工匠精神观后感【篇1】
当我拿到书，一眼看到“工匠精神”烫金标题的时候，心中就在反问自己“什么是工匠精神？”看完这本书和内里陈述的故事，我明白了 —— 工匠精神就是对工作的执着，对所做的事情和生产的产品的精雕细琢、精益求精。
将毕生岁月奉献给一门手艺、一项事业、一种信仰，这个世界上有多少人可以做到？它需要什么样的精神支持？很多企业都在追求做大，做强；很多员工都在追求只想做“大事”而不想做“小事”。
那么，什么是真正的大，什么是真正的小？小的事业做到极致并一直去追求更高的极致，这就是“大”，就是“强”。
如同书里所说，企业在漫长的岁月中依然存在的秘诀是 —— 细水长流、不追求眼前利益、诚信经营、专业专注、透澈的职业精神、超越血缘的继任者挑选、保守的企业运作等，这也正是工匠精神与追求短期利益最大化的商人精神之间最大的差别。他们身上或许会少了商人的敏锐，但他们却多了一份对事业的执著。他们喜欢手中所做的事胜过这些事情给他们带来的钱，他们更热爱自己生产的产品，而不是产品带来的利润。
只有这样，他们才能不断地雕刻自己的产品，改进自己的技术，创造新的管理模式。当他们不只是为了利润而做的时候，他们总是贯彻这种极端的工艺精神，支持他们在追求梦想中稳步前进。
书中很多的道理可能我们都似曾相识，然而，知道是没有力量的，相信并做到才有变大变强。这本书的最大价值在于，能帮助我们树立正确的“工作观”，首要就是正确的“金钱观”，工作不仅仅是我们赚钱谋生之道，更应该是我们追求目标，梦想，实现人生价值的舞台。“明确目标，把梦想当做信仰。
”这句话很对，我们需要拥有一个梦想，这个梦想在现实生活中就是目标。明确目标后，我们需要找到实现目标并实现梦想的方法。
在当今这个浮躁的社会里，有太多的演讲家，他们步履匆匆、高谈阔论，仿佛一切尽在掌握；然而，缺乏优秀的工匠，即那些辛勤工作、默默奉献的企业和人。他们是我们社会长期发展的基石。
让我们从现在开始放下功利心，像小野二郎一样，全心投入工作中，热爱自己的工作，不带任何怨言，在工作中去提升自己的人格，修炼自己的心性，精细，严谨的将工作做到极致，每天享受通过努力获得的成长，取得的成绩，达成的结果，成为一个快乐的工匠师。让社会明白，真正珍贵的是对梦想的真诚和坚持。芒小芒
工匠精神观后感【篇2】
传承铁军红色基因，匠心打造金色事业——《工匠精神》读后感：
近期，公司组织学***了《工匠精神是怎样炼成的》一书，通过近3个月的学习，让我对工匠精神有了更深的认识和理解。
翻开书，30岁放弃教师工作，追逐梦想，成就梦想的马云；改变思路，开拓创新，问鼎台湾首富的王永庆；坚韧刚毅，永不放弃从而创立商业王国的洛克菲勒；精益求精，把握细节到苛刻的建筑大师凡德罗。把书合上，静静地坐着品尝。书中的每一个故事都让我感到兴奋。我从书中体会出了百味的成功人生，领悟到成功背后那种对工作执着，对所做的事情和生产的产品精益求精、精雕细琢的工匠精神。
作为中国铁建的员工，我为自己的工作感到骄傲。纵观中国历史，许多建设者的祖先留下了许多无法超越的建筑奇迹或经典。李春建造的赵州桥闻名天下，李冰开凿的都江堰福泽一方，詹天佑贯通的京张铁路振奋人心，秦朝的万里长城，隋朝的京杭大运河，明朝的恢弘故宫建筑群，无一不是人类建筑史的瑰宝，都推动着人类建筑史，甚至文明史的进步。
作为中国铁建的一名员工，我更为公司感到骄傲。翻开中国铁建的发展史，血脉源自中国人民解放军铁道兵的红色基因，发展则来自一次次的问难与攻坚，5072米世界最高的青藏铁路，我们用意志和责任战胜了高寒缺氧、多年冻土的世界屋脊；地下2525米世界最大埋深锦屏电站水工隧道群，我们用胆识和严谨战胜了地质复杂、生态脆弱难于上青天的蜀道川西；486.1公里/时时速世界最快的京沪高铁，我们用智慧与创新完成了科技与速度的跨越；成功因为一次次拓荒，第一条高铁，第一条高速公路，第一条地铁，第一条海底隧道；卓越则来自铁建人编织的一条条美丽经纬，54%的普速铁路，52%的高速铁路39%的城市轨道交通线，30%的高等级公路，创誉全球近90个国家和地区。
这些成就，是中国铁建70年来诚信创新、30万员工高素质人格的共同努力和智慧结晶。一串数字和屡次爆发，体现了责任心、创新力和美誉度，契合了精益求精的工艺精神，创造了中国铁建世界一流特大型施工企业的**事业。
