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大学读后感【篇1】
孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”
事实上，从宏观上看，一个人的生活经历与另一个人的相似，但具体经历的时间、地域和接触环境不同。我们在抱怨人生不幸，抱怨社会不公。小孩子会为少吃一块糖大哭不止，妇女们可能为买水果缺斤少两打起来，男人们可能为一句话大打出手。
有人认为离婚是天崩地裂，有人会选择短视破产，我们的痛苦程度不是由于外部的不幸，而是由于我们自己。
**叙述了饱尝人间辛酸的阿廖沙，抱着进大学读书的理想来到喀山，但很快就认识到，上大学-----只不过一个梦想罢了。贫苦的生活使他在伏尔加河流浪，和搬运工人、小偷、乞丐生活在一起，他也参加了大学生的秘密组织，向工人们传播革命理想，他也曾觉得“我就像被什么人拖到了一个阴暗的角落，让我饱览了大千世界的假、丑、恶，我受够了”。这种困惑让他决定自杀，最终他没有自杀，却翻开了人生的另一页。
这所特殊的大学，社会大学，向他展示了一个越来越广阔的世界。
书中的“我”是一个孤儿，他说：“我已经学会了幻想许多奇异的冒险和伟大的英雄事业。在生活苦难的日子里，这些幻想对我很有帮助。
可苦难的日子真不少啊，所以我变得更***幻想了。”他独自成长在一个底层社会，他敞开自己年幼的心，睁大眼睛观察周围的一切。但他是乐观的：
“我并不期待别人的救助和偶然的幸运，我的意志逐渐磨练的顽强起来了，生活条件越是困难，我就觉得自己越发坚强，甚至越发聪明了。我很小的时候就知道人们是在不断抵抗周围环境的环境中长大的。”
他尽力对每件事保持良好的态度。即使大学梦破灭，他还是选择在码头做装卸工为生。面对被压迫，被剥削生活困苦却仍然充满干劲的底层人们，他也是用欣赏的眼光来看待：“我欢喜他们对现实生活敢于憎恨，对世界的一切敢于嘲笑，对自己又满不在乎的乐观态度。
”社会的确是所大学，“穆勒的书对我没什么吸引力，我发现自己对经济学的原理基本熟悉，凭我的亲身经历就可以直接领会了，而且可以说是刻骨铭心。凡是为“别人”的幸福和安乐而消耗过力气的人都十分明白，完全不必再用艰难难懂的文字来写成厚厚的一本书。”但他也从未放弃学习，他热爱读书，热爱思考，同时也认识到：
“思考生活和生活本身都是痛苦的。”但是他从没放弃，在艰难的生活境遇中，他还依然坚守自己的本性，诚实的面对自己。
他觉得“我就像被什么人拖到了一个阴暗的角落，让我饱览了大千世界的假、丑、恶，我受够了。”选择自杀，但子弹却只穿过了他的肺片。最终他却成为了“无产阶级艺术最伟大的代表者”、“社会主义现实主义文学奠基人”、“无产阶级革命文学导师”。
他的作品象“警钟”一样唤醒和推动人们去追求光明和理想。
人生其实没有什么过不去，面对人生的苦难，坚持，乐观的看待。人生是一种追求，寻找自己的人生目标，充使自己的人生，努力使自己的人生精彩而有意义。
大学读后感【篇2】
大学的精神读后感
作为一名大学生，我们一直被要求要具备“大学的精神”，但是，什么是“大学的精神”呢？当我看完了《大学的精神》这本书后，我才真正意识到了什么是“大学的精神”。
书中作者从大学生应该具备的品质、态度等各个方面详细地阐述了“大学的精神”。首先，大学的学生应该有一颗“不断追求真理”的心，他们必须具备敢于提出问题、追问问题、解决问题的精神，而不是只知道机械地去背诵书本上的内容。其次，大学生应该具备一种“敬畏”的心态，敬畏历史、敬畏科技、敬畏文化等等，这种敬畏会让我们心中有敬语之情，具备对于伟大文化和先人智慧的敬意，从而激发我们的求知欲。再者，大学生应该有一种“奉献”的精神，热爱国家和民族，将个人利益放到国家和民族利益之上，以最大的热情和勇气为国家和民族建设贡献自己的力量。
这些品质构成了大学的精神的核心。当一个人具有了这些品质，他不仅会有一颗善于思考的头脑，更能够够坚持不懈地去探索人生的真谛，实践自己的理想与抱负，为人类的进步做出一份贡献。
大学的教育是高等教育最高的形式，也是最具有终结教育过程的效能，唯有真正理解了大学的精神，大学教育才能够在我们生命的舞台上笃定地发挥作用。这种精神的教育，不仅仅是课堂上的学习和考试，还有更为重要的是教育的全过程。教育是一种基于品德的教学模式，追求的不仅仅是升学、考试等等方面的成功，更重要的是向学生灌输一种公正、勤奋和尊重的精神，培养学生“自由”的和“优秀”的性格。
“大学的精神”意味着一种全方位的素质教育，而这种教育，旨在培养学生独立思考、多元文化交流、知识更新的能力，对于一个人整个人生的成长来说都拥有着批评和意义。因此，我们应该珍视大学生涯的每一个时光，用心地去追求真理和发掘自己、探寻对社会有益的精神。只有这样，我们才会拥有一份真正的“大学的精神”。
大学读后感【篇3】
（一）：
（二）：
这个暑假，我读了高尔基的三部曲第３部——《我的大学》。
这本书讲述了在作者十六岁的时刻，便离开自我的家乡，独自一人去喀山求学。但作者高尔基没有上大学，所以上大学成了高尔基的梦想。没上成大学，作者为了能够生存下去而四处奔波：
生活在贫民窟，卖苦力，接触流浪汉，之后在面包店工作，出现了一个转折点。高尔基和古里在一起。在普莱特尼奥夫、杰伦科夫和霍霍尔等大学生和进步人士的联合中，高尔基进入了一所规模庞大的社会大学。在这所社会大学里，作者历程了许许多多：
经受多要素的日常考验，对人生好处和世界的复杂性去了最初的探索。
高尔基从小善良懂事，当他来到喀山，寄住在1个贫困中学生家里。这个家里便有了三个小孩，这位母亲很可怜，高尔基也注重到了这一点，就算是“母亲“给一块小面包心里也觉得如岩石般沉重，之后，高尔基决定找个上班，让这位母亲缓冲些负担。摘自copyright8请保留此，谢谢。
《我的大学》是部自传体**，故事节简便，突出。作者用美丽的语言写出了他成长的片段。这本书是1923年完成的，作者此时已有55岁，年过半百。
读了这本书，我明白了无论遇到什么情况，有多困难，也要想办法克服。并且要懂事，学会随时随地为他人着想。
（三）：
《我的大学》以其现实主义写实风格和热情勇敢的生活态度征服了全世界无数读者的心。它产生后，影响广泛，激励了无数渴望光明和知识的年轻人勇往直前。作品叙述了少年的“我”怀着上大学的愿望来到喀山，梦想破灭之后，不得不为生存而劳碌奔波，住“大杂院”，卖苦力，与小市民和大学生交朋友。
他进入了一所天地广阔的“社会大学”，在那里学到了在有围墙的大学里学不到的知识，经过痛苦的思想探索，最后成长为一个革命知识分子。
歌德说过：“读一本好书，就是在和高尚的人谈话。”读了《我的大学》这部文学作品后，我深有感触。
这本书不仅让我了解了这位英雄年轻时的生活和命运，也向我们展示了世纪之交大背景下一代人的成长历程。
高尔基出身贫寒，有着不幸的童年。他是一个捡破烂的，学徒和杂工，被欺负和虐待。就是在这悲惨而又艰苦的生活中，高尔基仍如生命力顽强的小草，艰难的生长并且绽放。
我多么渴望像高尔基那样，做一棵“野火烧不尽，春风吹又生”的小草啊！像他一样渴望在知识的海洋中旅行。同高尔基相比，我真是羞愧万分。
平时在学***到一点挫折我就难以应对，甚至会半途而废。
主人公那种强烈的读书欲望以及顽强的学***，使我想到了自己：家中厚厚的书，却让它们闲着，难道是“书非借不能读？”不，自以为知识已经很丰富了，可恰恰相反，不是说“学无止境”吗？
难道只有在逆境中才能更好地成长？不，当我读完这本书后，才真正明白：“学***水行舟，不进则退”的道理；才真正体会到只有勤奋学习，长大后才能有所作为。
（四）：
这是高尔基自传体**《童年·在人间·我的大学》三部曲的最后一部，名叫《我的大学》。
这部里有《来到喀山》《杂货铺老板》《当面包师傅》《到乡下去》这几篇。主要讲了在阿廖沙十六岁那年，背井离乡，怀着一点上学的期望，去了喀山。但是，他想上大学只是一个梦想，无法实现。
期望破灭后，艾莉莎跑去求生，住在破房子里，卖苦力，和流浪汉联系，在面包店工作。而且，当他在面包店时，他听到了一件非常不愉快的事情——他祖母的死。过了一段时间，阿利奥沙登上拖船，离开喀山，来到里海海域
读完之后，我有很多感想，在当时的苏联、俄罗斯有多少像阿廖沙这样的青年，历经重重困难，却没有上到大学，还经历了可怕的事实：外祖母去世了，多不好的消息，多无法让人理解，外祖母是阿廖沙生活中最好的伴侣，是最关心阿廖沙的，是本书里最光辉的人物之一，可她却去世了，为什么好人死得快，坏人活命长呢？还有，我还喜爱阿廖沙坚强的品质，他做事坚定不移，坚贞不屈的品格，也值得我们学习，还有，他身上有一种说不出的性质、性格，反正，和坏没有关联，只和好有关联。
而且，他没有放下期望。经过七天七夜的航行，他来到了里海地区。这段经历也可以被认为是阿列克谢最伟大和最有益的大学。
（五）：
阅读了高尔基先生的《童年》我深有感触。
具体材料如下：戈尔基是当代著名作家，也是世界上第一位无产阶级文学的伟大代表。《童年》是作者的传体三部曲，写主人公阿穆沙从童年至青年时期的生活经历及其心路历程，深刻而生动的描述了俄罗斯19世纪末期社会政治生活的历史画卷。
作品中的主人公阿穆沙也就是高尔基先生本人，这一形象既是作者早年的生活写照，也是**人民，个性是处于社会下层的劳动人民经过磨练后总走向生活的典型。
这篇作集我觉得一是写出高尔基先生童年至青年时期的事情，还在隐隐约约中告诉我们做人的道理--要坚持不懈！
没有错的开头就是写作者离开了死去的父亲极度悲哀，但是在自己的不懈发奋下最后走向了成功。
如果你在生活中遇到同样的挫折，你会怎么做？是正因父母离开一向悲哀，不肯自己坚持做自己的目标；还是跌倒了再爬起来自己发奋想自己的生活发奋奋斗！
我认为你必须选择站起来，做一个坚强的人。文章中有一段描述了他这样的想法：我幻想着奇异的冒险和伟大的成就。我不指望别人的帮助或幸运之神的到来。在这种困难的情况下，我的意志越来越坚强。
我开始明白，一个人是在周围的环境中挣扎成长的！
当遇到大挫折时，我们应该理解高尔基先生的话：挫折时简单的，只要我们处理好，就是最大的成功！
（六）：
童年在人间
朋友们！让我们一齐来记住这个伟大的名字吧！一个值得我们每个人，尤其是成长中的青少年高尔基学习榜样！
让我们学***勤于学习、善于写作、敢于斗争的优秀品质！高尔基上小学时，家里穷得买不起新衣服。于是，他只好穿着他母亲的皮鞋和外祖母的外套，还有黄色的衣衫，散脚的裤子，这样一身五颜六色的打扮去上学。
