屋内收藏了大量书画珍品，展现了中国文化的艺术魅力。抱犊馆则是一个典型的江南园林建筑，东南亭的檐下挂吊钧图、孙子兵法图，西南亭的檐下挂离骚图、赤壁千古情图，把古代文化与现代艺术相结合，颇具设计感。
同时，拙政园内的花木和植被格外鲜艳，富有特色。这些植物在栽种、修剪上，都体现了中国古人精心斟酌的“天人合一”的理念。廊下、院落、又或者是假山的青石缝隙中，开着各种各样形态美丽的花，香气扑鼻，让人感到心旷神怡。
回忆起我的游园过程，观后感深深地打动我。一个地方承载着几百年的创作、传承和更新的历程，当然不只是一般园林可以相比较的。拙政园充分展现了中国文化的深厚底蕴和博大精深，人们把自然景致和人工建筑相结合，使其达到一种既自然又超自然的完美境界。我深知初春的拙政园和夏秋的拙政园可能存在巨大的差异，我知道中国文化成为这个园林底蕴的基石，我知道这些花木、鱼池的含义不止是表面那么简单。我深深地被它们深意所感动，被中国古代精神造诣所震撼。
苏州观后感【篇4】
“上有天堂，下有苏杭。”自古以来，中外游人眼中的苏杭就能与天堂媲美。
古今中外的游人都有一个共同的印象，那就是“杭州有西湖之美，苏州有园林之胜”。“园林之胜”，关键在这个“胜”字有双重意义：一是多种多样；二是幽美典雅。既多且美的中国古典园林，只有苏州才能欣赏得到，它们成了这个古老城市的重要组成部分。到苏州的游客，有哪个会不去逛逛苏州园林的呢？
杭州西湖妙在天趣，苏州园林则贵在人工。在一个不大的`天地里，因地制宜，沿阜垒土，种植花木，建造亭榭，由此而出现多样且幽美的画面，达到“不出城市而共获山林怡”的境界，此乃苏州园林的独特之处。
苏州园林没有官苑那样富丽堂皇，而是讲究清静洁雅，建筑物多设空廊、洞门、隔扇或四面开窗，以便观赏园景。宋、元、明、清四代的园林，数苏州最多，有一百多处，因此分别代表这四代的沧浪亭、狮子林、拙政园、留园被称作苏州“四大园林”。它们各具特色，代表一定时代的园林艺术。
沧浪亭乃最早的宋代园林。据说，它是五代时期朱元璋的别园，后来又为苏舜钦（北宋诗人，字子美，诗与梅尧臣齐名）所得井建亭曰沧浪亭而名声大震。据旧方志记载，山上有“连理木”，又有寒光堂、冷风亭、栩云堂，水上有梅亭、竹亭，但最著名的仍是沧浪亭。
狮子林是元代园林风格的代表，以假山石闻名。假山石的特点是石峰玲珑透瘦，多且好，最高的当然是“狮子峰”了，它为诸峰之霸，合乎“透”“漏”“瘦”三大要求。这奇特的技艺，简直让人无法想象，其中所体现出来的劳动人民的智慧和创造，实在惊人。
拙政园代表着明朝园林的建筑风格。布局以水为中心，建筑物临水而筑，配以平桥低栏和芦汀岛，更突出了布局以水为中心之特点。
留园，是清朝的代表园林。中路以曲院回廊取胜，北路以田园风味取胜，西路以自然风景取胜。而各路之间，又相互联系，实在是集园林艺术于一身，不可多得。
苏州园林说不尽，道不完，如有机会，不妨亲自去走走。
苏州观后感【篇5】
今天，我来到了苏州著名的景点——拙政园。这座园林被誉为江南园林的代表，其古朴的园林建筑、优美的自然景观和著名的文化遗址，吸引了数百万游客前来参观。
