怎么写作品的读后感呢？阅读了作者写的作品，我们的内心被故事里的剧情深深折服。 阅读使人进步，在撰写读后感的过程中，更能提升自己，经过我们日夜兼程的整理今天我们诚意推荐了“中华经典读书笔记”。
中华经典读书笔记 篇1
中华经典诗文读后感中华经典诗文读后感一青岛东胜路小学六年级一班王明君《卜算子·咏梅》出自陆游之手。整首诗流露出一种苍凉感、一种悲伤感、一种无力感，一种与**势力斗争到底的坚定信念。冬天，对外开放的梅花，要独自抗风抗雪，争取仅存的一半希望。
他应该独自承受风雨的打击，也要独自承受冬天的凄凉，没有朋友的孤独。。。他还不够可怜吗？你身为同类为什么还要打击他？
难道他有早开的权利是他所能决定的吗？难道只有他放弃生命，你们才会接受他？不，不是这样的。
当同一类人的生活表显得很好时，难免会遇到嫉妒。但他的出色也是用同等价值的东西换回来的。正是蜡花不怕冷的精神得到了人们的欣赏。
梅花，你苦战三季，才迎来在冬天开放的权利。在这三季中，你要独自承受来自同类的冷嘲热讽。你要在艰苦的环境中，在同类们冷眼相待下苟活三季，在冬季中化悲愤为力量绽放出你最美丽的容颜。
梅花无意与他人争夺早报春的“权利”，只因自身的需求却引来了众花的嫉妒。听了古今的名人对梅花的赞赏，我们呢？“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”“少壮不努力，老大徒伤悲”，我们应该学***凌寒怒放的品质，不畏人生旅途中的艰难险阻，像梅花那样，时时早、时时早，做“东风第一枝”。
“中华经典诗文”读后感二青岛东胜路小学六年级一班冯超我，一名普通的小学生，在学校开展经典诵读活动以来，我从一个惧怕语文课的学生，逐渐成长为一名喜欢语文，挚爱文学的学生，而在经典诵读学***中的汉乐府民歌《长歌行》对我启发很大。汉乐府民歌《长歌行》，全诗所要表达的意思为：美好的春天的早晨，葵承朝露，晶莹青翠，正等着太阳的光和热，万物一派生机！
但担心这好景不长，只要秋天一到，叶黄花落，便是一片萧条了。在想想百川东流归大海，一去不复返，**会再向西流回来呢？人生要趁少壮的时候努力，否则，只有到衰老的时候空自懊悔悲叹了。
在诗中有一句“少壮不努力，老大徒伤悲”的句子，这句话说的没错。日子慢慢地过去了，人们开始变老。转眼间，你不知不觉地从一个孩子变成了一个中年人，然后又变成了一个老人。
到那时候，你会感到空虚，感到寂寞，感到悲哀。(读后感 )回想幼年的时候：日子从玩耍里过去；日子从电视的屏幕里过去；日子从洗澡时过去；日子从睡觉时过去；日子从逛街里过去；等你老时你当然会感觉到它从你眼前过去。
今天，我们还年轻，是祖国的花朵，也是祖国的未来。现在应当珍惜时间，好好学习，多学知识，练好本领，长大后为祖国建设出一份力，回报祖国。不是有这么一句话吗：
少年强，则国强；少年富，则国富；少年屹立于世界，则国屹立于世界。让我们珍惜时间，为祖国的繁荣昌盛而努力学习！中华经典读后感三青岛东胜路小学六年级一班于意这一天，我在家里诵读了《中华诵经典诵读》这本书。
其中，“三人行，必有我师焉”这句让我受益匪浅的诗句，就是出自于儒家的圣贤孔子之口。这句包含着一个哲理：“能者为师，虚心请教。
”你见过高山吧？它是那样雄伟绵延！你见过大海吧？
它是那样壮丽无边！山的高是因为它不排斥每一块小石头；海的宽是因为它汇集了成千上万条小溪。如果你想拥有如海的山川情怀和博大精深的学识，你是否应该善于从生活中寻找良师益友，吸收他人的长处？
这也是曹操的短歌行中的“山不厌高，水不厌深的哲理”啊！“窈窕淑女，君子好逑。”这千古传诵的佳句，让我第一次认识《诗经》。
“硕鼠硕鼠，无食我黍。”是人民不堪剥削压榨，忍无可忍，幻想投奔“乐土”的诗。诗人用诗的形式，抒写的却是他们并不平静的心灵。
对爱的独立追求，对自由的渴望，对正义的崇拜，每一种感觉都那么强烈，那么真实；每一颗心都那么善良，那么虔诚。阅读《诗经》，我看不到古时人们的闭塞，愚昧与保守，我看到的尽是爱，智慧，自然，希望与阳光。所有美好的话语，美好的事物，美好的情感都充满了每一首诗。
如此和谐，如此执着，如此高尚，如此神圣，每首诗都是一首美丽的歌，每首诗都是一个真实的故事，每首诗都有一个美丽而高尚的灵魂。“读经典古诗文，做美少年君子”。多读古诗，可以陶冶情操，丰富知识。我喜欢读古诗。