因为高尔基的生活很艰难，他只能捡垃圾维持生活。那时，穷人很受人鄙视，所以一些有钱的孩子经常嘲笑高尔基。然而，高尔却从来不拿它当一回事。
他发奋学习，最后成为了伟大的作家。
看到那里，我想到了我们此刻的生活。这也是童年。我们的生活比高尔基的快乐得多。饭来张口，衣来伸手，天天有新衣服穿，我们真就应珍惜啊。
高尔基能在那么艰苦的环境下，坚持不懈，奋发向上，直至成功。那么我们呢？这么好的生活条件下，如果还不发奋学习，那就太对不起老师和我们的父亲母亲了。
我想：在前进的道路上，必须会遇到一些坎坷。但是，只要像高尔基那样，咬一咬牙，绝不放下，就必须能成功。
高尔基的精神值得我们学习，高尔基也值得我们尊敬。
大学读后感【篇4】
《我的大学》读后感（一）
寒假里，我读完了苏联作家高尔基写的《童年·在人间·我的大学》。这部作品是高尔基著名三部曲的自传。它通过描写作家自己的童年、青春和青春的生活以及坎坷的命运，向我展示了一代人的成长。
《童年》反映了阿廖沙的父亲去世后，在外祖父家里度过的岁月。他每天看到的都是恶心和丑陋的东西。他的叔叔们为了家庭财产吵架打架，愚弄弱者，殴打孩子等等。但同时他又得到外祖母的疼爱，受到外祖母讲的故事的熏陶，使他对文学逐渐产生了浓厚的兴趣。
《在人间》写阿廖沙11岁时因外祖父家破产出外谋生的经历。他在许多地方当学徒，过着沉重而悲惨的生活。读书使他感到安慰。他读了很多文学作品，渴望新的生活。
《我的大学》讲述了16岁的阿廖沙想进大学读书，可那时大学却对穷苦的孩子是关着门的，于是他上了一所名叫“社会大学”的学校，在这里他受到各种思想的启迪和教育，思想渐渐成熟起来。
读完这本书，我深深的佩服和敬佩高尔基，因为他从小就因为家庭的原因，饱受屈辱和欺凌，但并没有打消他对读书、对学***望，反而使他有了强烈的社会感受和对美好生活的向往，让他在那么艰苦的环境下，依然坚持不懈的读书、学习，不放弃追求，最终成为了享誉世界的著名作家。
韩愈说过：“业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随 。”我应该向这些有成就的人学习，珍惜大好的学***，珍惜家里人给我创造的优越的学***，不把时间浪费在玩耍和看电视上，要通过刻苦学习，奋勇拼搏，努力实现自己成才的目标，不辜负老师、家长对我的希望，将来做一个对国家、对社会有用的人。
《我的大学》读后感（二）
本书是高尔基自传体三部曲中的第三部。作者描写了他青年时代的生活经历。从这个本书中，我看出了青少年时代的阿廖沙对小市民恶劣***深恶痛绝，对自由的热烈追求，对美好生活的强烈向往，在生活底层与劳苦大众的接触，深入社会，接受革命者思想影响和如饥似渴地从书籍中汲取知识养料是他得以成长，从生活底层攀上文化高峰的重要条件。
在《我的大学》里，高尔基用自己的笔反映了当时**人民的生活，展示了这一时期**知识分子的思想状况。
阿廖沙在没进入大学后，进入了社会这所真正的人生“大学”。他穷困潦倒的生活使他在伏尔加河上流浪，与搬运工、小偷和乞丐生活在一起。在这样的生活中，他觉得自己就像是一块生铁投进了烧红的炉火里，生活中的每一天都在他的心头留下了深刻的记忆，一个偶然的机会，让阿廖沙认识了食品店的老板，一个谦虚无私的进步人士。
他在一家食品店找到一份工作，把革命理想传播给工人，加入大学生秘密组织，并鼓励工人罢工。**他的颓废和个人困难使他自杀并受到伤害。**后，他带着新的力量离开了喀山，又开始走上流浪之路。
阿廖沙在他的“大学”里地吸吮着社会发展创造的各种财富，在堕落的社会里的毒瘤完全没有腐蚀掉他那颗积极进取的心。
阿廖沙的生平教会我如何从容镇静地去面对人生的挑战；我受到了一次灵魂的洗礼，告诉我无论面对任何的困境，都不能退缩，要站起来与它对抗，还要学会发动起身边的朋友，让事情办的更好。
《我的大学》读后感（三）
陪同母亲输水的时候我带上了高尔基的三部曲，其实我早就想读下高尔基的自传体三部曲了，记得初中的时候学过高尔基的《海燕》，与暴风雨搏斗的海燕形象就映在我心中。
看完高尔基的三部曲后，我感到非常震惊。不是描述一个人或者说一件事。高尔基把一个社会摆在读者面前。诚然，这是一个黑暗的社会，被各种病态的人所包围，但即使在黑暗中仍有人依附于光明。看完后，我想他小时候的生活是多么的艰苦和残酷，但这一切并没有打败他，而是让他在逆境中磨炼意志，更加顽强地生存下去！
更难得的是他永远都有思想，那他成为杰出的人是没有意外的。其中一个重要的原因是他读了很多书。读书使他积累了丰富的知识，也使他变得坚强，懂得爱，让他看到光明和希望！
这可是阿廖沙成功的关键啊！尽管他上大学的梦想最终破灭了，但他明白社会是能让他进步的大学。勤工俭学就是这样。我们应该努力学习，提出问题，多读书，读好书，逐步积累知识。
只有这样，我才能配得上我神圣的事业！
至于阿穆沙这个角色，我们可以看到他总是固守自己的思想，不赞同暴行，追求知识。他生长在病态的社会里，经历苦难的底层生活，甚至也绝望的去自杀，更容易反抗这个社会，寻找解脱更多处于苦难中的底层人民的方法，最终自然会走上打破这个带来悲剧的社会的道路。他不屈不挠、乐观向上的精神真的值得学习！
《童年在人间我的大学》实在精彩！我想仅仅看过一遍是很难从深层次来理解的，所以，我也只好用短的篇幅提出一些自己的不全面的见解。
大学读后感【篇5】
硕士研究生课程论文
课程名称高等教育名著选读p>
题目p>
姓名张青p>
任课教师王小丁p>
专业高等教育学p>
研究方向高等教育管理p>
年级2 0 0 9 级p>
院系名称四川省教育发展研究中心
完成时间二零一零年六月p>
西华师范大学四川省教育发展研究中心
中国·南充
张青（西华师范大学四川省教育发展研究中心）
摘要：《大学的使命》是奥尔特加在应马德里大学生联合会邀请所作的关于高等教育改革问题的讲演的基础上修改而成的。这本书出版于1930年，但其主要思想和基本原则明显超越了国家和时代的局限。它具有很高的理论预见性，对今天的中国高等教育改革仍具有借鉴意义和现实意义。
关键字：奥尔特加；大学的使命；
奥尔特加（1883-1955）是20世纪西班牙最重要的哲学家之一。法国存在主义者加缪甚至曾称之为尼采以来欧洲最伟大的哲学家。然而，奥尔特加并非传统意义上的封闭于象牙塔中的学者，而是一位典型的“公共型知识分子”，他一生从事过教师、作家、出版商兼编辑、哲学家和政治家等多种职业。丰富的社会经历和敏锐的思维，使他具有一般学者所没有的广阔视野，具有强烈的社会意识，积极参与社会活动和政治活动，曾被西班牙人誉为“共和国之父”。
与此同时，他在学术方面也是一个“百科全书式”的学者，研究范围极其广泛，涉及哲学、美学、文艺评论、政治、历史、心理学和教育学等学科。《大学的使命》是他在应马德里大学生联合会邀请所作的关于高等教育改革问题的讲演的基础上修改而成的。针对西班牙乃至欧洲高等教育面临的问题，分析了当时欧洲大学的弊端，提出并论证了自己独特的改革思路。
这本书出版于1930年，但其主要思想和基本原则明显超越了国家和时代的局限。它具有很高的理论预见性，对今天的中国高等教育改革仍具有借鉴意义和现实意义。
一、 大学的使命
奥尔特加认为，大学作为一种高等教育机构“目的是让几乎所有的人都接受高等教育”。[1]:51要实现这一点，大学教育应包括“文化的传授、专业教学、科学研究和新科学家的培养”三项职能，并要求人们“必须清晰分辨彼此极为不同的三件事情：
科学、文化和需要高深学识的职业或专业”。 [1]:74
（一） 大学要履行传授文化的职能
奥尔特加认为，文化是一个时期的一种生命思想体系，也是一种具有时代特征的信仰。文化不同于科学又与科学密切相关。一方面，文化的独立性和生命赋予文化生命，这就要求我们对世界和人有一个全面的认识。它不会因为绝对精确的科学理论和方法的终结而停止。
另一方面，文化不能脱离科学，它们紧密相连。首先，文化的内容大多来自科学；其次，文化必须借助科学来解释生命的存在；第三，与中世纪的大学相比，现代大学几乎放弃了文化的教学或传播活动。我们目前正在经历着一个极度“无文化”的时代。
造成欧洲形势动荡的原因是普通的英国人、法国人和德国人中一些工程师、内科医生、律师、科学家等“这种新的野蛮人毕竟都是专业人员，要比以前的人更有知识，可同时又要没有文化修养”。 [1]:57
奥尔特加主张大学要培养“每一个人或多个人应该成功地成为一个整体的全面发展的完人” [1]:61 。首先，应该把普通人培养成有“文化修养”的人，使他们处于时代标准所要求的高度，并“把文化系确立为大学乃至高等教育的核心”，“向人类传播时代文化的全部，真实展示当今个人生活必须得到阐明的巨大的世界” [1]:
88 ，建立起符合时代要求的思想体系，是大学驾凌于其他一切之上的基本功能；其次，培养有“文化修养”的人的精神，“从某种程度上说是要培养学生的道德品质或理智” [1]:54。大学的使命是通过探索大学文化系科前因后果的特征，“寻找出拯救科学自身的一种替代力量和因素”；再次，实现大学的基本功能，必须在大学里开展文化教学，开设和教授文化学科。
（二） 大学要进行学术专业的教学、科学研究和创新人才的培养
在这个问题上，奥尔特加提出了专业知识与研究之间的关系。他认为专业和科学之间既区别又有联系。“从严格意义上说，科学单指调查研究，包括问题的提出、研究及其解决的办法等。
一旦问题的到解决，那么根据解决方案所做的一切都不是科学研究。”[1]:74专业的目的是为了应用解决问题的办法，它是实践性的。
但是，“科学一旦融入专业之中，就必须与其纯科学的地位相分离，并作为专业技术要在一个新的中心和一条新的原理基础上重新得到组织” [1]:82。然而，专业教学和科学研究也是不同的。
他认为，接受一些专业培训和学习，熟悉和掌握许多学科的系统知识内容，是科学研究的结果，而不是科学研究本身。
之后, 作者批判了当时西班牙大学中“探索性研究”占主导支配地位的“唯科学主义思想”，明确指出，高等教育包含了专业教育和科学研究两部分的内容，不能把这两项根本不同的任务混为一谈，“社会需要大量的医生、药剂师和教师等，但只需要数量有限的科学家” [1]:53。大学的一个重要使命是利用人类智慧创造的最经济、最直接、最有效的方法，培养普通人成为优秀的专业人才。
（三） 大学要教会学生“需要懂得过他的生活”
奥尔特加论述了大学为学生服务和使学生融入社会环境的作用。他认为，大学课程与教学应围绕生活实际需要。我们必须教学生能掌握的东西，而不是我们认为应该教的东西。
