评飞雨纷纷《不死传说》

一、以人类亘古的欲望张目，构筑虚实相生的小说背景。

古语云：人为财死，鸟为食亡。那黄灿灿沉甸甸的金子在各朝各代，都在不停地撩拨着人的那根欲望神经，惹得人明明知这东西生不带来死不带去，但却愿意穷尽心智乃至毕生精力去穷追不舍。提到对金钱的痴迷，不由人不想起世界文学领域里的那四个吝啬鬼：莎士比亚笔下的夏洛克，莫里哀笔下的阿巴贡，巴尔扎克笔下的葛朗台，果戈理笔下的泼留希金。

尤其以葛朗台是个典型的金钱“执着狂”，葛朗台这样一个形象是夸张到极致的痴迷金钱的世人的缩影，世上对金钱痴迷的大有人在，或许我们每一个都是其中一员，只是在程度上有所差别。“于是，淘不到金的没日没夜没命地在冰硬的石头里寻找，以至于迷失了方向，说不准就被埋葬在乱石之中。淘到金的则往往被丧失了人性的黑手扼去了性命，落得个抛尸荒野的下场。”看过这样的描述之后，你是否感觉现实中有某些角落的情形与这相类？

而飞雨的这部作品，则将这个埋藏有金矿的死亡谷，作为检验人性的考场所在，“金谷成就了多少人辉煌腾达的梦想，没有人去计算过。世间有多少人在打着金谷的算盘，人们也无法计算。”为了金子无数人可以忽略谷中那致命危险的存在，只因为“不少家无片瓦、衣不遮体的穷光蛋在这里发迹，摇身一变成了当世富人。”这个死亡之地发出的天堂般地诱惑，让人们不惜葬身荒谷，心甘情愿自投罗网。于是各色人物相继登场，上演这部死亡谷中的传奇。

二、惊心动魄的场景，富于哲理意蕴的笔触。

小说的第一幕场景，让人看了不由得胆战心惊，无名一家因为不愿做不死人，所以必须接受死的惩罚。无名和他的妻子儿女“一一被怪物扔进沸水缸，祭坛周围唏嘘片片，无名一家惨叫连连，其状令人不寒而栗目不忍睹！不消片刻，呼声止，四具白花花的肉体浮在巨缸之上。美妇人长袖一挥，群人立时作鸟兽散，一场活烹生人的祭奠随着夜色的来临落下帷幕。”水煮鱼可能大家常吃，但是水煮活人绝对让你看完之后心有余悸！那祭坛后面那双眼睛的主人的心情可想而知。

这只是因为无名一家对自由的追求，“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”看到这里即刻想起匈牙利诗人裴多菲得这首百多年来在全世界广为传诵的诗篇。无名一家为这自由遭受惨痛的代价，而那120多个“衣服是黑色的，眼珠是黑色的，脸被涂成了黑色。就连心，也黑了”的不死人，他们吃了美妇人的“不死灵药”可以活下来，能够做到面对死亡无动于衷，服从美妇人的统治，他们也付出了代价——个人的自有。

做不死人意味着失去自由，死亡之谷根本就没有自由。这是美妇人定下的规矩，至今还没有人可以改变。“世上没有不会死的人，只是死的方式不同而已。”这类似于著名诗人臧克家于鲁迅诞辰100周年纪念会所写的《有的人》中描述的：有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。两种截然相反的后果，两种不同的代价，孰重孰轻，因人而异。有人一死重于泰山，有人一死轻于鸿毛！有的人生不如死，有的人虽死犹生！这样的描述已经上升到伦理哲思的境遇了！

三、锁定特定历史时期，展现别样的江湖争斗。

作者将小说发生的时间设定在民国初年，时值北洋军阀混战时期，历史已经走入现代，所以小说中出现了那些传统的武侠小说中没有的内容。“1922年，河南省会从开封迁至洛阳，开始以洛阳为中心，修建通往省内各地的公路干线，与此同时，全国各地甚至外国也陆续在洛阳设立办事处。……当时，洛阳城中的公司、商号有近千家，各商号物资充裕，不仅有本地的土特产品，而且充斥着国内外各种工业品，如日用化工产品、洋布、洋油等。”

日本策划侵华战争，派出大量的间谍和特务以各种名义在中国活动，其中一部分日本人以经商为幌子，明目张胆地向中国人出售毒品祸害国民。妖姬也给“不死人”服用的用吗啡特制而成的“不死灵丹”，这样一种麻醉剂，可以使身有病痛的人服食后痛感“消失”，但药力用尽后却又会“旧病复发”，大量服用吗啡的人便会迷失心性，成了“药人”。中原武林第一美人，江湖上人送绰号“勾魂夺命使者”的妖姬就是用这种药物来控制手下的不死人并维护不死谷内部的统治秩序的。身处乱世，数千万百姓在叫苦连天，大中国在痛苦地呻吟！