进入园内，我首先看到的是一座石亭，上面写着“偢亭”。据导游讲解，这是乾隆皇帝亲笔题写的，意为“逢人只说三分话，未可全抛一片心”。这是告诫我们在人际交往中一定要诚实守信，不要轻易相信别人。这座石亭的造型美丽别致，为整个园区增色不少。
拙政园内还有一座石桥，名为“水镜回廊”。通过这座石桥，游客可以欣赏到两侧的静谧池塘和山水园林，在这里仿佛可以与世隔绝，享受大自然的恩赐。
拙政园园内还有许多著名的景点，其中最著名的应该是“太湖石”。这种石头被视为江南园林中的精髓之一，被誉为“石中奇、艺中绝、胜地之王”。据说太湖石的价值与黄金相当，已经成为收藏家心中的最爱。在拙政园内，可以看到许多造型奇特、品相极佳的太湖石，它们让整个园区变得更加神秘、迷人。
拙政园作为一座历史文化名园，深受游客的喜爱。这座园林的修建在数百年前，园内修建的建筑和景观无不体现了中国传统文化的特色，例如“儒雅堂”和“懋修堂”。这些古老的建筑，不仅让人们领略到了中国的文化氛围，同时也证明了中国的建筑技艺在当时已经达到了非常高的水平，值得深深地肯定和向后传承。
总体来说，苏州拙政园是一座艺术、文化、自然为一体的古典园林。它是中国园林的代表之一，也是中国传统文化的体现。在这里，我不仅学习到了文化知识，更感受到了古朴、优美的自然景观带来的心灵震撼。
苏州观后感【篇6】
苏州园林闻名于世，其中，拙政园更是出名。为领略拙政园的魅力，我慕名而来，决定一睹它的风采。
来到拙政园，只见门外本来就很小的空地，似乎要被挤大了，人声鼎沸，原本就炎热的天气，似乎更闷热了。衣服上出现了大片的汗渍。“真像在蒸笼里啊!”我心里想，“看来拙政园真的很出名啊，我一定要亲眼目睹它!”’人群正缓缓向前移动，过了许久，这才到了我们，我们买好票，随着人群走进拙政园。
我前脚刚踏进拙政园，一股清凉的风就迎面吹来，使人精神大振，再穿过一条长廊后，一潭清水映入眼帘，远远望去，这水潭就像嵌在石板路上的一块翡翠，光滑的不见一丝裂痕。我徐徐走向水潭，只见水边遍布着奇形怪状的巨石，就像水池的守卫。水清澈见底，连水底游动的鱼儿都看得一清二楚。凉风习习，日光之下水潭泛起了涟漪，波光粼粼，水草随着水波摇晃，好像在和我问好呢。
湖面上开满了荷花，碧绿的荷叶与墨绿的湖水互相掩映，似乎融为一体了，纤细的叶茎托着的粉嫩荷花，多像高贵的公主呀!荷花的颜色与姿态都不一样，有的荷花颜色由紫到粉;也有的全身粉红。有的荷花直直挺立在那儿，也有的则弯下腰来静静地躺在荷叶上千姿百态，荷花在绿叶的衬托下显得格外生机，美丽翠绿的荷叶之下，一群小鱼绕着叶茎嬉戏，他们时不时吐出晶莹的泡泡，看样子很兴奋，“鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西”当为此景。正当鱼儿们玩得开心时，一个乌龟从水草丛中探出脑袋，鱼儿们吓得惊慌失措，四处逃窜，但很快又回到了原来的地方，欢乐地玩耍。
岸上，亭台楼阁掩映在绿树之下，叶间的缝隙射出道道光芒，白墙黑瓦上映出斑驳的影子，印象最深的就是四面荷风了，它是一座小亭，立在石板路中间，四周都是开满荷花
的池塘，后面还有一座名为“玉泉”的井。炎炎夏日，我多想坐在亭子里观赏周围的荷花，感受清凉的风吹在脸上，热了就从井里打上来一壶清凉的水，喝个痛快，该多惬意啊。
拙政园，有水有楼，有花有草，一步一景，不愧是闻名于世的园林啊!
