“范跑跑”现象

“范跑跑”是谁？他是四川某间中学一个老师的外号，地震发生时，他正在教室上课，可是，他却丢下学生，自己先跑了。当媒体曝光了这件事后，舆论为之哗然，纷纷谴责他的行为。可是，“范跑跑”隔了几天却在自己的博客中写道：当面临有生命危险的灾难时，我不会为了去救别人牺牲自己的性命，包括我的母亲，除非是我的女儿。此言一出，“范跑跑”当即遭到网民的口诛笔伐。针对“范跑跑”的行为和言论，社会上出现了两种截然不同的观点：一种认为，“范跑跑”作为一名人民教师，在灾难来临时竟然丢下自己的学生不管，抢先逃跑，说明这个人极端自私，没有职业道德，不配做一个教师。另一种认为，“范跑跑”的行为可以原谅，因为在突如其来的灾难面前，人往往会首先想到自身的安危，这是人之常情，没什么值得大惊小怪。

香港凤凰卫视台《一虎一席谈》栏目就此专门邀请持不同观点的双方进行现场辩论，包括“范跑跑”也来到现场。辩论非常激烈，气氛非常火暴，但是，辩论的结果是谁也没有说服对方。

我作为观众和听众，从头到尾看完了整个节目，我感到十分悲哀，替“范跑跑”悲哀，替同情“范跑跑”的人悲哀。如果人人都像“范跑跑”和同情“范跑跑”的人这种想法，谁来救学生？谁来救受灾群众？谁来捐钱捐物？谁来帮助灾区人们重建家园？如果这些人不是又聋又盲，他们应该听到和看到，自从四川发生大地震后，每一分每一秒都在上演一幕幕感天动地的故事：有的老师用身体顶住坍塌的天花板，他的身体下面护着四个学生，老师死了，学生得救了；有的老师冒着危险不停往返事故现场抢救学生，最后，献出了自己的生命；有的老师和学生一起被埋在废墟下，老师却把生的希望留给了学生……这些老师难道就不怕死？他们当然怕，可是，在面对死亡的威胁时，他们首先想到的不是自身的安危，他们想到的是自己的学生，这就是人性的伟大，这就是高尚的职业道德。所以，“范跑跑”应该感到惭愧，如果他继续为自己的行为辩解，那么他就是无耻；同情“范跑跑”的人也应该感到惭愧，如果继续发表所谓的人性论，那么他们就更无耻，因为他们打着人性的幌子，理由冠冕堂皇，说辞条条是道，很能欺骗普罗大众。我们都知道，怜悯心、同情弱者是人的最基本的人性，自我牺牲、无私奉献则是人性的崇高境界，而“范跑跑”两样都没有；同情“范跑跑”的人是嘴巴上有，骨子里却没有，他们是打着人性的幌子下极端自私的一类群体。无论“范跑跑”也好，还是同情“范跑跑”的人也好，希望他们多留意四川地震发生后，其他人的行为：国家领导人高度重视的表现，救援者大无畏的表现，志愿者不计较个人得失的表现，外国友人慷慨解囊的表现，灾区人们自强不息的表现。如果“范跑跑”和同情“范跑跑”的人，他们的良知还在，他们就不应该再继续这种无谓的讨论，继续为自己的行为和言论辩解，他们应该把精力放在如何用实际行动去掉人们对他们的怀疑，而不是夸夸其谈，唾沫漫天飞，让人厌烦，让人恶心。

其实，在我们的社会生活中，类似“范跑跑”这种表现的大有人在，他们斤斤计较，自私自利，以权谋私，损害国家的利益，损害人们的利益，只不过我们司空见惯，习以为常，同时也无可奈何，而“范跑跑”却在特殊的情景下把这类人的嘴脸表现得淋漓尽致，所以才引起人们的特别关注和强烈谴责。正如“范跑跑”所在的学校的校长说，“范跑跑”平时热爱学生，工作积极，谁也想不到，当地震灾难来临的时候，“范跑跑”会丢下学生不管，自己逃命。其实这有什么好奇怪的呢？“范跑跑”平时的表现只不过是一种假象，只不过是捞取政治资本的手段，从他的行为和言论中，我们不难发现，他骨子里却是个极端自私自利的人，所以当面临生死抉择时，这种人自私自利的本性就暴露无遗，让人大吃一惊，毫不奇怪。