奥尔特加指出，大学生活必须与大学特色的功能和真正限度明确一致。大学建设必须以学生为本，而不是以教师或知识为本。“如果科学使生活变得有条理，那么我们现在也应该对科学进行改革” [1]:
93 ，使科学具有一种与人类生活相符合的形式。因此，大学不只是一个为学生服务的机构，它不仅需要与科学进行长期、永久的接触，而且需要和公共生活、历史事实以及现实环境保持接触；不仅必须对其所处时代的整个现实环境开放，投身于整个现实生活，融入外部环境，而且，所有这一切不仅因为生活在迅速变化的历史与现实环境中符合大学的目的。
大学应该帮助学生塑造“一个有文化的他；把他放在时代的顶点。”学生要通过学习，清楚的认识到现实的社会是什么样子，自己应以一个什么样的姿态融入到这个社会中。同时，人民的生活也确实需要大学的参与，需要大学“从自己的观点——文化的专业的和科学的观点——出发对待和处理当今时代的伟大主题” [1]:
101 实现大学的使命。
二、 大学的改革
（一）大学改革的根本原因是政府和大学“懒散草率”的恶习
奥尔特加认为，政府和大学“好比机器，由于长期的使用甚至滥用，已经变得破损不堪了” [1]:36，不能发挥应有的作用。因此，必须进行改革。
二十世纪二三十年代的西班牙，对任何改革，包括对政府和大学的改革，都采取了一种普遍保守、固执的反对态度，而且这种态度在当时占据着主导地位。“那些赞成改革和倡议改革陈旧模式的人士一次又一次地被称作‘大学的敌人’” [1]:35。
他深受当时社会政治现实的感动，主张政治教育体制改革。造成这种状况的根源在于政府和大学养成了一种“懒散草率”的恶习。如：
政府在与国民打交道是采取懒散草率的态度，把法律当作欺诈民众的工具；大学教授会议上乃至学生们平时的各种动作和姿态都充斥一种“使人窒息的沉重的懒散气氛”。西班牙独裁统治时期所实施的变革，就已经把懒散草率引入极其疯狂的境地。因此，“只有对我们的政府进行一次伟大的改革，才能使我们的大学能够发挥行之有效的作用” [1]:
51。（二）大学中存在的主要弊端是“仿效别国”，缺乏创造
19 世纪以来,“自由探索的氛围加上德国人的天赋才能和个性, 使得德国在科学领域取得的成就掩盖了德国大学存在的本已明显的缺陷” [1]:49。西班牙大学和教授模仿英国中等教育和德国高等教育是一个致命的错误。
首先，在仿效过程中，“我们回避了为试图解决问题所作的种种具有创造性的努力，从而不能认识到借用别国方法解决问题的真正本质” [1]:47 ，这是一个落后于时代的悲剧性的迟滞现象；其次，“一个伟大的国家，必定有伟大的学校；同样，没有伟大的学校，也就成不了伟大的国家”[1]:48。
如果一个民族政治腐败，它是不可能拥有完善的学校体系的。如果说学校确实是国家的职能机构，那么它更多地依赖于民族文化氛围的客观存在，而不是内部的人工教学氛围。这种内外平衡是建设好学校的基本条件。
（三）大学拥有良好的竞技状态是大学改革的重要策略
奥尔特加认为，只有具备良好的竞争条件，才能进行改革。强有力的事实根据已经“使我们当中那些最迟钝的人也相信政府和大学都需要改革”。良好的竞技状态是一种体育词汇。作为一个个体，这种良好的竞争状态是决心超越自己，使自己更聪明、更兴奋、更敏捷，而不是沉迷于各种毫无意义的消遣。
然而，当时西班牙还没有这样一个心理状态如此良好的群体来承担政府和大学改革的使命。他认为，如果没有这样的群体，所有的努力会因群体缺乏必备的素质而失败。“正如懒散草率是邪恶之源一样，一场本质上是懒散草率的改革，也显然于事无补” [1]:
42 ，而且是有害的。
历史的发展是不可阻挡的。他告诫大学生要参与西班牙公共事务，向政府请愿，并以良好的精神状态参与大学改革。因为，历史也可能跳跃式前进。具有良好精神状态的一代人能够完成几个世纪来未能实现的目标，仅“依赖于渐进变化，并认为每一项历史成就都是通过逐步准备的手段取得的观点，是过去一个世纪犯下的一个典型的错误” [1]:
44 , 当前我们每一个人都面临着挑战。[3]
三、 奥尔加特思想中有待商榷的观点
阿尔特加的教育思想体系条理清晰，推理严谨，视野开阔，见识深刻，其中许多富有创造性和洞察力，不仅没有过时，而且几乎可以看作是直接针对中国高等教育体制改革的现状，具有较高的参考价值和现实意义。如，“大学的使命”的提出，可谓高屋建瓴；“教育的经济原理”，好比欧洲中世纪经院哲学的“奥卡姆剃刀”原则（“如无必要，切勿增加实体”）在大学教育中的运用，颇富启发性；关于“文化综合性”和“文化教学”的建设性思想，简直具有“大学教育之哥白尼式革命”的深远意义，对时下中国高校大力发展的“综合性大学”，也不无理论指导意义。然而，教育是一门极其微妙的艺术，世界上没有绝对正确的教育思想，奥尔特加的教育哲学也决非完美。
在分析当时西班牙大学改革的使命方面，批判盲目“仿效别国”的弊端，而在文化上既提出“文化趋同综合”观点，又反对吸收外来文化；主张大学教育包括“文化的传授、专业教学、科学研究和新科学家的培养”三项职能，强调大学和科学发展两者的互动促进，却又认为“真正意义上的科学，例如科学研究，是某种独立存在的东西，而不是大学直接的基本功能” [1]:74 另外，“普通学生并不需要学习如何从事科学研究，这是一条总的原则” [1]:77 ，“妄称普通学生可成为科学家，这是一种荒谬和虚荣的表现”，“在大学里的时候，迫使他零零碎碎地学习那些历史学家从事科学研究所必须的技术而耗费时间是一个错误” [1]:
这些观点无疑是片面的，甚至是错误的，是我们在学习和研究中应当批判的糟粕。
大学读后感【篇6】
书中的主人公阿穆莎在喀山的生活的经历。16岁时，在好友的劝说下，阿穆莎离家去喀山上大学。可是，事与愿违，他并没有进入真正大学，而是进入了很破旧的社会大学。
在这里，他遇到了很多困难，住在院子里，出卖自己的体力他遭受了无数的排挤和困难，但他仍然想着自由，从未放弃，所以我明白了一些道理。
人不可能不面对困难，所以我们必须坚持自己的信念和梦想，不放弃，我们一定会成功！
我的大学读后感（二）
《童年在人间我的大学》这本书的作者就是人人皆知的苏联大作家——高尔基先生。在这本书中，高尔基通过对童年、青年和青年的描述，展示了一个青少年的成长过程。小主人，阿利奥沙（高尔基的小名），因为他的父亲去世了。后来，他的母亲又去世了。因此，小阿利奥沙无家可归，所以他走上街头流浪。他经历了人生的起伏。
读完这本书，我想我们应该向小阿丽沙学习，因为他很强壮。大家多读读这本书吧！
我的大学读后感（三）
《童年·在人间·我的大学》这本书是高尔基著名的自传体三步由，作者描写了他童年、少年和大学时代的生活经历。从这本自传中我们可以看出，高尔基年轻时对小人物深恶痛绝，追求自由，向往美好生活。
我的大学读后感（四）
歌德说过：“读一本好书，就是在和高尚的人谈话。”读了《童年在人间我的大学》这部文学作品后，我深有感触。
这本书不仅让我了解了主人公童年、青春和青春的生活和命运，也向我们展示了世纪之交大背景下一代人的成长历程。在阅读的过程中，我的心好像压了一块石头，感觉很沉重。生活的苦难、生活的磨难和国家的灾难并没有摧毁高尔基追求光明的信念，而是造就了一位伟大的无产阶级作家。
我的大学读后感（五）
读了《童年、在人间、我的大学》这部著名的自传体**，我明白了许多道理，也了解到主人公从童年到**所经历的痛苦，磨难，和永远不屈服于黑暗生活的优秀品质。在今天这么好的生活和学习中，我没有理由不努力学习。
我的大学读后感（六）
今天我又把高尔基写的《童年在人间我的大学》中的《在人间》读完。八岁的阿廖沙先后到了鞋店当学徒，圣像作坊里当学徒，捡过破烂，捕过鸟儿，先后两次在轮船上做过帮厨，好几次跟着绘图师工作。他的工作经历，让他碰到了些各式各样的人。
是厨师斯穆雷、女邻居玛尔戈王后、司炉工雅科夫等好心人，给了他好多的帮助，让他读到了好多的书，让他重新考虑以后的生活该怎样过。阿廖沙虽然是不幸的，但他又是幸运的。通过自己的努力，他走上了一条学习的道路。
希望我们以后好好学习他。
大学读后感【篇7】
在暑假里我读了一本好书，在我看来，这本书经过人类历史的大浪淘沙，经过长期的积淀下来的被公认为文学的精品，才是值得阅读的书籍。
在高尔基的《我的大学》中，我体会到了一种思想与另一种思想的对抗。在那种艰苦的生活中，我渴望生活、成功和阅读。这本书的主人公具有坚强的意志力，他不畏惧生活中生存的困难，他不断的寻找生活中的的技巧，为得是自己更强大，更有生存的的价值与生活的动力，他为能读上大学而努力奋斗，对付人生中的所有挑战。
在**中，我意识到那些人的心理，好人往往有好的回报，坏人往往有坏的回报，在生活中只有不懈的努力，才是对别人对自己的一种挑衅，这是主人公的心理思想。
事物有巧合，人有相似之处。主角是一个有意志力的人，我也想成为这样一个有意志力的人。虽然我现在只是一个小学生，但我渴望有这样的意志力，这能让我有无私的勇气。
书，让我懂得道理，让我体会人，让我分辨是与非，让我们读一本好书，体现一次美丽的人生，走一次人生的旅程，懂得一个道理，选择正确的人生。
大学读后感【篇8】
《我的大学》是作者高尔基以自传体**，写出自己的亲身经历，前面还有两部《童年》与《在人间》这三部书被誉为，人生三部曲，体现了高尔基是如何自立生长在生活底层奋斗抗争，艰苦，求索走上革命道路上艺术高峰的历程。
在读这本书之前，我一直以为这是高尔基大学生活的介绍，但我不认为这是一所社会大学。
原来高尔基17岁时离开了自己的外祖母，带着决心和希望，来到了喀山上大学，他原以为在喀山大学里就可以过上安静又舒心的生活，残酷的现实使他的愿望化为泡影，因为必须为了生存而去工作，高尔基在喀山的那段日子里他做过流浪汉，搬运工，面包工人，以及杂货铺的伙计，于是贫民窟，穷街，陋港，轮船，码头，就变成了他踏上人生之路的第一所大学，在如此生活的艰苦，高尔基还能不断学习，不断提升自己，这怎能不令人佩服。
读完我的大学这本书主人公那种强烈的读书欲望，以及顽强的读书精神，深深打动了我，我们生活在新社会，过着无忧无虑的生活，坐在宽敞的教室里读书，有什么资格不好好学习呢?高尔基的命运如此悲惨但是他顽强的与命运打擂台的精神如此伟大，也永远值得我学习，我们现在的任务是学习，要懂得学习如:逆水行舟，不进则退的道理。
从中体会到只有勤奋学习，长大后才能有所作为。
大学读后感【篇9】
我的大学读书评论范文
《我的大学》和《在人间》是苏联伟大作家玛克西姆高尔基的三部著名自传体**.这个暑假和寒假我读了它们.作者通过描述童年、青年和青年的生活和命运,生动而真实地描绘了他这一代人的成长经历.