苏州观后感【篇7】
在日新月异的时代背景下，新闻阅读不仅是一种信息获取的方式，更是一种获取知识和不同观点的途径。当人们迎风前行的同时，新闻已经悄悄的改变了我们的思想和行为。如今一份好的新闻读后感，不只是传播新闻，更是激发人们的内心感受和不同思考，推动社会发展进程。在这篇文章中，我们将简述《苏州新闻读后感》。
苏州是一座人文和经济两重建设的城市。它位于中国江苏省东部，是“吴中天府”的代表城市。在《苏州新闻读后感》中，作者详细介绍了苏州的经济和文化发展现状，特别是围绕新技术、高科技和体育建设方面所取得的成就和发展前景。例如，苏州高新区的创新、星创天地的建造以及固高荣誉的获得，这些都是苏州在现代化社会中开拓新天地的表现。
除了经济和文化的发展之外，《苏州新闻读后感》还全面阐述了社会公益事业的发展。文章指出，苏州不仅仅是个有活力的城市，还是一个高度关注社会策略和福利的现代化城市。其中就包括全民健康保健，普及良好的教育、公益和文化传承，推行绿色生态环保和建设乡村振兴的政策等。这种关注不仅促进了社会整体素质的提高，也为苏州增加了更多居民的幸福指数。
通过阅读《苏州新闻读后感》，我们发现，祖国的发展独具特色，无论是从地理、文化、民族或政策等方方面面，都拥有独一无二的资源和新的机会。文章体现了创造的力量和苏州人民的坚定信念，以及不断发展的市民进步精神。更重要的是，这篇文章为我们带来了更新的思想，让我们更加了解苏州，了解祖国的发展和自然的规律，同时也启发我们在自己的领域里创造性地探索、开拓。
总之，《苏州新闻读后感》不仅仅是一份资讯，更是一种精神的传承。它不仅传递了新闻和信息，更是引领了我们思考，并启发了我们将积极的精神融入到社会发展的进程中。它以其生动活泼的语言和全面的视角，为我们传达了富有创意和文化内涵的新闻，是一份值得仔细品味的文章。
苏州观后感【篇8】
五年级刚开学的时候，女儿带回来一本《苏州家庭教育读本》，并叮嘱我要好好阅读，苏州家庭教育读本读后感。我还开玩笑说，妈妈这么高的素质还用再学习吗？女儿很认真地告诉我一定要好好学习。按照女儿的指示，我认真读完了五年级版的所有章节，感觉获益匪浅，有一些感悟记录如下：
一、父母是有“有效期限”的。
龙应台说，做父母是有“有效期限”的，不该偷懒那十年。孩子在小的时候，父母对他们来说是万能的，是完全可以依靠的。这就是父母对孩子教育的黄金时期。等孩子一到了青少年时期，父母的“有效期限”就快到了。该说的，该教的，该做的，应该早在“有效期限”内就做足了，过期后的父母再怎么努力，也比不过那xx有效了。在孩子人生观、价值观、世界观逐步形成的过程中，父母不偷懒，不回避，身体力行的'努力，会有事半功倍的效果，反之花上成倍的精力也会收效甚微。
二、父母是“终身学习”型的。
我们正处在一个前所未有的时代，不能抱着“天下无不是的父母”这样的观念固步自封。孩子成长的每个阶段都不是一成不变的，父母要蹲下身来学会聆听，要学一点心理学的知识以更好地了解掌握孩子的动态。之前一直认为女儿有一些不思进取，不愿意树立较高的学习目标，为此还甚为烦恼。过后经过沟通了解，原来是女儿怕完成不了故意佯装无所谓。突然有一些小小的心疼，为人父母一定不能武断，要不断的再次成长，以便能跟上孩子成长的步伐。
三、教育不能假手他人。
陪伴是最长情的爱，教育不能完全假手他人。有一段时间我也曾以为帮孩子报了兴趣班就万事大吉了，还能理直气壮的说爸妈花钱花精力送孩子上各种兴趣班，学不好只能怪孩子自己不努力。理性的说，社会上大量的兴趣班、辅导班的第一要紧事是挣钱，孩子不是流水线上的产品，每个孩子都是独一无二的。如果父母自己都不愿意付出时间、付出心思来琢磨自己的孩子，根据孩子的特点来个性化的制定一些学习、游戏计划，那怎么能单纯指望非亲非故的社会培训机构呢？
