生命中不能承受之轻读书笔记(篇1)
用两周时间读完《不能承受的生命之轻》，就在犯难这篇读后感应该如何写，因为这不是一本普通意义上的**，不以讲故事的技艺取胜，它讲的不是翔实的故事，而是生活的梗概，就像块五仁月饼，不管面皮是怎样的故事，只要能包进哲学、心理学、政治、宗教、**等各种馅，那才是精华，耐得起吸收，也耐得住时光的打磨。但不要就此误以为这块五仁月饼外表必定土得掉渣，相反，它外形同样姣好，用语充满哲思，又丰富连绵，嘲讽低调又极尽辛辣；叙事结构有点像电影手法，略有点松散，但切放自如。就本质而言，与其说它是一本**，倒不如说它是一本哲学书。
所以书评不好写。我只能在读完之后再写一些类似的东西，以便在我的心里留下这本书的印迹。
文中多处引用了尼采，开篇就提出尼采的永恒轮回说的意味所在，即如果世界是无限轮回的，残酷和美丽都会一再重复出现，人的一举一动都成为无法承受的重负；但如果轮回不存在，既不能与前世对照，也不能在来生修正，人生就成了永远成不了画的草图，一切不能被原谅的，似乎都有了被原谅的理由，没有重负的人生就真的轻松吗？显然不是，这是本书的第一个主题。
在我看来，四个男女主人公中萨比娜和托马斯的抉择着重点出了这个主题，上个世纪六十年代的捷克是一个消灭个性的乌托邦，萨比娜在父亲的管制和社会的压制下荒蛮成长起来的，一生都在叛逃，她的画作外表明媚，内在晦涩；她能感受到的教堂的美，就在于它是一个被遗弃的世界；她酷爱墓地，认为那里才是人间的天堂；她跟不羁的酒鬼结婚、离婚，再做不同人的**。她叛逆成瘾，无处安定，就像一片自由的云，想走就走，想留就留。似乎什么都发生了，其实什么都没发生。
发生了固然悲剧，什么也没发生却更加悲剧。成长之初背负得过多，长大后就想一古脑甩掉所有，及至以后看到负担就畏惧，再无法背负任何东西。轻飘飘地无立锥的能量，像无脚的小鸟，真真是不能承受的轻负，宁愿能够重些，把生命留住。
托马斯与萨比娜很像，都处于世俗（媚俗）对立面，他与父母、前妻、儿子断绝关系，从前半生种种牵绊中脱身，成为所谓完全自由的人。但总会有一个转折点。六个巧合的段落以爱的名义把特蕾莎推给托马斯。于是托马斯在爱情之重与自由之轻之间迂回，爱人与情人兼得，不愿让渡两者的好，也必受两者的累，特蕾莎重复做着不同的恶梦，但主题只有一个。
另一个转折点是他的职业生涯。托马斯不愿意在向当局的道歉信上签字，因此失去了一个有前途的手术刀的工作。很难说这一行动是基于国架的正义感或责任感，但更多的是基于对群众推搡和绑架的消极抵制。一句话，在推搡的过程中，他承受着这两条生命的重担。似乎生活变得更轻松了。这就是悖论：
看似轻的东西很难忍受，但看似重的东西却很容易忍受。很难说是否每一个决定都应该避免沉重的负担，反之亦然；也很难说托马斯和他的妻子最终被驯服的田园生活是真的美好还是无助。如果生命可以回来，或者可以与前世今生相比，但生命只有一次，注定无法衡量内心的冷暖。
你能因为它是未经排练的生活，而轻视仅此一次的生命体验吗？非此不可时，是因为珍惜；别样亦可时，是因为豁达，有所为有所不为。
只有一次的生命体验，却还要麻烦地分出灵与肉。在动物身上，灵与肉没有区别，在人成为人之前，灵与肉也没有区别。照作者的意思，人能从镜中、水的倒影中辨认出自已，就是人痛苦的开始。
似乎镜子的发明并不是为了衣着，而是为了让灵魂认识到自己的身体，这也模糊地通过镜子来区分灵魂的外表。造物主是否发明了它，让人们可以随时随地将两者分开？似乎女人很难做到。特蕾莎做不到。当她交付身体时，灵魂在哭泣和颤抖，尖叫和屈服。
而男人似乎很容易做到灵与肉的分离，托马斯为擅长这种分离苦恼过，至少他应该为此而苦恼过，于是他找到了一种解释：他只是为了寻找女人与女人之间那百万分之一的不同，似乎女性之我的不同就只藏于那百万分之一的肉体不同之中。
特蕾莎也在寻找那一百万分之一的不同，不仅是身体上的，而且是精神上的，这可以使她不同于她的母亲和其他托马斯的情人。特蕾莎在母亲的恨意和嘲弄中长大，充满自卑和不安，需要借助外力来寻找那点自我：小时候借助于镜子，长大了借助于爱人的目光；当在爱人的目光中寻找不到自己时，她屡做恶梦，以梦中哭泣的灵魂来提醒自己的不同。
如果放弃寻找自我，让自我混入人群，不分彼此，也许就不会有疼觉，但同时也放弃了灵魂的识别。
