千秋读后感 篇1
写好脱贫后半篇文章，党建引领不能落。乡村要振兴，基层要脱贫，关键在于坚持党建引领。各级党委要将党中央的精神贯彻执行落实到位，要抓好基层党建工作，落实好发展党员、组织生活会、三会一课等制度，开展形式丰富的党建活动，不断强化支部凝聚力、战斗力。基层党组织要发挥好战作用，团结群众、服务群众、凝聚群众、造福群众，真正凝聚起团结的力量。基层党员干部要发挥先锋模范作用，发扬紧密联系群众的优良传统，主动听取群众意见建议，与人民群众想在一起、干在一起，积极落地民心工程，惠及更多人，让人民群众的幸福感更高、更可持续。
写好脱贫后半篇文章，坚守初心不能变。为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的初心使命，早已深深镌刻在9000多万共产党人的血脉基因里，激励着无数仁人志士为祖国强大富饶、人民幸福安康而奋斗终生。今年，是党的百年华诞，一百年来，党带领着亿万人民实现从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，爬坡过坎、战风斗雨，波澜壮阔的百年征程始终一往无前、无往而不胜，凝聚一切力量的，正是历经百年依然如滚烫火热的初心。作为青年干部，要一以贯之初心不改，始终坚持以人为本，把人民群众放在心中最高位置，做到利民之事，丝发必兴，把群众的小事当成自己的事、当成大事来办，多做解民难惠民生的好事实事，当好老百姓的贴心人、暖心人，更多地服务群众、造福群众。
写好脱贫后半篇文章，砥砺前行不能退。奋斗就是生活，人生只有前进。要自觉强化自身理论武装，深刻领悟习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九届五中全会精神，学习最新理论成果，坚持与时俱进，不断增强四个意识、坚定四个自信、做到两个维护，让思想的盔甲更严更实更有力量。
千秋读后感 篇2
能争汉上为先著，此得神州第一功”，1911年的10月10日这一天，古城武昌城头的枪声震撼了全中国，震惊了全世界。在孙中山的领导下，湖北革命党成功发动了武昌起义，打响了推翻帝制的第一枪。武昌揭竿而起，各省云集响应，辛亥革命势如潮水，它一举推翻了统治中国几千年的君主**制度，开创了完全意义上的近代民族民主革命，“为中国的进步打开了闸门，使反动统治秩序再也无法稳定下来”，从而引发一场席卷中国大地的伟大变革。
历史是一面镜子，它能给我们以启迪。首义枪声留给我们的不仅是荣耀和骄傲，更是一笔宝贵的精神财富——首义精神。读完这本书，结合平时所学所见，促成了我眼中第一义的精神。
岁月更迭，斗转星移。当我们在中国共产党领导下昂首阔步跨入新世纪，回顾上个世纪中国人民走过的艰难曲折的道路时，我们怎能不尊重前辈们在那个黑暗时代创造的不朽业绩？如今，红楼静静地矗立在长江边的蛇山脚下，彭浏阳路上来往行人如织，还有首义园、起义门、烈士祠、楚望台，他们承载了一段改写中华民族命运的辉煌历史，向人们无声诉说着那段惊心动魄的历史往事。
历史总能给我们启迪。从火药烟散尽的那一刻起，人们就愿意学习这段历史。首义枪声留给我们的不仅是荣耀和骄傲，更是一笔宝贵的精神财富——首义精神。
首义精神更突出的体现为勇于创新改革的精神。辛亥革命是一次划时代的创新和改革。这是中国历史上第一次高举民主共和国的旗帜。中国自有文字记载以来，几千年实行的都是君主**制度。
首义精神还始终贯穿着一种顽强的拼搏精神。武昌首义前夕，反动派**多名革命党人，英雄们临刑时“神色益壮”，当众演说，甘为“四万万同胞受死”，以求“**永不见于中国”，并号召大家“起来革命”。10月下旬以来，武汉为2600多名烈士奋战，为各省响应革命赢得了时间，体现了革命党员不屈不挠、不怕牺牲的英雄精神。
奋斗是一种精神，只有奋斗，人生才能绽放光彩；只有奋斗，才能发挥智慧的潜能；只有奋斗，才能实现伟大的理想。同学们今后的学习和成长的道路还很长，在生活的每一个角落，都需要有拼搏精神，没有任何一个人的人生道路是一马平川的，当面临坎坷和困难时，我们是选择放弃逃跑，还是选择迎难而上，做出选择通常只是一念之间，此时此刻，需要的正是武昌首义的顽强拼搏精神
今天，我们的师生共同回顾这段历史，审视这一重大历史事件所留下的种种意义，对学生今后的学习和成长将起到不可估量的作用。
首义精神体现了中华民族固有的爱国主义精神。中华民族历来有爱国主义的传统，不乏英雄和愿意为人民献身的人。在近代深重的民族危机面前，革命群体和个人英雄辈出，星光灿烂，革命党人抱着炽热的爱国主义情怀，登上了历史舞台。