四、父母是最好的榜样。
女儿有时候很宅，我总希望她多出去运动。为此我自己也会利用周末、节假日散步、爬山，鼓励她一起出游。希望孩子将来变成什么样，首先自己要向那个方向努力，这样她才能站在我们的肩膀上无限接近目标。
苏州观后感【篇9】
08统计班李静
在科学技术高度发达的现代，中国将不甘落后；空军将转变为攻防型，如剧中所示。现代的战争就是科技的较量，综合发展的比拼。
俗话说：“团结就是力量”。一个没有团结感的国家必须被消灭，它是战争的失败者。从电视剧中，我们可看到只有互助协调才能达到目标，将其融合精神发展的淋漓尽致。
从中我们还看到数学在其中的巨大作用。可以说，数学无处不在：无论是在日常生活中还是在天文学、物理学等其他自然科学中。
没有它，科学就不存在，世界就不发展。我们将无法理解生活中的现象，例如，剧中的飞行员使用著名的拉格朗日定理来解释这些现象。
记得曾经选择时，以高中时对数学的理解和学习，认为自己有能力再继续学习它，于是就到了这里用心中的另一片天地接受它。到了这里所经历的却是意料之外，令人不堪：不管事数学系的同学还是学长，学姐或是亲戚绝大多数都说学它以后不好找工作，要读其他专业的研究生，更有甚者说自己是被骗来的，无一给我乐观的答案：
失望，迷茫。都想到退学从新来过，但考虑到重重因素，只有继续读下去。就这样，军训期间非常痛苦，结束后，就开始正常上课。
记忆清晰，第一堂课由北大教授刘嘉荃老师讲，见到他时，穿着朴素，已是一头花白，看上去那么慈爱，可亲，与我以前所预想相差甚远。而且他说话清晰生动，不像高中数学课那样苍白枯燥，没有新的想法。他的演讲让我充满了活力，在课堂上积极回应老师，课后提问，开拓了我的思路。之后在慢慢的学习中逐渐了解数科院的一些著名教授以及他们的成就，每个给我们上课的老师都是那么认真，板书很好，而且热情回答我们提出的每一个问题，他们不在意物质上的享受，不追求名利，金钱，做自己应做和想做的事。
其中，我印象深刻的是系里一位著名的老教授，他甚至在中国和国及上留下了足迹。有一次，我听说他要为比赛做演讲。我来问同学讲课的地方，坐在教室里等他出现。上课前，我走进一位七十多岁的老人家。他穿着军用帆布鞋，和普通农民相似。我不知道他是那个著名的教授。我惊呆了。
然后听他的讲课，思路清晰，表达流畅，讲解到位，黑板书写整齐有序，思考：不愧为“数学家”。在结束时，我迎上去向他打招呼，有一堆话相向他说，但又不知从何说起，只好站在那里，而老师似乎在等着我的问题，没有离开，停一会，老师见我没说话就向我说了声"再见"离开了。
尽管他一生都在做研究，不断地学习，在别人看来或许很无聊，没有任何意义，但他为此贡献一生，乐在其中，达到最高的境界，这才是生命的真正意义所在。
只有亲身经历，才能得到真正的答案，每个人的未来都在自己的手中，要走什么样的路取决于自己，并不是说选了这个专业以后就很难找工作或者说只能做老师，如果是这样的结局只能是自己的原因，即使学所谓的金融专业，以后也未必如自己所愿，现在的我，不后悔当初的选择，很庆幸我能到这里学习。
大学四年，我们要做的事不是为了应付考试而只看重事物的表面，或是为了拿奖学金去背那些所谓的题目，这对于我们又是什么呢？让我们拿到学位证书？或是获得生活上的补助？
它是学习它，理解它，找到最好的部分-思考，吸收和消化它，得到真正的财富，而不是空壳。或许疑问怎样做是"真正学习"呢？