作为中国铁建的一名员工，虽然我现在是一名基层党务工作者，但我每天更多地处理公文事务，不能直接奔赴施工一线，施工程优质、可靠、优良、信誉、效益。但我知道我工作的重要性和意义。在日常工作中，我会要求自己在做工精神的标准上做到细致严谨，把工作做到极致，反省，务实进取。从提高思想态度上下功夫，增强“四个意识”，服从大局，在工作中严格遵守各项公司制度，服从落实领导交办的一切工作；从提高服务意识上下功夫，增强对下的沟通指导，深入服务施工一线党支部工作建设；从提高业务素质上下功夫，精益求精，创新进步，全面提升自己的专业素质和综合能力。
从创新工作方法上下功夫，党建工作非常严谨、规矩，很多时候给人以一成不变的印象，但党建工作在开展的过程中完全可以融入新的技术和元素，从线下活动到线上活动，今年我们就利用网络**系统进行了千人齐温入党誓言，共上一堂党课的“七一”主题活动，声势不俗，效果良好。
总之，今后我将以工匠精神为信念，以认真负责的态度为行为准则，在工作的各个方面下功夫，以我的聪明才智传承铁军的红色基因，打造铁军的**事业。
工匠精神观后感【篇3】
工匠精神是指工匠对自己的产品进行雕刻和提炼的精神。工匠们喜欢不断地雕刻自己的产品，不断地提高自己的技术，享受产品在手中升华的过程。工匠对细节的要求很高，追求完美和完美，对高品质产品的执着和追求，使品质从99%提高到99
99%，其利虽微，却长久造福于世。下面是读《工匠精神》后感
“制造精神”“工匠精神”这些鲜活的字眼，频繁出现在我们的报纸和微信上。这是一种什么样的精神？ 它具有什么样的力量？
带着这一串串的疑问我如饥似渴的翻开了《工匠精神—向价值型员工进化》一书。
作者付守永先生所阐述的“工匠精神”，它是“一种精益求精的态度把热爱工作的精神代代相传”。本书从工匠之魂，工匠之道，工匠之术等方面，告诉我们“不仅仅是把工作当作赚钱的工具，而是树立一种对工作执着、对所做事情和生产的产品精益求精、精雕细琢的精神”，告诉我们“打工的状态并不可怕，打工的心态很可怕”。读到这，我陷入了一阵沉思。
腊月28，回到老家，路过大伯堂屋前，我热情的喊着大伯，走进他的屋子，大伯在做木凳子，我不懈的说“大伯，您直接去市场上买几个塑料的小凳子，不就得了，干嘛还费这事，都过年了”。他笑了笑“孩子，我干了半辈子的木匠了，家里的桌椅板凳都是自己做的，都用半辈子了，多耐用，多结实”说完只见他拿着鲁班刨一遍又一遍刨着初成型的板凳面，凳脚;拿着刚尺和碳笔在凳面上比划着凳脚的开眼位置。
“孩子，就说这鲁班刨，左右用力要均匀，速度要快，还要一推到头，否则刨出来的面就不平。”在我看来，真的没有必要费这么大工夫去做几个凳子。而对于做了半辈子木匠的伯伯来说，从他脸上流露出来的是他对手里木工活的热爱，还有对自己产品质量的胸有成竹的满足。
他笑起来眼角隆起的皱纹告诉我，他内心是踏实的，是执着的，他是在用心打造手中的工艺品—“木凳”。
这一幕就像一束阳光，照进我的心。记得，2019年3——4月在底盘厂工作时，面临着人员的大量变动，复杂的底盘和轻卡的混线生产，导致我班组里的骨干们连续近1个月加班至11点过后。那时感觉，每天都有干不完的活，那段时间每天回家都是筋疲力尽，但是思想上一直很执着的相信：
明天会更好，明天要好好干。2019年3月，我应聘进入了营销公司，刚开始不适应这种宽松和自主，感觉再也没领导为了拉动生产节拍而逼你开线催你生产，虽时常加班再也不用熬到晚上11点了……这一切，就像来到了天堂。
工匠精神观后感【篇4】
“守破离，通往一流的道路”牵引此书的灵魂，即对自己的产品精雕细琢，精益求精，追求完美和极致，享受产品的升华，对精品执著追求的一种精神理念。就像《庄子》中“庖丁解牛”的故事，当梁惠王惊叹于厨师宰牛技艺之高超时，厨师只是淡然的回答“臣之所好者道也，进乎技矣”。道路相通，互联网思维和工艺精神高度一致
即用极致的产品满足用户的个性化需求，切实做到“专业、专注、专心”。