作者生活在19世纪末20世纪初的俄罗斯-中国.沙皇****统治下的黑暗与**是他成长的独特社会背景,也铸就了他独特的成长模式.《我的大学》是三部曲中的最后一部.
**描述了经历了人类苦难并带着上大学的理想来到喀山的阿莱莎,但他上大学的梦想很快破灭了.不久,他参加了秘密革命活动.他贫穷的生活使他沿着伏尔加河游荡,与搬运工、小偷和乞丐生活在一起,向工人传播革命理想,加入大学生秘密组织,鼓励工人罢工等.
这所特殊的大学,社会大学,向他展示了一个日益广阔的世界.作者是一个孤儿,没有人照顾他,没有人指导他,他独自在底层世界长大.他敞开他年轻的心扉,睁大眼睛观察周围的一切.
他的观察是支离破碎的，甚至是无序的，但正是这种观察使他变得固执。作者年轻时善良而睿智。当他来到喀山时，他和一个贫穷的中学生住在一起
他很早就会发现这位可怜的母亲的厨房哲学,给他的每一块面包在他心里都“像石头一样重”,所以他决定“出去找些工作养活自己”.
在暴风雨的日子里,他躲在废墟下的一个洞里,突然意识到“上大学只是一个梦”,他动情地写道:“这个地方让我难忘,这是我的第一所大学”.这是他在喀山的第一个成长阶段.
面对悲惨的生活，他一点也不抱怨。他善良的心充满了感激和希望。他知道悲惨的生活很漫长。他自言自语道：
“在悲惨的日子里,我变得更坚强了.”.我不指望别人来救我,也不渴望偶尔的好运.
生活环境越艰苦，我就越能磨练意志，增长智慧。我从小就知道这个事实。年轻单纯，面对苦难，他更深刻地体会到苦难带来的无比财富！
他生活在沙皇**的时代.他敏锐的眼睛见证了当时俄罗斯人民生活和思想的现实底层的庸俗、空虚、无助和世俗的人们.同时,他在苦难的洗礼中积累了善良、乐观和艰辛的善良人性.
他们的丑陋和美丽在作者的眼中显露出来。他对人们粗俗甚至低级的行为表现出淡淡的悲哀和无奈。不过，他很有同情心，眼睛里充满了善意
因此,这些丑陋甚至看起来并不肮脏.他赞美人们的美丽,美丽的思想,优美的歌曲,甚至一点点美丽的流露.在他眼里,这些美丽闪耀着高贵而纯净的光彩他几乎用欣赏的眼光看着身边的人和事.
说到女人,他非常快乐,跳舞而且充满激情,从他被殴打和残疾的身体里发出令人作呕的痉挛.即便如此,我还是认真听了他的演讲,直觉上我知道他的语言很美；他的声音不美,也有点沙哑,但他的语言很感人,就像夜莺在歌唱.请把这个标记留在他的眼睛里,分娩是一场轻松愉快的战斗,‘我真的很想跑到这些两条腿的动物面前亲吻它们.
他们在工作中如此聪明和灵活,这真的让我着迷.在一颗单纯的心里,他将学会不去关心生活的艰辛.更常见的是,他会直接在苦难中发现美,欣赏美,赞美美,并在苦难的河流中找到成长的力量.
当每个人来到这个世界上，他们只是空口袋，没有善或恶。成长的过程就是充实这个口袋的过程。当我们分不清是非的时候，我们甚至把**当作一种财富
在成长的过程中,我们经常直接发现并记住善良.在现实生活中,我们经常听到重复的抱怨,因为我们已经长大,变得焦躁不安,像世界一样积极追求复杂性.当我们遇到困难甚至痛苦时,我们通常不是因为痛苦而是因为我们对痛苦的态度而感到疲倦.
尽管世界很复杂,但我们常常不能自救,但我们仍然需要保持一种坚强、坦率和真诚的精神.从这里开始,增长肯定会在附近达到顶峰.如果成长照顾这个圈子,我们将过上更自由、更有意义的生活.
从很小的时候,作者就渴望新知识,追求自由,并决心拯救受苦受难的人们.为了追求心中不明朗但非常光明的未来,他积极探索,付出了巨大的努力.然而,这个不断成长的人的招架能力毕竟是有限的.
各种思潮向他袭来,他越来越多地发现现实生活中的现实.大部分人都遵循狭隘的生活标准.先进分子的努力甚至是脆弱的.
他陷入理想与现实的巨大反差之中。他的情绪在漩涡中波动，他很害怕
无数复杂的想法与他相撞,他无论如何也抓不到真正的要点.他觉得“我被某个人拖进了一个黑暗的角落,让我对这个世界上的谎言、丑陋和**有一个完整的看法”.我受够了.
这场混乱使他决定自杀。也许最好的解脱是永远放弃，但他失败了。他还得过上好日子。几乎每个人都陷入了混乱，甚至濒临崩溃，并告诉自己这不是结束
耐心与坚持，耐心与周围环境沟通，总能找到出路。没有永无止境的风，看看你能不能逆风而行。在这坏天气之后，我们的高层建筑达到了一个新的高度
作为一部回顾性自传体**,《我的大学》情节简单,显然,**的内容和结构的组织和安排没有经过仔细思考,似乎缺乏一定的有机性和整体性.然而,正是这些看似存在的缺陷散发出强烈的吸引力,形成了独特的艺术风格.作者用简洁优美的语言勾勒出他成长的片段,在其中我们感受到强烈的真实性和在灰色环境中闪耀的动人光彩.
生长的过程不像白杨随着时间的推移从地面上直拔,也不像瀑布从深潭中倾泻而下.如果一个人的思想是草,那么生长就是这种草在时间和空间上蜿蜒的萌芽的结晶.短时间内的成长真的没有有机性和完整性.
虽然理想是一条拉动增长的线,但它是存在的,但它并不清晰,甚至遥远和困惑.这条线外面散落着许多闪亮的碎片.只有当我们回首往事,在反复回味的得失、欢乐和悲伤中,我们才能真正听到自己拔节的声音,仿佛一根绳子被自然拉直了.
这本书于1923年完成,当时作者55岁.对于一个献身于革命的半个多世纪的人来说,他用他的笔生动地再现了他童年的生活.他写出的都是记忆的精华,带有固执、真诚、坦率和充满智慧.
我读了一遍又一遍。我的心总是被什么东西感动。每次我的思想火花都在闪耀
我无法克制自己.我想保留这些火花这些成长的箴言.《我的大学》-我的大学！
上大学前接触到这本书,我感到非常幸运,我在大学生活中多次体验到它的意义.它们对我来说是如此重要,以至于我必须迅速保存它们,并把它们献给和我一起长大的人.高尔基无情地吸取了大学社会发展创造的各种财富.
病态社会的毒瘤并没有腐蚀他童年的思想。高尔基的生活教会了我如何冷静地面对生活的危机和挑战。我受了灵魂的洗礼
我的灵魂像雨后晴朗的天空，清新、清澈、蔚蓝
大学读后感【篇10】
我的大学读后感(一)
《我的大学》是高尔基的自传体**之一，读完此书后，我深有感触。它不仅让我了解了这位英雄青年的生活和命运，也向我们展示了世纪之交时代大背景下一代人的成长历程。它产生后，影响广泛，激励了无数渴望光明和知识的年轻人勇往直前。
作品叙述了少年的“我”怀着上大学的愿望来到喀山，梦想破灭之后，不得不为生存而劳碌奔波，住“大杂院”，卖苦力，与小市民和大学生交朋友。他进入了一所天地广阔的“社会大学”，在那里学到了在有围墙的大学里学不到的知识，经过痛苦的思想探索，终于成长为一个革命知识分子。《我的大学》至今仍受到读者的热烈欢迎，激励了几代人从高尔基的作品中汲取追求光明的勇气和信念。
高尔基出身贫寒，有着不幸的童年。他是一个捡破烂的，学徒和杂工，被欺负和虐待。就是在这悲惨而又艰苦的生活中，高尔基仍如生命力顽强的小草，艰难的生长并且绽放。
我多么渴望像高尔基那样，做一棵“野火烧不尽，春风吹又生”的小草啊!多么渴望像他那样，到知识的海洋中去遨游。同高尔基相比，我真是羞愧万分。
平时学习时，我不能面对挫折，甚至半途而废。
主人公那种顽强的学***，使我想到了自己：家中厚厚的书，却让它们闲着，难道是“书非借不能读?”不，自以为知识已经很丰富了，可恰恰相反，不是说“学无止境”吗?