中华经典读书笔记 篇2
作为一个有足够资本炫耀自己的大学提问者，孔子有必要把有限的生命奉献给无限的学习吗？答案是肯定的。
孔子的特色不是探索世界万物的具体本质，而是探索社会生活的具体本质。因为世间万物的客观规律可能是有限的，但人的具体感受是无限的。作为有限的“人”，**的是无限的“人”，这也正是让孔子感到学无止境的原因。
人的性情举止，是处于不断的变化过程中的，每**出新的内容，就打破了原来的旧的规律。“不患人之不己知，患不知人也。”孔子把话已经说得很明白，去了解人性，才是最困难的。
孔子最精辟的论述自然体现了他对人性的洞察。
陶行知说过，千教万教教人求真，千学万学学做真人。在这一点上，和孔夫子几千年前提出的主张“仁与德”的观点不谋而合，两人都是伟大的教育家，为什么相隔千年，提出的观点却是惊人的相似?毫无疑问，两人都是把“仁与德”当作自己去不断努力实现的目标，不断的学习，从而提高自身的修养与品德，这是有必然性的。
为了学习，你可以在三月不可知，这足以看出孔子的勤奋，但如果你只是勤奋，恐怕孔子不会那么受世人尊敬。他的好学表现在方方面面：三人行必有我师焉，这是谦虚;我不如老农，我不如老圃，这是实事求是;学而时习之，不亦乐乎，这是一种乐观。
他的学习不仅限于我们老百姓的思维：这是知识，那是不恰当的。孔子将以最宽广的胸怀拥抱世间万物，这是我们无法企及的。
两千年前的孔子，就是一位具备着各种谋生技能、又具备着对于生命意义有深隧洞见的哲学家及教育家。他一方面具备着各种礼、乐、射、御、书、数的专业知识，又具备着经营管理政治的理念，又对教育的目标有着明确的方向指引，因着他的众多的知能，他成为中国文明史中最重要的教育家，他的许多谋生技能的知能细节固然没有保存下来，但是他的人生智能的谈话却成了绵延两千年的中国知识分子立身处世的智能宝典，当我们阅读吟咏他的话语之时，每一句话都发每一个人都可以从他的智能中找到自己生命的目标。
这就是孔子的学习!这就是圣人的学习!
也许我们人类永远无法理解世界老师的学习，但每个人都可以从中学到新的自我。
子曰：“学而不厌，诲人不倦”。这句话的意思是说，做人要不断学习，不感到厌烦;教育学生要有耐心，不感到疲倦。
“学而不厌”。作为教师尤其要做到这一点。教师是学生的示范。我们希望学生能终身学习。首先，教师应该终身学习。
“身教重于言传”，“亲其师，信其道”，教师应该是学生很好的榜样。
教师要做到“诲人不倦”，可不是一件容易的事呀。“教师教育孩子要耐心”，我们经常这样说。但事实上，我们很多老师并不真正理解这句话，老师在课堂上会很生气，这证明我们还没有学会耐心。
教师在课堂上失去了理智和冲动，这除了伤害孩子的感情外毫无用处；教师的喋喋不休除了让孩子的耳朵变粗之外，没有其他作用。这些都不是我们想要的。我们想要的是什么呢?
我想这不过是希望孩子们能努力学习，好好成长，仅此而已。有没有更有效的办法呢?回答是肯定的。
我们可不可以这样尝试一下?当孩子上课走神的时候，原谅他，提醒他，毕竟学***子的事，他没做好，希望得到的是老师的帮助;当课堂秩序乱的时候，不要对孩子大呼小叫，我们应该考虑是不是我们的课堂对孩子没有吸引力呀?及时调整自己的课堂，把孩子们吸引过来;当孩子没有完成作业的时候，原谅他，帮他找出没有完成作业的原因，帮助他下次完成作业，使孩子体验及时完成作业的成功感;当孩子犯了错误，耐心一点，调查清楚事情的来龙去脉，找出孩子存在的问题，有的放矢的去跟孩子谈，帮他认识自己的错误，这才是我们的目的。
“诲人不倦”四个字简简单单，但蕴含的是教师的爱心.
中华经典读书笔记 篇3
与经典同行，收藏历史文化，与经典同行，传承爱国主义，让我们都加入到阅读经典中来，让民族精神在我们的血液中流淌。下面，小编为大家分享《中华经典名作》读后感，希望对大家有所帮助!《中华经典名作》读后感一：
中国有上下五千年的历史，中国的文化源远流长，《三字经》、《百家姓》、《**规》都是古人给我们留下的宝贵的精神食粮。经典阅读是我们了解历史文化的重要环节。经典是指传统的、影响深远的文化瑰宝、精美的字句、警句，都是前人留下的珍贵作品。
朗诵是指阅读和朗诵经典作品，并对一些人熟悉的作品有一定的了解。当我了解了这些以后，便可以开始诵读了。你们还记得《论语·述而》中孔子说的“三人行，必有我师焉”这句话吗?