坚持专业。我们***x潜心20年，将建筑专业经验与先进科技相结合，持续探索绿色环保建筑工艺，也正是我们坚持的专业，让我们***x人比客户更懂得如何又快又好又便宜的搭建绿色、安全、环保、温馨的家。作为***x中的每位成员，都要坚持自己的专业，披荆斩刺，把企业的事情当作自己的事业来做，一定可以造就充满活力的企业。
坚持专注。***x从建筑产品化、从住宅的pc产业化，到全面家居解决方案的不断升级，用专业精神专注地把一件事情做到极致，也就是我常说的那股“不犯轴，不成活”钻劲儿。好房不怕水淋，从pc板的拼装、到建筑外墙、铝合金门窗、幕墙等进行渗漏检查的一项试验，旨在检查出建筑墙体、pc板等处是否出现渗漏，若有渗漏现象，则整改修缮并优化pc板的产品模型，不正是坚持专注吗。
我们凭着这专注，把一个看上去不可能做成的绿色建筑产业化的事情做成了。
坚持专心。在市场经济中，我们都在追求利益的最大化。保持绿色建筑产业的技术研究是非常有价值的。每一块pc板都精过仔细的研究、实验和制造。这是合适的房间
产建筑的精益求精，确保建筑品质更好，有效解决解决了渗漏开裂、保温隔音、防火抗震等质量通病问题，并真正做到五节一环保，对完美的孜孜追求，更是***x品牌对“家”用户的责任与担当。
如今，人们对“家”的审美和内涵有了更多的向往，绿色建筑制造需要一种能量，可以让人、文化和物品三者更好地融合，这种能量就是“专业、专注、专心”的匠人精神。
看过《工匠精神》这本书以后感触很深，会让我有时候浮躁的心情平静下来。
态度的本质是：我是谁不重要，我做什么重要，如何使我做的事情重要，如何使我的工作成果超出直接领导的期望。这句话能让我正确看待自己和自己的工作，而且做工作的结果是要超越领导的期望，而不仅仅是达到领导的期望，我们常常以为达到领导的期望就算完成工作了，其实我们要以更高的标准来严格要求自己。
工作中，一个人把自己所有的焦点都放在自己做的事上，才会有人把你当回事，对于大部分人想获得的认可，不是凭空而来的，而是建立在自己做出的事情的质量上，如果你在为别人不认可你而抱怨的话，不如提高自己做事的质量，这样工作上对你的认可就是水到渠成的事情。做工作就是做结果。
老师讲的挖坑和种树的例子非常好，但是我们在工作中也有可能会犯这样的错误，也许我们受了情绪的影响，也许我们在工作的时候根本不知道要完成什么样的结果，只管我在做这份工作，我做了这份工作，至于工作的结果和质量跟我没什么关系，那就大错特错了。
遇到问题时，永远不给领导提问答题，而只给出附带多种备选方案的选择题，作为员工必须清楚身在公司的最根本任务，是为公司解决问题，而不是制造问题;而一个最可怕的下属就是总以为比老板聪明;
其实，上班时间消极怠工，装装样子，最终浪费的还是自己的人生。可是很多人工作了一辈子，都不会懂得这个道理，他会觉得工作的时间是老板付酬的，偷一点懒，就占一点便宜，其实，那消磨的都是自己的人生。凡事要积极主动，凡事团队第一，凡事高标准严要求。
每天扪心自问，今天我**做得好，今天我**可以做得更好。
作为一个在远东工作了四年的人，首先，我学会了在远东做人，做一个善良诚实的人。通过这本书，我受益匪浅，了解了很多，找到了工作的定位，明白了只有把成绩做好，才能对自己和他人负责。只有怀着感恩的心去对待人和事，以良好的态度，才能把事情做好。
书中有许多闪光点，值得我们去体验。书中的编排、表情、声音、文字等都值得我们慢慢总结。
《工匠精神》这本书，说真的，不是我会主动寻阅的类型。迫于无奈，我翻阅了一遍：粗略阅读；但许多故事链接吸引我仔细阅读这本书。
其中最能引起我共鸣的是：用智慧驾驭自己的情绪，先处理心情，再处理事情，敬业会让自己变得出类拔萃，才能实现自我价值。
并不是每个人都喜欢本职工作，每天不停的重复的工作说真的每个人都会厌烦，觉得工作没有一点挑战性，都是会累的，都会抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪，这工作不归我管……从而我们会慢慢变得马虎、懒散等等，对工作不认真负责的状况屡屡发生。可是发生之后，更多的手尾等着你来跟……
作为一名海大员工，三年来，首先，我亲身经历了上述情况：我认为这只是一份工作，不管我是否认真对待，只要没有问题，我都会拿到相应的工资，领导也不知道。可是时间久了，你会发现，这种心态令自己心情严重压抑，真的觉得自己很老很老了……通过这本书己受益匪浅，真的理解了许多，找到了自己工作的定位：