难道只有在逆境中才能更好地成长?不，当我读完这本书后，才真正明白：“学***水行舟，不进则退”的道理;才真正体会到只有勤奋学习，长大后才能有所作为。
我的大学读后感(二)
这个暑假，我读了高尔基的《我的大学》，深有感触的我，忍不住提笔写下了这篇读后感。
《童年》反映了高尔基童年时父亲不幸去世后，他在外祖母家里度过的艰苦的日子。他每天看到的是舅舅们为家产而争吵架，外祖父痛打儿童等一些丑恶的事情。但同时他也得到了外祖母的疼爱。
奶奶经常给他讲故事，鼓励他以后多写文章，这逐渐使他对文学产生了兴趣。《童年》里的这些故事在作者笔下写得非常深刻，感人。《在人间》则写了高尔基由于外祖父的破产而外出打工挣钱谋生的经历。
他曾在鞋店、轮船和许多其他地方当学徒。他不得不忍受老板的挖苦和富人的责骂，过着非常沉重和悲惨的生活。《我的大学》则讲述了16岁的高尔基梦想进大学读书，最终通过努力进入社会学习，受到了思想的启迪和教育，社会这所大学为他展现了一个色彩斑斓的广阔世界，使他的思想境界越来越高。
读了这个三部曲，我深深的被高尔基小时侯因为读书而遭受的许多的耻辱、欺凌所震撼，还感受到了高尔基小时侯渴望读书、拼命读书的不懈精神。在这段高尔基童年和青年生活的记录中，我体会到高尔基对人的仇恨、对自由的追求和对美好生活的向往。正是因为他对社会的强烈感情和对文学的热爱，他才努力工作，最终成为影响世界的著名作家。
我想：名人之所以受人敬仰，是因为他们常常做出普通人做不到的成就。与我优越的生活环境相比，我应该珍惜现在的美好时光，以高尔基为例，增加我的压力，努力工作，努力实现我的目标。
我的大学读后感(三)
《我的大学》是高尔基的自传体**三部曲之一，是一部有着深刻教育意义和巨大艺术魅力的作品。高尔基的自传体三部曲是高尔基最杰出的作品之一，也是世界无产阶级文学的宝贵财富。
**它以其写实的风格和热情勇敢的生活态度征服了世界各地无数读者的心。它产生后，影响广泛，激励了无数渴望光明和知识的年轻人勇往直前。作品叙述了少年的“我”怀着上大学的愿望来到喀山，梦想破灭之后，不得不为生存而劳碌奔波，住“大杂院”，卖苦力，与小市民和大学生交朋友。
他进入了一所天地广阔的“社会大学”，在那里学到了在有围墙的大学里学不到的知识，经过痛苦的思想探索，终于成长为一个革命知识分子。《我的大学》至今仍受到读者的热烈欢迎，激励了几代人从高尔基的作品中汲取追求光明的勇气和信念。
歌德说过：“读一本好书，就是在和高尚的人谈话。”读了《我的大学》这部文学作品后，我深有感触。
这本书不仅让我了解了这位英雄年轻时的生活和命运，也向我们展示了一代人在世纪之交的广阔背景下的成长历程。
高尔基出身贫寒，有着不幸的童年。他是一个捡破烂的，学徒和杂工，被欺负和虐待。就是在这悲惨而又艰苦的生活中，高尔基仍如生命力顽强的小草，艰难的生长并且绽放。
我多么渴望像高尔基那样，做一棵“野火烧不尽，春风吹又生”的小草啊!多么渴望像他那样，到知识的海洋中去遨游。同高尔基相比，我真是羞愧万分。
平时学习时，我不能面对挫折，甚至半途而废。
主人公那种强烈的读书欲望以及顽强的学***，使我想到了自己：家中厚厚的书，却让它们闲着，难道是“书非借不能读?”不，自以为知识已经很丰富了，可恰恰相反，不是说“学无止境”吗?
难道只有在逆境中才能更好地成长?不，当我读完这本书后，才真正明白：“学***水行舟，不进则退”的道理;才真正体会到只有勤奋学习，长大后才能有所作为。
我的大学读后感(四)
众所周知，他是无产阶级文学的奠基人。他就是高尔基。这个假期，我读了他的书《我的大学》。
在书中，作者生活在沙皇统治的黑暗时代。人们互相抱怨，互相责骂，吵架三天，甚至杀人。作者为了上大学，来到了喀山，最终因种种因素，高尔基没有上成大学，而是在那里上“社会大学”。在这期间，他曾当过搬运工、面包师助手、小店店员……在刚来到喀山时，他遇到了小偷和许许多多千奇百怪的人。
有的人嘲笑高尔基看书的“愚蠢行为”，有的人赞赏高尔基渴望获得知识的精神，这些赞同高尔基获得知识的人是理智的，因为他们坚信只有智慧才能崛起，不受这种压迫。高尔基被介绍给潘考夫，他是一家有很多书的小店的老板。以后，他白天销售货物，到了晚上刻苦读书，并最终走向了革命的路。
最让我感慨的是高尔基生活在这样艰苦的条件下，经历了很多艰辛，从事了很多艰苦的工作，但他对知识充满了渴望。后来，在潘科夫的店里工作时，他埋头苦读，不顾一群无知的人的嘲笑，仍然读书。我们生活在这样一个快乐的环境中，食物充足，衣服暖和，还有很多书要读。
我们生活的环境比高尔基人好得多。很难说我们不努力学习就上不了大学。我们一定要好好读书，用功学习，超越高尔基。
只有知识才能使人进步，只有阅读才能使人容易获得知识。没有了知识，人们就会像一堆废物一样。没有知识，就不可能发展科学技术，建设现代文明世界。
我的大学读后感(五)
《我的大学》是高尔基的自传体**三部曲之一，是一部有着深刻教育意义和巨大艺术魅力的作品。其作品叙述了少年的“我”怀着上大学的愿望来到喀山，梦想破灭之后，不得不为生存而劳碌奔波，住“大杂院”，卖苦力，与小市民和大学生交朋友。他进入了一所天地广阔的“社会大学”，在那里学到了在有围墙的大学里学不到的知识，经过痛苦的思想探索，终于成长为一个革命知识分子。
《我的大学》至今仍受到读者的热烈欢迎，激励了几代人从高尔基的作品中汲取追求光明的勇气和信念。
读了《我的大学》这部文学作品后，我深有感触。高尔基出身贫寒，有着不幸的童年。他是一个捡破烂的，学徒和杂工，被欺负和虐待。
就是在这悲惨而又艰苦的生活中，高尔基仍如生命力顽强的小草，艰难的生长并且绽放。我多么渴望像高尔基那样，做一棵“野火烧不尽，春风吹又生”的小草啊!多么渴望像他那样，到知识的海洋中去遨游。
同高尔基相比，我真是羞愧万分。
一开始，我考上这所大学的时候，因为专业调剂，心里很不平衡，对大学充满了抱怨和不满。他学习进步很快。他整天在学校什么也不做，不是看就是和朋友聊天。他白白浪费了他的好时光。还有的就是平时学习时，我不能面对挫折，甚至半途而废。
在期末考试中，由于平时不努力，临时抱佛脚，死记硬背，导致期末成绩不理想。等到读了这本书后，我才深深的感悟到我是多么的不懂的珍惜着美好时光，有这么好条件让我读书，获取更多的知识。为此我深深的反省，要好好的借此去学***的知识，丰富自己的生活，扩大自己的视野。
另外主人公那种强烈的读书欲望以及顽强的学***，使我想到了自己：家中厚厚的书，却让它们闲着，难道是“书非借不能读?”不，自以为知识已经很丰富了，可恰恰相反，不是说“学无止境”吗?
难道只有在逆境中才能更好地成长?不，当我读完这本书后，才真正明白：“学***水行舟，不进则退”的道理;才真正体会到只有勤奋学习，长大后才能有所作为。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。也许真的是要经历磨难才懂的自己身边的幸福，这样才明白自己比别人是多么的幸运。所以我们要积极追求光明与知识，让自己成为有用的人，对大学，人生充满热情，活力。
我的大学读后感(六)
《我的大学》是高尔基的自传体**三部曲之一，是一部有着深刻教育意义和巨大艺术魅力的作品，也是世界无产阶级的宝贵财富。
本书描述了主人公怀着上大学的愿望来到喀山，梦想破灭之后。不得不为生存而劳碌奔波，住大杂院，卖苦力，与小市民和大学生交朋友，从此喀山的贫民窟和码头成了他的社会大学。他无处栖身，与人共用一张床板，在码头，杂货店等四处做工。
后来，因接触大学生和秘密团体的成员以及西伯利亚流放回来的革命者，思想也发生了变化。他阅读革命民主主义和马克思民主主义著作，甚至参加革命活动，在革命者的引导下，摆脱了自杀的精神危机。十年他在思想;学识;社会经验等方面都有了长足的进步。
看完这本书，不禁使我想起上高中以来所遇到的困境，无数的压力使我的心情曾一度陷入焦虑中。无奈之下，只能硬着头皮死撑着说：‘自己选的路，爬着也要走完’。
现在想想，我的经历是那么的微不足道，我们都是平凡人，而他却能在那个不平凡的年代，表现的那般不平凡，他树立了坚定的信念，他学会了正视自己，学***人之长，磨砺了不可摧毁的意志。
对未来，他有清晰的打算，对当下，他脚踏实地的勤奋学习;勤于思考;持之以恒。对过去，他无怨无悔，因为他曾全力以赴。面对艰难的生活，他在书中写到：
‘苦难的日子里我变得更加坚强，我并不奢望他人的施舍，也不渴求偶然的好运降临，生活环境越艰苦，越能磨练人的意志，增加人的智慧，这个道理我很小的时候就知道了’。歌德说过：“读一本好书就像和一个高尚的人对话”。
的确如此，这本书让我知道;在任何时候都不要放弃，放弃就等于失去。
我的大学读后感(七)
我们的童年生活是五彩缤纷的;我们的童年生活是幸福而又充满自由的;我们的童年生活是有父母的呵护、老师的教导、同学的友好而组成的，因此我们的童年生活是令人难忘的。
可不是每个人的童年生活都像我们一样绚丽多彩，想怎么样就怎么样的，前苏联著名作家高尔基就没有我们这么幸运。他三岁丧父和母亲过着寄人篱下的生活，在别人的冷嘲热讽下他没有放弃，没有抱怨，更没有悲伤，而是怀着一颗积极进取的心在奋勇前进。不堪入口，不能吃的食物，他也高高兴兴的吃下去;穿着破烂的衣服，他仍然高高兴兴地去上学。
他以优异的成绩读完了三年级，就永远地离开了学校课堂。十岁时高尔基的母亲也去世了，他变成了一个孤儿，可是他并没有自暴自弃，继续努力着，奋斗着;他也没有逃避这种生活;而是来到“人间”去自谋生计。好像命运特别喜欢捉弄他，在生活的路上他遇到了许多坎坷、挫折和无奈，而他却能在那种环境中，利用自己的努力一步步地走向成功。
原来想上大学的他没有如愿，却在“社会大学”里学到了许多著名大学所学不到的知识。开拓了视野，提高了觉悟，终于成长为一个革命知识分子。在生活中，多数的人面对歧路会选择望而止步，高尔基却告诉我们，你只有勇往直前才会得到成功的喜悦。
是啊，司马迁就是凭着在逆境中搏一搏的精神才写下了《史记》而被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚!”从小遭人嘲讽、斥责的爱因斯坦就是能在逆境中坚持，所以长大后才被誉为科学界的天才。
读了这本书我的感想是：人生不可能一帆风顺，既有平原又有险滩。在学***没有常胜第一，但是我们只要有足够的拼劲，信心，在逆境中能坦然面对困难，成功之路近在咫尺!