他们不在乎个人得得失。他们离开家人，照顾每一个人，投身革命洪流。今天，我们要完成祖国统一大业，也要高举这面旗帜，凝聚中国人民的智慧和力量。实现中华民族伟大复兴，需要爱国主义作为力量源泉。
我们不仅要回忆历史，缅怀先烈，更重要的是明白炎黄子孙肩上的责任，将振兴中华的精神传承下去，把它转化成不断完善和发展自我，不断振兴和强大祖国的精神动力，同心协力建设美好的未来。
千秋读后感 篇3
那是一个阳光明媚的中午，我刚领完新书回来，闲着没事干，便拿出新语文书翻了起来。
突然，一个特别的题目吸引了我的眼球，那就是《最后的姿势》。
课文的主人公是谭千秋，他是一位恪尽职守，大爱无私的老师。当地震发生时，大部分学生都逃出了教室，但在那短暂的几秒钟内，哪里容得了所有的同学都能跑出去?在教学楼即将坍塌的瞬间，还有四位同学冲不出去了!这时，探前期欧老师便用他51岁的宝贵生命换来了四位同学的生还。
当我读到第一个发现谭老师的救援人员，获救的学生和一位老师说的话时，我的心灵被震颤了。我不由自主的对这位普通的老师充满了敬意。我想象中的谭老师是这样的：身着普通的衬衣裤子，戴着一副眼镜，认真的在批改作业。
就是这样一位普通的老师，却救了四位同学的宝贵生命。如果我们人人都像谭老师一样，那我们的世界将会变得多么美好!他这种恪尽职守，大爱无私的精神，值得我们学习。
千秋读后感 篇4
[教学目标]
积累基础知识;学习文天祥的凛然正气及强烈的爱国情怀;学习文章截取人物某段历史来表现其伟大人格及崇高品行的写法。
为民族的生存而斗争甚至牺牲的人是不是英雄?(是民族英雄)那么你能否列出一些民族英雄。(引导学生点出文天祥)
文天祥是南宋末年的民族英雄。他不仅用生命谱就了一首壮烈的英雄史诗，更为后人留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这样的佳句，传诵千古。下面我们一起来学习卞毓方为他写的一曲赞歌——《文天祥千秋祭》
我已经布置大家预习过这篇课文，我们学习课文的过程也是检验大家预习成果的过程。首先我们先来检验一下大家的字词积累情况。(出示投影)
煌煌(huáng) 戕(qiāng)灭 葵藿(huò) 聒(guò)噪
戏谑(xuè) 缧(lěi)绁(xie) 攘(rǎng)袂(mèi) 夙(sù)昔
摧枯拉朽：“枯”指枯草，“朽”指烂了的木头。比喻腐朽势力很容易打垮。
撒手锏：(也作杀手锏)比喻关键时刻使出的最拿手的本领。
本文是卞毓方为文天祥作的传，我们可以通过这篇传记来了解文天祥其人。下面我们一起来分角色朗读第二部分中元人劝降过程中的对话，从这些语言描写中，看一看文天祥是一个怎样的人。(投影出示问题)
1、 先由两位同学各扮演文天祥和留梦炎读文中第44页最后一段。
2、 分组朗读阿合马与文天祥的对话(第46页)3、 齐读孛罗劝降一节
由三到四位同学作出评价。
(是一位有着金铮铮铁骨的民族英雄。坚守节操，忠肝义胆;威武不能屈，富贵不能移。任凭元人威逼利诱，也丝毫不能动摇他对国家的忠贞。)
以上是我们对文天祥的评价，那么作者对文天祥又有什么样的认识呢?文中第二部分在描写文天祥与劝降者的对话之前，都有一番评价，请找出来并说一说这些句子表现了作者怎样的认识。
总结：诱降并非想从肉体上将一个人杀死，而是杀死一个人的灵魂，诱降比杀头的考验更加严峻。南宋的左相投降了，南宋的皇帝也投降了，投降就可免一死，投降就可以享受荣华富贵，可是面对这些引诱，文天祥头也不低一下，可见他的伟大，他所做的并非寻常人能做得到。
2、 真的，你让让葵藿如何与狗尾巴草对话，你让铁石如何与秽土论坚?谁是葵藿、铁石?谁是狗尾巴草、秽土?
留梦炎——狗尾巴草(随风摇摆，卖国求荣)、秽土(污秽不堪，遗臭万年)
表明作者对文天祥的崇敬，对留梦炎之流的鄙视与不齿。作者认识到文天祥的忠贞品格是极其可贵的。
3、 在人类的发展史上，在权力的高地，往往是那些敌对派别的首领，也就是对峙的双峰，才更为了解，更为识得对方的价值。
一代政治家忽必烈一直努力地想要劝降，国为他十分了解文天祥的可贵——他不单单是一个才子状元，更是一代忠臣，一个不可多得的良臣。文天祥的品格使得敌对的首领都为他倾心，他越是不降，忽必烈就越能认识他的可贵，也就越想尽办法劝降。而文天祥不为所动。
1、作者对文天祥高度肯定，因为他面对元人的威逼利诱面色不改。那么既然他不愿归降元人，有人劝他死他又没有死，这是为什么?(学生浏览第一部分中最后一段后回答。)
——因为“他的使命还没有结束。”
2、他的使命是指什么?