做一个善良坦诚的人，因为只有用感恩的心去对待人和事，拥有良好的心态，才能把事情做得最好;明白了即使不能带动气氛，但至少不做气氛的破坏者，有效沟通，永远保持初学者的心态，才能保持自己心态年轻，心情愉悦;把化验结果和化验室管理做好了，才是对自己和别人负责，敬业会让自己变得出类拔萃。只有找导自己的工作定位，才能引导自己成长为有价值的员工，实现自我价值。
《工匠精神》这本书告诉我们，实现自我价值，首先要找准自己的工作定位，乐于做。
德胜洋楼聂圣哲说：当你把工作作为一项任务去完成的时候(要我干)，那仅仅是完成任务，并不能把一项工作做好;只有充满激情的时候，才有可能把工作做得出色。因此，我们的程序性工作要进行，同时要调动我们对自己工作的积极性。
被动地执行程序，也就是完成任务而已。只有充满热情地工作，我们才能取得完美的结果。
也许我们受了情绪的影响，也许我们在工作的时候根本不知道要完成什么样的结果，只管我在做这份工作，我做了这份工作，至于工作的结果和质量跟我没什么关系，那就大错特错了。品管工作重质，向来要求对工作的认真、严谨，原则性强，化验室更是如此。检测结果和检测工作的质量直接关系到原材料和成品的质量。
“用心做事”是一种人生原则，它能使自己在生活中学到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色。“用心做事”是对工作强烈的责任感和正确的思维方式。态度决定一切。
当近红外上线后，很多化验员担心自己会被机器取代，认为化验这一行没有出路：其实这种担心完全不必，近红外的一切结果均**于湿化学，近红外需要我们时时的维护，验证。有了足够的关心和信心，你的工作绝对出色。
让我们说，这是海大企业为我们实验室员工搭建的实现价值的平台。保持近红外的有序运行也是实现自我价值的一个非常重要的方面。
化验员是文员，每天要像文员一样花时间在做报表统计化验工作，报表多而繁复;化验员是生产工：化验室就是一条严谨的流水线，但产品不是实体的，而是一窜窜严谨的数字：原料到货，化验室会在第一时间内出结果再安排卸货，争取不浪费司机及卸货工人的一分一秒;成品出库，化验室争取第一时间出检测指标，尽量不让一吨的化验指标不合格成品流入市场;生产异常，化验室也争取第一时间出结果，尽量不再产生一顿的不合格成品，协助控制生产成本;采购送样，检测必要指标，协助选择优质**商;市场样抽检，巡检关键指标，以市场为导向，为配方师提供准确可靠的数据……
作为普通的一名饲料检化验员，在普通的岗位上做着普通的工作，认真执行每一步检测流程，不以物喜，不以已悲;工作繁琐不抱怨，实验失败不气馁，工作重复需励志，工作责任勇承担，实现自己工作价值的同时，也为茂名海龙的饲料质量管理贡献自己一份微薄但是磅礴的力量。
学***精神读后感
看过《工匠精神》这本书以后感触很深，会让我有时候浮躁的心情平静下来。
态度的本质是：我是谁不重要，我做什么重要，如何使我做的事情重要，如何使我的工作成果超出直接领导的期望。这句话能让我正确看待自己和自己的工作，而且做工作的结果是要超越领导的期望，而不仅仅是达到领导的期望，我们常常以为达到领导的期望就算完成工作了，其实我们要以更高的标准来严格要求自己。
工匠精神观后感【篇5】
篇1“君子不器”语出论语，孔老夫子对君子一直很感冒，估计是自己达不到，所以要不停的学***讲。
人器不器的，往低了说不能成为一种工具，往高了说无非是努力做到“无用之用”。至于不坚持自己的模式，我们应该勇于突破，其背后无非是学术界。中国人，对于成器这个事情，一直纠结的可以，爱恨交加。
在过去，手艺有点被我们鄙视，因为大师们唯一需要改掉的坏习惯就是手艺。但物为之用，总要过了匠人的手，每个人拥有的总也不会都是大师力作，生活总是被各类匠人支撑着，也不管你喜不喜欢工匠。
现如今，工匠精神却又流行起来，有点跟老祖宗对着干的意思。还好君子不器里还有容纳的意思，我们也需要对工匠精神多点包容和理解。中国人最受欢迎的是巨匠，巨匠，需要巨大或值得竖起大拇指。