本书还单列出一章不解之词，讲的是弗兰茨与萨比娜这对情人之间交流的狭径和沟通上的鸿沟，其实这又何止是恋人之间，它也是人与人之间不解之词。他认为革命和游行是权力，他认为是美俗；他喜欢集体狂欢，他喜欢一个人的独舞；她想要个性和隐私，他想要绝对的真实和透明。没有无缘无故的喜欢，也没有无缘无故的憎恶，一切都可追溯到**之前的经历。
另外，正如文后附着的短评所说，这是两种牧歌，一种是集体的牧歌，像一场伟大的进军，不管向什么地方进军，目的都是为了消灭个性和界限，走向大同，带着理想的浪漫色彩，但对生命的绝对认同往往会导演出荒诞闹剧；另一种是个人的牧歌，是一个隐士加孤独者的世界。就像如今有些媚俗的正能量，不可否认，在群体的狂欢中，需要的正是可以推波助澜、润泽心灵的正能量，负能量如同大粪，让人不敢正视，尽管它们客观存在。我们需要人们的眼睛，所以媚俗是不可避免的。
最爱的小狗卡列宁走了，这个名子取自**《安娜卡列宁娜》，是它主人最爱的一本书。它提醒人们时间只是循环往复，而不是一去不复返的；它代表人类之初在伊甸园里的幸福生活，可以灵肉合一；它代表一种不求回报、不想改变对方的纯粹的爱；它代表着人类的悲悯，它最后投给主人的目光让人无法承受，不能言却说尽一切。最爱卡列宁的临走前留在人间的微笑。
最后，它以一个关于尼采的故事结尾：尼采从都灵的一家酒店出来。他看见一匹马在门口，车夫正在鞭打它。
尼采走到马跟前，不顾前面的司机，抱住马的脖子大声喊道。这是1889年，尼采早已远去，他同样，远离人类。换言之，他的精神病就是在那一刻发作的。
我认为这对他的行为有着深远的意义。尼采是去为笛卡尔向马道歉的。正是在他为马伤心的时候，他的精神受到了刺激（他完全脱离了人性）。
后记：这篇文实在难写，不属于笔者感性的风格，因此前前后后花了五六个小时来写，终于还是写完了，也算是一个对自己的交代。
生命中不能承受之轻读书笔记(篇2)
为何不能承受生命之轻
生命中有太多事，看似轻如鸿毛，却让人难以承受。开始读这本时候，想到的就是对书名的不解，为何承受不起这生命之轻呢？“轻”为何？
是否人又能承受得了生命之重呢？生命为何有重量之分呢？抱着这些想法，我开始了米兰昆德拉的《不能承受的生命之轻》旅程。
当看到“她蜷缩在车厢的一角，那只沉重的行李箱放在头顶上方，卡列宁蹲在她的脚旁。她想起了她和母亲住在一起时工作过的那家小旅馆的厨师。那家伙从不放过任何一次可能的机会，动不动就在她屁股上打一下，还不止一次地当着众人的面提出要和她睡觉。
真奇怪，她想到的竟是他。对她来说，他代表着她所厌恶的一切。但是现在，她只有一个念头，找到他，然后对他说：
“你说想和我睡觉，好！我来了。””这里的时候，出现的不解更加明显。
是否是东西方的文化差异？是否是我的知识理解水平不够呢？让我实在对“她”的想法不解。
但是我没有停下了，我继续读下去。
当读完全书的时候，是一种心理的解压，终于从男女主人公的纠结变形的爱情中走出，也开始思考他们之间的情感。他们之间的情感，如果如作者在序言中所说的“但在历代的爱情诗中，女人总是渴望承受男人身体的重量。因此，最沉重的负担成为形象最强大的生命力。
”那么就可以理解为，他们之间的爱情是一种奴性的、一种生理上的、一种变形的又符合事实的情感吧！我会怀疑自己的感情，不是爱，但谁能说清楚什么是爱？每对情人之间的爱情，都有其独特的地方。
其他人是不能评判这感情的。但从客观的角度，或者从哲学的角度，他们从自己的感受中得到和欣赏的，才是这本书的意义所在。
人们总是常说生命如此的美好，但是我总是觉得这其实只是人们的一种对于生命的一种渴望，生命是我们生活中不可缺少的部分，对于生命的思考是我们人类永远不会改变的主体，生命实在是有太多的东西需要我们去努力，只有在激流中拼命挣扎才能够活命，所以说人的一生最重要的就是责任，每个人有每个人的责任，每个人都必须面对自己的责任，逃避只会使自己变得更加的却懦，胆怯的自己是没有办法在今天这样的世界中生存下去的，这一切的一切都需要我们来承担，需要我们用毕生的精力来完成，最后只有在阳光中才能得到温暖。
所以说，生命的意义和轻重之分在于主体——个人。从托马斯的生活中，我们可以看出他不想直接面对自己的生活，也不敢正确对待自己
的感情，又奴性于这种感情。他的眼里，这些感情实在是太沉重了，让他承受不起。生活是用来感受和体验的。我们每个人都在这个复杂的世界里奋斗，在无数的困难中学会坚强，同时学会包容，在这样的心态中获得最大的幸福，也许这也是逆境中的一种美，在逆境中得到洗礼。