这句话几乎人人都知道，就是说三个人行走，其中一个人身上必然有你需要学***方，他必能成为你的老师。这让我联想到：高山之所以绵延雄伟，是因为它不排斥每一粒小石子;大海之所以奔腾不息，是因为它聚集了千万条小河流。
如果我们真的想进步，就必须认真找出别人的闪光点，然后积极进取，使之成为自己的闪光点。中华经典诵读，让我受益匪浅。它滋润着我的心田，给于我阳光和雨露。
《中华经典名作》读后感二：寒假，我读了《中华上下五千年》，里面的故事实在是太好看了，让我越看越入迷。这本书中有一身正气，铁骨铮铮的忠良贤士，也有心很手辣的酷史和不好之臣，还有严谨求实满腹经论的科学家、思想家，乌江自刎不偷生的楚霸王，卧心藏胆不忘耻的越王勾践，先天下之忧而忧的范仲淹，留取丹心昭汗青的文天祥，不为艰辛尝百草为苍生的神农氏等等许多好看的故事。
上下五千年，好汉千千万。我们的祖先创造了灿烂的民族文化，我们的民族孕育了许多杰出的人物，如孔子、民族英雄林则徐、文学家陶渊明、科学家张衡。他们以优异的成绩为中华民族增光添彩。
里面有许多故事令我着迷，其中就有《刘备三顾茅庐》。《刘备三顾茅庐》说的是：刘备听徐庶说诸葛亮很有学识，就和关羽、张飞带着礼物到隆中卧龙岗去请诸葛亮出来帮助他替国家做事。
前二次去请，诸葛亮都不在家。关羽说诸葛亮也许是徒有一个虚名，未必有真此才实学，不用去了。不过，张飞坚持要自己一个人打**。如果他不来，他就用绳子把他捆起来。
刘备责骂张飞，并与他们第三次拜访诸葛亮。到时，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢打扰他。他直到诸葛亮醒来才坐下。
诸葛亮出山后，关羽和张飞说：“诸葛亮能做什么？”刘备听后说：
"我得了孔明，就像鱼得了水一样。”当关羽和张飞听到刘备这样说时，他们什么也不说了。果然，刘备在诸葛亮出山后的第一场战役中获胜。
从中可以感到刘备求贤若渴，很敬重诸葛亮，前两次去隆中拜访他，可他都不在家，刘备还要第三次去拜访他。见了诸葛亮在睡觉，他一声不吭，一直等到诸葛亮醒来才和他谈话。看完了这本书，我在中华以前的文化有所了解，我觉得这文化是不得不看看，学学的。
《中华经典名作》读后感三：很小的时候，爸爸便让我诵读中华经典，我背诵了《三字经》中许多句子，却往往一知半解随着时间的流逝，我才慢慢懂得了其中的意思，再就是阅读唐诗、宋词、背诵一些着名的诗篇。再大些，我的兴趣集中到了阅读历史着作，从《史记》到《汉书》一直到唐宋元明清各个朝代的历史着作，凡是能找到的，我都愿意去读，我从这些经典中感受的便是我们中华名族的爱国之情。
爱国之情人皆有之，因为国不仅是每个人的归宿，更是我们的尊严，国家强盛，在外国人面前就能挺起腰杆，反之，就会觉得自惭形秽。作为一名中国人，我热爱自己的祖国，诵读经典，也进一步培养了我的爱国之情，才有了屈原“九死犹未悔”的执着，才有了岳飞“驾长车踏破贺兰”山缺的雄心壮志才有了文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的铮铮铁骨，才有了袁崇焕：南大撑一桩，其上有云”凌云之志。
当年戚继光与倭寇的浴血奋战，是为了国家的安定，张浦与安南大军奋战，是为了国家的统一，他们就像一颗璀璨的明星，永远留在了历史的天空中，让我们仰望，让我们为之感动。读经典，仿佛我长大了很多，懂得了很多道理，也让我反思了身边的许多现象。现在有些中国人以拥有外国货为荣，在娱乐节目中，是不是的冒出几句可有可无的外语，广告里产品名称明明是中文，却要加上几句英文显示自己产品的不同，真不知道让我们的先贤知道了，他们的做法会怎样?