而craft**an’sspirit，真到了现代社会，越是欲望繁多、网络虚拟，这个最实在的精神倒是大张旗鼓的流行起来。也不知道是因为我们确实需要，还是因为缺失。
有个朋友做紫砂。都是手工做的。一般来说，半年左右，我会从他那里捡一壶。有很多。偶尔会发现，它们大多是轻器，是一种实用的传统类型，没有任何花饰。又不能每把壶都用，偶尔换壶也是心情和季节使然，剩余的时间多少担负着摆设的作用，都质朴无华也不尽美么。
于是，问他所以然，有点怪罪的意思。
朋友倒是安静，说，最简单的最难。壶这个东西是拿来用的，于是它的美在于用的便利、舒服，失了用的功能算艺术品其实也死了。在你使用的时候越没有存在感，不让你觉得别扭和不顺手，才是好东西。
而任何一个壶，都是充满曲线和互相闭合的东西，它要顾及到里面的茶叶怎么翻滚和舒展，也要照顾水如何的流，然后才是壶的存在。罐子的形状是让你知道他能装什么，而不是他的样子。
轻品的缺陷是最明显的，因为它是轻品。其表面的曲线所带来的光影必须是确定的，充满美感和过渡。任何的线条和造型的缺陷，是一眼的东西，拙了就笨，过于灵了又轻佻，圆润持稳、内敛光芒是没得什么可以掩饰、转移的，他们都明明白白在那。
而且壶要烧，要选泥料，光货的泥料显而易见，够不够纯够不够老，越大面积的展示，越能显露。全手工么，除了技艺和纯熟，和心境、环境都有关，匠人都傻，也必须傻，做壶就是做壶。依着流程做就好了，但一方面要想象做出来的壶整体是什么样的，但每一刻做的事情却只和这个环节的一个点有关，串起来就是好东西，有一个点败了，也就整体败了。
这个罐子和其他东西不一样。艺术可能需要激情。做壶需要安静的动力。在做壶的时候，不管之前心情情绪如何，做完之后还有什么事情要办，做壶的时候必须安静，安静不安静做成的壶一眼看的出来。你不是常打坐吗?
那种感觉跟做壶一样一样的。
这样的说教跟卖货差不多，要说一个东西有价值，无非要么是充满故事、要么费了心血，最高境界自然是说这个东西是有生命的。但是好在能知道工匠精神也不易，最简单的最难?这就是craft**an’sspirit?
那人生也就需要工匠精神?
其实这个世界是实用主义的世界，精致的利己主义大行其道，连贩卖思想、贩卖艺术，其实和卖东西都没什么差异。工匠精神，你再怎么喜欢或是鄙夷，总在你人生时时刻刻里如影相随。
人生的故事总是只讲开始和成功，中间的过程和失败总是被自己的意识所掩盖，除非那些失败值得炫耀。生活是一个怀揣梦想，却低头的旅行者。回首必然，前进的时候都是犹豫的选择。
你总以为技能和技巧可以成为安身立命的根本，却永远不明白你做出来的作品才证明你的价值。
人生的盛宴不是被邀请和打扮，而是准备食材和烹饪。你准备的材料可能会愚弄你，而不是整个世界。你也或许暗暗操练很久，却在真正面对人生的时候惴惴不安。
你梦想的筵席，和绝佳的食材中间隔着的，是安静的力量。即如一把壶和泥料之间，看似永远是个技能，其实是安静的去做，按部就班如仪轨，安静专注如婴儿。
或许你选择更灿烂、更美丽的人生，但前提是你不是为了遮掩你材料不好，中间不够安静，人生的技能不足。当你为了掩饰自己而装饰自己，为了无用而装作有用时，比如那些花哨的紫砂壶，你得到的也许是欣赏，但实际上却是生命的硬伤。
世界从来都很诚实，你都骗过了自己，却骗不了世界；这个世界也很无聊，你以为费尽心血的人生，却被世界这个买家说三道
四、指指点点。现实的生活，总被梦想叨扰的毫无心思前行。梦想和现实对立的时候，连安静的生活都变成了奢望。
不管别人如何评价你的人生，你注定是你人生的工匠。锻造自己的材质，学***的技能，将技能转化为能力。很多的失败是因为梦想太大，或是因为梦想而无视当下。
很多的失败，无非是懒得锻造材质，懒得遵循仪轨。更多的失败，是努力掩饰我没有安静对待我的梦想，只是害怕自己的人生被自己的努力戳穿，我越努力炫耀我人生的花活儿，越让我的人生无用和瑕疵尽显。
我还有个朋友是做玉雕的，他把玉的美归结为对玉的敬畏，将作品归结为，在本质和祛除瑕疵之间寻找最美好的平衡。看似与做壶无关，其实如做壶一样，永远和人生有关。
最简单的最难，抱着对人生的敬畏，做一个自己人生的工匠。
左岸记：庖丁解牛，神乎其技!牛无疑是很复杂的，庖丁解牛，为什么能一刀下去，刀刀到位，轻松简单，原因是什么?