——他的使命指的是复宋和创作《正气歌》。看过他的《指南录》就知道他曾经试过要逃，但最终又被抓，他活下来无非就是想找机会逃出去，完成复宋的使命。创作《正气歌》是其历史使命，无法复宋，却留下了一腔正气在人间，激励后人。
1、 文天祥没有完成复宋的历史使命，却完成了《正气歌》的创作。《正气歌》是文天祥在怎样的处境之下创作的?——囚禁中，求生不能，求逃不成的处境中，将要慷慨赴义的时候写下的，表明心志的作品。
文天祥，(1236──1283) 南宋吉州庐陵(今江西吉安)人，原名云孙，选中贡士后，他以天祥为名，字宋瑞，一字履善，号文山。历任签书宁海军节度判官厅公事、刑部郎官、江西提刑、尚书左司郎官、湖南提刑、知赣州等职。
1276年二月初九日，文天祥被押送去大都(今北京)，行至京口(今镇江)，在义士的帮助下，逃脱了虎口，据他在《指南录后序》所记，至少有十六次幸免于死，经过千辛万苦，于四月初八日逃到了温州，此时他听说度宗的`两个儿子(即恭帝的两个兄弟)已逃到福州，于是立即上表劝进。不久，被诏至福州，任右丞相兼枢密院事，后又命为同都督。七月，文天祥便在南剑州(今福建南平)打起帅旗，号召四方英雄豪杰，各各起兵，民复失地。1277年三月，文天祥统兵进军江西，收复南部数十州县，同时围困赣州，湖南、湖北皆起而响应，震撼了江南，鼓舞了人民的反侵略意志，使元统治者大为惊慌。元忙调40万大军来解赣州之围，另派兵五万追 击文天祥。文部不过五千余人，这年八月，空坑一战，遂致大败，部将数人牺牲，文妻及子女皆被俘，赵时尝在紧急中假扮文天祥，吸引了元军，文才得乘间逃脱。赵随即被杀。这是文天祥在一年多时间内所遭到的第二次重大挫折。
但是文天祥并没有灰心丧气，他下定决心抗元到底。1278年11月，他收拾残军，加以扩充，移兵广东潮阳，不幸于十二月二十日兵败五坡岭，文天祥自度难以逃出重围，当即吞服随带的冰片，以求一死，免遭污辱，但他并未死，而在昏迷中被俘了。这是他遭遇的最后一次严重的挫折。从此以后，文天祥便再也不能统领义军在战场上与元军拼杀。
文天祥明确提出“社稷为重，君为轻”。他并不对帝王愚忠，而只无条件地忠于国家和民族。1283年1月9日，文天祥在大都柴市口英勇就义。他死后留下了大量诗文，其中如《过零丁洋》中的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”;狱中所作的《正气歌》以及死后从其衣带中发现的“衣带诏”(孔曰“成仁”，孟曰“取义”，惟其义尽，所以仁至，读圣贤书，所学何事?而今而后，庶几无愧)都已成为光照日月、气壮山河的绝唱，成为民族精神财富的宝贵部分。文天祥也因此成为永垂不朽的民族英雄。
文天祥对张世杰专制朝政极为不满，又与陈宜中意见不合，于是离开南宋行朝，以同都督的身分在南剑州(治今福建南平)开府，指挥抗元。不久，文天祥又先后转移到汀州(治今福建长汀)、漳州龙岩、梅州等地，联络各地的抗元义军，坚持斗争。景炎二年(1277)夏，文天祥率军由梅州出兵，进攻江西，在雩都(今江西于都)获得大捷后，又以重兵进攻赣州，以偏师进攻吉州(治今江西吉安)，陆续收复了许多州县。元江西宣慰使李恒在兴国县发动反攻，文天祥兵败，收容残部，退往循州(旧治在今广东龙川西)。祥兴元年(1278)夏，文天祥得知南宋行朝移驻?山，为摆脱艰难处境，便要求率军前往，与南宋行朝会合。由于张世杰坚决反对，文天祥只好作罢，率军退往潮阳县。同年冬，元军大举来攻，文天祥在率部向海丰撤退的途中遭到元将张弘范的攻击，兵败被俘。
文天祥服毒自杀未遂，被张弘范押往?山，让他写信招降张世杰。文天祥说：「我不能保护父母，难道还能教别人背叛父母吗?」张弘范不听，一再强迫文天祥写信。文天祥于是将自己前些日子所写的《过零丁洋》一诗抄录给张弘范。张弘范读到「人生自古谁无死，留取丹心照汗青」两句时，不禁也受到感动，不再强逼文天祥了。
南宋在?山灭亡后，张弘范向元世祖请示如何处理文天祥，元世祖说：「谁家无忠臣?」命令张弘范对文天祥以礼相待，将文天祥送到大都(今北京)，软禁在会同馆，决心劝降文天祥。
元世祖首先派降元的原南宋左丞相留梦炎对文天祥现身说法，进行劝降。文天祥一见留梦炎便怒不可遏，留梦炎只好悻悻而去。元世祖又让降元的宋恭帝赵?来劝降。文天祥北跪于地，痛哭流涕，对赵?说：「圣驾请回!」赵?无话可说，怏怏而去。元世祖大怒，于是下令将文天祥的双手捆绑，戴上木枷。关进兵马司的牢房。文天祥入狱十几天，狱卒才给他松了手缚：又过了半月，才给他褪下木枷。
从此，文天祥在监狱中度过了三年。在狱中，他曾收到女儿柳娘的来信，得知妻子和两个女儿都在宫中为奴，过着囚徒般的生活。文天祥深知女儿的来信是元廷的暗示：只要投降，家人即可团聚。然而，文天祥尽管心如刀割，却不愿因妻子和女儿而丧失气节。他在写给自己妹妹的信中说：「收柳女信，痛割肠胃。人谁无妻儿骨肉之情?但今日事到这里，于义当死，乃是命也。奈何?奈何!……可令柳女、环女做好人，爹爹管不得。泪下哽咽哽咽。