我希望有更多的人加入到阅读经典中来，更好地了解我们伟大的祖国，了解我们灿烂的文化，增加他们的爱国主义精神。与经典同行，收藏历史文化，与经典同行，传承爱国主义，让我们都加入到阅读经典中来，让民族精神在我们的血液中流淌。
中华经典读书笔记 篇4
阅读经典品味成长
品味经典，感悟成长是什么意思呢？也就是说，阅读经典和你的成长方是相辅相成。你需要结合你自己的人生道路去感知和理解。
中国五千年的历史孕育了博大精深的文化，其中最经典、最深刻的是中国文化。它是民族的瑰宝、民族的财富、民族的灵魂。有一句话说得好：
越是民族的，越是世界的。在经济全球化的大形势下，中华民族既要自立于世界之林，又要保持民族特色。读经典、品经典、倡国学、弘扬国学，都符合当前形势。
首先我们要理解什么是经典。所谓经典，不是一些死话，不是背诵一些古诗词，而是应该体现一种良好文化的精髓和一种传统美德的精髓。阅读经典，有助于青少年养成良好的人格。
真正的学习应该提倡一种快乐的阅读理解，青少年对于喜欢的东西会很快记住，像《三字经》一样，因为押韵上口，所以便于记忆。随着社会的发展和时间的推移，今天的青少年对孔子越来越陌生。用孔子的话来讲，就是：
“仁，远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”
《论语》中有个故事，孔子让**们畅谈志向。
个个学子纷纷发表，其中有一个叫曾点的学生，他一直没有说话，在弹瑟。这时孔子就问他，那你的志向是什么呢？
曾点从容地把瑟放在一边，然后对老师说：“异乎三子者之撰。”孔子说：何伤乎？亦各言其志也。”
曾点这才说：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
孔子喟然长叹，说：“吾与点也。”
这是一段多么有趣的对话啊！孔子的内心原来是这样不拘泥，不沉闷。其实，我们阅读和品味经典，不能下意识地把经典想象的太深，我们只需要一颗冷静、自然的心去理解，去品味，总会有意想不到的收获！
品李白，我们能收获飘逸洒脱；品庄子，我们能收获自然平静；品陶渊明，我们能收获心静志明；品曹操，我们能收获激昂壮志……我们不去深究他们的功过是非，我们只需知道，他们历史的经典，过于深究，我们就像钻牛角尖，必然迷失自我，用一颗平静的心去品味，我们才会快乐成长！
我们阅读经典，还原的就是这样一种平静的方式，让我们生命和谐满足。经典来自自然，回归自然。有了自然，我们永远年轻！
与经典为伴，我们永远快乐！当我们诵读经典与其融合后，随着自己不断在成长，在不同的年龄段上会去读懂一些《论语》中的道理，比如“三人行，必有我师焉”，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”等，诵读经典就如同品茶，需要做到真正的用心，不急不躁，倾毕生精神，品一壶好茶！同样，当我们品尝经典的时候，我们必须把自己的真情融入现实生活，才能更好地理解它们。
中国诗歌朗朗上口，富有节奏感和意象性，可以培养我们的感性思维。因此，激发我们内心的想象力、兴趣、爱好和对世界的好奇心，比记忆更重要。我们从中国文化中得到营养。无论诗诗、歌、赋，还是名言，我们最终都可以归结为内在的力量。
也就是说，学经典，也就是学着看你的心，也就是学着培养一个比较健全的人格。
我们分享关于经典所带给我们的启迪，我们领会中国古人所走过的道路，最后的落脚点就是我们的生命能不能在纷繁世界中找到一个宁静的准则。在这种宁静中让我们看得见未来，看得见最好的自己。
《论语》里曾经说，人的学习有三层不同的境界：“知之者不如好之者，好之者不如乐知者”。
当你在学习上付出而达到真正意义上的创造时，你会得到无穷的乐趣，你会觉得在这件事情上，你的生命被成全，被提升，这就是一种悟性。感悟经典，有时候要花一生的努力。现在世界上充满了各种各样的选择，各种各样的**，我们很难保证我们的心不被外在的事物所迷惑。
智慧是无法言说的，只能用心去体会。在这个信息发达的社会，我们可以学到很多和一些规则，但当规则被使用时，我们能说它们必须是正确的吗？学到的东西最后都要经过自己的头脑加工，真正的彻悟之后才能达到大境界。
我们读经典，得到灵感，帮助的是人格的培养，了解中国文化的智慧，学会以积极的态度面对生活，达到人生的最高境界，所以我们在读经典的同时继续享受成长的快乐！
在这个世界上，知识是重要的，但在生活中，经验比知识更重要，理解比经验更重要。
中国人讲究天人合一。孔子曾说：“天何言哉？