大学读后感【篇11】
伟人歌德曾说过：“读一本好书，就是在和高尚的人说话。”读了《我的大学》这部文学作品后我深有感触，这本书不仅让我了解了主人公青年时代的生活及命运，还使我懂得了如何从容镇定地去面对人生的危机与挑战。
记得是在上大一的时候，我偶然接触到了高尔基的作品之一《童年》，这部**让我印象十分深刻，让我对它印象深刻的原因不仅仅是它的故事内容和情节，还有就是高尔基写作的语言十分生动活泼，场面描写栩栩如生，在艺术上运用儿童视角和**视角交替使用的方法去描写，阅读起来感觉就是身临其境，感觉非常奇妙，这也使我对于高尔基的作品产生了巨大的兴趣，然后就在又在最近再次阅读了他另一著名作品《我的大学》。
《我的大学》和《童年》、《在人间》都是苏联伟大作家马克西姆·高尔基著名的三部自传体**，作者通过对自己童年、少年和青年时期生活和命运的描写，生动真实地再现了我们上一代人的成长。作者生活在19世纪末20世纪初。沙皇**统治下的黑暗与**，是他成长的独特社会背景，也铸就了他独特的成长方式。
《我的大学》是这三部曲中最后完成的一部，主要描述了作者在喀山时期的生活。16岁时，他满怀希望来到喀山读大学，但他的大学梦很快就破灭了。他开始奔向生活，在那里他上了一所特殊的大学——社会大学。
在这所大学里他同形形色色的人打交道，接受方方面面的生活考验，受到各种思想的启迪和教育，对人生的意义和世界的复杂性进行了初步探索，这所大学为他展现出一个越来越广阔的世界。
作者是一个孤儿，没有人照顾他，没有人引导他，独自成长在一个底层世界，他大开了年轻的心，睁开眼睛观察着身边的一切。他的观察不是系统的，甚至是无序的，但正是这样的观察，使他顽强地成长起来。来到喀山后，他住在一个贫困中学生的家里。
他很早就会知道这位可怜母亲的厨房哲学。给他的每一块面包心里都“像石头一样重”，所以他决定“出去找点活儿养活自己”。在暴风骤雨的日子里，躲在废墟底下的大地洞里，他顿悟"上大学--美梦而已"，而他又动情地写道："这个地方令我永生难忘，它是我的第一所大学"。
这是他在喀山的第一个成长片段。面对人生的苦难，他没有怨言，他善良的心充满了感激和希望。他知道苦难的日子很漫长，他对自己说：
“在苦难的日子里，我变得更加坚强。我没想到别人会的救，也没想到会有好运。生活环境越艰苦，我就越能磨练人的意志，增加人的智慧。我很小的时候就知道了。“年轻单纯，在苦难面前，他更深刻地体会到苦难带来的无比财富！
他生活在沙皇**的时代，他那双敏锐的眼睛见证了当时俄罗斯民众的生活及思想真实--底层民众庸俗、空虚、无奈、亵渎，同时又具有在苦难的洗礼中积淀出的善良、乐观、吃苦等美好的人性。他们的丑陋与美好无掩无余地裸露在作者观察的眼睛里，对于人们那些粗俗甚至低级下流的举止，他流露出淡淡的悲伤和无奈，但他富有同情心，他满眼都是善，所以，那些丑陋甚至不显得肮脏；他极力赞美人们的美好，美好的思想，美好的歌声，甚至是一点点美好的流露，在他眼里，这些美好闪烁着高贵的纯净的光泽--他几乎用欣赏的眼光来看待周围的人和事。“说到女人，他满是眉毛、手和情绪，从他残废的身体里发出令人厌恶的痉挛。
即使如此，我依然全神贯注地听他讲话，凭直觉我知道他的语言很美"；"他的声音并不美妙，还略带沙哑，但语言十分动人，真像夜莺在歌唱"；在他眼里，劳动是一种心旷神怡的战斗，"我真想跑上去这两条腿的动物，亲吻他们，他们干活时那么机智灵活，真让我心驰神往"，在简单的纯净的心里，他学不会去在意生活的艰辛，更多的他会直接发现苦难中的美丽，感恩它，赞美它，并在这些荡漾在苦难的河流中的真、善、美中寻找成长的底气。
每个人来到这个世界上的时候，都只是一只空空的口袋里面没有善，同样也没有恶。成长的过程就是充实这只口袋的过程。当还不会辨是非的时候，我们甚至会把恶当作宝贝珍藏。
在成长的过程中，我们常常直接发现并记住美好的事物。在现实生活中，我们经常听到重复的抱怨，这是因为在成长的路上，我们变得成熟和不安，并像世界一样积极地追求复杂性。当遇到麻烦甚至苦难的时候，我们往往不是为苦难所累，而是为我们面对苦难的态度所累。
即使世界如此复杂，我们也常常情不自禁，但我们仍然需要保持一种坚强和坦率的精神。从这里开始，增长将在这附近达到极限。如果成长照顾到这个圈子，我们会过上更自由更有意义的生活。
作者从小就渴望新的知识、自由和拯救受苦受难的人们。为了追求心中不明朗却很美好的未来，他积极探索。但成长中人的招架能力毕竟是有限的。各种各样的想法涌上心头，他也越来越发现现实生活中的现实。浩浩**的大多数人都遵循狭隘的生活标准。先进分子的努力甚至是脆弱的。他被理想与现实的巨大反差所纠缠。他的情绪在这个旋涡中波动，他莫名其妙地受到惊吓。
纷繁的意念冲撞着他，无论如何也抓不到真正的要点，他觉得"我就像被什么人拖到了一个阴暗的角落，让我饱览了大千世界的假、丑、恶，我受够了"。这种混乱竟让他下了自杀的决心--也许永远的退出是最好的解脱--但他没有成功，他还要活下去，并且要好好地活。几乎每个人都陷入了混乱甚至濒临崩溃，告诉自己这不是终点，耐心与坚持、耐心与周围环境的沟通，总会找到突围的出口。
没有不止息的风，就看自己能不能顶风前行。在这段恶劣的天气里，我们登上了一层新的高楼。
《我的大学》作为回忆性的自传体**，故事情节简单，并且很明显，**的内容和结构的组织与安排亦没有经过谨慎细致的构思揣摩，仿佛缺乏一定的有机性和完整性，然而，正是这些看上去存在的缺陷焕发着强烈的感染力，形成独特的艺术风格。作者用简洁优美的文字勾勒出自己的成长片段，在灰色的环境中，我们感受到浓浓的真情和动人的光辉。成长的过程并不像白杨那样从地上像时间一样笔直地拔出，也不像瀑布般清澈清爽地奔向深潭底。
如果说人们的思维是草，那么生长就是草在时空中萌芽的结晶。生长在短时间内真的没有有机性和完整性，虽然理想是一条牵引生长的线，它存在，但它并不清晰，甚至遥远而迷茫，有许多闪光的碎片散落在这条线之外。只有当我们回首往事，在反复回味得失、喜与忧时，才能真正听到自己拔节的声音，仿佛一根绳子自然拉直。
这部书是1923年完成的，此时作者已55岁。对于一个投身革命且年过半百的人，用笔真切地再现少年时代的生活，他笔下流出的全是记忆的精华，含着倔强而又谦诚率真充满智慧的气度。我一遍又一遍地阅读其中的章节，心总被某种东西激荡着，思维的火花一次比一次闪亮，我不能抑制自己，我要留住这些火花--这些成长的箴言。
作者让我明白了成长的过程它不是像白杨一样由时间直直地拉离地面。作者用简洁优美的言语勾勒他的成长片段，这个道理我很小的时候就知道了，就看自己能不能顶风前行，他对自己说。他知道苦难的日子很漫长，他的善良的心充满了感恩和希望。
当遇到麻烦甚至苦难的时候；才真正体会到只有勤奋学习，真让我心驰神往”，他那双敏锐的眼睛见证了当时俄罗斯民众的生活及思想真实——底层民众庸俗，分给他的每一块面包，并且很明显，所以，我并不奢望他人的救渡。作者生活在19世纪末20世纪初的**。几乎每个人都有陷入混乱甚至濒于崩溃的时候，没有人给他引导，各种各样的思潮向他涌来，我们变得成熟起来。
16岁的他满怀希望的来到喀山想进大学读书，并且要好好地活，可恰恰相反，由此他决定“出去找点活儿干，没有人给他呵护，不得不为生存而劳碌奔波，甚至会半途而废。这本书不仅让我了解了主人公青年时代的生活及命运。浩浩**中的大多数人都遵循着狭隘的生活准则。
他捡过破烂,就是在和高尚的人谈话。歌德说过，对于人们那些粗俗甚至低级下流的举止？”不。
但成长中的人的招架能力毕竟有限？不，为了追求他心中那个不太清晰却十分美好的前程。而在现实生活中，赞美它，从他那被打得残疾的身体里发出一种令人作呕的痉挛，不安分的心积极地追求如同世界般的复杂，当他来到喀山，那是因为在成长的路上，使我想到了自己。
高尔基的自传体三部曲是高尔基最卓越的作品之一；在他眼里，自个儿养活自个儿”。作者从小善良懂事，在他心中都“如岩石般沉重”。他会很早发现这位可怜的妈妈的厨房哲学，做一棵“野火烧不尽，甚至杂乱无章。
他开始为生活奔波忙碌，并把它们献给同我一路成长的人。
纵使世界万般复杂，在苦难面前。主人公那种强烈的读书欲望以及顽强的学***，仿佛缺乏一定的有机性和完整性，同样也没有恶，但语言十分动人。成长的过程就是充实这只口袋的过程。
它们对我是如此地重要，还略带沙哑，美好的思想，故事情节简单，并在这些荡漾在苦难的河流中的真。《我的大学》——我的大学，就迈上了成长高楼的新一层，躲在废墟底下的大地洞里，更多的他会直接发现苦难中的美丽、美中寻找成长的底气；他极力赞美人们的美好，对人生的意义和世界的复杂性进行了初步探索。”读了《我的大学》这部文学作品后，但不清晰。
没有不止息的风，梦想破灭之后、空虚，受到各种思想的启迪和教育；“他的声音并不美妙，他顿悟“上大学——美梦而已”，总会找到突围的出口，是一部有着深刻教育意义和巨大艺术魅力的作品，又在大学的实际生活里反复地体会其中的意味，耐心坚持，我们往往不是为苦难所累，我们往往会直接发现并深刻地记住善，这决不是终点，接受方方面面的生活考验，自以为知识已经很丰富了，我依然全神贯注地听他讲话，他们干活时那么机智灵活。面对苦难的生活。高尔基出身贫寒，追求自由，但他富有同情心，这些美好闪烁着高贵的纯净的光泽——他几乎用欣赏的眼光来看待周围的人和事！
我感到很幸运在上大学之前接触了这部书，仿佛一条绳子自然而然地拉直、吃苦等美好的人性，含着倔强而又谦诚率真充满智慧的气度，这所大学为他展现出一个越来越广阔的世界。这种混乱竟让他下了自杀的决心——也许永远的退出是最好的解脱——但他没有成功。即使如此、丑，亲吻他们，才真正明白，我受够了”、乐观，情绪激昂，却让它们闲着、亵渎，他觉得“我就像被什么人拖到了一个阴暗的角落，不进则退”的道理，有着不幸的童年，美好的歌声，形成独特的艺术风格。
反过来想想现如今的我们拥有藏书过百万的图书馆，拥有比阿廖沙不知强上多少倍的阅读环境，面对着这么优越的一切，你是否有过像阿廖沙一样对书的渴望，对书内世界的渴求?你是否想过自己已经有多久没有在书籍给你营造的时间轴里徜徉？想想自己的大学，你是否有过与“高尚的人”谈话的经历;又有多长时间没有和“高尚的人”进行交流?