狱中的生活很苦，可是文天祥强忍痛苦，写出了不少诗篇。《指南后录》第三卷、《正气歌》等气壮山河的不朽名作都是在狱中写出的。
元世祖至元十九年(1282)三月，权臣阿合马被刺，元世祖下令籍没阿合马的家财、追查阿合马的罪恶，并任命和礼霍孙为右丞相。和礼霍孙提出以儒家思想治国，颇得元世祖赞同。八月，元世祖问议事大臣：「南方、北方宰相，谁是贤能?」群臣回答：「北人无如耶律楚材，南人无如文天祥。」于是，元世祖下了一道命令，打算授予文天祥高官显位。文天祥的一些降元旧友立即向文天祥通报了此事，并劝说文天祥投降，但遭到文天祥的拒绝。十二月八日，元世祖召见文天祥，亲自劝降。文天祥对元世祖仍然是长揖不跪。元世祖也没有强迫他下跪，只是说：「你在这里的日子久了，如能改心易虑，用效忠宋朝的忠心对朕，那朕可以在中书省给你一个位置。」文天祥回答：「我是大宋的宰相。国家灭亡了，我只求速死。不当久生。」元世祖又问：「那你愿意怎么样?」文天祥回答：「但愿一死足矣!」元世祖十分气恼，于是下令立即处死文天祥。
次日，文天祥被押解到柴巿口刑场。监斩官问：「丞相还有甚么话要说?回奏还能免死。」文天祥喝道：「死就死，还有甚么可说的?」他问监斩官：「哪边是南方?」有人给他指了方向，文天祥向南方跪拜，说：「我的事情完结了，心中无愧了!」于是引颈就刑，从容就义。死后在他的带中发现一首诗：「孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事?而今而后，庶几无愧。」文天祥死时年仅四十七岁。
1段：记叙在国事危急的情况下，挺身出使元营及其目的。
2段：记叙在北营的斗争情况和被扣留以及被逼北行的原因，说明忍辱而行的意图
4段：以极其沉痛的心情追忆脱逃南归途中濒临死地的种种险境，表现作者既置生死于度外，又为“中兴”而顽强斗争的精神。
第二部分(5-6段)说明部分――简述编辑诗集的情况和目的，点明诗集的名称。
《后序》：至京口，得间奔真州，即具以北虚实告东西二阃，约以连兵大举。中兴机会，庶几在此。留二日，维扬帅下逐客令。不得已，变姓名，诡踪迹，草行露宿，日与北骑相出没于长淮间。穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及。(困窘饥饿，无所依托，悬赏捕捉又很紧急，天高地远，叫唤求救都没人听到)已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡扬子江，入苏州洋，展转四明天台，以至于永嘉。
千秋读后感 篇5
2011年10月10日，我们将迎来辛亥革命100周年的伟大日子。1911年10月10日、1911年8月19日是农历中一个平凡而极不平凡的日子。就在这一天，武昌城头一声枪响，宣告了清王朝的覆亡。
在这本书中，作者详细介绍了中国在孙中山领导下结束了两千年的帝制。今天的中国是由昔日的革命先辈打下来的。武昌首义日，清军第八营工程第二排排长陶启生到达第五大棚时发现金兆龙携带实弹，准备强行夺枪。
金兆龙见事情败露大声疾呼：“众同志不动手再等何时！”于是持枪向陶启超射击，陶带伤逃走，死于家中。
湖北省武汉市是首义市，这让我作为一个湖北人感到骄傲。
那些革命前辈，他们当时的生活是那么艰苦。他们装备少，兵马少，粮食少，但他们仍以坚强的意志团结中国。
然而，在今天的富裕生活中，我们有过多的享受。破了一点皮就寻求别人的帮助，衣来伸手，饭来张口。我们小学生的身体素质太差，不是长得太胖就是‘豆芽’。
很少有全面发展的。行为举止也很不文雅，公交车上为了一个位子，争来争去。很多网络游戏牢牢抓住了小学生的心，让我们的学习成绩不太好。
这样的生活虽然让我们上瘾，但却使我们的国力逐渐衰退。少年强则国强，只有让我们学生少年时代就养成能吃苦耐劳的习惯，才能让我们的祖国在日后更加富强。只要我们小学生每天锻炼身体，学习更多的科学技术，不断开放创新地成长，我们就会使祖国越来越强大，使我们的祖国不被外国侵略。
现在是信息时代。我们长大后应该努力学习，开发更高端的技术。才不会让清末的事情再次发生。我相信，只要我们不怕困难，不怕牺牲，祖国一定会被我们建设的更好。
让我们发扬辛亥革命的光荣传统，以新的风貌、新的面貌、新的奋斗，迎接中华民族的伟大复兴！
千秋读后感 篇6