当你发现一个定理或一个结果是非常微妙的，或者你乐于产生另一个新的想法来解决这个问题时，它可以被称为“学习”。这就是数学的区别。与其他学科中简单的知识概念不同，它渗透到各个领域。例如，在哲学中，原子是物质的基本单位，没有原子就没有物质。
没有数学，科学便没有任何意义。
苏州观后感【篇10】
首先，作者先写了自己所游的十多处苏州园林的总印象，认为这是“我国各地园林的标本。”标本一词，足以证明了苏州园林的建筑价值和艺术价值。指出苏州园林在所有园林中都有共同指出。似乎设计师和工匠都在追求：
“务必使游览者无论站在那个点上，眼前总是一副完美的图画”。可见叶老先生的文章是为了把握苏州园林设计的如画之美。
作者先总体介绍图画美的四个表现：讲究亭台轩榭的布局，讲究假山池沼的配合，讲究花草树木的映衬，讲究近景远景的层次。从苏州园林的不讲究对称来具体说明，在联系到美术画的不对称表现出的自然之趣。
作者想要说的是苏州园林的不讲究对称同样也是为了表现自然之趣。
假山的堆叠也很有讲究：“可以说不是一项艺术而不仅是技术。或者重峦叠嶂，或者几座小山配合着竹子花木”。
“至于池沼，大多引用活水，有些宽畅教育城的就作为全园的中心，其他景物配合着布置。水面上假如成河道，往往安排桥梁”。池塘的边缘很少是整齐的，石堤总是没有高低弯曲。
不由得让人联想起柳宗元的《小石潭记》里的描述“为坻、为屿、为嵁，为岩”和“斗折蛇行，明灭可见，其岸势犬牙差互”，两者可以说是一模一样。
在提到苏州园林的栽种、修剪树木也“着眼在画意”。至于花墙、廊子，镂空的图案，大镜子，更是使得整个园林的景致富有层次，错落有致。
作者自始至终都与画面之美密切相关，阐述了苏州园林的完美，并介绍了设计师的精湛设计和苏州园林的文化内涵。它不仅是建筑艺术，更是创造优美和谐的自然生态环境的艺术。它还融合了许多中国传统美学理论和艺术理论。
总之，在我看来，苏州园林不仅是中国园林的典范，也是中国最美的园林。
在拜读完完金学智老师的佳作之后，就不自觉的回想起这首诗，姑苏的景致和人文，被无数才子化作缠绵悱恻的诗词，流传在两千五百年前的历史之中。
而苏州城内的园林，就是画龙点睛的一笔。
金学智老师的书大致分为八个版块，分别是建筑构成，山水构成，花木构成和关于意境的清新朴素，曲折幽深，透漏空灵，秀婉轻柔还有总结饿综艺大观。
苏州园林在中华土地乃至于世界都有着重要的地位，不仅仅是华夏子孙的骄傲，更是世界的瑰宝，其中比较著名的几个在书中也有详细的介绍，例如沧浪亭，狮子林，拙政园，退思园，留园等等。
如果说，苏州的园林是块美玉，那么这些细节和金学智老师就是匠人，他的文笔渗透了姑苏的情怀，化作了玲珑剔透的一座城。
整本书，从宏观到微观，从写实到写意，不仅让我们看到了一般的精神风貌，也让我们看到了石雕表面的花木禽兽。
苏州园林最大的特色不只是“上有天堂，下有苏杭”。"的美景，而真正引人入胜的更在于它的"花木寓意，叠石寄情。"
例如拙政园，她被誉为"中国园林之母"可见其造诣之深，初为唐代诗人陆龟蒙的住宅，拙政园的后池种满了荷花，一到三伏的盛夏，接天的莲叶无穷碧，映日的荷花也别样红。荷花的品性高洁，花木中它的寓意最高，正如园主人的性情，不好官场荣华富贵，也不鞠躬于车马前，隐居之后留心于农事，造福于百姓，这何尝不是荷花寓树人。
我最喜欢的花园在苏州一个叫木渎的小镇上。它不出名。那里没有游客，但也很放松。它有一个很漂亮的名字，叫虹饮山之家。它的建筑风格相较于拙政园显得亲切了许多，就像一幅水墨丹青，落到人间，满怀柔情的展开画轴，成了人们口中传唱的歌谣，就等你迈入其中，听树下的女子弹琵琶，拂手抬袖间，苏州的评弹和着吴侬软语回响在她的一颦一笑间，这苏城的风华和婉约早就揉进了你的眼帘内，叫人怎么能不如痴如醉。