四时行焉，百物生焉。天何言哉？”意思是说，万事万物都是遵循大自然的规律生长，在大自然中平静从容地完成着千古循环中的进步。
在古圣先贤的思想中，我们可以通过对古典文化的感知找到力量和滋养，这无非是建立一种更快乐的生活方式。因此，阅读和品味经典在我们生命里的基因比寻求外来的救赎更加重要。
文化就是一种制衡心灵状态的能量。文化不能阻止中国共产党的出现，也不能推迟金融危机的到来，但文化可以改变我们对一切的态度。
学到的东西是一种文，而内在的东西是一种化，所以学到外在的而转化为内在的这种文化，这才是我们最需要掌握的。
我们用感恩天地的精神，把日子过得炫彩烂漫。我们要用心去体验和理解。生活本身就是一个过程。外在的节奏是紧张的，内在的思想应该是放松和平静的。学会一种低调做人，高调做事的方法，让自己不在“临事而惧”，而变为“好谋而成”。
这就是经典带给我个人的力量，让我们在自然力量的信任下获得一种自信。这就是味觉经典给我们的启示：在味觉中，我们发现自我，诠释自我；在味觉中，我们收获快乐，不断成长！
中华经典读书笔记 篇5
读“三字经”给我的启示
盱眙县桂五中学初一三班:龚佩云指导教师:苗哉运《三字经》是一部传世的启蒙读物，里面讲了许多感人至深的故事和令人折服的道理。它读起来琅琅上口，押韵合辙，就像一首动听的歌。
有一天，我随手翻开《中华经典诵读》中的一页，几行《三字经》映入眼帘：“披蒲编，削竹简，彼无书，且知勉。头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦”，我觉得这一段话写得很好，它肯定对我们的学习大有好处，于是我又仔细看了看这段话的大意。
哦，原来讲的这几件事呀：西汉时路温舒把文字抄在蒲草上阅读。公孙弘把《春秋》刻在竹子削成的竹片上。
他们两人都很穷，买不起书，但还不忘勤奋学习。晋朝的孙敬读书时把自己的头发栓在屋梁上，以免打瞌睡；战国时苏秦读书每到疲倦时就用锥子刺大腿，他们不用别人督促而自觉勤奋苦读！我被他们刻苦学习的精神深深感动了！
再想想自己，真是自愧不如呀！妈妈给我许多课外书，我很少如饥似渴地去读，买的很多学习资料，我也很少主动去做，总是让大人督促我，而且我上课时还有时走神……，这时我又想起我们班的很多同学也有我这样的毛病，如果他们读过这段《三字经》，他们肯定会悔过自新的！
有些人学习不好并不是因为笨，而是他不肯学。如果每个人都按照《三字经》上的这几句话去做，那每个人的成绩都会提高很多，将来也一定会为国家作贡献的！
中华经典读书笔记 篇6
读《道德经》后感
天之道，其犹张弓欤？《道德经》所阐释的不外乎辨证法，以柔克刚以及顺其自然的无为思想。浩浩乎，中华历史长河中孕育了多种思想，其中儒家却是主流，难道道家的思想便从此没落？
人之道则不然，损不足以补有馀。熟不知中华传统美德便是靠《道德经》的精髓有所保留......
人之初，性本善。《道德经》第五十三章有言：大道甚夷，而人好径。
世间红尘本就存在是是非非，是善，是恶？本就相对，有阴就有阳，又谁有能说得清？《道德经》告诉我们顺其自然，可荀子又曾说性本恶,那我们是该顺起善还是顺其恶？
既然善恶是相对的，作为一个年轻人，我们为什么要坚持善恶呢？市场为何存在？那是因为那里有人们所需要的！
所谓善恶，都是根据人们的心理或实际需要而作出的判断。《道德经》第二章告诉我们：天下皆知美知为美，斯恶矣，皆知善之为善，斯不善矣。
这不是公交车上没有老人，却人满为患，为了一个写着老人孕妇专座而不坐上去！为了一份自认为维护自尊与尊老的虚荣心，这值得吗？这不过是伪善，与作恶无分别！
因此，弘扬中华传统美德不是一个形象工程，而是要根据人们的实际需要维护道德和公益实践！
吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。《道德经》告诉我们理解。
人与人之间的理解至关重要！理解同时讲求谦敬礼让，强调克骄防矜。谦即自谦，虚以处己；敬即敬人，礼以待人。
谦敬与礼让是联系在一起的，“恭敬之心，礼也”，“凡人炎所以为人者，礼义也”。同时提醒人们“事思敬”、“不居功”。倡导要使社会成为一个和谐社会。
人是社会的人，社会是人的社会。同学间我们要“推己及人”，关心他人；在人和人的相处过程中，应当设身处地地为对方考虑。要强调社会和谐，努力实现和谐，倡导团结互助，追求人与自然和谐、人际和谐、身心和谐。
唯独理解，才能孕育中国好舍友，才不会再有舍友投毒案的悲剧搬上荧幕。
追求精神境界，实现道德理想为高层次。《道德经》教导我们无为，诚然，无为并不是无所不为，只是为了有为，让自己静心守静。《道德经》第八章有云;上善若水，水善利万物而不争。