一笑千秋的读后感，来自京东网的网友：《一笑千秋》乍见之下误以为又是一个王子和灰姑娘的故事，看过之后可以确定，女主绝对不是单纯的灰姑娘，若只是灰姑娘型的女主，这文也就没看头了。男主和女主的身份一尊一卑有天壤之别，男主家大业大，女主是男主的家生奴。女主逃婚路上巧遇男主，被男主夺去清白之身。此后孽缘不断，男主和女主频频偶遇，并总在性命攸关的时刻助对方化险为夷。男主沾腥上瘾，见女主一次就上一次，渐渐还真上出感情来了。这对冤家，一个是“爱因恨而刻骨铭心”，一个是从强迫到重视到非卿不可。也许是近情情怯，男主越是重视女主，女主越想逃避，一个紧追不舍，一个落荒而逃，男主追妻过程曲折，结局圆满。这姻缘不是天定的，而是靠自身努力争取来的。权势诚可贵，爱情价更高，男主为了女主舍弃事业，成全爱情，以诚心和行动感化了女主，二人从对立到比肩，一段孽缘修成正果着实不易。二人虽然没有好的开始，却能有个好的结果，也不枉相识一场。虽然好事多磨，却没有白磨，有情人终成眷属，经过磨合之后的爱情更稳固。全文规矩大气，男女主感情描写细致。文中女主勇救男主，男主真情流露、求婚等情节都很给力。除了女主后来扭捏着不嫁男主令我有些郁闷，其余都比较喜欢！《一笑千秋》乍见之下误以为又是一个王子和灰姑娘的故事，看过之后可以确定，女主绝对不是单纯的灰姑娘，若只是灰姑娘型的女主，这文也就没看头了。男主和女主的身份一尊一卑有天壤之别，男主家大业大，女主是男主的家生奴。女主逃婚路上巧遇男主，被男主夺去清白之身。此后孽缘不断，男主和女主频频偶遇，并总在性命攸关的时刻助对方化险为夷。男主沾腥上瘾，见女主一次就上一次，渐渐还真上……
千秋读后感 篇7
时代造英雄，伟大来自平凡。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央把脱贫攻坚纳入五位一体总体布局和四个全面战略布局，摆到治国理政的突出位置，作出一系列重大决策部署，举全党全国全社会之力推进，重视程度之高、政策举措之实、工作力度之大前所未有。8年来，党中央把脱贫攻坚摆在治国理政的突出位置，把脱贫攻坚作为全面建成小康社会的底线任务，组织开展了声势浩大的脱贫攻坚人民战争。在党的坚强领导下，广大干部群众前赴后继，全身心投入到脱贫攻坚事业中，艰苦奋斗、倾力奉献，同人民群众想在一起、过在一起、干在一起，发扬钉钉子精神，敢于啃硬骨头。全部实现两不愁三保障，行路难、吃水难、用电难、通信难、上学难、就医难等问题得到历史性解决，这些成就得益于党的坚强领导和扶贫干部的持之以恒的付出，扶贫干部，理应为自己点个赞。
与民同心，风雨同舟。扶贫干部的意义在一次次走街串巷、入户走访中体现，在一句句的暖心话、一次次帮助中体现。扶贫道路上，风雨无阻。新冠肺炎疫情来势汹汹，让人措手不及，扶贫干部身在最基层，义无反顾地冲锋在前，运送生活物资、宣传防疫注意事项、测体温、安抚不能外出群众情绪，做人民群众的贴心小棉袄。贫困群众的生活亦是扶贫干部的心头事，与邻居相处不和睦了，要想着去协调两家邻居，解决矛盾;家里小孩成绩不好了，利用自己休息时间去给小朋友补习功课;生活条件太差了，找各种扶贫政策帮忙解决身处基层，你们把服务群众、为群众排忧解难作为重中之重，看到群众变得越来越好，你们心里也乐开了花，你们在服务人民群众中实现自我价值的同时，也获得了老百姓的认可和赞扬。
脱贫攻坚战取得了全面胜利，标志着我们党在团结带领人民创造美好生活、实现共同富裕的道路上迈出了坚实的一大步，扶贫干部，发自内心地为自己点个赞。脱贫摘帽不是终点，而是新生活、新奋斗的起点。脱贫不脱政策、脱贫不脱队伍，我们还需要持续发力，切实做好巩固拓展脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔接各项工作，让脱贫基础更加稳固、成效更可持续，不断增强群众获得感、幸福感、安全感。
千秋读后感 篇8
我曾读过这样一篇文章《负荆的英雄》。本文写的是老将军廉颇因蔺相如渑池之会平步青云而嫉妒蔺相如，而如今却因为自己曾经的狭小气量，对蔺相如负荆请罪，老人家的身躯虽矮了下去，而灵魂却愈来愈大。
古代德高望重、战功赫赫的老将军廉颇，你就是知错能改的典范。当年，你虽然年事已高，须发如雪，可是人就能在特殊的情况下，背负荆条，重重地跪了下来，在蔺相如面前负荆请罪。为自己曾经的狭小气量，为自己曾经的追名逐利，为自己曾经的任性，为自己曾经的高大傲慢
在仕途上，在名利中，古往今来，还能比这更磊落的嫉妒方式吗？我分明看到，你这高大傲慢不可一世的大将军，其实就是一个孩子！一个不肯服输的孩子呀！你错的如此莽撞，悔的如此真诚。
坦坦荡荡真君子，凄凄惶惶是小人！负荆请罪是大英雄气概，深深跪拜乃好男儿本色！
千秋英雄在，廉颇何曾老！
他，居于6平方米的小屋，借着一盏昏暗的油灯，伏在床板上，用一支笔耗去了几麻袋的草稿纸，居然攻克了世界着名难题哥德巴赫猜想。同学们知道这个人是谁吗？他就是堪称时代楷模、数学巨星的科学家陈景润爷爷。
陈景润爷爷是国际知名的大数学家，深受人们的敬重。但他没有产生骄傲自满的情绪，为了维护祖国的利益，陈景润放弃了参加国际数学家大会的机会。