是因为掌握了它的肌理。牛与牛当然各不相同，但不管是什么牛，它们的肌理都是一致的；每个人的生活也各有各的面貌，其基本原理也是近似的。庖丁因为熟悉了牛的肌理，自然懂得何处下刀。
生活也一样，如果能透解了、领悟了生活的道理，摸准了其中的规律，就能和庖丁一样，做到目中有牛又无牛，就能化繁为简，真正获得轻松。
篇25月25日去参加付守永老师讲授的，在本次课堂上得到一次浓缩，一次与集团同仁共同咀嚼、消化和巩固的机会，受益匪浅。
态度的根本是：我是谁不重要，我做的事才重要，如何让自己做的事重要，要让自己做事的结果超越直接领导的期望。
这句话能让我正确看待自己和自己的工作，而且做工作的结果是要超越领导的期望，而不仅仅是达到领导的期望，我们常常以为达到领导的期望就算完成工作了，其实我们要以更高的标准来严格要求自己。
工作中，一个人把自己所有的焦点都放在自己做的事上，才会有人把你当回事，对于大部分人想获得的认可，不是凭空而来的，而是建立在自己做出的事情的质量上，如果你在为别人不认可你而抱怨的话，不如提高自己做事的质量，这样工作上对你的认可就是水到渠成的事情。
做工作就是做结果。
老师讲的挖坑和种树的例子非常好笑，但是我们在工作中也有可能会犯这样的错误，也许我们受了情绪的影响，也许我们在工作的时候根本不知道要完成什么样的结果，只管我在做这份工作，我做了这份工作，至于工作的结果和质量跟我没什么关系。
遇到问题时，永远不给领导提问答题，而只给出附带多种备选方案的选择题，作为员工必须清楚身在公司的最根本任务，是为公司解决问题，而不是制造问题；而一个最可怕的下属就是总以为比老板聪明；
其实，上班时间消极怠工，装装样子，最终浪费的还是自己的人生。可是很多人工作了一辈子，都不会懂得这个道理，他会觉得工作的时间是老板付酬的，偷一点懒，就占一点便宜，其实，那消磨的都是自己的人生。凡事要积极主动，凡事团队第一，凡事高标准严要求。
每天问自己，今天我**做得很好，今天我**可以做得更好。
作为一个工作多年的我，其中一些核心的语句对我影响至深，行成于思，行胜于言。我也将在以后的工作和生活中，将这些语句借以自勉。
通过这次培训让自己受益匪浅，理解了许多，找到了自己工作的定位，明白只有把结果做好了，才是对自己和别人负责。只有用感恩的心去对待人和事，拥有良好的心态，才能把事情做得最好。
课程还有很多闪光点，值得我们去体会，关于课程结构的安排，表达，声音，词语等等都值得我去慢慢总结，由于这段时间比较紧张，现就以上环节跟大家分享。
愿我们都能理解工作的含义，也能在工作中找到工作的意义。
篇3工匠精神，是一份专注，一份坚持，一份严谨，一份细致，一份诚信，一份执着，是一种品质。
工匠精神，是一个方向，一种积累，一种个性，一种修行，一种价值，一种商业，一种财富，一个帝国。
工匠精神，这本书，教给了我们：
1.如何树立正确的工作观；
2.工作中的先后心态和多少心态；
3.工作方法，人生目标，人生价值；
4.工作中各种人际关系的处理和维护；
5.工作和生活的平衡；
如何树立正确的工作观?首先我们得树立正确的金钱观，工作不仅仅是我们赚钱谋生之道，更应该是我们追求目标，梦想，实现人生价值的舞台。工作中生活中我们是演员，演员如果仅仅是为了金钱，那他绝对不是一个好演员。