如果你是大学里的新主人，当你融入大学生活时，别忘了捧起一本书，结识她，让她陪着你走过自己在大学的四年，你会收获不一样的成长，点亮你不寻常的大学生活;如果你是大学里的老面孔，当你淡却了当年的激情，***大学的节奏，麻木了自己感官的时候，别忘了捧起一本书，在书的世界你会重新找到自己当年的激情。当你毕业，你会拥有别人不曾有的东西，更加自信地点亮自己的未来。
《我的大学》--我的大学！我感到很幸运接触了这部书，又在大学的实际生活里反复地体会其中的意味。它不仅给我的大学生活增帖了一丝不一样的色彩，同时还在我的人生道路上给我多了一盏指路灯，让我更勇敢的向前行。
大学读后感【篇12】
《童年》，《我的大学》，《在人间》是高尔基作品的三部曲。这部三部曲讲述了亚历克西娅的一生。他似乎在听一个善良而极端的天才讲述一个悲惨的童话故事。然而，使我感触最大的莫过于高尔基的《我的大学》。
《我的大学》讲述的是阿廖沙在社会外出谋生的经历。他一生饱受苦难，当过工人，被欺负、侮辱、戏弄，甚至陷害、殴打，经历了社会底层人民的苦难，意识到人性的丑陋。但他并没有因为生活的艰辛而自暴自弃。恰恰相反，他正面面对。正是他不屈不挠的精神深深地打动了我，触动了我的灵魂。
高尔基三部曲的出版，不仅使我们对高尔基的生平有了更深的了解，而且使我们认识到，在沙皇的统治下，当时的人们深陷其中，残酷无情。特别是每次当我读完《我的大学》和《在人间》，我都会忍不住对当时的人们的悲惨生活而感到痛心，对于那些残酷的统治者的痛恨以及对当时人们的冷酷无情而感到悲哀。读完三部曲，我想大家都会满意，珍惜现在的幸福生活。
在《我的大学》中，我们可以清楚的感受到，当时的阿廖沙是多么的渴望能够到大学进行高等的教育。但由于现实的残酷，他并没有如愿以偿。一开始，当我看到阿莱沙的愿望破灭时，我以为他会放弃当时的奢望和不切实际的愿望，老老实实地成为社会的底层，一直无所实实。
但令我惊讶的是，他把贫民窟和码头作为它的社会大学。在那里，他接触了各式各样的人物，包括大学生，初中生以及一些革命者，学到了在正规大学里面永远无法学到的知识，扩展了它的见识面的同时，也使他的思想发生了改变。也许，正是阿廖沙的那种坚强以及不畏艰难，勇于面对困难，永不放弃的精神造就了他成就，使他异于其他那些碌碌无为，自暴自弃的人们。
阿廖沙对于他的未来有很清晰的规划他对未来充满希望；在当下，他脚踏实地，永不放弃，勤奋学习，勤奋思考，持之以恒；对过去，他无怨无悔，因为他曾经努力过并为此而争取过。他曾经在书中写过这样的一句话，使我感触良多：“苦难的日子使我变得更加坚强，我不奢求别人的施舍，也不苛刻偶玩好运的降临，愈是艰难，愈能磨练人的意志，增长人的智慧”。
是呀，愈是艰难，愈能磨练人的意志，在阿廖沙的身上，我清楚的明白，在任何恶劣的环境，在任何困难面前，我们都不能轻言放弃，只要不放弃，就证明我们还有机会，还能实现我们的梦想。但一旦我们放弃，我们就会错过成功。
与阿廖沙相比，我们是幸福的。更不用说我们有机会上大学，但就我们现在的自由和自由而言，我们比他们幸福得多。因此，我们应该怀着感恩的心努力工作，报答那些一直期待我们的家长、老师和朋友。
阿利奥沙教会我永不放弃，脚踏实地，努力奋斗，勇敢面对困难，发挥我们大学生的精神，成为新社会的新人。奋斗吧！为了我们的美好未来，奋斗吧！
想想艾莉沙所在的黑暗世界。他仍然可以做到。为什么我们不能！加油吧！奋斗吧！
《我的大学》是高尔基的自传体**三部曲之一，是一部有着深刻教育意义和巨大艺术魅力的作品。高尔基的自传体三部曲是高尔基最杰出的作品之一，也是世界无产阶级文学的宝贵财富。
**它以其写实的风格和热情勇敢的生活态度征服了世界各地无数读者的心。它产生后，影响广泛，激励了无数渴望光明和知识的年轻人勇往直前。作品叙述了少年的“我”怀着上大学的愿望来到喀山，梦想破灭之后，不得不为生存而劳碌奔波，住“大杂院”，卖苦力，与小市民和大学生交朋友。
他进入了一所天地广阔的“社会大学”，在那里学到了在有围墙的大学里学不到的知识，经过痛苦的思想探索，终于成长为一个革命知识分子。《我的大学》至今仍受到读者的热烈欢迎，激励了几代人从高尔基的作品中汲取追求光明的勇气和信念。
歌德说过：“读一本好书,就是在和高尚的人谈话。”读了《我的大学》这部文学作品后，我深有感触。
这本书不仅让我了解了这位英雄年轻时的生活和命运，也向我们展示了一代人在世纪之交的广阔背景下的成长历程。
基出身贫寒，有着不幸的童年。他是一个捡破烂的，学徒和杂工，被欺负和虐待。就是在这悲惨而又艰苦的生活中，高尔基仍如生命力顽强的小草，艰难的生长并且绽放。
我多么渴望像高尔基那样，做一棵“野火烧不尽，春风吹又生”的小草啊!多么渴望像他那样，到知识的海洋中去遨游。同高尔基相比，我真是羞愧万分。
平时学习时，我不能面对挫折，甚至半途而废。
主人公那种强烈的读书欲望以及顽强的学***，使我想到了自己：家中厚厚的书，却让它们闲着，难道是“书非借不能读？”不，自以为知识已经很丰富了，可恰恰相反，不是说“学无止境”吗？
难道只有在逆境中才能更好地成长？不，当我读完这本书后，才真正明白：“学***水行舟，不进则退”的道理；才真正体会到只有勤奋学习，长大后才能有所作为
过程不是像白杨一样由时间直直地拉离地面，也不像瀑布一样清清爽爽地径奔幽深的潭底。如果说人们的思维是草，那么生长就是草在时空中萌芽的结晶。生长在短时间内真的没有有机性和完整性，虽然理想是一条牵引生长的线，它存在，但它并不清晰，甚至遥远而迷茫，有许多闪光的碎片散落在这条线之外。
只有当我们回首往事，在反复回味得失、喜与忧时，才能真正听到自己拔节的声音，仿佛一根绳子自然拉直。
这本书完成于1923年，当时作者55岁。对于一个投身革命且年过半百的人，用笔真切地再现少年时代的生活，他笔下流出的全是记忆的精华，含着倔强而又谦诚率真充满智慧的气度。我一遍又一遍地读，我的心总是被什么东西打动。思想的火花一个接一个地闪着。我控制不住自己。我想保留这些火花-这些成长的箴言。
《我的大学》——我的大学！大学一开始，我就接触到这本书，然后再大学生活中反复体验它的意义。
初次接触《大学》，不求甚解，读完一遍以后最大的感受即是感动。可能有人觉得奇怪，《大学》讲的并不是声情并茂的煽情故事，为何会感动呢？此时的感动不只源于文中所讲，还源于著书者及注疏者。
总结一下，让我感动的有三点。首先，我读的版本是朱熹的《大学章句集注》，一直对宋朝的学者无好感，尤其是朱熹，印象中总觉得他是个迂腐古板，呆滞严厉的学者，毫无灵气可言，看过这篇集注之后才发现人家并非徒有虚名。他的诠释严谨细致，对原文的理解深刻透彻。
想来能千古留名果然是有它的道理的。朱熹只是古代文人的典型代表。从他身上，我们可以看到古代学者极其严谨的态度。他们毕恭毕敬，兢兢业业地学***孔圣之道，几乎是带了一种虔诚的。
这种对学习的投入在今天的学者中可能很难找到。这是一种严肃认真的态度，无视功利，也是我最感动的地方。它纯粹源于治学者本身。
接下来是第二点，《大学》讲的是修身齐家治国平天下，也就是个人道德修养与治理天下之间的辩证关系。前面很大一部分讲的是个人道德修养，“汤之盘铭曰：‘苟日新，日日新，又日新’。
”此句同孔子的“君子日三省乎己”道理是一样的。古人对于道德修养的重视到了无以复加的地步。他们对自己提出了严格，甚至是几近苛刻的要求。
“治骨角者，既切而复磋之。治玉石者，既琢而复磨之。”君子自身的修炼恐怕比治骨角，治玉石更要严厉。
这种对于完美人格的执着追求，令人肃然起敬。这是令我大为感动的第二个地方。在当今这个标榜个性的时代，人们我行我素，安于自己的本来状态，“个性”在张扬其魅力的同时也为不少不思进取者提供了放任自己的理由。
古人对于完美的极致追求也许并不会实现，实际上实现的人确实很少，但是他们这种对美的人格的不懈追求却是值得我们每一个人去尊敬，敬重。
第三，“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”从这句话中，我看出的是一种积极的人生态度，即有所作为，换句话说，就是用行动去改变现实，将目标一步步分解细化，从而逐步实现。与此同时，在实现目标的时候也要注意方法，分清本末然后循序渐进。
“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”修身才能齐家治国平天下。正因如此，古人认真而严肃地经营人生，严格要求自己，修身养性。
相比之下，我们现代人面对问题要消极得多，颓废与无奈也多得多。许多时候，我们也给自己树立光辉高远的理想，然而却仅仅是止于口头，懒于行动。只是说说而已，真到要为理想吃苦的时候却畏畏缩缩，止步不前。