他是中国人的骄傲，是我们学习的榜样。他值得学习和敬佩，他为了维护国家尊严，牺牲了个人利益：为了国家的利益，他勤俭节约，在美国生活的五个月里，他整整结余了7500美元，并把钱全部上交国家。
陈景润爷爷说过：时间是个常数，花掉一天等于浪费24小时。这一切的付出，不难体现出他是一个不图名利、埋头苦干、舍己为人的人。
千秋英雄在，廉颇何曾老？数学巨星在，景润称楷模。
千秋读后感 篇9
在星汉灿烂的人类历史长河中，《明朝那些事》把明朝历史长卷般展现在我们眼前。从朱元璋打下大明江山开始，到崇祯亡国结束，传十六帝，共计276年，这是中国历史上最后一个由汉族建立的王朝。回溯那段岁月，很多事物已经随沧海桑田发生巨变，但依旧不变的是人性的光辉、最闪光的还是那些英雄人物。
说到英雄，很多人认为明太祖朱元璋虽为开国皇帝，一生充满传奇色彩，但他因滥杀功臣，血腥残暴也配不上称不上英雄二字。可在我读了《明朝那些事》第一章后，我认为朱元璋他有冷静的头脑、坚强的意志和果断判断，这让他从一个穷困潦倒的和尚成长到一代帝君，最后能带领千军万马争夺了王位，开辟了新王朝。在那样一个动荡的年代，原本布衣的朱元璋成为一个统治天下的帝王，为了除去明初延续元末腐败的官场作风，朱元璋只能用冷血手腕来抑制这种不正之风，这样的开国皇帝虽不完美却也不失是英雄本色。而且在他在位期间他还建立起了明朝的全民福利制度，分别是漏泽园、惠民药局和养济院等，相当于咱们现在的免费公墓、免费的医疗服务和收容所，造福一方百姓。人无完人，金无足赤，这样的朱元璋就是我心目中的英雄。
如果说朱元璋的英雄身份还存在争议，那么拯救明朝水深火热之中的于谦就是一个不折不扣的大英雄。1449年面对着皇帝被俘、京城被破、明朝饱受危难之际，满朝文武大臣人心惶惶，有的主张迁都南京，有的认为求和为宜，于谦却挺身而出，毅然决定守住城池与蒙古瓦剌大军鏖战德胜门。最终在于谦的领导下，成功的阻击了敌人的入侵。作为京城保卫战的中流砥柱，他的节操与功绩却随着眼前的一支疾草被明英宗污蔑夺去。虽然于谦的人生结局十分悲惨，被小人诬陷后，含冤而死，但他敢于和坏人做斗争，面对敌人，他临危不惧的精神却令人敬佩。
这本书中像于谦这样人物还有很多，王阳明、张居正、戚继光他们给我们看到了人性的光辉和勇气，面对政敌，面对奸佞，他们可以以身抱国、不惧生死，只求能为人民请愿。让人读起来，荡气回肠心生敬意。
从他们身上，我们看到了中华民族所具有的自由与忠诚的信念，就像抗日战争的那些英烈身上所拥有的一样，人民和自由和对国家忠诚的意志是自古有之，并世代流传。富贵不能淫，威武不能屈，这是整个民族得以繁荣的根基，即使在封建社会，只因读的是圣贤书就能无所畏惧，而不惜放弃生命，这样的精神令人欣佩!现在的我们生在阳光里，长在春风下，更要读书识理，明辨是非，做一个热血向上的好少年!
千秋读后感 篇10
太史公自序是《史记》的自序，也是最后一个部分，大概由一下几个部分构成，一是叙述了司马氏一族的渊源，二是概括了自身前半生的经历及写《史记》的目的和艰难过程，三是对《史记》各篇所作之序。全文结构分明，言真意切，耐人深思。
读完此文，我的最大印象和最大的感触是感受到司马迁完成《史记》的不容易：
首先，《史记》内容繁杂，规模宏大，全书包括十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，共一百三十篇。司马迁花费几十年的时间来完成这样一部宏伟作品，没有足够的耐心和毅力是做不到的，而且没有一定的文学功底和史学功底也是不行的，从这点上看，司马迁一定是个文笔较好、熟读历史、有足够耐心和毅力的人，我想这一点应该是所有已经完成或者想完成史学着作者所必需具备的素质，算是司马迁这类史学家的共同点了。
其次，司马迁与别人不同的是，他是在及其困难和失落的情况下完成的《史记》，原文中有七年而太史公遭李陵之祸，幽于缧绁。都知道在李陵被俘之后，司马迁因为其求情而受宫刑，一种对身体和心灵都是巨大羞辱的刑罚，我想很多人宁愿选择死也不会忍受这种痛苦的，对于身处逆境者来说死是最好的解脱方式，但是司马迁为了完成父亲的嘱托，身处逆境却忍辱负重，在宫刑之后毅然完成这部伟大的着作。从这点来看，司马迁是个孝顺、具有极强责任感的人，同时他也是个勇敢克服困难，具有百折不挠品质的精神大师。虽然历史上也有不少对历史有所作为的太监，比如东汉宦官蔡伦，改进造纸术，对人类文明的发展起到了巨大的推动作用，但是他改进造纸术本身的目的并不是为了去推进社会，而是争权夺利，进行政治斗争。司马迁写《史记》的目的很明确，就为完成对父亲临终前承诺小子不敏，请悉论先人所次旧闻，弗敢阙。