不管是怎样的问题还是怎样的困境我们将勇敢的面对，直视这些问题，在每个人的心中总有那么一块净土，它是那么的纯真与善良，它是人性中最宝贵的东西在这里没有欺骗没有痛苦没有一切一切的伤害，只有那美丽的海滩蔚蓝的天空，我们翱翔于自由的天空中让风轻揉得掠过脸庞，在这里无论是什么都是这样的美好他是人们的一个梦，为什么说是梦呢我想往往梦总能让人看到自己内心的真实情感，或者可以这么说梦就是我们内心的感应。
昆德拉审慎的思考着一个问题：“最沉重的负担压迫着我们，让我们屈服于它，把我们压到地上。但在历代的爱情诗中，女人总是渴望承受男人身体的重量。
因此，最沉重的负担成为形象最强大的生命力。负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切存在。相反，当负担完全消失时，人们会变的比空气轻，会飘浮起来，远离地球和地面上的生命。人是一种半真实的存在，他们的运动将变的自由和毫无意义。
那么，到底选择什么？重还是轻？”在生命的进程中，有存在的社会的因素，人性的因素，责任、欲望、理想这些情感的束缚或者情感的约束，对于生命的重量来说，就像加入了作料，加入了好的坏的东西，让生命有了自己的成分。
但是生命本不应该有何掺杂外物的东西呀！因为生命是一个人自身的变化和接收中的交织，不断地变化，直到死亡的时候，回到原来的自己。
读这本书，不仅在男女主人公的情感纠葛中，更在主人公对自己国家的热情中。不管米兰昆德拉想说明什么，我从中都感到自己的收获。所以感谢米兰昆德拉，感谢有这样一个机会丰富他们的情感，丰富他们的思想！
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***张红艳
生命中不能承受之轻读书笔记(篇3)
这是一本看的时候觉得醍醐灌顶、数次顿悟，看完又是一脸茫然的书。
所谓的不可承受的“轻”是什么，我不知道。但是我知道大家都活的很“重”，人们在成长的过程中，不知不觉就在给自己加枷锁，越加越多，越来越重，越来越难解。
“负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切。”就好像无忧无虑、千篇一律的生活让人失去感知，忙碌和压力却让人真实地感到活着。人们为了去感受存在，为了去感受活着，忙忙碌碌，四处奔走还是不知所措。不过这也是好的，总比天天躺在床上，刷着事不关己的消息和新闻，吃着方便又丰富的外卖的，所谓岁月静好实则混吃等死的生活要好。
但书在后半部分开始强调“放下”。“在这之前，他还从来没有感受过不在乎带来的欢乐。”看到这句话的瞬间，我又觉得不在乎是很好的。不在乎有多少钱，不在乎别人怎么看你，不在乎外界的压力，随心所欲只为自己而活。多有道理，人活着就是为了取悦自己不是吗？可是不在乎太难了，既然是生活在社会中，既然会与人交往，就不肯能不在乎，就不可能拥有绝对的自我。
“如果一件事取决于一系列的偶然，难道不正说明了它的非同寻常而且意味深长。”生活的有趣之处就在于你永远不知道下一秒会发生说明，所以顺其自然，该发生的都会发生的。
正如书最后说的“当你发现自己是自由的，没有任何使命时，便是一种极大的解脱。”生活中的种种关系并不需要过于复杂地去思考、处理。自由自在，顺其自然也很好，自己给自己自由可能就是指自己选择想要的东西并且为了这个想要的东西去努力吧。毕竟得到了自己想要的就会变得自在了？
生命中不能承受之轻读书笔记(篇4)
《不能承受的生命之轻》是米兰昆德拉的代表之作，起初老师讲的时候就对书名产生了好奇心，到底什么是不能承受的生命之轻？难道能承受生命之重？怀着这些疑惑我开始了《不能承受的生命之轻》的阅读。
读了两遍以后心里很沉重，不禁发现这是一部意象繁复的作品，字里行间闪烁着许多发人深思的“不解之词”，以我的理解力对这部书有深刻的理解还有一定的难度，如果你问我这本书给你留下了什么？我会毫不犹豫地告诉你是那几个主要的人物（托马斯、萨宾娜、特蕾莎、弗兰茨、卡列宁（宠物））最感慨的是托马斯，最同情的是弗兰茨，最喜爱的是特蕾莎，最不能理解的是萨宾娜。她们给我无尽的遐想。这里我主要讲托马斯和特蕾莎，还有她们的狗卡列宁。
一、托马斯——享受生命之“轻”、承受生命之“重”的勇士