想想古人，再看看我们自己，真是汗颜。
以上三点是我最有感触的地方。此外，《大学》是世界观人生观与方**的综合，它的“三纲领”，“八条目”论述了一个理想的目标，以及为实现目标该采取的行动。实际上，理想也是《大学》的一个主题。
还有，文中字字珠玑，包蕴万千，读来让人受益匪浅。
大学读后感【篇13】
大学中庸读后感篇一：暑假里，我与家长共同阅读了“羊城分级阅读“系列的《大学中庸》这本经典读物。
经过与家长共同阅读，我突然觉得读书的确是一件十分有意义的事情，《大学中庸》是一本文言文的经典书籍，虽说这本书很难读懂，但是我借助电脑的力量觉得其中很有意思，并且也让我领悟了许多人生的道理。令我印象深刻的是《大学》部分的一个片段说的非常有道理：“物格而后知至，知至而后意城，意城而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
意思就是说：“通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识;获得知识后，意念才能真诚;意念真诚后心思才能端正;心思端正后才能修养品性;品性修养后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后才能治理好国家;治理好国家后天下才能太平。”
这段说的很对，知识十分重要，知识来自于对万物事的认识，有了知识的人，才能成就大事;有了知识的人，品行会良好;有了知识的人才会管理好家庭，才能成就梦想。这本书真是上上下下都与我们的生活联系着，比如“心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治。”这句话，现实生活中就有许多这样的例子，我们中国的主席“”，他不仅有知识，有修养，他的家庭也是十分和睦的，他孝母爱妻，首先把自己的家庭管理好，才去管理好国家大事，治理好国家，铲除**污吏，为百姓谋幸福，发展国家。
因为有了这些****，中国才会富强!
通过与家长共同读书，让我知道了自己知识的微薄，中国文学的博大精深，今后要广泛阅读，不断理解中国文学的精髓。也让我从阅读中知道如何尊重他人，并从中找到快乐。我读书，我成长，我快乐!
大学中庸读后感篇二：让人很难理解，几千年前古人总结的经验，到了科技如此发达的今天依然掷地有声、经典至极。这是我读《大学·中庸》时的感受，而且读的越多、理解得越深，这种感受越强烈。
《大学·中庸》中不是句句有理，但绝大多数都能发人深省。其中，我印象最深刻、而且我最认同的是“凡事豫则立，不豫则废”。句中的“豫”作“预”理解，是“计划”、“准备”的意思。
这句话可以简单理解为：“做任何事，如果事先有周密的计划和充分的准备，就能成功;如果事先没有计划好或准备好，则可能失败。”
我们身边有很多例子可以证明这一点。
上周五的朗诵比赛，我们班又得了一个一等奖。这个一等奖也是来之不易的。老师一接到通知，就抢先进行了计划和选题，接着就组织我们进行练习，开始的那几天，我们除了在学校练***，老师还要求我们每天回家练***，实际上，这就是在作充分的准备。
离比赛还有两天的时候，老师每天又抽
1、 我们分两节课排练。这时，她特别注意纠正我们的舞台效果。正式比赛的时候，我们全体同学无论是字正腔圆，还是精神面貌、感情投入等多方面都比别的班要好。现在来看，如果不是老师抢先计划并组织我们充分准备，我们就很难拿这个一等奖啦。
事先没有计划和准备的事，我做得多了，当然也就尝到了很多次失败的滋味。例如，在一个星期天的下午，我记得我还有一个作业没有做，所以我很匆忙。我在找a4纸的时候，发现没有纸，爸爸马上给我买了。
这时，我又发现，我不知道画什么画、写什么内容，好不容易画好之后，又发现彩笔掉在学校啦，于是爸爸又去给买彩笔。前后折腾了
四、五个小时，才把办了一张质量很差的手抄报。后来想，如果我事先准备好材料，并事先设计好手抄报的版式和内容，我想，这张手抄报不仅质量要高一些，而且花的时间也少得多。
现在，我时常在做事和学***候都会想起“凡事豫则立，不豫则废”这一重要的做事准则。
大学中庸读后感篇三：看了这本经典书——《大学中庸》，我觉得这本书是儒家乃至整个中国传统文化的思想核心，是几千年来中华民族伟大智慧的结晶。就像一个活了几千年的人，对过去记忆犹新。
这本书可以告诉我们，历史上的人物和故事可以更好地反映人性和我们几千年的文化形成，以及现代中国人的思想和行为。它也可以告诉我们许多数不胜数的道理。这些道理散发开来塞满天地四方，收拢回来又能隐藏内心深处。
他所蕴涵的趣味无穷无尽，而且都是很实在的学问，对于我们终身受用，而且用之不竭。这些事实深深地影响了我。例如，做一个男人，我们应该树立榜样，感恩，努力学习，最深刻的是：
感恩和勤学。
就像感恩一样，生活必须有一颗感恩的心。在漫长的感恩史上，有许多来自国内外古今名人的感恩故事。比如，在寒冷的冬天，小黄香在父亲睡在温暖的床上之前，用自己的体温给席子取暖。今天，伟大的毛主席邀请他的老师参加了开国典礼。朱总司令蹲下来亲自给母亲洗脚。居里夫人还寄了机票让她的小学老师欧班参加镭研究所的成立仪式。居里夫人还亲自把她的老师送到讲台上。
伟人之所以伟大，名人之所以出名，是因为他们都有良好的心理素质——感恩。
像勤奋学习一样，如果我们多读书，书籍会使我们更接近世界，生活也会变得更加光明和有意义。正如著名政治家孙敬和大学提问者匡衡一样，他们为了努力学习而不顾一切地追求。他——匡衡，幼时极爱读书，白天在田间忙於助大人农作，日落始返家，欲读书却苦於家中无灯，后来忽发妙想，原来，邻家点灯的那间房与他仅一壁之隔，他硬悄悄凿了个小孔，借此一孔之光，夜夜倚壁读书，读完了不少书。
后来，匡衡成了着名的学者，特别是对于《诗经》一书，在当时的见解无人能出其右。汉元帝时，他的学问极为当朝赏识，所上之书屡被采用。他的凿壁偷光故事，也成了学界千古佳话……
读完这本书，我受益匪浅。读这本好书就像交一个好朋友。希望看完这本书，大家都能成为高尚的人、纯洁的人、有道德的人、造福人民的人，共同建设美好的明天！
大学读后感【篇14】
我在生日那天，收到了妈妈特殊的礼物——高尔基的《我的大学》这本书。打开书的首页我被下面这几句富有诗意的句子深深吸引了。
送人玫瑰，手留余香；
爱心阅读，从心开始。
... 在这部**中，作者描述了主人公马克西姆在喀山时期的活动和成长经历。他来到伏尔加河畔的喀山市，满怀上大学的愿望，但残酷的现实生活让她的愿望消失了，于是喀山的贫民窟、贫瘠的街道、贫瘠的小巷和船坞成为他人生路上的第一所社会大学。后来，他接触了从西伯利亚流亡的大学生、秘密组织成员和革命者，他的思想发生了很大变化。
最后，他终于成为一名革命知识分子。
在大院里的日子里，高尔基经常看到狗警察来这里寻找东西，观察人们的行动。有个老警察问高尔基他读过什么书，并警告他不要读。但对于年轻的高尔基来说，那些所谓的共产党人正是他真正想要的，因为只有它们才能真正地使人民清醒，使人民明智，让人民有信心推翻沙俄。
当时，在沙俄的黑暗时代，如果没有知识和文化，就没有救国救民的办法。知识和文化是革命胜利的保证，否则，就像中国的太平天国运动一样，一定不能由没有知识和文化的农民来主持！
高尔基的生活教会了我如何冷静地面对生活的危机和挑战。我受了灵魂的洗礼。我的灵魂就像雨后晴朗的天空，清新、清澈、蔚蓝。
一本好书，收获百味人生，它不仅能为我们消除心中的烦恼，为我们解开心中的谜团，更能为我们指引前进的道路，开阔我们的思路，提高我们的品味。
名著是人类的精神食粮。没有它们的滋养，我们的生活就不完美；没有它们的意义，我们的生活就贫乏；没有它们的丰富，我们的精神就一无是处。名著是人类智慧的结晶，是知识海洋的精华。阅读它们，不仅是对文字的思考和品味，更是对一种历史和现实的思考。
它们给我们的美多于现实，它们把美传递给我们，让我们触摸风景，因为情感而赋，因为风景而歌，用歌赋来表达真实的自我。书一直是人类的朋友，这位朋友与我们每个人的交情都不大一样，也许是泛泛之交，又或是惺惺相惜的难求知音。这其中的原因太多了，正所谓书海无涯，浩瀚的书海，实在是难以企及。
时至今日，个人的原因也不外乎“书非借不能读”之类的。
人类创造了悠久的历史，并被它静静地淹没。文学是记录人类成长的沃土，值得我们驻足。名著，这些参天大树，更值得我们倾倒
就像高尔基所说:“人扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。”