再次，从本文最后一个部分，即各序中可以看出《史记》记述人物之广泛。在本纪中，既有成功者的事例也有败寇者的身影，如西楚霸王项羽，他不算真正王朝的国君，但是司马迁把他列为本纪，有褒有贬，也是对这位悲剧英雄的怜惜，但是他毕竟是当朝建立者刘邦的死敌，所以批评大于了赞美。世家中，既有正宗王者，也有农民起义的领袖，如陈涉，也有外戚世家，列传中涉及的人物就更加广泛了，有肱骨之臣，有文有武，有擅长医术的扁鹊，有酷吏，有刺客，有馋臣说明司马迁观察细致，留心百态。
另外，司马迁作为人臣者，有其时代和阶级的局限性，一是作为汉代史官，明显对当朝历史刻画更加详细，如十二本纪中，五帝至秦朝，都是以一个朝代作为一个本纪，而从汉高祖开始，则是每个帝王一个本纪，有古略今祥的嫌疑，不太像在写史。二是在人治社会里，作为统治者的代言人，司马迁明显有维护正统统治的痕迹，比如上段提到的项羽，又如汉初三杰，韩信因为有谋反迹象而只能被列为列传，逊于张良和萧何的世家，虽然韩信后被贬为淮阴侯，但是同样为绛侯的周勃就被列在了世家，是因为有后来的周勃安刘。吴王刘濞因为发起七国之乱也被列在了列传，同时梁孝王虽然恃宠生娇，但是因为他在七国之乱中坚持抵抗叛乱者，于是他就很明显的依然在世家里。另外吕后称制的八年，虽然重吕轻刘，但实际是稳定了汉初的统治秩序，继续高祖的无为政策，为后世文景之治打下了基础，应该来说在《吕后本纪》里 ，是应该功大于过的，而司马迁仅以杀隐幽友，大臣洞疑，遂及宗祸来评价，显然有失公允。这些都可以看出，作为史官，司马迁还没有完全抛开宗族和阶级的局限来公平公正的记史。
总体来说，看完该文，对司马迁是满心敬佩的，小小的缺憾也只能算是时代的产物。此上仅为读后的个人观点，毫无参照，希望老师批评指正。
千秋读后感 篇11
前几天，我们学了《最后的姿势》，课文描写了谭千秋老师的光荣事迹，体现了他恪尽职守、充满无私大爱的高尚品质，读了文章后，我有许多感想：
谭老师是一位特别优秀的人民教师。灾难面前，他雄鹰展翅般趴在课桌上，保护了4为刚绽开的花朵，诠释了爱与责任的师德灵魂。但他却“血肉模糊”了。此时我的心在呜咽，在哭泣，在呼喊：“英雄不死，精神千秋！”我被谭老师舍己为人的无私大爱震撼得五体投地。
“地震无情人有情”这是灾区乃至全国广为流传的一句话。在2008年特大地震灾害中，出现了许许多多像谭千秋老师这样有着英雄行为的人，但给我留下印象最深刻的是“小英雄”林浩。当时的林浩是二年级班长。地震后，由于他伤势较轻，所以他背起一位伤势较重的女同学跑到操场上，又返了回去，救其他人们，反复几次。当人们问他为什么要救人时，他用稚嫩而又似乎成熟的语气说：“因为我是班长！”充满了骄傲与自豪。
生活中的我做的事虽然没有谭老师和林浩那样惊天动地、广为人知，但也挺令我骄傲、自豪的。有一次，我下楼玩时，看到小邻居亮亮不小心把脚踢到了我的另一个邻居大鹏身上，大鹏生气极了，气势汹汹地怒吼道：“小子，你没长眼吗？告诉你，这是老子新买的名牌裤，要是洗不下来，你那身上就要痒痒啦！”亮亮见状，忙赔礼道歉：“对不起，对不起！”说着，掸了掸大鹏的裤子，可他连看都不看一眼，正准备走。我见状，就走过去跟他们评理。我对大鹏说：“请你向他道歉！”“凭什么呢！”“凭你的傲慢！”“我才不呢！明明是他有错在先，为什么我要向他道歉？”“这件事虽然是他有错在先，可你也不必斤斤计较、步步紧逼呀！再说，论辈分，你还是他哥呢！退一步海阔天空嘛······”经过我一番苦口婆心地劝说，他不禁低下了头，终于回心转意，向亮亮道了歉，在场响起了一阵热烈的掌声，我心里乐开了花。
千秋读后感 篇12
"出师未捷身先死，常使英雄泪满襟。"千载之下，重读《出师表》，仍不禁为诸葛孔明的忠义所震撼，为他的遭遇而扼腕叹息。近日，易中天畅谈《三国演义》，把“三国热”推向了一个新的高度。我也来谈谈。
诸葛孔明的神机妙算在《三国演义》中已经快被描写得接近"神仙"的水平了，功高盖主啊，刘备倒是深知诸葛亮没有什么"打猫心肠"，放心的把江山交在他手中。面对刘禅这个毫无君主资质的主公，诸葛亮的鞠躬尽瘁最终也没能为蜀地带来什么长治久安，如果诸葛亮真的篡权夺位，会是什么样的局面呢？有姜维，有费祎，应该比在刘禅手里好得多吧，虽然为天下文人所不齿，可是象曹操那样的人不是也有很算多人去投奔、去依附吗？
诸葛亮是蜀国的首领。哈哈，想想都很兴奋！可惜，诸葛亮永远也不是司马氏，永远突不破文人的大防--忠。他的忠也应该有愚忠的成分在里面吧。
其实，他应该忠于人民，而不是君主。更重要的是，他应该忠于一个死人。计划没有很快改变，对一个死人信守诺言，对现实生活是多么可怕的危险！！！历史上，人们对于诸葛亮都有很高的评价。
今天，我有勇气谈谈我对诸葛亮的一些看法。诸葛亮智。他是一个很有才华的人。他不仅知道天文和地理，还知道战术和战术。空城计划就是一个很好的例子。
而他当年那篇肝胆照人、令人读后感觉荡气回肠的《出师表》，更成为千古不朽的名篇佳作，流传至今。实在是智！诸葛亮神。