心善渊，与善仁，言善信，政善治。正因为如此，处事能够发挥所长，行动善于把握时机，他们当中便没有过错，也没有怨尤！这样才能更好地入世为人，才能在灯红酒绿的，纷繁的世间当中保留一份清静，而不被物欲所蒙住双眼，或者迷惑！
愿在人下，却能成才，笑问苍穹，谁能与之抗争！
在弘扬中华文化优秀传统美德德同时，要注重全局利益、国家利益和国家利益，强调对社会、对民族、对国家的责任感和奉献精神。奉献与不作为不冲突吗？这不是一种奉献精神吗？不作为不是一种伟大的精神吗？
先天下之乐而乐，后天下之忧而忧！勿以善小而不为，勿以恶小而为之。利是国之利，作为大学生，自私自利，以一己私利而弘扬中华美德，只会遭人耻笑！
在长期的历史发展中，中华民族的优良道德传统已经渗透到全民族的思维方式、价值观念、行为方式和风俗习惯之中。中华民族虽然历经无数磨难和艰辛，但始终能够屹立在世界民族之林，这应该说明，它离不开中国优秀传统文化特别是优良道德传统的作用。大学生弘扬中华优秀传统美德，不是一天建成的，而是放手，慢慢积累，默默实践。
此外，中华优秀传统也需要发扬，但不能盲目追求！欲速则不达，《道德经》的思想对过分竞争有一定的缓冲，因此，无论做什么事都要适可而止！切勿盲目追随时代物欲的步伐！
我们与这传统的优秀美德要依靠无为为之增添新色彩，彼此肝胆相照，待到与时代和谐重逢之时，不是说再见，而是守着一份善心继续让之传承，努力！
中华经典读书笔记 篇7
西游记《西游记》的作者是吴承恩，作为四大名着中的一本名着，《西游记》如今已经是家喻户晓无人不知了，就连外国的文坛中都会有《西游记》的一席之地。《西游记》中讲述的故事很简单：唐僧师徒四人历经九九八十一难，去西天取得了真经。
但正是如此简单的情节，让无数人拍手叫好。什么魅力吸引了无数读者？我想功劳并不仅仅是在曲折的故事情节上，还有浅显易懂的文字背后隐藏的哲理。
我从《西游记》的四个主要人物中，读到了他们背后的精神：首先是师傅，也是《西游记》的主角，唐僧。唐僧是一个手无缚鸡之力的和尚，他非常的善良，不愿去伤害任何生命；他还非常的有礼貌，每次开口都会带上“施主”之类的敬词；他还非常的吃苦，不远万里的去西天求取真经。
我从他的身上，学到了要宽以待人，谦卑有礼。
其次是大徒弟孙悟空，也是《西游记》中，作者花了大量的笔墨去描写的人物：书中的孙悟空敢爱敢恨，敢作敢当，潇洒机智，不愿被规矩所束缚；孙悟空也是一个非常强大的人物，他屡次救其它三人于妖魔鬼怪的巢穴魔口之中。我到现在对《西游记》中最记忆深刻的人，便是这个敢爱敢恨的‘猴哥’了，我也想做一个和孙悟空一般敢作敢当，勇敢机智的人。
接下来是长着猪头的二徒弟，猪八戒。猪八戒在我的生活中，可算是一个大红人了。所有人提起猪八戒，总会笑他那憨厚可掬的搞笑模样。
虽然猪八戒好吃懒做，又喜欢美女和钱财，但他却在对唐僧非常的忠心，也很讨人喜欢。从书中看到他的时候，我便想和他一样懂得变通，讨人喜爱。
最后是三徒弟沙和尚，他是一个很吃苦耐劳的人，西天取经的路上扛着一个大扁担艰苦的走着，却从来没有任何怨言；他还是一个老好人，为此常常吃妖精的亏，屡次被猪八戒调笑。从沙僧的行为中，我觉得吃苦耐劳是多么重要。
《西游记》中曲折离奇的故事和有血有肉的人物形象，是《西游记》的看点，这本名着也确实被后世的无数人翻看赞叹，我不禁也成为了其中一员：“这是一本多么让人感触极深的好书啊！”
中华上下五千年
寒假，我读了《中华上下五千年》，里面的故事实在是太好看了，让我越看越入迷。
这本书中有一身正气，铁骨铮铮的忠良贤士，也有心很手辣的酷史和不好之臣，还有严谨求实满腹经论的科学家、思想家，乌江自刎不偷生的楚霸王，卧心藏胆不忘耻的越王勾践，先天下之忧而忧的范仲淹，留取丹心昭汗青的文天祥，不为艰辛尝百草为苍生的神农氏等等许多好看的故事。
上下五千年，好汉千千万。我们的祖先创造了灿烂的民族文化，我们的民族孕育了许多杰出的人物，如孔子、民族英雄林则徐、文学家陶渊明、科学家张衡。他们以优异的成绩为中华民族增光添彩。
里面有许多故事令我着迷，其中就有《刘备三顾茅庐》
《刘备三顾茅庐》说的是：刘备听徐庶说诸葛亮很有学识，就和关羽、张飞带着礼物到隆中卧龙岗去请诸葛亮出来帮助他替国家做事。前二次去请，诸葛亮都不在家。
关羽说诸葛亮也许是徒有一个虚名，未必有真此才实学，不用去了。不过，张飞坚持要自己一个人打**。如果他不来，他就用绳子把他捆起来。刘备责骂张飞，并与他们第三次拜访诸葛亮。