托马斯，一个多情风流又矛盾的人物，小说中处处可以看见他踪迹，他抛弃了爱他的妻子，与数不清的情人一起约会，享受着生命给他带来的快乐，他作为一名外科医生为病人看病，承受着生命带给人的重量。他喜欢和许多女人发生关系，半夜，他把她们送回各自的家。当一个女人和她睡觉时，他睡不着。他有一种难以理解的行为。直到遇见了特蕾莎，因为对特蕾莎的爱而克服了对婚姻的惶恐，因为爱特蕾莎所以娶了她，承受着生命再次带给他的重量，真是江山易改，本性难移，新婚不久的托马斯依然不舍与情人约会，始终不能忘怀外面的女人带给他的快感，而生活中纯粹的生命之轻，让他感到烦闷与躁动，他刚见到情人，就对情人感到厌倦，而不去见情人又是他无法想象的。
尽管特蕾莎爱他，他也爱特蕾莎，但同样阻止不了他继续同情人约会维持他所谓的性友谊，每次与其他女人做了爱回到特蕾莎的身边，她总能从他头发上闻出与她发生关系的女人下体的味道，这让特蕾莎很伤心与郁闷，当特蕾莎说你又没洗头发，她的忧伤曾使托马斯有着无尽的后悔，尽管他随时注意自己的言行，用自己的香皂洗澡，但仍破绽百出。我只能说他和其他女人的关系已经成为他的天性。他已经习惯了。习惯是一件很可怕的事情。托马斯的习惯造成了他伤害特蕾莎心脏的导火索。他就是这样一个风流的人物。
生活中的纯粹生命之“轻”使托马斯厌烦，而纯粹的生命之“重”，又常常使托马斯喘不过气来。他对特蕾莎的爱有时让我无法理解。特蕾莎经常被他习惯性地解释为六次事故的结果，他只是错误地把她比作摇篮里的孩子，飘向他，即使她们有那么多美好的时刻。哪怕他们已经是夫妻关系。
在他的生活中，他习惯了自由，但我们不能否认，他对特蕾莎没有感情，虽然托马斯是在野外，他的行为是放荡的。但是他还是把特蕾莎放在心中的。当他和最了解他的情人萨比娜发生性关系时，他一直在看时间，当他找不到袜子时，他感到恐慌。可以看出她很关心特蕾莎。我不得不说，当他有家的时候，他对特蕾莎有一定的约束和责任。托马斯对特蕾莎的爱更多地体现在：
他为了她，从苏黎士回到战乱纷飞的捷克斯洛伐克，又从布拉格移居乡下，从受人尊敬的医生变成卑微的擦窗工和卡车司机，托马斯放下面子，能屈能伸，他遵从特蕾莎的想法，如影随从地跟着特蕾莎，处处为特蕾莎着想，有一种影随风动的感觉，这一刻她是幸福的，即使特蕾莎不是他改变的唯一原因。
托马斯无时无刻都在享受生命之“轻”、承受着生命之“重”， 在面对捷克的混乱局面时，托马斯同样用自己的行为诠释着生命的“轻”与“重”。他用俄狄浦斯的故事做为比喻，指责执政党因为不知道而不推卸责任。他放弃了医生的职位以换取生命。托马斯的一生，就是徘徊字选择承受“轻”还是“重”，并最终选择承受重。
从某种意义上说，我爱他。他是个自相矛盾的人。他爱特蕾莎，但不能改变他的坏习惯。他可能不明白，女人想要的是精神与肉体的绝对统一，忠诚，而无法在他身上得到回应。
二、特蕾莎——爱情中的完美主义者、要求灵肉的统一
特蕾莎是一个完美主义者，她性格的形成与家庭有关，从小特蕾莎和自己美丽同时又鄙俗的母亲生活在一起，她经常被母亲蔑视与辱骂，母亲一直希望磨灭特蕾莎对于特殊的渴望，想尽办法要让她相信——这个世界只不过是一个巨大的肉体的集中营，没有灵魂的特殊只有肉体的相同。因此，她母亲白天赤身裸体地走着，禁止特蕾莎洗澡时锁上浴室门，这让特蕾莎感到羞耻和愤怒。她渴望逃离这个赤裸裸无耻的世界，寻找属于自己的纯净天空和独一无二的我。
直到遇到托马斯和托马斯结婚，她才第一次感受到生活带来的幸福。那时，她的脸上洋溢着幸福和满足的笑容。随着时间的推移，两人对精神和肉体的态度发生了冲突。托马斯精神和肉体的分离使她感到痛苦和沮丧。托马斯认为爱与性无关。在他看来，让爱服从性是上帝的恩赐。所以，他可以在和不同女人约会时爱上特蕾莎。
托马斯的爱情观是纯洁的，他的行为是放荡不羁的。
特蕾莎的观点恰恰和托马斯的相反，她把托马斯理想化了，认为托马斯是她理想的爱的港湾，是拯救她、呵护她的爱神，他就是她的全部，她要求他在灵肉上是统一的，可托马斯却不顾她的感受，与形形色色的女人做爱还游刃有余，托马斯的行为深深伤害了特蕾莎的心，使特蕾莎善良的心里有了托马斯伤害了的痕迹，这种痕迹深深印在她心里，流淌在她的血液里，不可磨灭。其实在某种程度上他又重重地把可怜的特蕾莎打回了她原来的那个“耻辱”的世界。这是特蕾莎最痛心的。
三、卡列宁——成就特蕾莎幸运的生命之“轻”的宠儿
尽管托马斯行为放荡，可特蕾莎还是爱着他。特蕾莎对爱情至始至终忠贞的信念，对丈夫的宽容和忍受，在幸福中充盈着忧虑，不断考验着丈夫是否依然爱着她，蕴藏着无尽的悲哀和孤独的她，最终将精神寄托于卡列宁一条狗，卡列宁是特蕾莎无聊空白的填阙，是特蕾莎的精神寄托，特蕾莎对它的爱是那么的纯粹以至于她都以为卡列宁才是她的唯一，这种爱超越了她对托马斯的爱。卡列宁对特蕾莎的爱也是一滴动人的眼泪。在生命的最后一刻，他也是着忍住疼痛，用三条腿和她一起走，露出卡列宁最后的微笑。