他虽身在草庐之中，但却十分注意观察和分析当时的社会，对外界的形式了如指掌，且在刘备三顾茅庐之时，对当时的时局分析透彻，面面俱到。他甚至可以“呼风唤雨”借东风，仿佛世间万物都被他利用了。他用兵如神，运筹帷幄，能决胜于千里之外。
实在是神！诸葛亮义。他的一片丹心以求报答刘备的知遇之恩。
因受到刘备三顾茅庐之恩，白帝城托孤之重任，为了汉室之兴竭忠尽智，效死不渝，"鞠躬尽粹、死而后已"这句历史名言，不知影响了多少代人，成为多少名人志士的座右铭！他为了江山社稷，忠贞不二，呕心沥血，直到临死之前，还念念不忘江山社稷大业，为的就是报先帝的知遇之恩。实在是义！
"出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”诸葛亮唯一的遗憾，就是没有实现刘备的遗愿。以诸葛亮的才华与聪慧，竟落得如此下场，实在是可悲啊！
没有人是十全十美的，诸葛亮确实是不足的，但这又有什么关系呢？因为他实在是无愧于一个值得千秋赞颂的人。越想越远，就此搁笔了。
千秋读后感 篇13
脱贫答卷彰显中国力量的精髓。在中国的发展历程中，反贫困是绕不开的历史难题，是治国安邦的头等大事。贫困作为中国历史上的民生之疾，脱贫人口基数之大、脱贫范围覆盖面之广的现实困境为脱贫实践带来了前所未有的难度，向贫困宣战本身就需要极大的决心与毅力。战胜贫困，无疑是检验一个政权、一个政党性质的试金石。无志山压头，有志人开山，面对脱贫攻坚这一伟大斗争，中国共产党勇往直前，信念如磐，凝成百战不殆的必胜决心;意志如钢，强化攻城拔寨的攻坚气势，以艰苦奋斗的精神向深度贫困地区发起总攻，咬定全面建成小康社会的奋斗目标，以弱鸟先飞的拼搏姿态、踏石留印的实干精神和滴水穿石的恒久之功投入伟大斗争中，在非凡的实践中丰富创造，团结带领广大人民群众攻克了一个又一个贫中之贫、坚中之坚，催生出长远持续的脱贫成效。上下一心、砥砺奋进彰显着百年大党的凝聚力，拔除穷根、摆脱贫困彰显着百年大党的决胜力，在接续奋斗中，党如期兑现了对人民的庄严承诺，交出了为世瞩目的中国答卷。
脱贫答卷彰显奋斗精神的实质。胜非其难也，持之者其难也，伟大胜利都是由人创造的，不凡业绩都是由不屈的精神开拓的。脱贫攻坚的伟大成就离不开华夏大地上不可计数的战斗英雄，他们用执着与拼搏创造了人间奇迹，诠释了无私奉献的伟大精神。王传喜以生态农村为突破口，整合绿色资源，带领村民脱贫致富;毛相林在悬崖峭壁上凿出绝壁天路，通过培育特色产业、发展乡村旅游，开辟了下庄村面貌一新的天地;黄文秀返乡奉献，在脱贫攻坚一线勇扛重担、尽己所能，谱写新时代的青春之歌。在脱贫攻坚这一没有硝烟的战场上，8年时间，25.5万个驻村工作队、300多万名第一书记和驻村干部，同近200万名乡镇干部和数百万村干部在扶贫一线并肩作战，为一方百姓出力献策，以求真务实的工作作风做好易地搬迁、雨露计划、危房改造、就业帮扶、产业扶贫和医疗保障等系列重点工作，为贫困地区造血、为贫困群众扶志，在实践的淬炼中锻造钢筋铁骨，成为脱贫攻坚战场上的主心骨，把脱贫事业扛在肩上、抓在手里，在奋斗中书写了不屈的精神与不凡的成就。
脱贫答卷彰显人民至上的意涵。在脱贫攻坚实践中，中国共产党遵循着人民至上的价值取向，以广大人民群众的幸福感、获得感和安全感更加充实、更有保障、更可持续为动力与方向。自脱贫攻坚战打响以来，我国每年减贫人口都在1000万人以上，深刻体现了中国共产党志在千秋伟业、不负人民期盼的担当抱负。人民在心、使命在肩，再艰巨的任务也无法撼动党坚定的初心，在遥远崎岖的道路也要风雨兼程、拼搏向前。一枝一叶总关情，党对人民群众的衣食住行和生活冷暖关怀备至，从吃得饱不饱到吃得好不好，从穿得暖不暖到穿得新不新，人民群众的生活发生着翻天覆地的变化，而党的为民初心也在关切话语的一字一句中流露，在身体力行中镌刻。为了人民群众的幸福，推动脱贫攻坚取得决定性成就，中国共产党勠力同心、艰苦奋斗，以前所未有的决心、力度、规模和投入开展扶贫工作，将扶贫工作落实落细，从帮眼前到扶长远，从米袋子菜篮子到民生工程，牢牢抓住人民最关心最直接最现实的利益问题，坚持把人民群众关心的每桩事办成办好，把人民群众的满意度作为衡量脱贫工作实效的重要标尺，做到工作成效由人民判定、脱贫成果由人民共享，为增进最广大人民的利益福祉而不懈努力。党为民造福的胸襟与情怀贯穿于脱贫工作的始终，全面实现了基本医疗、住房安全和义务教育三保障，用辛苦指数换来了人民群众的幸福指数。
矢志奋斗，终有玉成。中国共产党在脱贫实践中锻造了上下同心、尽锐出战、精准务实、开拓创新、攻坚克难、不负人民的脱贫攻坚精神，如期兑现了对人民的庄严承诺，铸就了伟大的时代精神，彰显了百年大党的担当与力量。在全面建设社会主义现代化国家的新征程上，我们党将继续带领人民群众走在中国特色社会主义的康庄大道上，书写更多胜利篇章，开创更多人间奇迹!