到时，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢打扰他。他直到诸葛亮醒来才坐下。诸葛亮出山后，关羽、张飞说：
"诸葛亮能有什么本事？刘备听后说：“我得到孔明，就像鱼得到水一样。”。
”当关羽和张飞听到刘备这样说时，他们什么也不说了。果然，刘备在诸葛亮出山后的第一场战役中获胜。从中可以感到刘备求贤若渴，很敬重诸葛亮，前两次去隆中拜访他，可他都不在家，刘备还要第三次去拜访他。
见了诸葛亮在睡觉，他一声不吭，一直等到诸葛亮醒来才和他谈话。
看完了这本书，我在中华以前的文化有所了解，我觉得这文化是不得不看看，学学的。
中华经典读书笔记 篇8
很小的时候，爸爸便让我诵读中华经典，我背诵了《三字经》中许多句子，却往往一知半解随着时间的流逝，我才慢慢懂得了其中的意思，再就是阅读唐诗、宋词、背诵一些着名的诗篇。
再大些，我的兴趣集中到了阅读历史着作，从《史记》到《汉书》一直到唐宋元明清各个朝代的历史着作，凡是能找到的，我都愿意去读，我从这些经典中感受的便是我们中华名族的爱国之情。
爱国之情人皆有之，因为国不仅是每个人的归宿，更是我们的尊严，国家强盛，在外国人面前就能挺起腰杆，反之，就会觉得自惭形秽。作为一名中国人，我热爱自己的祖国，诵读经典，也进一步培养了我的爱国之情，才有了屈原九死犹未悔的执着，才有了岳飞驾长车踏破贺兰山缺的雄心壮志才有了文天祥的人生自古谁无死，留取丹心照汗青的铮铮铁骨，才有了袁崇焕：南大撑一桩，其上有云凌云之志。当年戚继光与倭寇的浴血奋战，是为了国家的安定，张浦与安南大军奋战，是为了国家的统一，他们就像一颗璀璨的明星，永远留在了历史的天空中，让我们仰望，让我们为之感动。阅读经典，仿佛让我一下子长大了许多，懂得了许多道理，也让我反思了许多身边的现象。现在有些中国人以拥有外国货为荣，在娱乐节目中，是不是的冒出几句可有可无的外语，广告里产品名称明明是中文，却要加上几句英文显示自己产品的不同，真不知道让我们的先贤知道了，他们的做法会怎样？
我希望更多的人加入到诵读经典的行列，好好地了解我们伟大的祖国，了解我们灿烂的文化，增加自己的爱国之情。与经典同行，典藏历史文化，与经典同行，传承爱国之情，让我们都加入诵读经典的行列，让民族精神早我们的额血脉中流淌。
中华经典读书笔记 篇9
开学发了新书，我看见一本《中华经典诵读》这是以前没有的。我随意翻了翻，就被书中的内容吸引了。回到家后，我迫不及待地拿出《中华经典诵读》读本，一口气读完了全书。
本书主要写了以唐诗宋词为主的经典诗词；还有以孔孟老庄等为代表的诸子百家和韩柳欧苏为主的名人名言，名言名典；以及现当代最有影响的足以流传千古的典范之作，包括领袖诗词等红色经典。
读完《中华经典诵读》后，让我像走进了一个妙不可言的世界。让我知道什么是永恒的美；让我知道什么是道教的精髓；让我知道什么是礼仪、仁爱、美德、谦卑，什么是生命的精髓。
本书中《论语·阳货篇》节选之一，让我感受颇深。文中写到了“古时”做一个“仁人”要做到的五点“恭、宽、信、敏、惠”它的意思就是做一个仁德的人要有五种品德，分别是指“庄重、宽厚、诚实、勤敏、慈惠”。看完本章节后，我在心中用这五种品德来衡量了自己，觉得自己做得还远远不够，所以我以后一定要更加努力，尽量做好这“五点”，成为一个真正的“仁德”之人，报效祖国。
通过读《中华经典诵读》可以让我们学到很多，所以我向大家推荐好好读读这本书。
中华经典读书笔记 篇10
中华上下五千年来，经典不断。经典，是一个民族博大智慧和美好情感的结晶，散发着人文的光芒，任何一个文化系统都有经典作为源头。罗曼罗兰曾说过：一个民族的政治生活只是它生命的浮面;为了探索它内在的生命它的各种行动的源泉我们必须通过它的文学、哲学和艺术而深入它的灵魂，因为这里反映了它人民的种种思想、热情和理想。
诗、词更是中华几千年的经典中的经典，翻开史料，几乎没有一本史料是没有提及诗和词的。而诗，唐代，则是当之无愧的第一，而唐诗的众多诗人中，李白、杜甫更是最有名的诗人，两人合成李杜，李杜文章在，光焰万丈长，可见他们的名气有多么大。翻看二人的诗，李白的小时不识月，呼作白玉盘把儿童的童真表现得淋漓尽致，飞流直下三千尺，疑是银河落九天更是把李白的无穷想象力发挥到了极致；而杜甫的朱门酒肉臭，路由冻死骨则是把晚唐时人民的疾苦和官吏以及广地的残暴昏庸表现了出来，不禁让人感叹。