这也成就了特蕾莎幸运的生命之“轻”。她始终都承受着生命的“重”，是卡列宁让他感动，让她快乐，始终如一陪伴她，它才是她的最爱，是她得到快乐的源泉。我也特别喜欢卡列宁。
夜深了，翻着《不能承受的生命之轻》久久不能释怀，这里面的人物让我留恋，让我喜欢，我不得不说我爱托马斯，我爱特蕾莎，我爱卡列宁。
20世纪西方文学
论文 学号：***
联系方式：136p>
生命中不能承受之轻读书笔记(篇5)
《不能承受的生命之轻》（《le insoutenable legerete de letre》。英文译名《the unbearable lightness of being》），是作者米兰·昆德拉最负盛名的作品。原著为捷克语，其汉语译本原为《生命不能承受之轻》，后经上海译文出版社再版后更名为《不能承受的生命之轻》。
小说描写了托马斯与特丽莎、萨丽娜之间的感情生活。但它不是一个男人和两个女人的三角性爱故事，它是一部哲理小说，小说从“永恒轮回”的讨论开始，把读者带入了对一系列问题的思考中，比如轻与重、灵与肉。
不能承受的生命之轻》仿佛是一座感性与理性纵横交织起来的神秘幽深的城堡，看似简单的爱情故事，蕴含着丰富的哲理思辨，闪烁着耀眼的思想光芒。作者以幽默冷静的笔调，剖析了人生的外衣，探寻了人类灵魂的奥秘，揭示了人性深处最隐秘的真相，展现了社会动荡、命运起浮的人生图景，揭示了人类“媚俗”的本质。读罢此深沉的文字，自己好像也深沉在里边，待拔出来时再反思，生命何以轻重之分？？
为了托马斯，为了特蕾莎，他放弃了所有的重量，如此心甘情愿。我们可以说他是深情，也可以说他富有同情心.。不管怎样,他把能做到的都做了。
除了，他无法放弃自己在别处所享受到的重量，自身的重量。
人类的生活，常常是有担子的，有的人被沉重的生活压得很痛苦却能坚持，因为他们有信仰或精神支柱，有所要为之而活着的事物，一如我们的高中生活，有着所要为之而奋斗的目标。此系生命之重，在沉重中体味本身的存在。一旦脱离了重压，或许就像断线的风筝，漂泊的蒲公英。
人生背负着巨大的重压，受着种种难以改变的牵制，仿佛是蒲公英的根扎在土壤中，拼了命也无法移动。可是当它足够轻，轻到足够抛弃根茎而飘起来，人生真若如此，不知道会不会同样有一种无家可归的感觉呢。
昆德拉在《生命不能承受之轻》中，在试图释放，让人摒弃世间的“媚俗”，主人公托马斯在经历婚姻失败后，可以说完全忘记人生的责任，肆意放浪，生活在无数的情妇之中，这成为他的人生原则，然而最后为了特丽莎他再次选择了婚姻，最终守着那段婚姻走到生命的最后，而最后小说得出的结论：我们无可选择又必须选择，我们反对媚俗又时时刻刻都在媚俗。昆德拉对生命终极意义产生怀疑，到最后依然没有否定，因为无法否定。
我们不能生活在一个我们称之为完美理想的世界里，我们有追求的全理，但怀疑的开始注定要失败。于是我又有意无意的想到了李叔同，也许他正是为了逃避社会的“媚俗”而选择遁入空门，在所有人看来是不可思议而不负责任的，这到底算不算是逃脱了“媚俗”，我们又如何肯定这不会是又一种“媚俗”，生命的轻和重我们该如何区分？到最后，我们生命不能承受之轻和不能承受之重该如何解释？
这是一个找不到答案的问题。如同昆德拉的怀疑，只是怀疑，却无力解决。
我们可以认识到“镜像阶段”对人的一生所产生的巨大的，不可逃避的影响。人永远不能实现其“理想自我”和永远不能得到“自我”的完整统一这两个悲剧在人的一生是不可避免的。尽管如此，人们仍然坚持不懈的为实现幻想中的“理想自我”而斗争，这不得不说是我们终生的自相矛盾式的讽刺。
生命中不能承受之轻读书笔记(篇6)
灵魂与身体的冲突表现出人类对自我控制的无奈，这是人类存在的悖论。人总是不能从精神和肉体的分离中寻求生命。他们只有把两者结合起来才能获得心灵得安宁。
还有那些穿梭于故事之间关于媚俗的描述。昆德拉从上帝只吃不喝不排泄的荒谬理论出发，很好地表现了媚俗和虚伪。他说，人类的本质，正义其实是胜利者的欢呼，比丛林更可怕——忘记真相。
昆德拉也看到了后现代主义的悲哀。他们讨厌媚俗，但并不总是表现出来。但是无论如何，媚俗总是人类境遇的组成部分，以它来抚慰我们时刻都不得安宁的灵魂。
也或许抛去那么多晦涩尖锐的哲学意义，当我们再来看这两人的爱情故事，也应该告诉特丽莎：拯救渣男这件事，还是交给上帝来办吧！
