《西游记》乱弹之三品孙悟空

??孙悟空作了水帘洞主，手下一帮喽罗，每天吃喝无忧，自己很满足了，混到这个份上，那就是一个群体中的土皇帝，一个人说了算，虽不说该有多么权威显赫，但毕竟已经是出人头地了，一般的人大概滋长了小富即安、小贵即满的思想，该到耽于享乐、不思进取、知足常乐的地步了。也可以说是夜郎自大，夜郎有自大的理由，夜郎毕竟是一个地方的诸侯了，虽然国小但骄横强暴的气焰、高高在上的感觉、目空一切的神态，大概比泱泱华夏的帝王将相丝毫不会逊色，这决定于他的视野。一个村官也许在他那个地方跺跺脚地面就抖三抖，牛气得很，何况是夜郎。??如果不是发生了一件事，孙悟空思想上不会产生震撼，这件事就是一只老猴子死了。这件事对他触动很大，生老病死自然现象，新陈代谢不二法门，没有旧的消亡，新的就不会诞生，这是自然法则谁也难以逃避，对于死，人们习惯于悲伤。兔死狐悲，低级如猴子之类灵长动物也不能免俗，一群猴子面容悲戚，孙悟空自然也很伤感。以前活蹦乱跳的伙伴，顷刻间吹灯拔蜡，一命归西。由同伴的死，联想到自身，天下没有不散的宴席，一个家族的繁华、一个人的得势、一个生命的鲜活，终归有大幕垂落、人散曲终、油尽灯枯之时，如何不让人平添几分忧伤???解决这个问题的关键就是求取长生之术，长生不能也要寻找仙丹妙药，延缓人的衰老，达到治病强身的目的，尽可能的延迟死亡大限的到来。不要说孙悟空幼稚，历史倒退三百多年，清朝的帝王们对金丹妙药都深信不疑。据说治国安邦极有作为的雍正大帝突然暴薨，就与服食仙丹有关。明帝国发生了红丸案。在古代许多皇帝重用炼丹家，炼丹家多发源于中国哲学中重要的一个流派—道家。这些道家弟子，通过研究道术，探讨自然社会大道运转的法则，国家兴亡变迁的规律、治国安邦之术，小则隐身潜行，归隐于庙堂道观、说经讲法、玄议清谈，大则出入宫禁，纵横捭阖，谋划王霸之术。古代帝王对道家的重视起用程度因人而异，几经波折，其对历史的贡献也臧否不一，莫衷一是。文景之治，得益于黄老之术哲学理论在治国理政方面的运用，而宋徽宗把道家推崇到极致，自身还以道德真君自居，消极无为，回避矛盾，不办事、不解决事，放任消极腐败现象滋生蔓延，结果把个国家整得乌烟瘴气，自己还成了金人手中的阶下囚，一国倾危，罪加其身，囚死异邦，令人太息。??为了学习长生之道，孙悟空要到古洞仙山去了。这种决心和毅力的确非碌碌之辈所能具备的。孙悟空驾着充满安全隐患的木筏漂流在茫茫大海之上，寻找仙人去了。所谓有志者事竟成，孙悟空终于找到了一个道术高明的师傅——灵台方寸山斜月三星洞菩提祖师。这位师傅就是一个对天堂统治集团怀有不满情绪的人，他想必已经知道今后孙悟空的作为，想到了将要大闹天宫和天堂社会最高统治者分庭抗礼的结局，他将这种高明的道术——七十二变、筋斗云，教给孙悟空无疑就是为了赋予他挑战心中异端的本领。孙悟空在这里客观上成了菩提祖师的枪手，普提祖师选择这样一位资质出众的徒弟，并将毕生绝学都交给了他，真可谓煞费苦心。当然，这种绝学是不能够随随便便交给每一个徒弟的，只能教给极个别有资质和潜能的好苗子，只有这样这种道术的作用才会发挥到极致，才不会辱没师门。但普提祖师就是不让孙悟空跟人提起自己的师傅是谁，可见祖师已经洞明后事，从这点上普提祖师又可以说是老谋深算了。??普提祖师看中了孙悟空的这样几种精神，才决定倾心教他。首先是不惧艰险、不畏劳苦的执著求学精神。孙悟空远涉茫茫大海，不怕风吹浪打，不怕葬身鱼腹、丢掉性命，万里飘洋过海，这种精神令人感动，有这种精神的人，不管学习什么一定会学有所成。其次是天生灵异的秉赋。孙悟空作为天生地长的自然之子，具有灵异于人的资质，他可以说是石精、石妖，石头修炼而成托生于猴形。这种自然的秉赋是学习某项技能达到登峰造极的基础。一个短跑运动员、一个篮球运动员，所要求的体能条件是不同的，不具备那种基本的素质，刻苦练习也未必能够登峰造极；一个歌手天生丽质、嗓音清丽，教育者只能顺其天份，因材施教耐心教育疏导之，而不能强其不能以为能，违背其自然禀赋倒行逆施。第三是聪明的颖悟能力。孙悟空的领悟能力是极强的。武学的比拼说到底是一个人综合素质的比拼，最终要归于智慧与大道的较量。就像现代物理学的发展最终要归于哲学。牛顿，发明力学三定律的物理学大师，最终对宇宙运动的原动力的由来大惑不解，他把这种力归结于上帝的推动，由唯物主义者彻底变成了唯心论者。在武学修为之中，要达到登峰造极的地步，不单是肢体的训练，具有强健的肢体。还要有良好的行为判断系统、应急处置系统，这决定于大脑反应的敏感程度、神经系统的电子脉冲传送功能。普提祖师的考验很有效，证明了孙悟空很机灵、很聪明。打他脑壳三下，关闭中门，一个看似无关的细节，孙悟空联想到是三更时候，后门进入。令师傅心中大悦，决定教给他真传道术——七十二变化，后来又传他飞举之术。但这种飞举之术仅仅是低级的“一去二三里、离地四五丈”的“爬云”，算不得腾云驾雾。后来老师又传授给了他一日之内游遍三山五岳、五洲四海的腾云之术——一个筋斗十万八千里的筋斗云。他让我们想起了航天技术的发展，明朝人将土火箭绑在椅子腿上，一飞冲天因此丧命；热气球、飞艇、飞机，人类一步步实现着飞天梦；运载火箭、宇宙飞船的发明，在外太空的探索上，人类在一步步走向遥远。古人吴承恩以他的天才卓绝的想象力，依循逻辑推理和大胆假设，按照按图索骥的创作方法，在设置了妙趣横生的故事情节的同时，无意中预测了人类社会发展的未来，至今看来令人仍然击节叹赏。