在武器方面，既有冷兵器时代的刀剑，如中原第一刀客李浩然手中的金刀、一剑追魂熊豹的断魂剑；也有现代的先进武器，如妖姬身上的东洋最先进的袖珍式手枪。二者相遇之后，其结果可想而知，无论多厉害的高手也难以躲过这秘密的杀人武器，无论多快的刀也快不过子弹。就像当初的义和团，号称义和神拳刀枪不入，可是碰到机枪时还是成片倒下。可在现代文明介入的同时，还有迷信思想在作祟，如妖姬在谷内扬言，凡是死去的都是心怀不轨的该死之人，是上天派天神下凡惩治人间的罪人，经她赐药的“不死人”则可以幸免于难。这是典型的愚人之谈。

四、曲尽人情种种，对比互见更分明。

人的本质是社会关系的总和，个人是组成社会这个机体的细胞，家庭是构成社会的最基本单位。夫妻关系是搭起家庭的纽带，人们常说一日夫妻百日恩，当然也有夫妻本是同林鸟，大难来时各自飞的说法。小说中描写了一对名副其实的夫妻——李浩然和妖姬。李浩然在洞察了妻子的所作所为之后，认识到自己的妻子美丽的外表下掩藏着凶残的人性，真可谓蛇蝎心肠。最后，妖姬为达到自己统治金谷的目的，竟然不惜水煮自己的丈夫。诚可谓空有夫妻之名，毫无夫妻之情。妖姬就像那种黑寡妇蜘蛛，有着吞噬配偶的习性。而另外一对因误会阔别二十年无名无实的恋人——风云天和柳红绫，虽无夫妻之实，但彼此心中牵挂对方，不是夫妻却胜似夫妻。而妖姬和熊豹这对有实无名的夫妻，互相利用，他们表面上很近乎，可实际上却是貌合神离，各有各的打算。

同样写兄弟情谊，无剑先生当年为师弟与李浩然比武，遵守终生不用剑的誓言。因为师弟尸体不翼而飞，“觉得自己愧对朝夕相处多年，跟他同患难共进退的师弟……怀着万分愧疚的心情，再次告别了家人……历尽千辛万苦也没查出个端倪，他觉得自己无颜再在江湖行走，便在洛阳西南荒无人烟的丘陵之中隐居起来”从此等论述中，足可看出无剑先生对师弟的深情厚谊。反观熊豹的所作所为，直是令人心寒。而妙手书生宋旭阳一家为了保护结义兄弟武林盟主赵振北之后，被妖姬和熊豹活活烹死，这种情谊比天高比地厚。风云天、熊豹和段武三人后来结义，成为三兄弟。而赵振北和宋旭阳、杨问天被中原武林成为中州三侠，也是三兄弟。

特定的历史时期，个人的家恨和国仇纠结交织。“边城多警急，虏骑数迁移。羽檄从北来，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑。弃身锋刃端，性命安可怀？”幽并游侠儿的爱国精神，在这里得到高扬。时值民国初年，大中国军阀混乱，日军铁蹄翻滚，直指华夏。妖姬跟熊豹预谋了一场颠覆中原武林的大阴谋。大批东洋武士在中原为非作歹，企图颠覆中原武林。面对此等状况，个人的恩怨放大到国家的层面，为了对抗东洋武士、保护和振兴中原武林，红枪会产生了。它以大无畏的精神和舍生取义的勇气与敌周旋，粉碎了日本人在中原作乱的一个又一个阴谋。同时，红枪会的活动引起了日方高级特务组织的密切关注，大批的东洋武士不断进入中原腹地，他们笼络武林败类，残杀武林同道，并对红枪会实施疯狂反扑。而妖姬这个肩负特殊使命的女人，将武林纷争和国家纠葛联结起来。

对比之下，很多事情一目了然，所赞同的境界也呼之欲出！

无剑先生高崖认子，数年后江湖上便出了个少年奇侠风二郎。从作品简介中可以看出，风二郎应该是小说的重要人物，而妖姬的女儿媚儿，这个不死谷中唯一可以不死的正常人，也应该在故事中有所牵涉，而且有可能就是和风二郎。但直至目前，有关二人的情节并不多。在出现的众多人物中，以妖姬的形象塑造的最为突出，其余人物形象稍显单薄。而且中间穿插的大量内容，使得篇幅总体的和谐受到一定影响。从飞雨帅哥的整体构思来看，现有的章节只是冰山一角，更多的故事还没有和读者见面，所以我的看法可能失之片面。期待更多的章节问世，让我们一睹作品全貌！