苏州的园林比不上紫禁城的大好河山，也敌不过长安洛阳那富贵花开的繁华，却能寄你一份求之不得的奇缘。
姑苏总有下不完的细雨连绵，唱不尽的才子佳人，这一切的一切，请你好好的看。
花香鸟语，青林翠竹，素河缠绕，幽静谧美。
月色清凉，文人豪情挥墨“并无世事”。此际心如空山，听得见潺潺流水声。
幽静，谧美，淡雅，足乐。
轻轻地闭上双眸，思的是那与世隔绝，并无世事；赏的是那青林翠竹，水明如镜；听的是那流水潺潺，琴音依旧；闻的又是那花香鸟语，幽静谧美。
是否忆过，在梦幻般的人间天堂仙境里，摆脱一切世俗纷扰，亦挥刀斩去忧愁三千丝，静坐于亭台轩榭醉心地弹上一曲古乐。那令人神往，沁入心间的优雅琴音，在耳边余音袅绕。
如梦，如幻，如露，如电的仙境啊！
琴音余音袅绕中，各种花的香弥漫于空中，团坐楼亭中，抿一口清茶。起身，漫步于花间草丛中，贪婪地呼吸着夹杂着令人心旷神怡的空气。采一朵素花，低闻，素花香扑面而来。
此时，整个人得到超脱。
步于庭院中，矗立的假山怪石，犹如山峰重峦叠嶂。从地上升起的绿树和竹子相互依偎，给人一种突如其来的幸福感。
我想起一句话来：“佛曰：成往坏空。人生短长，并无别事。”
是的，在这样一个美丽的仙境里，放下一切杂念，静下心来，品味充满感情的花园。然后长呼一声：“快哉！”
那一切的烦恼亦在这一刻释放出来，此时整个人便觉轻松了许多。
“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。”
默默无言，孤孤单单，独自一人缓缓登上空空的西楼，这里虽没有所谓的西楼，但也有这亭台楼阁，抬头望天，只有一弯如钩的冷月相伴。低头见梧桐树寂寞地孤立院中。幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉之中。
在这样的深夜里，必定免不了寂寞，不过还好，有繁星相伴，明月相陪，心中那几分孤独寂寞之意也就挥之而去了。
继而，在浓浓困意中睡去……
清晨醒来，散步池塘边，又念起那句：
“所谓伊人在水一方。”
这不禁让我凝望池塘对岸，猜测着是否也会有位佳人在这园林之中待我去寻觅。
如那唐朝的多情少年，花香漠漠，落花盈盈，唯树下不见伊人……
坐在亭台中。抚琴后，又弹起那荡气回肠，弥久不散的曲子。那时而柔情，时而忧伤，时而激扬的琴音缠绕在园林之中。
苏州园林，我终究是喜欢它的。
幽静，谧美，淡雅，足乐……
我读到了一篇文章,关于苏州的，名叫《苏州园林》。苏州的园林多的很，例如有拙政园、留园、沧浪亭和狮子林。书中大体简介是：
拙政园拙政园与北京颐和园、承德避暑山庄、苏州留园并称为我国四大古典名园。拙政园初为唐代诗人陆龟蒙的住宅，后为明代监察御史王献臣归隐之地，取“拙者之为政”的语意而名，曾为太平天国忠王府的一部分，现为全国重点文物保护单位。拙政园全园分东、中、西、住宅四部分。
住宅是典型的苏州民居，现布置为园林博物馆展厅。 沧浪亭沧浪亭地处城南三元坊，在现存苏州园林中，历史最为悠久。全园布局自然和谐，堪称构思巧妙、手法得宜的佳作。
与狮子林、拙政园、留园并列为苏州宋、元、明、清四大园林。全园景色简洁古朴，落落大方，不以工巧取胜，而以自然为美。 狮子林狮子林为苏州四大名园之一，至今已有六百多年的历史。
元代至正二年，名僧天如禅师维则的**“相率出资，买地结屋，以居其师”。因园内“林有竹万固，竹下多怪石，状如狻猊者”而得名。狮子林既有苏州古典园林亭、台、楼、阁、厅、堂、轩、廊之人文景观，更以湖山奇石、洞壑深邃而享誉盛名，素有“假山王国”之美誉。