我们应该做金钱的主人，而不是金钱的仆人。哪个职务薪资高就想方设法的调职调岗，哪方待遇好，就不顾承诺，不顾感情的辞退离职。我们需要拥有干一行，爱一行，精一行的精神。
放下功利心、浮躁心、投机心。拾起公德心、钻研心，恒久心。弥补信仰的缺失，诚信的缺失，感恩的缺失。
在工作中去提升自己的人格，修炼自己的心性。每天踏实，用心，精细，严谨的将工作做到极致，每天反思反省，实务精进，磨炼灵魂，修炼心智，修正内心的误差，改变行为的偏颇。做一个快乐的工匠师。
工作中的先后心态和多少心态。还是和金钱有关的话题。薪资是工作取得一定成绩，有了一定的积极表现，或者是取得了一定的结果后得到的回报。
所以说我们需要先努力的工作，积极的进取，得到一定的认可和赏识，薪资自然是不用愁了。这个便是先工作，后金钱的心态。如果抱着先金钱，后工作，给多钱，干多少活的心态去工作，那你永远是一个不入流的打工者，而不是工作者。
要想成为一名优秀的工匠者，首先你必须是一名合格的工作者。多一份专注的心，少一份功利的心；多一份精进心，少一份浮躁心；多一份感恩心，少一份利己心。
“明确目标，把梦想当做信仰。”这句话很对，我们需要拥有一个梦想，这个梦想在现实生活中就是目标。明确这个目标以后，我们就需要寻找方法，达成目标，实现梦想。
梦想，目标千差万别，各有不同，在这里不多说，大家需要想想自己有没有梦想，梦想是什么?自己是不是正在梦途中铿锵有力的信心百倍的行走?在这里重点讲述我们在达成目标，实现梦想的过程中，即现实工作中的一些好方法，大家共享之：
一，结果导向，凡事以结果为导向，没有结果，一切都是空谈。二，提前量，让工作中没有重要紧急的事情。这样或许你的工作才能更加有质有量，因为你有充裕的时间去完成它。
三，第一次就把事情做对，做完美，避免返工。只有这样，我们才能作为一个合格的工作者，进而上升为工匠者。
工作中各种人际关系的处理和维护。带着爱去工作，带着爱去处理人际关系，带着爱去处理工作事务。让工作在爱中，让爱在工作。
这是我们应该靠拢的方向。减少自己偏见的心，利己的心，不公的心。增强自己利他，助他，成他之心。
让爱的力量深入工作，深入人心。【wWW.1467.COm.cN 】
工作和生活的平衡。很坦白的告诉各位，没有平衡点。我们需要的是好好工作，好好享受生活。
不要因为工作影响生活(老婆不高兴)，更不要因为生活影响工作(老板不高兴)。领导不希望看见因为工作和生活失衡影响工作效率的员工。父母也不希望看见因为工作和生活失衡影响儿女感情。
解决这个问题的人就是你，只有你能平衡工作和生活。不要找任何理由。只有你才能确定自己的价值观和优先顺序，只有你才能从中取舍，只有你才能弄清选择的后果，只有你才能合理的安排自己的日程表和生活，安排工作和家庭，然后执行自己的选择。
享受属于自己的生活。
一个人对她所选择的事业，爱之至深，干之极致。带着“工作是一种修行”的工作观，每天享受通过努力获得的成长，取得的成绩，达成的结果。也正是带着修行的心去工作，我们的心灵财富，精神财富，物质财富也的到了成长。
这不正是我们的所求吗?