人生不过是一场预见不到未来看不到尽头的旅途，但是不论怎样我们来过，而且我们必须来过。我们希望人生之重总是与我们相伴，但是对于我们的人生也好，对于这个世界也好，我们无法回头，也无法看清那些我们过来的路了。无论如何，我们都希望在人生的旅途中，为他人和世界留下足迹。
这也就注定了我们被逐出了伊甸园。轻重缓急，徘徊其间，蓦然回首，有多少人能后悔当初的选择？
大概作者也不能够吧。
会计学院13审计1班王毓茜***
生命中不能承受之轻读书笔记(篇7)
若把生命的岁月轨迹放在有形的路途上，人们时缓时急之时，若奔跑，愈疾愈触不到路的坎坷。并没有虚夸，如果把这句话放在某一类人上，其实，他们也只不过是在经历着，前方有待追求的欲望更大，或威胁而比此时划破肢体的荆棘更猛烈的阶段罢了。可喜的是，正因大部分人都在这个轨迹上，才有了需要与之俱来去承受疾风驰行的生命，这就是《不能承受的生命之轻》里，所崇尚的重—与之相悖的轻。
生命作为自然界的一部分，承载着不可改变的万有引力定律。这本书不是为了荒谬地揭示已被证实的科学理论，而是为了人类精神层面，我们不能像动物一样生活。人之所以是人，是因为精神上的超越。如果这个词被载入一个特定的理论，作者想解释的是：
“最沉重的负担压迫着我们，让我们屈服于它，把我们压倒地上。”但是，“相反，当负担完全缺失，人就会变得比空气还轻，就会飘起来，就会远离大地和地上的生命，人也就只是一个半真的存在，其运动就会变得自由而没有意义。”这就是作者整个以“托马斯”这个人物一段主要人生经历主体所承载、所要表达和传递的思想。
托马斯把一生的挚爱，起初的爱恋之时，只是痴恋她如《旧约》里随河畔漂流而至的天上赐物。说得如此“轻”，恋得如此“轻”，都深究于他失败的婚姻，与落魄的家庭关系，而携带了那所谓束缚了他的的“责任”的诟病。当心爱的人无法忍受丈夫奇怪的生活习惯而选择离开时，托马斯又开始了文章中最精彩的思想斗争：
“他跟特蕾莎捆在一起生活了七年，七年里，他每走一步，她都在盯着。仿佛她在他脚踝上套了铁球。现在，他的脚步突然间变得轻盈了许多。
他几乎要飞起来了。此时此刻，他都置身于巴门尼德的神奇世界：他在品尝着温馨的生命之轻”。
这种迷醉持续几天之后，他变慌乱了，开始迷失，开始挣扎：“他感到从未曾有过的沉重。重得连**人千万吨坦克也微不足道。
”最后的演变是，他在贝多芬的最后一首四重奏最后一个乐章的两个动机里找到了坚定：非如此不可。这个是疑问，亦是坚持。
托马斯如此，特蕾莎亦是如此，两个人都是一生不断地做着生命的轻重抉择，因为受不住生命里轻佻，过于释然只是惹到内心更多的谴责。然而托马斯的情人的萨比娜，她情到深处，轮流看尽物质与精神双重风雪美景，原本和煦无尽，到头依然选择去应验心中不断奔走的自由，只是为了不去选择，不去束缚而沉浸在世界的“冷眼”回馈中。
人们永远不可能知道自己想要什么，因为他们只能活一次，既不能与前世相比，也不能在来世修改。
没有任何方法可以检验哪种抉择是好的，因为不存在任何比较，一切都是马上经历，仅此一次，不能准备。好像一个演员没有排练就上了舞台。如果人生的第一次排练是生命本身，那么生命又有什么价值呢？
正因为这样，生命才总是像一张草图。
生命中不能承受之轻读书笔记(篇8)
第1篇第2篇第3篇第4篇第5篇
第一篇：《不能承受的生命之轻》读后感第二篇：《不能承受的生命之轻》读后感第三篇：
不能承受的生命之轻读后感第四篇：《不能承受生命之轻》读后感第五篇：《不能承受的生命之轻》 读后感
“因为一个人往往从怀疑一个最小的细节开始，最终会怀疑生活本身。”
这是《不能承受的生命之轻》给我印象最深刻的一句话。生活之中不乏这样的例子。
失恋了，或生意失败了，或失业了……人生陷入灰暗——灰暗的不只是事件本身，而是影响到了整个人生，整个人生陷入的灰暗！仿佛生活忽然间再也没有任何意义了！
其实，人生有很多面的，这一方面的不如意，不代表你其它方面也不如意。人生是无常的，此刻的不如意，并不代表你之前都是不如意的，你以后也都不如意。
有时，人们会因为一时的失败而完全否定自己。有一次，我在迷茫的时刻彻底怀疑自己的生活，觉得自己的生活很失败！我会想起许多能证明我失败的例子与状况，然后去对比别人的成功，对比自己的理想，发现自己一无是处！
（我也会写在日记里，然后去反省，只是这样的文字不免带着许多消极情绪，故不想让人看到，不会公开上传，我希望我所传播的思想都是积极乐观的。有些问题过于沉重，还是不适宜公开讨论的，故还是自己去思考吧。）