留园留园始建于明嘉靖年间，园中分四个景区：中部以山池为中心，风景明净清幽；东部则厅堂宏丽轩敞，重楼叠阁；西部是土山枫林，景色天然清秀；北部是田园风光。全园建筑布局结构严谨，尤以建筑空间处理得当而居苏州园林之冠，亦是中国四大名园之一。
网师园网师园，全园占地约八亩余，还不及拙政园的六分之一，但小中见大，布局严谨，主次分明又富于变化，园内有园，景外有景，精巧幽深之至。建筑虽多，却不见拥塞，山池虽小，却不觉局促，因此被认为是苏州古典园林中以少胜多的典范。 怡园怡园，在苏州园林中建造最晚，得以博采诸园之长，形成其集锦式的特点，由于其布局紧凑，手法得宜，有较高的观赏价值。
全园面积约九亩，东西狭长。园景因地制宜分为东西两部，中以复廊相隔，廊壁花窗，沟通东西景色，得以增加景深，廊东以庭院建筑为主，曲廊环绕亭院，缀以花木石峰，从曲廊空窗望去皆成意蕴丰富的国画。廊西为全园主景区，池水居中，环以假山、花木及建筑。
中部水面聚集，东西两端狭长，并建曲桥、水门，以示池水回环、涓涓不尽之意。池北假山，全用优美湖石堆叠，山虽不高而有峰峦洞谷，与树木山亭相掩映。作者曾留意过苏州园林的资料，发现这些园林的主人都曾是仕途不得志的文人。
比如：拙政园为明代王献臣弃官回乡后所建，王献臣学识渊博，擅长诗文，但仕途不得志，官场受诬陷连遭贬谪。
留园也是建于明代，为徐泰时的私家花园，徐泰时也曾被诬陷过始终被罢职不用，回乡后专门治园圃。
网师园建于南宋，主人叫史正志，亦曾遭贬谪，最后流寓吴中，构建此园。
最后还有著名的沧浪亭，它的主人是北宋的苏舜钦，曾屡次上书议论时政得失，被罢了官贬到苏州，在此构建了沧浪亭。
其它的还有一些如曲园、耦园、退思园等等。通过这些园林可以看出中国文人与平民大众的关系和他们对封建思想的依恋程度。
以前的文人只占社会的一小部分，他们将那么多美好的食物溶在一起，把不同特征的物象集中起来以突出自己的高风亮节，这就是中国文人的精神气质，也恰恰是因为中国文人的这样一种品质，才使得我们这个国家的整体思想得不到解放，才能使自己的精神不至于这样垮掉。
通过苏州园林，让我看到了我国古代文人的许多不足，他们尽管是社会的精英，但是如果连他们都不能获得解放，那么但愿我们这些祖国的栋梁能使祖国兴盛起来，前提是我们要好好学习，学会做人。
xx年我们学校组织了综合实践活动——游苏州乐园。现在我又读到了一篇文章也是关于苏州的，名叫《苏州园林》。苏州的园林多的很，例如有拙政园、留园、沧浪亭和狮子林。
作者曾留意过苏州园林的资料，发现这些园林的主人都曾是仕途不得志的文人。比如：
拙政园为明代王献臣弃官回乡后所建，王献臣学识渊博，擅长诗文，但仕途不得志，官场受诬陷连遭贬谪。
留园也是建于明代，为徐泰时的私家花园，徐泰时也曾被诬陷过始终被罢职不用，回乡后专门治园圃。
网师园建于南宋，主人叫史正志，亦曾遭贬谪，最后流寓吴中，构建此园。
最后还有著名的沧浪亭，它的主人是北宋的苏舜钦，曾屡次上书议论时政得失，被罢了官贬到苏州，在此构建了沧浪亭。
其它的还有一些如曲园、耦园、退思园等等。通过这些园林可以看出中国文人与平民大众的关系和他们对封建思想的依恋程度。
以前的文人只占社会的一小部分，他们将那么多美好的食物溶在一起，把不同特征的物象集中起来以突出自己的高风亮节，这就是中国文人的精神气质，也恰恰是因为中国文人的这样一种品质，才使得我们这个国家的整体思想得不到解放，才能使自己的精神不至于这样垮掉。
通过苏州园林，让我看到了我国古代文人的许多不足，他们尽管是社会的精英，但是如果连他们都不能获得解放，那么但愿我们这些祖国的栋梁能使祖国兴盛起来，前提是我们要好好学习，学会做人。