工匠精神观后感【篇6】
工匠，离我们并不远
——《工匠精神——缔造伟大传奇的重要力量》读后感
“大家如果跟我一样，从小有一种想要做一件东西出来的情结，推荐大家看看这本书，也许可以帮助你开启属于自己的事业”（“锤子科技”罗永浩）——题记
用著名的被打脸“情怀”大师罗永浩的话作为题记，是因为，这本名为《工匠精神——缔造伟大传奇的重要力量》就是罗永浩强力推荐的，虽然说推荐人是个过于特立独行，被许多人所不喜的人，但并不妨碍让我们理性地去阅读这本书以及汲取这本书给予人的启发。
这本书并没有采用教科书般的定义，而是采用讲故事的方法，以美国在20世纪的崛起和21世纪发展的时间轴为主线，以工匠精神的代表人物为核心，从他们身上的故事和性格来**工匠精神的本质。
读罢此书，最给人以震撼的是此书刷新了我的定势的思维中关于“工匠”一词的理解，何为“工匠”，在我脑海中工匠一直是一群传统的手艺人，用固定的工具使用固定的技能做出可预见的产品，属于熟练工种，而本书定义的工匠是使用现成的技术工具利用创新精神解决各种问题的发现者和发明家。他们不是一成不变的生产线上的工人，而是一群伟大的人，这些伟大的人就和高晓松说的一样，是一群有追求的人们，他们所做的无非是自己感兴趣的事儿，其结果却不可思议的改变了世界。
这一点，和我国自古以来推崇的“技近乎道”有着异曲同工之妙。
春秋时期，鲁班发明了木工工具、攻城器械、农业机具、仿生机械等，被视为工匠的典范与祖师；东汉张衡发明地动仪、三国诸葛亮发明木牛流马、北宋沈括撰写《梦溪笔谈》、明朝宋应星撰写《天工开物》……中国的“技近乎道”的文化源流并没有在近代得到发扬，反而渐渐断流枯竭；同时，日益加快的现代化进程缩短了各种技能的“有效期”，在心浮气躁的社会风气下，人们往往过于追求“短平快”的即时效应，而忽视品质的灵魂，使得人们在某一领域的坚守和潜心变得不易。
工匠精神在现代社会的失落，在中国并不独特，而是呈现出一种世界性的趋势。在此背景下，虽然《工匠精神》说的是美国三百年来创业者们的经历，**美国的工匠们是如何影响整个国家的产业和社会环境的，以及未来他们将扮演怎样的角色，但这本书对于中国读者仍然具有借鉴意义。
本杰明富兰克林、伊莱惠特尼、塞勒斯麦考密克、萨缪尔摩尔斯、查尔斯古德伊尔、托马斯爱迪生和怀特兄弟……这堆大家耳熟能详的人物，以一种故事叙述的形式栩栩如生出现在了书中，这些工匠都有这样一种精神：他们在自己的专业领域内有强烈的好奇心和极大的热情，永远在寻找更好的解决办法，力求更精，利用现在的技术工具进行资源整合。作者说工匠精神是一种思维状态。
这种精神不仅体现在技术等硬技能上，还体现在人际交往、把握用户需求等各种软技能上。
“美国的工匠们是一群不拘一格，依靠纯粹的意志和拼搏的劲头，做出了改变世界的发明创新的人。”从作者的这段话和他的名单中可以看出，“发明创新”是工匠的核心。
这种核心观念的提出，可谓是有点儿离经叛道，在我们传统意识里，我们谈工匠精神，默认它应该是一种不吃人间烟火的崇高信仰，这自然是一种“标准”的理解，无可厚非，但是细思一下，在我们这个信息大**，各种产品日新月异瞬息万变的时代，我们面对的许多产品终究不是文艺作品，在这种情形下，工匠们会对产品的使用价值产生无比期待，有了使用价值，就会对社会反响产生期待，把产品摆到社会的舞台上，就会不自觉地和行家比较，比较之后就产生竞争的欲望，由此看来，如果工匠不是为了打发时间，而是较真地干些大的项目，商业化似乎是无可避免的结果。过去，工匠的形象应该是实验室里的一个巢穴，静静地消耗自己的智慧和创造力，独自创作作品。但现在，似乎很难想象一个人能长期承受。
社会在变化，我们的思维也需要不停的更新转变，这个当口，本书作者提出的“工匠”新解本身就是一种创新。但是执着于“发明创造”的成功者的故事，未免显得太高高在上，毕竟书是给大多数普通人读的，所以，作者也提出了一种更加“接地气”的说法，作者说：“任何人只要有好点子并且有时间去努力实现，就可以被称为工匠。
”这个过于宽泛、很难当做定义的解释，突出了“好点子”和“努力实现”。
从中，我们可以体会到一种情怀，也就是罗永浩所表达的“有一种想要做一件东西出来的情结”。拆卸闹钟或组装玩具车是许多人童年的美好回忆。这些琐碎的东西是发明和创新的种子。不仅如此，通过自己的工作，努力达到一定的目标，过程本身就是充满幸福的。
书中，作者用他的手机的故事说明了这一点：当店员告诉他，他的旧手机“只换不修”时，他感到悲伤；而当他自己动手修好了旧手机时，成就感油然而生。在手机被自己修好重新运行的一刹那，相信作者肯定有一种奇妙的体验，自己是一个真真正正的“工匠”，自己正在传播和发扬一种叫做“工匠”的精神。
一下子，高高在上的“工匠精神”就与普通人拉近了距离，你、我、他、任何人，只要有出现了“好点子”，只要愿意去“努力实现”，你，就是下一个“工匠”！