反之亦然，你会因为暂时的幸福而感到一辈子都很幸福。当我被生活中的一些人和事所感动的时候，我总是想起许多美好的时光，觉得我不仅在那一刻快乐，而且在我的一生中快乐！因此，也就有了我之前的那篇《我，幸福无以复加！
--谢谢你在我生命中遇到的每一个人，以及发生在我身上的一切！》，及后面的几篇有关于幸福的文章。
人，不免有时会夸大自己的痛苦或快乐，我只是希望大家把快乐夸大，把痛苦缩小。夸大痛苦的时候少一些，夸得小一些，最好是能把痛苦缩小或消除，就像瑜珈中提到的，忘却痛苦，痛苦就不存在；而夸大快乐的时候多一些，夸得大一些。
生命中不能承受之轻读书笔记(篇9)
特蕾莎的忠诚是他们爱情的不平等支柱，尤其是托马斯。所以似乎本书中最该同情的角色就是这个可怜的女人。她竭尽全力的想摆脱自己往日的生活，脱离由母亲、小酒吧所代表的肮脏、低下、无耻、不加掩饰的生活。
她抓住命运的契机，以为可以摆脱。但她很伤心地发现，她仍然和其他人一样，托马斯的**使她的身体没有什么独特之处。所以她埋头工作。她试图和陌生人打架。她说服托马斯去乡下。
当她终于喜欢上了托马斯一个人，她意识到她爱卡列宁胜过托马斯。
最后，托马斯和特蕾莎一起从悬崖上摔了下来，不管结局如何，他们总是在一起。即使作者在保护两人爱情的战争中始终扮演着冷法官的角色，但寒冷几乎残酷地暴露了他们的虚伪，世界上的男人和女人都以爱情的名义掩饰了他们的懦弱。
而整本书最勇敢的人或许就是萨比娜。如果托马斯和特蕾莎的结局令人欣慰的话，萨比娜仍然没有归属感，她仍然在背叛的路上徘徊，而她思念的男人弗兰兹，也随着她的精神之爱在越南死去。
故事结束，那么“生命之轻”为什么不能承受？
每个女人都渴望一个男人的身体压在她身上。“最重的负担也成了最强盛的生命力的影像。负担越重，我们的生命越接近大地，它就越真切实在”但于特蕾莎而言，托马斯的肉体毫无重量，因为他同太多然**；对萨比娜而言，弗兰茨的身体毫无重量，因为他是一个未断乳的婴儿。
男人使女人幻灭，也最终导致自身的幻灭。托马斯搬到乡下，停止**；而弗兰茨在临死之际终于意识到自己应当守护女大学生，尽管他可笑得献出了自己的生命，再也无法保护任何女人。
男女的共同幻灭在于在当今社会中没有归属感。如果我们想归属，我们必须媚俗。有些人自觉地抵制媚俗，而另一些人则不自觉地对世界媚俗。前者不喜欢后者，但有自己的媚俗，而后者只是迷恋前者，如萨比娜和弗兰兹。
活在当下，我们如何媚俗；活在当下，我们如何生存。
如果将人生定义为虚无。那么媚俗也就毫无意义可言，可是托马斯与萨比娜却依旧活在自己不媚俗的境界中，反叛、抵抗拒绝；萨比娜是叛离的代表，托马斯是媚俗的魔鬼，他们不自觉地极力保持着自身的独特性。当弗兰兹和特蕾莎身处大的社会环境中，在动荡的世界格局中，在暂时幻灭的瞬间，他们却卑躬屈膝，与世界相连，渴望归属，但他们不想反抗吗？
生命中不能承受之轻读书笔记(篇10)
这样的负担压迫出了一种存在感，而随之而来的便有了痛苦，当置身于痛苦中时，或许就是存在感最真切之时，也正在这时，我们可以清楚地意识到身上所背负的重量。而“相反，当负担完全缺失，人就会变得比空气还轻，就会飘起来，就会远离大地和地上的生命，人也就只是一个半真的存在，其运动也会变得自由而没有意义。”当我们像气球一样越飞越高，越飞越远时，才会在一片迷雾中感觉到那种呼吸急促的恐惧，现实，越来越模糊。
这只是我对文中“轻与重”最肤浅的解释罢了。
我好像读不懂书中的轻重，又或许有些许明白其中的关联。孰轻孰重，读不懂。
**的第三章，才开始了**部分。比起开门见山的**，如此的开头倒是真的不少见。
终于，开始了对**这一块的理解。我要说的是这部电影比你想想的要复杂得多。正如我之前所说，这部电影是多角度、多性质的。
你可以说昆德拉写的是灵魂和身体，你也可以说这是一场政治十字军东征。如果这是昆德拉对世界的启示，那就没有错。
这本书的主线可以说是托马斯和特蕾莎之间的爱情故事。然而，似乎我无法理解书中的爱情，甚至无法讲述这样一个爱情故事。但是却真正感觉到了爱情的存在。
我坚信着托马斯是爱着特蕾莎的。这种爱没有具体的形状，而是有具体的感知，填充在字里行间。“特蕾莎是一个被人放在涂了树脂的篮子里顺水漂来的孩子”重复的这样的语句，有着剪不断的关联。