而词，则是宋朝最为繁荣，而宋代词人当中，苏轼和李清照，几乎每个史学家在讲宋词的时候都会提及到他们，他们两个分别属于不同派别，苏轼是豪放派，而李清照是婉约派，顾名思义：豪放派，大体是创作视野较为广阔，气象恢弘雄放，喜用诗文的手法、句法写词，语词宏博，用事较多，不拘守音律，然而有时失之平直，甚至涉于狂怪叫嚣。多数写戎旅、边疆、古代豪杰等内容大江东去，浪淘尽，千古风流人物、老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。等等就是其代表；婉约派，婉约，即婉转含蓄。其特点主要侧重儿女风情，结构深细缜密，音律婉转和谐，语言圆润清丽，有一种柔婉之美争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭、多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！等也是婉约派的代表。
诗和词，是中华文明五千年来的两颗不可湮灭的明珠，既照亮了历史，也将照亮未来的道路，它们不仅仅为中国增光添彩，更为世界焕发出一片新的生机，虽然这只是中华经典的冰山一角，但他们也是中华经典里不可缺失的一部分！
中华经典读书笔记 篇11
今天我读了《中华圣贤经典仁》这本书，我知道了仁是儒家学说的核心，是孔子思想的核心，也是其理想的人格境界。仁的含义相当丰富，包括礼、义、智、勇、礼、宽、信、感、利、温、善、俭、让等美德。
我从吾不如老农里懂得了：三人行，必有我师的道理。其实每个人身上都有我们值得学***方，即使是普通人，他身上也会有你不曾拥有的品质，向他们学***弥补这些不足方面的最好办法。
我从《江革的孝心》里看到了江革对母亲的一片孝心，从江革不肯与盗贼为伍中看出他的的高尚人格。从《王览护兄》中看出王览对哥哥的一份友爱，王览反对母亲欺辱哥哥的行为，避免了一次大的家庭纠纷。一份孝悌让社会少了许多不安定的因素，让家庭和社会都多了一份和谐。
仁是仁者,爱人，就是去爱别人、帮助别人、体恤别人，也就是人们互存、互助、互爱。故其基本含义是指对他人的尊重和友爱。
今后，我也会严格要求自己，提高自己。同时，我也会帮助别人，爱别人，做一个有爱心的好青年。
《说谎的放牛娃》是一则寓言故事,有个孩子，家庭很贫困，从小就帮家里放羊。一天，牧羊人上山放羊。他遇到了村民的叔叔。村民的叔叔对他说：孩子，如果你在山上遇到狼，你可以大声喊狼来了。快来找人民！
我们听到就会上去救你的。放羊娃听后高兴地点点头，就上山了。山上，羊儿乖乖的吃着草，他感到很无聊，想起村民伯伯对他说的话,就冲山下大喊一声狼来了,快来人啊!
喊过,自己就哈哈大笑起来。
过了一会儿，农夫叔叔拿着锄头冲了上来，看见羊在顺从地吃草，牧羊人在山上玩耍。他问：“那狼呢，在**？”？放羊娃哈哈大笑说:狼被我吓跑了。农民伯伯听后生气的离开了。
每次放羊娃在山上放羊感到无聊时，总会冲山下的农民伯伯喊：狼来了，快来人啊每次农民伯伯跑上来，看到没有狼，就叹着气走了。
一天，放羊娃正看着羊儿吃草，狼突然向羊儿扑去，放羊娃急忙冲山下大喊：狼来了，快来人啊！农民伯伯听到后，没有理会，笑着说：
肯定又是他在说谎。任凭他怎么喊，山下的人依然没有理会，放羊娃看着被狼吃掉的羊儿，后悔的哭了。
中华经典读书笔记 篇12
后来他下决心发奋读书，有时读书读到深夜，实在疲倦、快到打盹的时候，就用锥子往自己的大腿上刺去，刺得鲜血直流。战国时期，苏秦虽有志气，但由于学识浅薄，在许多地方都不能使用。其中我最喜欢“业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随”这一句名言，意思是说：
学业的精进由于勤奋，而荒废由于游荡玩乐；德行的成就由于思考，而败坏由于因循随便。最近我迷上了爸爸给我买的>,里面主要是精选先秦至清朝脍炙人口、适合诵读的国学经典100篇，涵盖诗、词、赋、文、曲五类文体。我也有这样的经历。我记得我上小学二年记得时候，因为我太爱玩，不喜欢学习，数学考试没考好。
在我的努力下，我的数学成绩一直在提高，我逐渐喜欢上了这门课。他用这种“锥刺股”的特殊方法，驱逐睡意，振作精神，坚持学习。内容包括“典籍或作者简介”、“原作”、“注释”、“导读”、“汉语拼音”五个部分非常精彩。
后来终于成了著名的政治家。有个很好的典故说的也是这个道理。读后我深深感到《中华经典诵读》在丰富人的内涵、开阔人的胸襟、净化人的灵魂，启迪人的智慧等方面有着极其重要的作用。
古往今来，许多成就事业的人都是因为缺乏勤奋。后来，我吸取教训，努力学习，坚持做到课前预习，上课认真听讲，课后预习，从不懈怠，并将学***进行归纳总结，针对不懂的问题想办法搞清楚。让经典阅读融入我们的日常生活，与我们一起成长，共建美好的精神家园。