“es muss sein (非这样不可)”是他表达他对特雷莎的爱，最默默却最强烈的一部分。虽然第一章第九节提到了同情，特蕾莎在他们的婚姻生活中也一直处于从属地位，但不能说托马斯对特蕾莎的感情是怜悯的。客观上看两人的感情确实有不平等性，但主观上托马斯一直对特蕾莎爱恋而尊重，“不允许任何人觉得特蕾莎不好”，甚至在特蕾莎与其他人共舞的时候他也会吃醋。
托马斯对特蕾莎的态度是，又是隐藏，又是假装，还得讲和，让她振作，给她安慰，翻来覆去地向她证明他爱她，还要忍受因嫉妒、痛苦、做噩梦而产生的满腹怨艾。他从没有责备过特蕾莎，也没有和特蕾莎争吵过。
其实写了这么多，我也并不清楚自己都理解了些什么，也依旧整理不出一份属于自己的答案，但是在写下这些文字的过程中我也确实思考过。在我看来，每一部作品都没有明确的主题。它属于作者的心，但更多的是每个读者的思想。每个人对作品的不同理解才是作品的真正价值所在。
生命中不能承受之轻读书笔记(篇11)
作者对“轻与重”的思考实际是直接抨击当时的社会制度。捷克人民也面临着社会制度的轻与重的选择。当时，捷克社会制度的选择是什么，人民应该去**？
对于社会生活方式和核心价值观的选择，什么是轻，什么是重？对社会制度的粗心选择，可能给祖国和人民带来难以承受的痛苦。祖国和人民能忍受多久？这些都是作者在作品中深思熟虑的哲学命题。
生命应该是用来感受和体验的，我们都在这个纷繁的世界中挣扎，在无数的困难中学会了坚强，同时我们学会了包容在这样的心态中我们得到了最大的快乐，或许逆境中也是一种美丽，在这当中我们得到了洗礼。不管是怎样的问题还是怎样的困境我们将勇敢的面对，直视这些问题，在每个人的心中总有那么一块净土，它是那么的纯真与善良，它是人性中最宝贵的东西在这里没有欺骗没有痛苦没有一切一切的伤害，只有那美丽的海滩蔚蓝的天空，我们翱翔于自由的天空中让风轻揉得掠过脸庞，在这里无论是什么都是这样的美好他是人们的一个梦，为什么说是梦呢我想往往梦总能让人看到自己内心的真实情感，或者可以这么说梦就是我们内心的感应，
回到米兰昆德拉在全篇开篇时的命题：“永恒的轮回是一种神秘的想法，尼采曾用它让不少哲学家陷入窘境，想想吧，有朝一日，一切都将以我们经历过的方式再现，而这种反复还将无限重复下去，这一谵妄之说，到底意味着什么？””
生命中不能承受之轻读书笔记(篇12)
当我读它的时候，我感到很沮丧。米兰孔达就像张爱玲。她直指人类最原始的欲望，直接了当。可人们却不得不承认，这些欲望的真实和无德。我想米兰要说的是：
无德为轻，轻让人们无法负载在生命的轨道上。
书中的情节之一：特雷莎的母亲年轻时很漂亮。她有九个追捕者。第一个是最帅的，第二个是最聪明的，第三个是最富有的，第四个是最健康的，第五个是最高贵的，第六个是最会背诵诗歌的，第七个周游世界的，第八个会拉小提琴的，第九个是最有男子气概的。
特雷莎的母亲最终嫁给了第九个孩子，不是因为她爱他，而是因为她和他不小心生下了特雷莎。她不爱特雷莎，她一直在想另外八个都比第九个好。她以为自己没有追求过别人，于是离开了最有男子气概的男人，去追求一个没有男子气概，犯过几次罪，两次离婚的男人。
她嫁给了他，从此，她开始堕落，渐渐失去了美貌，变成了泼妇。
这段我印象最深刻。米兰把九种特质分配到九个人身上，特雷莎的妈妈只能从中选一个。她谁都想要，因为她不知道自己最需要什么。
她的贪婪让她来到一个一无所有的人身边。她开始失去，失去美貌，失去生活品质，失去灵魂。当特雷莎把门锁上，要求自己最基本权利的时候，作为妈妈的她暴跳如雷，她才意识到一切在离她而去，她在用最后母亲的身份，几乎是要挟她女儿留下。
但这些都是徒劳的，因为她从来没有承担过生活中的责任，不管是对社会、对家庭还是对亲人。她死时只是轻轻地闭上了眼睛。她不会有任何体重。她失去了灵魂。
另一方面，我在考虑米兰要传达的爱情观。“爱情”总是玄而又玄。我曾经认为爱情是一种纯粹的感性的东西。如果你用太多的理性思考去思考，那么爱就不会纯洁。
现在这种观点几乎完全被颠覆。爱情需要条件，需要理性的思考。你需要知道你最需要的是什么，找到一个能满足你需求的人，然后容忍他的其他缺点，并履行你对彼此的责任，这就是爱。
米兰说“负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真实存在。”大概伴责任走过的爱情才是真实存在的爱情。写到这里，我才发现执着地追寻一个自己想象的人是多么愚蠢，爱情是在特别的时段遇到特别的人。
不知不觉写了这么多，但还有意犹未尽的感觉，《不能承受的生命之轻》很难读，每一句话都意味深长，读好它我可能得花上几年工夫，可它已经使我开始受益了